تغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل أسبوع ثقافي ببروكسيل يحتفي بأولى المغاربيات المهاجراتمغاربة إسبانيا بين الاندماج والمحافظة على الهوية
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

إلى " شيخ " أصيلا.. سمن الله مهرجانه!

إلى

أحمد الجلالي

Saturday, August 08, 2009

هذا الشهر، هجريا وعجميا، بالمقياس المغربي،سيكون شهر الصوم والعطلة والاستجمام..وأصيلا..وبن عيسى.

 

ككل سنة تشهد مدينة أصيلا الأصيلة مهرجانا يعد من أشهر مهرجانات الصيف المغربي..وفيه يرتدي ين عيسى، شيخ المدينة المخلد في كرسي بلديتها ورئيس منتدى أصيلا والوزير الأسبق، القميص قصير الأكمام ويخلع ثوب الديبلوماسي ويلبس جلد المثقف وتستقر هذه الصورة طيلة أيام في صحف كثيرة أهمها "الشرق الأوسط".ولا جدال أن المهرجان إياه أعطى للمدينة شهرة دولية، لكن أصيلا "الزغبية" ما تلبث أن يهجرها زوارها لتعود إلى سبات اقتصادي وتجاري وثقافي عميق يستغرق إحدى عشر شهرا! ولذلك فالمدينة يزورونها كل سنة مرة ويحبونها في الصيف وينسونها "في الشتي".

 

يقول بعضهم إن بن عيسى أفاد مدينته كثيرا.أقول نعم: أفادها في النظافة وتنشيط الحركة التجارية والسياحية لبضعة أسابيع في السنة، لكنه استفاد من المهرجان على الصعيد الشخصي كثيرا،ولم يستطع أن يجعل المناسبة منطلقا لتأمين تنمية ورواج غير موسميين في المدينة.طيلة عقود بن عيسى من المناسبة الممولة من جيوب الشعب ليبني شبكة علاقاته الدولية ويلمع صورته أولا والمغرب ثانيا والمدينة ثالثا..ولم يزل مصرا على ربط أصيلا باسمه..رغم أنه بلغ من الكبر عتيا.حب الكراسي أكبر بلية تصاب بها الخلائق.

 

هذا العام، أثارني عنوان الندوة المتعلق "بالتعاون العربي الإيبيرو أمريكولاتينو..الأفرو أسيوي أسترالي...". شئ من هذا القبيل يستعصي على الحفظ والهضم، فقلت بحسرة:رباه، من أين يأتون بهذه العناوين؟ كما أثارني أنهم يعتزمون إطلاق إسم الكاتب السوداني الراحل الطيب صالح، الذي كان يحتفى به دائما في المهرجان، على أحد شوارع المدينة.

 

بالنسبة لموضوعات الندوات التي تطارحها "المفكرون"منذ عقود بأصيلا كانت دائما خارج السياق المغربي، بنظري على الأقل. فمادام الاحتضان في بلادنا والتمويل من جيوبنا، واللوجيستيك مقتطع من ضرائبنا،فلم لا يكون الموضوع في صلب قضايانا الوطنية.ودعوني هنا أقترح موضوعات عسى ولعل أن يلتفت إليها في الآتي من الأعوام:

 

سبتة ومليلية إلى متى الاستعمار؟ ضحايا حرب الغازات السامة الإسبانية متى يعوضون؟ الصحراء الشرقية المغربية التاريخ المنصف والجغرافيا الظالمة.المغرب العربي مشروع ممكن التحقق أم أضغاث أحلام ؟ الحالة الصحية للديبلوماسية المغربية: بن عيسى نموذجا! ماذا جنى العالم العربي من مسلسل التطبيع مع إسرائيل؟ ..إلى ما دون ذلك من الموضوعات المهمة للمغرب، لكنها لا شك تثير غثيان وقرف العقول المدبرة في "جمعية المحيط"!

 

أما بشأن إطلاق إسم الراحل الطيب صالح رحمه الله على أي من شوارع المدينة فلا اعتراض لدي سوى أن أهل الدار به أولى.أليس شكري، كاتبنا العالمي، ومحمد زفزاف، المبدع في تخصصه،والعربي باطما، الصوت الساكن في الوجدان المغربي، وعبد الكريم برشيد،علامة المسرح المغربي في المشرق العربي، الطيب العلج، ومحمد فويتح،ومحمد الحياني،والزاكي بادو ومحمد التيمومي..وسعيد عويطة..ولائحة لا حصر لها من أسماء الأموات والأحياء من أبناء هذا البلد الرائعين الخالدين، أليسوا يستحقون إطلاق أسمائهم ولو على زقاق في أصيلا؟ عجبي.

 

أما الطيب صالح فليس أدبه من أعلى من شأنه حقيقة، وماذا يساوي الراحل أمام العملاق عبد الرحمان منيف صاحب الأن هنا ومدن الملح وقصة حب ماجوسية وسباق المسافات الطويلة..إلخ؟ إن من كتب للراحل الانتشار حيا وميتا هو قربه من ماكينة الإعلام السعودي حتى أخر أيام حياته.شتان بين من كتب عن التيه والهجرة إلى الشمال هامة وعمقا ونفسا..لكنها ماكينة"البتروإعلامودولار" اللعينة.

 

لست ضد مهرجان اصيلا كفكرة جيدة، لكني ضد محتواها وضد تخليد بن عيسى على رأس المهرجان وضد إقصاء النخبة المثقفة في المدينة والتي في أحسن الأحوال توكل لها مهام من قبيل تنفيذ إرادة "الشريف" كما يلقب بن عيسى في مدينته.بن عيسى الذي تقاعد كان يجب عليه أن يستريح ويترك المشعل لغيره، لكن الرجل أبدا لا يسلم بتقاعد ولا يؤمن بتناوب.وحب الوزير السابق للظهور لا يقاوم ولعله يشتاق للوقوف أما الكاميرا كثيرا، أو على الأقل احتلال صفحات الجرائد "الدولية"، وذلك أضعف ما يشفي الغليل.

 

لقد استغل إمبراطور أصيلا العجوز، مناسبتين ليحاول قول "شيئا ما" بعد أن استراح ما تبقى للقناتين الرسميتين من مشاهدين من كلامه المحنط دهرا.

 

المناسبة الأولى عشرية وصول الملك محمد السادس إلى عرش المملكة، والثانية غياب أبرز كتاب "الرأي الوحيد" في صحيفة أل سعود الأولى، "الشرق الأوسط" التي تقول عن نفسها إنها لا تتثاءب، وهم صادقون لأن الذي لا يفتح فمه أصلا لا سبيل لكي يخرج ذلك الهواء من باطن الجوف ليشعر بلذة "التنفس" اللاإرادي!

 

ماذا قال بن عيسى الحامل لشهادة في التواصل والديبلوماسي الكبير ( في السن على الأقل) لقد حاول التذاكي وسلك مسلك الشاعر المتنبيء ليمدح نفسه من خلال مدح الآخر، والأخر هنا ليس شخصا آخر غير الملك محمد السادس.وكأن الملك بحاجة إلى مديح،غير متذكر – بن عيسى – أن الملك منع أغاني المدح في شخصه ومع هذا القرار لم نعد نسمع حتى الأغاني الوطنية. ولعمري إن الرجل لو سكت لكان خيرا له.لماذا؟ لأن كل ما جاء بالمقال المنشور بالصحيفة المذكورة فيه إساءة لأسلوب مسؤول مغربي سابق عاصر ملكين، وعمر طويلا على رأس السلك الديبلوماسي الوطني والمفروض أن يكون كلامه حكمة تمتح من معين تجربة غير عادية في أسلاك الدولة، وأن يكون لمقاله عمق غير المديح الصريح لشخص الملك، والرغبة المبطنة في إيصال رسالة مفادها: حتى أنا شاركت في هذا الأمر، أو لولاي لما وجد الملك من ينفذ  أوامره خير تنفيذ! ثم إن الرجل مصاب، كما كثير من المسؤولين، بأنفلونزا غرام الإعلام  الأجنبي، و"الشرق الأوسط" أجنبية بالمقاييس المغربية والعربية، فهي ليست مغربية ولا هي عربية كما تسمى قسرا إنها "صحيفة القصر الملكي السعودي" وكذب من ادعى عكس ذلك.وطبعا غير خاف أن بن عيسى متغلغل في تلك الصحيفة إلى الجذر بحكم علاقاته غير العادية مع محيط فيصل بن سلمان آل سعود، صاحب الصحيفة.وبالتالي  فإن "أي كلام" منه مرحب به، بالشدة والفاصلة.

 

ألم يكن ممكنا، لو كان ضروريا، أن ينشر مقال الوزير في صحيفة مغربية؟ لماذا التوجه إلى الأجنبي في مناسبة وطنية؟ إنهم يخاطبون الداخل من خلال الخارج، تماما كمن يستعير لغة أجنبية ليتحدث إلى المغاربة عن فرائض الوضوء.عجبا.لكن العجب قد يزول إذا علمنا أن عددا من كبراء القوم، "كبار فاش"؟، الله أعلم، يتشبهون لا شعوريا بملك البلاد الذي تحدث إلى الآن إلى وسائل الإعلام الأجنبية فقط، ولم يتحدث قط لأي منبر إعلامي مغربي ، وهي المسألة التي ما فتئ كل من صاحبي "أخبار اليوم" "الأيام" إما يطالبان بها أو يلمحان إليها بمناسبة وبغيرها، وكأن كلا منهما يعتقد أنه الوحيد من بين قبيلة إعلاميي المغرب، من يستطيع ويستحق أن يجالس ملك البلاد ويحاوره. حلم مشروع على أية حال.

 

لنعد إلى ما كتبه بن عيسى

 

بدأ الوزير الكاتب حديثه بتعبير "لا جدال" وهذا أسلوب غير موفق بالمرة، لأن استهلال الكلام باليقينيات  يقطع على القارئ رغبة متابعة المقال إن لم يقلب الصفحة.أراد تذكيرنا بأن ملك المغرب زعيم شاب،والحقيقة أن محمدا السادس في أوج عمر الرجولة، ولا أدري سر الإصرار على نعت الشاب، مثلما الإصرار على أنه ملك الفقراء، وكأن ثمة رسالة ضمنية أننا شعب فقير، وأن الملك لا يستحق أن يكون ملكا لشعب ليس فيه فقراء أو به فقراء أقل.ثم انتقل بن عيسى ليتحدث عن "الجدة" وتراث الماضي، وهو بذلك يريد أن يؤشر إلى الأصالة لكن ربما تحاشى اللفظة، لئلا يقول"أصالة ومعاصرة" ويلامس إسم حزب، لا أدري إن كان هو الأخر سيظل منعوتا ب ب"الوافد و"الجديد"،  ولو بعد  مضي عقد أو أكثر على تأسيسه؟

 

وبحس الذي لا يريد أن يتورط في أي تقويم كتب بن عيسى " ولست هنا بصدد تقييم العشرية الأولى من العهد الجديد" قبل أن يترك المهمة التي خشي الخوض فيها "لمختصين في شتى المعارف المتصلة بتحول المجتمعات وضبط آليات تطورها"..ثم يصل الكاتب إلى بيت قصيده حينما يقول  إنه حظي بشرف العمل إلى جانب جلالة الملك ما يقارب ثماني سنوات، بعد أن ذكر بمقومات السياسة الخارجية للمملكة.طيب، القاصي والداني بات يعرف الأسلوب الديبلوماسي المغربي غير المتسرع، ما الجديد في الأمر؟ اللهم إلا إذا كنت تريد أن تفرغ في ذهب القارئ الانطباع بأن "رزانتك وحنكتك وتجربتك التي لا يشق لها غبار" كانت خير معين للملك على تطبيق السياسة نفسها في شتى قضايانا الوطنية! بينما القارئ المغربي، جمهورك المفترض، الذي اخترت أن تخاطبه من خلال صحيفة لا يقرأها أصلا، ولك أن تسأل شركة التوزيع لتعرف أني لا أطلق الكلام على عواهنه، يريد أن يعرف حصيلتك أنت: ماذا قدمت للمغرب من فتوحات ديبلوماسية؟ ما هي الخدمات التي أدخلتها على سفارات وقنصليات المملكة في الخارج؟ كم من اختراق حققت في مجالك الذي عمرت فيه سنوات طوالا؟ ما هي شهادتك على عصرك؟ ما هي إخفاقاتك، ولم أخفقت؟ كم صرف على رحلاتك المدفوعة من جيوب المواطنين؟ كيف يمكن جعل الديبلوماسية  في خدمة الاستثمار؟ فيم يمكن أن تفيد المغرب إن كانت لديك تجربة وعلاقات دولية واسعة؟ لماذا أصبحت في وقت معين وزيرا للغولف فقط..نورنا نور الله مهرجانك كل سنة  بميزانية سمينة وأضواء ومزيد من البناء والتشييد وقليل من مثقفي "المقاس الفكري" "الزاردين" فينا سنويا مثل سمير  "ما" عطا الله  غير أمثالو، الذين لا يفوتون فرصة لكيل المديح لشخصك.

 

 لقد كان بإمكان بن عيسى أن يبارك لملك البلاد عيد الجلوس على العرش بطريقة يسلكها كثير من الشخصيات والمؤسسات بالاقتصار على نشر تهنئة أنيقة في صحيفة وطنية (بنت البلاد يعني مشي خليجية) بدل كلام كثير عن الديبلوماسية ونزاع الصحراء والحكم الذاتي  والنزاع العربي الإسرائيلي والمبادرة الوطنية للتنمية البشرية و "الجدة" والقطيعة والحكامة الجيدة...إلخ الشخصيات "الكبيرة، ولا كبير غير رب العالمين، عندما يكتبون يكون لكتاباتهم ردود فعل كبير وأحيانا عاصفة أو مزلزلة.

 

كم كنت سأسعد لو أنك كتبت شيئا رصينا غير مألوف من ديبلوماسي تقاعد وظيفيا ولم يتقاعد فكريا، شيء ما يشرفك ويشرف مناسبة المقال. لكنك خيبت ظني حينما لم أجد إلا ثلاثة قراء فقط من عقبوا على ما كتبت.

 

السيد بن عيسى،

 

كل ما نرجو منك هو أن تريح وتستريح.أترك العهد الجديد لأصحابه وسلم المهرجان لطاقات مدينتك وبلادك لأن لديهم ما يقولون ويفعلون بربع ما بين يديك من ميزانية، واسترح من كرسي بلدية أصيلا رعاك الله.

 

وإلى سنة مقبلة ومهرجان قادم نراك فيه من المكرمين..وإلا سأضطر للدعاء عليك بهزيمة انتخابية نكراء يلحقها بك خصمك اللدود، الذي يهوى السمك اللذيذ، صاحب باب "البحر وعجائب الأعماق" الإعلامي المحبوب الذي لم نرك يوما قد التفت إليه في مهرجانك، العلامة في ميدانه محمد البوعناني، أطال الله في عمرك حتى تصالحه وتكرمه، وبارك في عمره حتى ينور جيل صحافيينا الشباب بتجربته الفريدة. آمين.

 

londonsebou@hotmail.co.uk



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - asilah allemagne

adil

السلام عليكم كفانا يا كاتب من الهدرة الخاوية بن عيسى جعل أصيلا من صفر إلى مدينة زوينة نظيفة و بفضل السياحة يعيش هؤلاء السكان طيلة السنة نعم إستفاد من المهرجان و لكن فاد بزاف أحسن من الآخرين و بالاضافة رجل متواضع خلاصة أصيلا مدينة صغيرة فهي لازم تكون سياحية ليس حاجة أخرى أنا أقول هذا لأني أعرف المدينة مزيان و عندي خوالي في أصيلا و رحت لأصيلا حين كانت لا شيء تريدون طرد كل واحد و ترك الفاسة دخلوا سوق راسكم و سلام عليكم


أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - الاستعمار الفكري؟؟؟؟؟

ابو شامة؟؟؟؟؟؟؟؟

مضي نصف قرن من الزمن علي الاستعمار الاسباني الفرنسي للمغرب ولا زالت جذوره شامخة في مدينة اصلية والقنواة المغربية. المغرب 75 % اميون لا يعرفون القراءة ولا الكتابة وعندما تريد احيانا ان تطل علي القنوات لا تجد الا الفرنسية وزادوا لها الفلا منكوا بمهرجانه الساقط هنيئا لبن عيسي بهذا المهرجان ولسكان اصيلة الذين انتخبوك


أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - الى الكاتب الفذ النادر

منال/زرهون

لا فض فوك ولا قلمك كاتبنا المفدى صراحة عجز لساني عن التعبير عن مدى اعجابي بخطك التحريري وبطريقة تحليلك للامور التي تتسم بالعقلانية والبعد عن السطحية فيما يؤرق هموم وانشغالات المغاربة
تقبل احترامي لشخصك الكريم ولقلمك



أبلغ عن تعليق غير لائق

4 - بعيدا عن بنعيسى

علي محمد

شكرا لك على إمتاعنا بهذا المقال الجيد الشيق ،وهو على كل حال نقاش مع "الشريف" على نار هادئة..ونقدك ناعم لأنك تفاديت الحديث عن فتوحات بنعيسى الشهيرة كنموذج "السفارة في العمارة" بملاييرها الأربعة في واشنطن التي فاحت منه روائح كثيرة تزكم الأنوف..
على كل حال كتابتك ممتعة ومغرية وكأنها تستمد جماليتها من جو أصيلة الفني..
ورغم ذلك فقد كنت أود أن تستعير بعض القوة في الحديث عن بنعيسى من قيدوم الصحفيين "مصطفى العلوي" الذي تعقب بنعيسى طويلا ، يكشف سوءاته الكثيرة ويفضح تجاوزاته فصار الأمر ديدنه؛كأنه مشروع نذر نفسه له،حتى كان يكتب المقال ولا علاقة له بالوزير،ويجعل عنوانه كالتالي : "بعيدا عن بنعيسى"..



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 - تساؤل

مواطن70

لي تساؤلات: هناك رسائل يوجهها الكاتب كما بنعيسى من خلال هذا المقال، مثل ما ذكر عن الوافد الجديد، هل هو معجب به؟ هل تكن شيئا ما لجريدة السعودية، بعد تجربة إعلامية في لندن؟ حدثنا عن ذلك لو سمحت. ثم من أشدت به في الأخير، ما السر في ذلك؟ بدوره له نواقصه، فقد كان من المهرولين زمن البصري، وترشح مع حزب الكوكوت..ما أريد التذكير به هو قصة " القصر" الذي بيع في أمريكا لما كان بنعيسى هناك سفيرا، ووقع تلاعب في الثمن، هل من توضيح للمعني بالأمر؟ وأين "الحقيقة الضائعة" التي حكم من أجلها صحفي؟ على أي أهم ما خرجت به هو التساؤل عن "التقاعد" وترك المكان للآخرين، لكن على هؤلاء الآخرين أن يتقدموا، أخي أحمد باعتبارك أحد معارفي وقريب من مكان مولدك أشد على يديك، وأعتز بكتاباتك... لكن سأدلي باستمرار بملاحظلاتي.إذا لم ينشر التعليق سأرسله لك في بريدك.


أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - ابن عيسى ليس ابن مريم

رشيد السماراتي

لا ازال لادكر رد فعل الديبلوماسي الاصيلي ابن عيسى هاتفيا على احدى الصحفيات المغربيات نادية البوكيلي يوم احد استيلاء الاسبان على جزيرة ليلى بطريقة لا ديبلوماسية حين هاتفته للاستفسار عن ما وقع و كان رده ان اليوم يوم احد و انه ليس "صاحبها" كي تتصل به في الويك اند....وكأنه يريد ان يقول ان الامر لا يهمه ما دامت اسبانيا لم تحتل مستعمرته الابدية "اصيلا"....
قدر المغرب ان يقسم الى مستعمرات يحتلها محسوبون على الصف الوطني و باسم الوطن تستغل خيرات جهات الوطن...تباع هكتارات التراب الوطني....تعهر فتيات البلاد و ي"زومل" فتيانها...
هل للديبلوماسي بن عيسى ان يعقد ندوة حول ما فعله و يفعله "اولاد عيسى" في فتيان بلدية بن عيسى؟...اد ان "الزوامل" يعرضون انفسهم غير بعيد عن ميناء المدينة و في كل فضاءاتها....و فقراء المدينة لا حول لهم و لا طاقة الا الاستعانة بدخان "السباسا و الكيف ا بويا"...عل القنب الهندي ينسيهم بعض الام خيبة الامل و الاحساس بالتهميش و الاستغلال و القالب البن عيساوي...و قوالب اخرى....
سياسيونا"لعن الله" ملتهم يعتقدون انهم ينكحون الوطن و يتلددون بثدي الوطن و كأن الوطن عاهرة"عمياء"....لكنهم لا يعلمون انهم و هم مخدرون بامراضهم السيكوباتية ان كل ما يفعلونه هو "الاستمناء" امام العلن...و المغربة الشرفاء يتفرجون على عوراتهم....وابن عيسى بعيد كل البعد من ان يكون من طينة و اخلاق "ابن مريم" و الانبياء و المرسلين....فلعنة الله على المفسدين الى يوم الدين...
رشيد السماراتي



أبلغ عن تعليق غير لائق

7 - موقف شاذ وقاس من الطيب صالح...

نزار

اختلف معك كليا في ما قلته عن الكاتب العربي السوداني الطيب صالح،فهذا الكاتب الكبير لم تصنعه الالة الدعائية السعودية كما زعمت،ولا يد لاعلام البترودولار في شهرته وصيته،بل عبقريته الفذة في روايته المشهورة <<موسم الهجرة الى الشمال>> ،هي من صنع مجده الادبي في عالم الرواية العربية ،وهذا الكلام صادر عن معظم النقاد ودارسي الرواية العربية سواء مشارقة او مغاربة،واستغرب كيف لكاتب صحفي ان يصدر عنه مثل هذا الحكم القاسي والشاذ في حق كاتب كبير من طينة الطيب صالح...


أبلغ عن تعليق غير لائق

8 - بدايات موفقة

الكامبو

السلام عليكم
احبب هدا الاسلوب في السردو اتمني ان يستمر الكاتب الدي ابان من خلال هدا المقال علي انه حامل لافكار معادية لعقد النقص و الدونية و التي تسكن مسؤولينا الحكوميين
اتمني ان يتحفنا بمواصيع اكثر محاكاة للواقع تعري الواقع و تؤنس القارئ



أبلغ عن تعليق غير لائق

9 - إضافة

قارئ

من لايعرف فبنعيسى سليل زاوية كبيرة، إنه من حفدة الهادي بنعيسى دفين مكناس، الذي يعقد له "موسم" ضخم" برعاية المخزن، إنه المخزن لايفرط في أبنائه البررة...


أبلغ عن تعليق غير لائق

10 - النقد سهل والفن صعب

أبوهشام

طيلة3عقود ونحن نتابع فعالياموسم أصيلا الثقافي،ونتابع
الفعل وردالفعل حول هذا الصرح الثقافي المتميزولاحظناأن {نقادا}نظروا بعين الرضى عن أهذاف ومرامي الموسم المذكوروفجروا الغاما في شبه صحف لالشيء سوى أنهم لم يكونوا من المدعوين لفعاليات هذا المهرجان الثقافي .وحينماتم استدعائهم فيما بعد خرست السنتهم
بفعل مصاصات العصير الذي تذوقوه في الموسم أعلاه وسكتوا عن الكلام المباح وشرعوا في مدح
سيف الدولة ،كمافعل بعض أشباه
نقاد السينماوالمسرح الذين أولجوا باب التمثيل بدءوافي حك رؤوسهم منذ الحلقة الأولى حتى نهايةالسيتكوم وصدق من قال أن النقد سهل والفن صعب.



أبلغ عن تعليق غير لائق

11 -

عباس بن فرناس

أنت بعدا مللي كتعتبر عبدالرحمن منيف أحسن من الطيب صالح (الله يرحم الجميع) كتبرهن على أنك كامبو كبير وما عند ذوق وما عندك حتى علاقة بالأدب.
والحملة ديالك على بنعيسى عندها تفسير واحد آ الجيلالي:
ماكيعرض عليك حد.
وعندهم الحق.



أبلغ عن تعليق غير لائق

12 -

لينا

مقال جيد جدا.....و لبق للغاية..لان حضرة الشريف يستحق اكثر..
فهو لن يريح و لن يستريح...و لمادا يريح و المدينة في ملكيته الخاصة تقريبا..انه استعمار من نوع اخر.



أبلغ عن تعليق غير لائق

13 - كفانا نميمة يا اشبه الكتاب

متابع

ريد فقط ان نعرف مسقط راس الكاتب # احمد الجلالي # حتى نحكم على نواياه الحقيقية ، ام انه فقط ينتقد غيره ممن لهم غيرة على بلدهم و يتشبثون بالدفاع عنها و التعريف بها من المهد الى اللحد كما يفعل بنعيسى . كفانا نقدا فارغا اجوفا تشتم منه رائحة الاستفزاز من اجل غاية شخصية خاصة اصبحت معروفة في بعض الكتاب الذين ما ان لا يتمكنوا من الوصول الى العنب حتى يقولون عنه انه #حامض# ، الله يعرضك خير انت وكتاباتك الشامتة ،ة وحول وجهتك في الكتابة الى مواضيع فكرية يستفيد منها الناس، بدل النميمة و تسفيه اعمال الاحرار في هذا البلد امثال : بنعيسى وغيره في هذا البلد.


أبلغ عن تعليق غير لائق

14 - باز آآآآآآآآآآآآالجلالي

رشيد

وا السي الجـــلالي ...
غريب أمرك ...
من يقرأ لك يظنك غيورا على البلاد والعباد.. مع أنك قمة في الحربائية والكفر بالنعمة.
ألم تشتغل في جريدة الشرق الأوسط في لندن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا جرى ؟؟؟ من تكون بالضبط ؟؟؟
أقصد على مستوى المبادئ ؟؟؟
لماذا تتلون كل صباح ومساء ؟؟؟
الله يعفو عليك



أبلغ عن تعليق غير لائق

15 - توثرالبنية الحكائية بين احمد وبنعيسى

عبد النبي

واذا كانت قدتكسرت لغة الحكي في حق بنعيسى فانها عرفت اعلى درجات اسلوبيتهاحيث يزاوج الكاتب بين السرد ثارة و لوصف ثارة اخرى او بينهما معاتقنيات اكسبت المقال جما ليةتستلهم مقوماتهامن كبار عمالقة الكتابة العربية


أبلغ عن تعليق غير لائق

16 - كاليكم القايد هداو

sami hassan

كاليكم القايد هداو مقولة يتم تداولها في فترة الاستعمار عندما نريد تتبيت الجماعة يعني اسكان اصيلة كاليكم القايد تبتو وزكاو اصيلة ترقص على ايقاع الفلا مينكو تسليم اسي الهادي بن عيسى وباز اسي مازال زيدين فيه واش ما كينين المعاربة فهاد لبلاد او سكان اصيلا عزيز عليهم ليضحك عليهم وليني ما عليش من عاشر قوما اصبح منهم سي الامين العام لاادري من اين ياتي بتلك العناوين كاليك افتتاح ندوة(التعاون العربي الافريقي الايبيري اللاتينو الامريكي...( هدايدكرني بعنوان الجملة لسوق الخضر يعجبني سي بنعيسى في اختيار العناوين وكدللك في اختيار الفرص ان زمنك قد ولى مع البصري ان جل المغاربة بمجرد سماعهم لااصليةيتجه تفكيرهم الى اللغة الختلفة والشبيهة بالاسبانية والى الثرات الدي لايمد الى المغرب بااية صلة عاشو على التطبيع وانفصلو عن هويتهم المعربية شايلاه اسي بنعسى ان الندوة التي نطمت في اصيلة تحت عنوان البرتغال وافريقيا هده الندوة يشرف عليهاpedro pairesseet رئس جمهورية الراس الاخضروميغيل دروفواداولويس امادو وزير الخارجية والتعاون البرتغالي ....ايه ودياولنا فيناهما ولانسيت ماكاينش في المسوليين شي وادحد داباكيتقن اللغة البرتغاليةمن عير سي بنعيسى شايلاه سي الهادي بنعيسى مول سبع لغات ليس المهم ان نزين حيوط اصيلة بالابيض والازرق وتنظيف شوارعها من القادورات وتنظيم مهرجانات تافهة وليني الشباب ديالها لضايع من جميع النواحي المخدرات الهجرة السلع المهربة...اوا اش غانكول ليعغوعلينا وعلى الجميع


أبلغ عن تعليق غير لائق

17 - ما هذه الركاكة

رشيد

مع احترامي لك أيها الكاتب ولأفكاره التي تنشرها أود أن أتوجه إليك بهذه الملاحظة
ومفادها أنك تعتبر نفسك كاتبا اختار هذا العمود بالمكان والزمان المناسبين حسب ما قلته في المقال الاول لكنك وللأسف الشديد لم تختر الاسلوب اللغوي السليم الذي تتوجه به الى قرائك
فأسلوبك يتضمن ركاكة تثير غضب القارئ الجيد واليك ببغض الأمثلة
1العنوان ركيك عسى ولعل
2 لكنها لا شك تثير غثيان
3 والتي في أحسن الأحوال توكل لها مهام
4ألم يكن ممكنا، لو كان ضروريا، أن ينشر مقال الوزير في صحيفة مغربية؟
5الحقيقة أن محمدا السادس في أوج عمر الرجولة،
6بدل كلام كثير عن الديبلوماسية
7يكون لكتاباتهم ردود فعل كبير,,,,,,,,,,,
ولك واسع النظر في تجاوز هذه الاخطاء في المقالات القادمة



أبلغ عن تعليق غير لائق

18 - احترام الرواد واجب

فضولي

طرحت في هذا المقال شخصية ادبية فذة ورائدة في مجال الرواية التي تتحدث عن الصؤاع ما بين الشرق والغرب ( صراع حضاري ) فعوض الافتخار بهذا العملاق نريد بطريقة او باخرى التقليل من شانه فمثل هؤلاء الشوامخ لا يسقطون


أبلغ عن تعليق غير لائق

19 - ...............

maghribi..

أينك يا أستاذنا الفذ سيدي محمد البوعناني؟؟
أينكم يا رجالات المغرب؟؟؟
ألستم تدرون أن الامة برجالها لا برُفاتها....
نريد التغيير الى الأفضل... إنه القرن 21



أبلغ عن تعليق غير لائق

20 - كم تمنيت زيارة تلك الباسمه اصيله

من السعودية

مقال لايخلو من مسحة من حسد على الوزير الاسبق محمد بن عيسى
صنع للمدينه بعد اخر بسبب وفاءه واصراره على وصول اسمها للعالميه وكان له هذا ..لماذا ننكر فضل الرجل ..
كم تمنيت زيارة تلك المدينة الصغيرة ذات الازقة البيضاء والابواب الزرقاء
اصيلة للمجد عنوان وعنوان مجدك ابنك البار محمد بن عيسى



أبلغ عن تعليق غير لائق

21 - ‘لى السعودي

من بلاد الحرمين

يجذر بك أيه السعودي ان تخجل من هذا الإسم فانت وأنا من بلاد الحرمين ومن الأحسن لك أن تهتم بعار يسمى المزاين ومهرجان الجنادرية ودعك من أصلا، لكن إن زرت المغرب فلا تكن عارا علينا وتفسد كما يفسد آل سعود هناك..وإن كانت طبقات مخك قد تكلست فعليك بالدكتور سعد الفقيه ليشفيك بإذن الله
شافاك الله على يدي أحسن جراح



أبلغ عن تعليق غير لائق

22 - الله ينعل اللي مايحشم

حميد

دابا انت آسي احمد كتكولينا بنعيسى يحيد من أصيلا، لحقاش الراجل شرف؟ واخا ما كلتي عيب. ولكن ...
شكون اللي غادي يجي فبلاصتو؟
شي شاب بحالكم، قياس الخير؟
شي واحد مفكر ومتقف ومتحمس وباغي الخير لبلاد؟
شي واحد انيق شاري فيستة قهوية من درب غلف وعاطي بضهرو لابسين فشي نادي متواضع داخل ليه ضيف مع شي واحد من صحابو؟
شي واحد مثلا بحال حسن نجمي؟
أو محمد البهجاجي؟
أو حسن النفالي؟
أو فدوى المساطي؟
أو دريس علوش؟
شوف آمولاي:
حتى أنا شيباني! ونقدر نكول ليك الأغلبية ديال الناس اللي كيتبندو من هاد الجيل ديالك عبارة على مجموعة من المكردين، مجموعة من الجهال الانتهازيين اللي مايزكلوش مقلى محروكة ولا تقشيرة مقطعة.
أش أخويا داك لبنعيسى؟ ماتحشمش؟
الراجل اكبر منك! وما عمرك ما تقدر توصل ليه. الرجل كون راسه ملي كانت الدنيا مازال زينة. والكفاءات دياله، واخا تجمع المواهب ديالك كلها وتزيد عليها المواهب ديال تمانين من بحال هادوا اللي دكرت ليك وتضربها فربعين، ما عمرك ما توصل ليها.
غير القرجوطة ديال هاد الراجل، واخا تجمع كاع القراجط ديال هادو اللي دكرت ليك وتزيد عليهم ديال الأشعري وديال عبد القادر البدوي، ما يوصلوك فين!
أنعل الشيطان أولدي!
علاه واليديك ما علموكش تحشم من اللي كبر منك؟



أبلغ عن تعليق غير لائق

23 - إلى المدعو حميد

ولد اصيلا

اسي حميد أنت تدعو الكاتب المحترم كي يحشم ويتأدب وأنت أولى بهذه الصفات لانك ينقصك الحشمة والقار رغم الشيب العاصي اللي في وجهك..انت وبنعيسى وأمثالكم يجب أن تريحوا وترتاحوا لا خلود في الحياة سيرو عبدو ربي وتكالماو مزيان وهنيو الدنيا أحسن لكم.أنت أكيد من زبانية سيدك بن عيسى أنت لا جدال أنك رجعي ومريض تجاه الأجيال الصاعدة المثقفة بش تاخد مكانها الطبيعي أما الغرجوظة الخاوية راها حتا عم الغياطة فهمتي ولا نزيدك؟
سير تحشم وتكمش راه لن ينفعك بنعيسك يوم لقاء الله براكا من نفاق رمضان قريب توب لمولاج أيها الشبة العاصية



أبلغ عن تعليق غير لائق

24 - إلى حميد

زيلاشي قح

وعمي حدي واش قاسك في الدبرة؟ هههه ياكما بنعيسى دبر ليك على ظاسيلتك بشي بريكولات...أسمع أسي الله يتوب علينا من أمثالك.يقول المناثقة يلا كنتي قاري وعرف معنى المنطق: كل أقدمية زمانية هي تخلف منطقي.


أبلغ عن تعليق غير لائق

25 - المنثق ! إلى الزيلاسي القححححححححححح

حميد

شوف أولدي يامول المنثق:
إلا كان كلامك صحيح غادي تكون انت ونجاة عتابو احسن من أبو سليمان واحسن من أرسطو.
بالمناسبة، هادو اللي دكرت ليك راه "مناثقة‘‘، ماشي بزناسة.



أبلغ عن تعليق غير لائق

26 - إلى الداعي

حميد

انتينا بعدا مايمكنش تكون ولد أزيلا.
انتينا مايمكن تكون غير من تريكة العرايش.
أنا بنعيسى ماكنعرفوشي: كنشوفوا غير فالتلفيزيون.
ولكن انتينا ضاهر عليك كتكرهو بزاف. ما يكزن غير دار ليك شي حاجة؟
ياك ما؟
وانا ملي كانسمع شي واحد كيقول بحال هاد العبارة: ’’أنت لا جدال أنك رجعي ومريض تجاه الأجيال الصاعدة المثقفة بش تاخد مكانها الطبيعي" كنعرف باللي هو كامبوا كبير وما قاري ماسامع:
انتينا إلا قفرتها تكون شي شواي ولا كاع خدام فبومبا ديال ليصانص.
امتى جراو عليك م المدرسة؟ وعلاش؟
وإلا كنت كتعتبر راسك من "الأجيال الصاعدة" خليني نقول ليك: غادي تبقى دايما هاز السلوم لأن الدماغ ديالك فيه لميديتي.
وانزيدك؟



أبلغ عن تعليق غير لائق

27 - الى المدعو ابن الحرمين

من السعودية

لقد شطحت كثيراً في تفكيرك هداك الله وذهبت لما تتلذذ به نفسك ..
والمهرجانات التي ذكرت واجهه مشرفه غير مختلطته بعري وانغماس في مهاوي الردى .. وبالمناسبه انت مغربي ولست كما ذكرت ويكون في علمك انني اعرف المغرب شبراً شبراً ولدي الكثير من الاصدقاء الشرفاء هنالك ولم اسكن ذات يوم في اوطيل بل عند اصدقائي الشرفاء ..لكن بقي اصيله سازورها عندما يكتب الله ذاك ..وسير خوياالله اعفو عليك فاانت طليق :)
ورمضان مبارك سعيد على كل اهلنا واخواننا في المغرب
واعانناالله على صيامه وقيامه



أبلغ عن تعليق غير لائق

28 - الهضرة باز

عبو

نحن المغاربة متفوقون في الكلام الفارغ والنقد الهدام.فالاستاذ بن عيسى ساهم على كل حال في خلق هذه الدينامية ولو في نظركم بسيطة ارونا ماذا فعلتم انتم وبماذا ساهمتم ’ كم وزيرا من امثاله لم يفعلوا شيء لمدنهم .تكمشوا بزاف عليكم المصلحة العامة _


أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

أماني بلا تهاني

يا مغرب.. واجه رياح مصيرك

الباسبور لخضر يا أمينة..تفو!

تفسير " حداثي " لأحلام " رجعية "

الجائزة الأخرى للصحافة

إكراما للأكباش..لن أعيد

لسان بالي.. للبيع

عشتم أهل بلدي

سوق الصحافة مطيار..رد بالك

خواطر ثكلى في زمن تعفن

بلا سياسة.. لنشرب " نص نص "

" مأزق " الكتابة عن الملك

إلى " جلالة " الزعيم القذافي

صحافيون أم مصاصو دماء؟

طلحة جبريل.. باختصار مجحف

إلى " شيخ " أصيلا.. سمن الله مهرجانه!

عزرائيل Exclusive

لم هنا في " هسبريس ".. لماذا الآن؟

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab