الإرهاب يضرب الجزائر مجدداً: 35 قتيلا وجريحا تقرير اقتصادي ألماني يشيد بالإمكانيات الواعدة للمغربالتحاق التلاميذ بالمؤسسات التعليمية يوم 14 شتنبر المقبلمصرع 7 أشخاص في حادثة سير بالقرب من مراكشإلقاء القبض على 37 مهربا للهيروين بمنطقة تطوانمنحة إسبانية لكشف الحقيقة عن ضحايا مغاربةمخرجة مسلسل العار مستعدة للاعتذار للمغاربةملكة جمال مغربيات هولندا تُشارك في سِلسلةٍ مغربيةملعب مراكش الجديد: مشروع ضخم ومفخرة للمغرب الشرطة الإسبانية تفكك شبكة دعارة لـ'الرجال'المغرب- إفريقيا الوسطى: من أجل إثبات الذات وتدارك مافاتتحليق مروحية إسبانية يثير غضب محمد السادستركيا تدعم ترشيح المغرب لعضوية مجلس الامن المغرب يشارك في قافلة شريان الحياة نحو غزةفيربيك بعد زيارته لأوروبا: الجولة كانت ناجحةسياح المغرب يفوقون 9 ملايين قبل متم 2010 'دار الورثة' تنقذ الكوميديا المغربية في رمضانالإعلان والكوميديا في رمضانرجال موقعة اليرموك وخنثاوات موقع الفايسبوكالعسكرتارية العربية وانعدام المؤسسة السياسية
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 آراء مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 خارج الحدود



Hespress Newsletter

الإعلان والكوميديا في رمضان

حورية الظل

إذا عمت هانت

يوسف محمود

للا عِيشَة: بورتريه سيّدة من دادس

عبد الصمد عفيفي

على هامش التأطير الديني للمغاربة بالخارج في رمضان الكريم

ذ.نزهة الوفي*

لماذا تكتب عن العدل والإحسان؟

إسماعيل العلوي

عبد الناصر يفتح زنازنه في المغرب

ذ سعيد مولاي التاج

العرب والأمازيغ بالمغرب والأصول اللغوية المشتركة تاريخيا؟

الحسين بوخرطة

وفاة عائشة مناف: تبصرة وامضة من سياق الموت

حفيظ المسكاوي

الجانب السيكولوجي في عداء حكام الجزائر للمغرب

د.محمد عزيز خمريش*

المتلاعـبون بالسلام!

بدر الحمري

الصحافة المستقلة وصراع الإرادات

نورالدين بوصباع

ظاهرة النفاق السياسي: الأصالة والمعاصرة نموذجا

أشرف طارق

أذل الحرص أعناق الرجال

بوجمع بوتوميت

الجبال تلتقي..الرجال لا تفعل

الجبال تلتقي..الرجال لا تفعل  - Hespress

أحمد الجلالي

Friday, August 21, 2009

الخروج من فم الثعبان

ربع قرن في سجون الجزائر البوليساريو

ملحمة إدريس الزايدي

أسماء هؤلاء الحراس ستظل مقرونة في ذهني بمعاني السادية والقمع الوحشي وكل ما هو جهنمي وصهيوني.وإليكم أول لقاء لنا، نحن المحتجزين بقائد المركز عمر ولد علي بويا.بدا في البداية كمن يريد أن يكون مسالما وديعا من خلال ترحيب كان مزيجا بين السخرية والزيف حين خاطبنا: "تعرفون أن هناك مثلا يقول الجبال لا تلتقي ولكن الرجال تلتقي؟" شعرنا أن ثمة شيئا ما سيحدث. شيء لن يكون خيرا على أية حال. لذنا بصمت لم يقطعه سوى تدخل رفيق لنا من تازة، وربما صدر عن سذاجة أو عن حسن نية ليست في محلها حين أجاب ردا على ولد علي بوها: "نعم هذا صحيح الرجال تلتقي أما الجبال فلا". فأجابه ولد علي بويا: معمر بويا ما يتلاكا مع بوك، لكن عندنا الجبال تلتقي، أنظروا إلى ذلك الجبلين (حيث يوجد بينهما معتقل الدخل) سيلتقي هذان الجبلان.وفعلا مع مرور الوقت التقى الجبلان وسد المحتجزون ما بين الفجين بالقهر والعرق والجوع والدماء وإزهاق الأرواح.من دمائنا شيد سجن الدخل في حلته الجديدة، كما أرادها "بيزات".وحين قدمنا إلى هذا المعتقل الرهيب وجدنا قوما آخرين سبقونا إليه من مغاربة وموريتانيين. كانوا حفاة عراة جوعى.إذا أردنا أن نتحرك من مكان إلى آخر كان على الواحد منا أن يرفع يديه إلى الهواء تحت حراسة عشرة زبانية، أما قضاء الحاجات الطبيعية فما عدا ثلاثة مواعيد وهي الصباح والثانية زوالا والعاشرة ليلا فلم يكن مسموحا لنا باستعمال أجسامنا كما أراد لها الخالق أن تستعمل، وكثير من الناس كانوا يقضون حاجاتهم وقوفا أو قعودا.وفي المساء الأخير، بعد أن يكونوا شبعوا منا حرثا وتنكيلا كانوا يعيدوننا إلى الحفر، وهي زنازن أرضية غير مغطاة نبيت فيها مكدسين دون أن يكون بإمكاننا التحدث إلى بعضنا، وفي الصباح نساق كالدواب إلى الأشغال الشاقة حيث تظل السياط تأكل طيلة اليوم من ظهورنا. وهكذا كانت الأيام تمر، وكان للزمن طعم جحيم وسقر ليس في العالم الأخروي وإنما بأرض الجزائر الظالمة.

لمحت عمر ولد علي بويا يتحدث إلى أحد زبانيته كان يدعى مصطفى يقف إلى جانب آخر يسمى الناجم الذي قتله صهريج ماء وقع عليه لاحقا، كان ولد علي يشير باتجاهي. عرفت أن الحديث يدور حولي. لم يحدثني أحد في تلك اللحظة ولم أومر بشيء. تركني أعداء الله أحفر حتى المساء فجاء إلي أحد المرتزقة وأمرني بأن أضع الفأس وأتبعه. وجدت نفسي بعد لحظات وجها لوجه مع ولد علي بويا. بادرني بهذه الكلمات: أنتم إذن هم المغاربة، قتلتم منا من قتلتم، أنتم أصحاب حرب الرمال. ذكر حرب الرمال بنوع من الحقد لم تمحه السخرية المصطنعة. بقيت متسمرا في مكاني لا أقول شيئا.فقد صوابه فأخذ هراوة وضربني على قفايا ضربة فقدت الوعي على إثرها. دخلت في غيبوبة لم أعلم خلالها ماذا كان يصنع بي.شعرت لاحقا بأنني معلق في الهواء، وفي منتصف الليل لما أفقت وجدت نفسي وسط عدد من الموتى، أجساد إلى جنبي لا حراك فيها. تأكدت لما تحسست جسدي أني أصبحت من شدة التعذيب كأطمار رثة الشيء الذي جعلهم يظنون أنني فارقت الحياة. حوالي التاسعة صباحا جاؤوا ليأخذوا الموتى إلى بئر يخفون فيه الجثث.اكتشفوا أنني مازلت حيا فأخذوني إلى ولد علي بويا. كنت مكسر العظام ممزق اللحم خائر القوى.حملوني إلى مغارة ورموني بين إخوتي.لما رآني زملائي بدأوا يبكون لأنهم كانوا ألفوني في السابق وكنت رغم العذاب أحاول أن أؤنسهم بما لدي من حكايات ومواعظ. اعتقدوا أنني مت ففوجئوا بي أعود إليهم من جديد.أسعفوني بما لديهم من ماء وأكل. قضيت ثلاثة أيام شبه فاقد للوعي، بعدها جاءني ولد علي بويا ومن معه وأمروني بالعودة إلى الأشغال الشاقة مجددا. وهل لي أن أرفض؟. قطعا يستحيل.

سأكتشف لاحقا أنه مباشرة بعد عودتي إلى حياة الجحيم من موت بدا للأعداء محققا، أن الزبانية، في نوبة من نوبات السادية التي لا تفارقهم كانوا قد قرروا أن يتناوبوا على قتلنا وهكذا طلبوا من بكار، وهو من قبيلة إزركيين أن يقتل مجموعة أشخاص كان من ضمنهم موريتاني يدعى العيد وخويا علي المراكشي وأحمد التطواني والناضر والكابران شاف المحجوب وعبد ربه، وهي تمارين كانوا يقومون بها بين الفينة والأخرى كلما شعروا أن قلوبهم مهددة بفيروس الشفقة أو داء الرحمة. كنت سأصبح نسيا منسيا ضمن من كانوا سيصفون، لولا أن الألطاف الإلهية جعلت بكار يهتدي إلى رأي اتفق معه باقي الزبانية على وجاهته، ومؤدى هذا الرأي أنهم إن قتلونا فلن يستفيدوا منا وبالتالي عليهم أن يبقوا علينا أحياء لاستغلال طاقاتنا وشبابنا في البناء والأشغال القذرة. وقد قال لي بكار بعد سنوات من ذلك وبحضور ابراهيم بن الضايف، إنهم اجتمعوا في الرابوني في ذلك الوقت وبعد مشاورات استقر رأيهم على عدم إبادتنا.وقد علق بكار على ذلك موجها القول لي: "إن عدت إلى بلادك فعليك أن تسمي نفسك من جديد لأنك كنت أقرب إلى الموت من حبل الوريد". والأكيد أنه لو أعطي أمر قتلنا لواحد آخر من الجلادين لما تردد

londonsebou@hotmail.co.uk



Partager


حفظ او طباعة



تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس



1 - خذ العبرة

الغيلانى احمد زين

ومن الذى ادخلك فى فم الثعبان؟ إذا كان ذالك بدافع "الوطنية" فأنت بلا شك بطل تستحق نصب تذكارى ورد الجميل من المخزن حامى الملة والدين وإذا كان ذالك بدافع لخبيزة كما تقولون فى الاسر فذالك لايجب ان يكون على حساب معاناة الشعب الصحراوى ونحن نتأسف لما حدث لك رغم المبالغة فى سرد الوقائع ونرجوا من الله العلى القدير ان يلهم الشعب المغربى الادراك والشجعاعة لكى لايترك ابناءه فريسة لحرب ظالمة ضد شعب صغير ذنبه الوحيد انه يرفض الاحتلال ومصادرة حقوقه المشروعة فى الحرية والكرامة


أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - إلى هسبرس

أدهم

في الموضوع الفارط تحت عنوان :
" بعد ثلاثة أشهر في سقر"
قمت بإرسال تعليق ، لكنّه للأسف الشديد لم ينشر،
أمّا الآن فلا أرى سوى تعاليق رجال مخبرين من مكتب التعليقات في الجزائر ،،
أتساءل في حقيقة الأمر عن الغاية من حدف تعاليق المواطنين المغاربة، علما أنّ العديد من الغيورين على هذا الوطن أخبروني بنفس الملاحظة ولا يتم تمرير تعليقاتهم إلاّ لمما؟؟




أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - ردا على سي moh laminاي وجه لديك

sami hassan

ان الطريقةالتي بدات بها تعليقك تبين لي انك تنتمي الى تعصب ما ولااريد هنا ان ادخل في التفاصيل ولاتدعي ان تجري في عروقك دماء مغاربية فليس ماتدعيه حقا حقيقة وانما هو خيال انتجته مخيلتك بعد ان تشابكت عليها خيوط الزمان ورمال الصحراء الدي ضحى كل مغربي منا واسطر على كل مغربي باالغالي والنفيس من اجلها مشاريع وقفت من اجل الصحراء وظائف شعرت من اجلها دماء سفكت من اجلها وتاتي انت بكل دم بارد وتقول ان المغرب رفض استقبال اسراه محال ان يكون ماتدعيه صحيحا ربما اختطلتت لديك الاوراق واكتر من هدا تماديت ووصفت بقولك على جريدة يحبها نصف المغاربة مالم تعلمه بانها امتنعت بنشر رد سابق بخصوص الحلقات ولوكانت متل ماتدعي لمنعت نشر تعليقك اولا قبل كل شي لقد انكشفتك حقيقتك رعم انك بداتها باالسلام والتفريق بين الصحراوي والمعربي فلاتنسى ياسيدي اننا شعب مغربي واحد سواء كان صحراوي او امازيغي او دكالي...فلا داعي ان ترتدي توبا يكشف اعضاءك وتظن انه يسترك وتماديت اكتر من دلك بوصفك لمقاومة المغربية في الصحراء بالغزو المغربي اقول لك ياسيدي ان الغزو هو الدي يقوم به امتا لك على المواقع المعربية الالكترونية لقد بانت حقيقتك فلن تكون الاممن ساعد الجلادين اوربما الاخرون اوربما نفسك اوربما ضميرك اوربما......على ان لانحصل على الصحراء فالصحراء لنا وابناءوهها ابناونا فبعدا وسحقالمن يريد الفتنة


أبلغ عن تعليق غير لائق

4 -

زائر

Moh.Lamin الصحرا مغربية

رمضان كريم



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 - موعظة من المنافقين

massir75

أن تكون صحراويا و تمتص دم المغاربة من معونات و مساعدات الخ الخ الخ .
و تحتفظ بالعلم الصحراوي تحت ((الشراوط)) ديالك أنا مانقبلهاش منكم.كم و احدا منكم غادر بالاتجاه المعاكس أن الوطن غفور رحيم ألى الصحراء لا أظنكم تفعلون .كولوا رزقنا و بلا ما تبكيوا علينا .الله ينعل اللي ما يحشم.



أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - khdidou

ولد ساعدة

لماذا ننساق وراء تعليقات من يريد أن يتكلم بالسنتنا وأن يبحث عن اي خيط يمكنه من خلاله أن يسود بلدنا الذي نفتخر به من طنجة الى الكويرة رغم ما فيه من نواقص نحن جزء من أسبابها فنحن مرتاحون في بلدنا و إخواننا في الصحراء المغربية بدؤوا في تسلم ادارة جهتهم بشكل تدريجي و سيتمكنون من حل جميع مشاكلهم الإقتصادية و الإجتماعية بناء على خصوصياتهم و يكفينا فخرا أن مدينة مثل العيون أو الداخلة تتوفر على مرافق أحسن من مدن مثل طرابلس أو سرت أو وهران و غيرها .
و حتى لا ننساق ايضا وراء هذه التعليقات الفارغة التي تبعدنا عن موضوع المقال أو المعانات فإني ارجع لأقول أن السيد ادريس و غيره من أبطال هذا البلد لم يفعل ما فعل ابتغاء الجاه و الإعتراف بالجميل بل فعل ذلك أولا جهادا و نضالا من أجل قضية عادلة لكل المغاربة و لم ينتظر أن يقوم الجينيرالات أو الحكومة بإعطائه الإمتيازات و الأموال قبيل تضحيته فيكفيه أن نقول له نحن 30 مليون مغربي "أنك يا أخونا ادريس قد ضحيت من أجلنا و من أجل وطننا و من أجل ديننا الذي لا يعرفه الجلادون التي تنعدم من قلوبهم الرحمة و التاريخ سينصفك و من كان معك من الشهداء و المناضلين "
ما حكاه و يحكيه السيد ادريس يجب أن يوثق ,و نطلب من من يستفيدون من الدعم السينمائي من أموالنا نحن دافعي الضرائب المباشرة و الغير المباشرة أنه عوض السلسلات الحضيضية و الأفلام الساقطة-أن توثقوا هذه المعانات التي و لحسن الحظ يحكيها لنا السيد ادريس بكثير من التدقيق يصعب على الكثير القيام به - من ترجمتها على شكل فيلم واقعي أو أفلام وثائقية تفضح مجريمي الحرب و السلم و تذكرهم بأفعالهم المشينة التي ربما أنساهم لها الزمان وان التجارة بماسات الناس لا تغفر لا في الدنيا و لا في الأخرة .



أبلغ عن تعليق غير لائق

7 - اكذوبة الحدود الموروثة عن الاستعمار

بويا عمر


ماهذا الهراء .تاريخ المغرب يدرس مند قرون وهو معروف .الحدود الموروثة عن الاستعمار اكذوبة جزائرية لتضليل الناس لانها استحودت على اراضي مغربية.عليك ان تفرا التاريخ الحقيقي لاداك اللدي فرضه المستعمر لتشتيت الامة الاسلامية واللدي مع الاسف انساق ورائه بعض الاغبياء



أبلغ عن تعليق غير لائق
هام جداً قبل أن ترسلوا تعليقاتكم


أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   للإشهار   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.

QueVeuxTu Arabsciences Hespress journal électronique Maroc Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab