رســالـة مـن قـلـب الظـلامالحضارات لا تتحاورتغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

يا أوليائي لا تتصفّدوا

يا أوليائي لا تتصفّدوا

منير باهي

Friday, August 28, 2009

بداية أحييكم من سجني، وأريد أن أطمئنكم بأني بخير. هي محنةُ أيام من ألم الأصفاد وستزول، وسأعود إلى الأرض حتى أكون لكم عونا ونصيرا في الحرب التي تخوضون. طبعا لستُ سعيدا بهذه القيود التي تُبعدني عن أحبائي وأتباعي، وتُغيّبني عنهم إلى حين، غير أني واثق من إخلاصكم وخضوعكم لولايتي حتى أعود، كما أنتم ـ يا أشدَّ المؤمنين برجوعي وأكثرَ الداعين لي بتعجيل سراحي ـ واثقون من أني سأكون دائما القائدَ الوفيّ للمبادئ التي أقسمتُ في لحظة تحدٍّ هائلة ألّا أتزحزح عنها حتى تقوم الساعة. والذي نفسي بيده لأملأنّ الأرض بالدم شرقا وغربا.

دعوني أرفعْ عمامتي تحية لكم على ما تصنعونه. لستُ أخفي ـ يا أوليائي ـ مدى سعادتي بالأخبار التي تصلني عنكم، وإني فخور بما تنجزونه منذ فترة في المغرب. فهذا البلدُ الذي استعصى علي قرونا أراه الآن بفضلكم يكاد يخضع وينهار. ولهذا أريدكم أن تركزوا على هذه الجهة البعيدة، ولا تنشغلوا بما يحدث جهة الشرق. فأنتم تعرفون أن سلطتي التي قامت هناك ستظل قائمة، لأن لي جنودا يحرسونها وقد تسلحوا بالقنبلة والعقل وأخضعوا أعدائي. فمنهم من رفع لواء ولايتي شامخا فوق بلدان، ومنهم من لا تفصله عن قيام مملكتي سوى حفر صغيرة تحت مسجد. فلا تنشغلوا كثيرا بما يحدث بين الفريقين، ولا تهتموا بالحروب الصغيرة التي تدور بينهما مستخدمَين فيها نارا أحيانا وخطباً في غالب الأحيان. إنهما معا من أوليائي يتسابقان؛ من منهما يرضيني أكثر كي تكون كلمتي هي العليا؟ فلْيتقاتلا، المهم أن تكون لي أنا الغلبة في النهاية. ونحن ـ بما أرى الآن ـ سنظل الغالبين. فاطمئنوا، وواصلوا الهجوم على المغرب، ولا تلتفتوا.

إنّ ما تفعلونه يا أوليائي في هذا البلد أعظمُ مما فعلتُ. وقد فاجأني أنا أيضا. من كان يتصور أن تنهضوا بعد رقاد من المخابئ والسراديب وتشنوها حربا مفاجئة على هؤلاء المغاربة؟

 كنتُ أوحيتُ إلى ملوك قبلكم ـ على مدى القرون ـ أن يدخلوا بلادهم الممتدة على الأطلسي ويُفسدوها، وفعلا أفسدوها، لكنهم لم يفسدوا كل الأمة. لأن فيها دائما بقية ممن يحفظون في صدورهم شيئا من النقاء به يعيدون إصلاح ما أفسد المفسدون.

وجنّدتُ أُمماً أغرتْ وتُغري هذا الشعب الفقير بجنة في الأرض تمنحه من اللذات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت كي يخضع، فيخضع الجميع لفترة، ولكن في كل مرة يقوم في هذه الأمة من يحتفظون في نفوسهم بشعلة الكبرياء، فيقودون الثورة. الثورة التي تعيد لهذه الأمة وحدتها وصلابتها من جديد.

ولأني كنتُ أعرف أن وحدةَ المغاربة في إيمانهم الفطري، وصلابتَهم في إيمانهم الفطري، فقد سعيتُ في كل المعارك التي خضتها ضدهم إلى زعزعة عقيدتهم، ولم أنجح. كانت كل خططي تستهدف هذا الإيمان البسيط والعميق الذي يشترك فيه الطفل والشيخ، العجوز والمراهقة، المواطن والمسؤول، الأمي والمتعلم، ويمنع المغربي من أن يسأل أخاه عن عرقه أو مذهبه كي يحاكمه... لكني فشلتْ. ويبدو أنكم أنتم ستنجحون.

يا أوليائي

لا تكفوا خلال غيبتي هذه الأيام عن مواصلة المسير. واصلوا تحقيق ما عجزتُ أنا عنه طيلة قرون، اطعنوا في عقيدة هؤلاء الملايين وفي نقاء من يوالونه ويتبعونه، أدخِلوا الشك إلى قلوبهم من شرفات عقولهم حتى يكفروا بكل شيء. تعمّموا بعمائم المخَلّصين، استعيروا خطب الطاهرين وتنكّروا في عباءات الأتقياء. ابكوا الطُموا اندبوا تمرغوا في الطين والدم والفضيحة كي تَبدوا مظلومين، ثم اكشفوا أخطاءهم وعيوبهم التي تعيث في كتبهم ورواياتهم غموضا وتناقضَ. خلخلوا إيمانهم الفطري البسيط حتى ينهاروا، وسينهارون. إنكم اخترتم الطريقة التي إذا اخترتها أنا سيدكم وإمامكم ووليكم وقائدكم وملهمكم... فسأنكشف. أما أنتم، فإنكم أقدر مني على التخفي. طوبى لكم، يا العارفون بي، إذا لم ينهض أنقياء هذه الأمة بمنتهى الحزم لصدكم ولم يتسلح أشرافها بالحكمة لفضحكم، فإن لكم قريبا ـ بعد المشرق ـ في المغرب التمكينُ. 

mounirbahi@hotmail.com



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - هنيئا لكم بنجاحكم

moumen lidrissi mohamed

لقد فعلوا المستحيل من أجل تعاستنا ووفقوا في الكثير نم مستريحا


أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - رسالة ابليس الى اتباعه...

نزار

هذه الرسالة/اللغزكما يبدو من خلال بعض المؤشرات الدالة،هي بلسان الشيطان او ابليس،موجهه الى زبانيته واتباعه من البشر في هذا الشهر الفضيل ،يحثهم فيها على الاستمرار في اداء المهمة الموكولة اليهم وهي زرع الفتن والشرور، ونشر المعاصي والأفات بين الناس، والقضاء على ما تبقى من مظاهر الايمان بينهم،بينما الاصفاد التي تقيده هو تحول بينه وبين اداء تلك المهمة الذنيئة...هكذا فهمت النص، وحدسي لن يخونني ان شاء الله،كما لم يخني في المرات السابقة...تحياتي.


أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - خانك حدسك هده المرة يا نزار:)

زكرياء

اعتقد ان الكاتب يتكلم عن محاولات نشر المذهب الشيعي في المغرب، احب هذا الاسلوب في الكتابة، فالكاتب من النوع الذي يدعوك للابحار لكن لايخبرك عن الوجهة...عليك ان تخمن. تحياتي سي منير


أبلغ عن تعليق غير لائق

4 - مايجب معرفته اولا

sami hassan

ان الكاتب في هدا النص يحاول ان يخلق الغموض والرؤية الضبابية لدىالقارئ كل يفسر حسب هواه وحسب مستواه التقافي يبدو النص معها وكأنه غابة متشابكة لا يستطيع القارئ الفاهم والقارئ المتخصص السير فيها،لاانه يحتمل عدة اوجه فهناك منسيجعل الشخصية التي تخاطب في النص رسالة ابليس لاتباعه والاخر رسالةالمدهب الشيعي والاخر رسالة ابن لادن لااتباعه واخر رسالة...فالكل سيفسره حسب مستواه التقافي ودرجة فهمه لتحليل الامور عندما يدو النص غامضاً، فذلك لأن النص معادل للحياة، وناقض لها في آن، من يستطيع الجزم بأن كل شيء في الحياة واضح ولا يحتمل المساءلة ؟! إن غموض النص ينطوي على فضح لزعم الواقع بالوضوح. من هنا تأتي مخاطرة أن تسأل الكاتب عن نصه، إنك لن تحصل على جواب يوضح، فربما ازددت غموضاً، وربما أفسد الكاتب احتمال متعة لديك فيما تحاول اكتشاف النص، ولا يحسن الطبخ، فإذا فشل النص في التوغل بك نحو لا نهائية المعنى، فلن ينجح الكاتب أو غيره في ذلك.أ أتاحت للبعض الآخر تشغيل خيالهم. وربما لجأ البعض إلى تخيل مالا يتصل بالمحتوى أصلاً، وسيذهب البعض إلى أبعد من ذلك، يتبع....لتفسير نص الكاتب



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 - REMARQUE

ABDELKARIM

الأخ باهي، أحييك على مقالاتك الرائعة التي تظهر مدى قوة لغة الضاد.مزيدا من التألق لخدمة هذه اللغة الكريمة، فإن بعض الجهات اللئيمة تسعى للقضاء عليها.
يعجبني أسلوبك حينما تجعل النص يحتمل معنيين، وأظنك تفعل ذلك عمدا.مزيدا من التألق ؛ فإن الاسلوب المتخفي (غير المباشر) هو أبلغ قوة لهدم الأفكار التي يلبسها أهلها لبوس الصلاح وتبطن الخبث والمكر.وفقك الله إن صلحت نيتك



أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - الشيطان و الفتنة

حمزة

إنها رسالة من الشيطان المقيد مع باقي الجن في شهر رمضان ، الذي أقسم بعزة الله بعد طرده من الجنة على أن يكون فتنة في الدنيا مضل لكل نفس ضعيفة،فأما الشرق فقد حقق مبتغاه فيه من حروب وانفجارات هنا و هناك بين السنة و الشيعة أما المغرب فهو وجهته القادمة. حفظنا اله و حفظ جميع المسلمين من الشيطان اللعين


أبلغ عن تعليق غير لائق

7 - لا تبالغ رجاءا

علياااااااااء

السلام عليكم و رحمة الله مبروك عليكم قراء هسبريس و معلقيها و كتابها الشهر الفضيل ادخله الله علينا جميعا باليمن و البركة و مغفرة الذنوب امين ,اخي باهي هذه المرة بالغت كثيرا في تخيل الزحف الشيعي في المغرب ,من يقرا مقالك يظن ان جل المغاربة تشيعوا و الوضع ليس كما صورته,كان المغرب و لازال و سيبقى عصيا على بدع الروافض و جهالاتهم و ضلالهم فالامر لا يتعدى بضع شباب في بلجيكا انجروا للتشيع اكيد بسبب صغر سنهم .فلا تتخيل اشياء غير موجودة لان مثل هذه المغالطات ممكن تؤدي لنتائج عكسية .شكرا على اسلوبك الجميل و لغتك البليغة.السلام عليكم


أبلغ عن تعليق غير لائق

8 - بورك فيك أخي منير باهي

عبد الله بوفيم

ليس بعد يا استاذ منير باهي, لن ينال ابليس واتباعه من المغرب إلا القليل.ما دام فيه امثالك من البارعين في ايقاض الهمم والعارفين بفن الكتابة والايحاء والداعين بصدق لدين الله, فلن ينال ابليس واتباعه منا إلا القليل.
المغرب بلد الأولياء والعارفين بالله, قد يظن ملبس أنه لبس عليهم, لكنه سرعان ما يكتشف أن جميع مساعيه خابت وخسرت.
الذين يظنون اليوم أنهم تمكنوا من المغرب فهم واهمون, المغرب كالفيل النائم, ما دام غاطا في نومه فالطيور والطفيليات تمرح فوق ضهره, لكنه ما ن يستفيق وبعد حين حتى يكون المرح عليها وبالا.
إنها ومن حيث لا تعلم تنقيه وتفيده, تثير فيه الرغبة في الرجوع إلى الأصل كلما أمعنت في الانحراف به عن السراط المستقيم.
التدافع الواقع اليوم, في ميدان التدين والعقيدة, جد مفيد للإسلام والمسلمين, لقد ولجنا بالعالمين, لعالمنا المفضل, ولجنا بهم ميدان المناقشة الدينية والعقدية, وسيكونون الخاسرين فيها لا محالة.
لنا كتاب يعسر على الانس والجن مجتمعين أن يجدا فيه تناقضا او نقصا.
إني ولله الحمد أرى الأمور على |حسن حال, رغم أن بعض الدراري يظهرون الانصياغ للغرب, ويتحدثون عن أمور تحز في نفوس المؤمنين, فتلك مراهقة وطمع في المال والنفوذ, سرعان ما تنجلي تلك الغمامة ويبقى الحق أبلجا.
إن شاء الله ر ب العالمين, لن ينال منا ابليس ورهطه إلا القليل, وإن شاء الله رب العالمين, ستتوسع دائرة الاسلام, ولو أن الأعداء سيعيتون في بلداننا بالتقتيل والفتك بالسموم والأوبئة وإثارة الفتن بين المسلمين. مخاض سيعرفه المسلمون خلال الأربعين سنة المقبلة, وبعدها إن شاء الله رب العالمين, سيكون الفتح الكبير, سينتشر دين الله في الكون ومن غير سلاح ولا قتال. العالم باسره يعرف صراع الديانات, كل عاقل متعلم يبحث في الاديان سيخلص إلى أن الاسلام هو الدين الحق.
أبشر يا أخي منير باهي, النصر سيكون للإسلام, ولو بعد حين.



أبلغ عن تعليق غير لائق

9 -

مستغربة

ان كان من اوليائك من غلبهم بالعقل والمنطق
فهؤلاء ايضا استطاعو ان يفعلوا بالتمسك الجيد بعقيدتهم
ولكن هؤلاء ليسو من اوليائك هم بريؤون منك لان سلاحهم الدين والتمسك الجيد بمذهبهم
وان كانو في خلاف مع السنة فهم لا يريدون الا ان يجعلوا عدوهم واحد ذاك الذي غلب بالعقل والمنطق
فلما تحاول ان تضع على السنة هذه الضبابة ليظنوا انك وليهم وحشا لله ان يتولوك
لان الشبعة والسنةمعا ضدك
مهما حاولت ان تشعل نار الفتنة بين الطرفين كي تنسي الناس عدوهم الاوحد
واطمئن وانت في اصفادك لان المغاربة منذ زمن بدؤو يحيدون عن سنيتهم انظر لبرامجهم التلفزية الرمضانية كي يطمئن قلبك
ولكن لا تحاول ان تخاصمهم مع من اختلفوا معهم في المذهب
لانهم بدل ان يحاربوهم يجب ان يرجعوا هم لمذهبهم وسنيتهم الحقة لا ان يرفعوها شعارات فقط



أبلغ عن تعليق غير لائق

10 - اياك اعني فاسمعي يا جارة

عبد الرحيم

موضوع جميل و متميز ،مليء بالمجاز الادبي الرفيع . بامكان كل واحد منا ان يعطيه تفاسير خاصة ، انطلاقا من مرجعيته الايديولوجية . واعتقد ان بامكان الكاتب بهذه الطريقة الفذة ان يمرر رسائل ايمانية عقدية دون اثارة القلاقل ،خاصة امام المتعنتين الذين يرفضون كل كلمات الحق او تثير اشمئزازا لديهم فلا يقدرون على مواصلة المقالات التي تخاطبهم بشكل مباشر . ان مثل هذه المقالات ذات الطابع الادبي الذي يحمل معان ضمنية عميقة لأرفع من الخطابات المباشرة . خاصة وان بامكان الجميع ان يقرا مثل هذا المقال بمتعة وفائدة .
سلمت يداك اخي الكريم وننتظر منكمالمزيد . شكرا.



أبلغ عن تعليق غير لائق

11 - الأولياء

Mohammed

فعلا ان الأولياء قد استطاعوا الوصول الى أعلى المراكز في السلطة وأصبحوا لا يتسترون عن قول ما عجز عنه الآخرون, خصوصا عندما استطاعوا الوصول الى مقر العقيدة (وزارة اللأوقاف و الشؤون الاسلامية), فقد أصبحوا ينادون بزيارة الأضرحة و التبرك بالموتى. لا أدري ان كانوا فعلا أولياءا أم فقط خائفون من الممثل السامي الذي توجد قيادته ما بين البحرالمتوسط و البحر الميت وعساكره ما وراء المحيط الأطلسي.


أبلغ عن تعليق غير لائق

12 -

etudiant

خصك تعرف بلا غير العرب الصلاب لوصلو للمغرب فواحد الوقت، وكونما حبسهم المحيط الأطلسي فواحد الوقت كو ن المقر ديالك (البيت الأبيض) حتاهوَ مغرب
ونتا عارف مزيان شكون هوما المغاربة...
أعتدر عن هدا المسوئ الركيك (حيت علمي)
المهم هي المشاركة



أبلغ عن تعليق غير لائق

13 - دارالورثة

أبوذرالغفاري

دليلي أحتار معك أيها الكويتب.فحين أقرأ لك أتخيلك منفلوطي أو جبران زمانه.ولكن حين أشاهدك في التلفزة المخزنية ألعن اليوم الذي أدخلتها الى بيتي.ترى كيف تستقيم عندك أمور الكتابة الرومانسية مع الشوهة التي تقترفها في وجوه المغاربة في هذا الشهر الفضيل؟وخصوصا أثناء ظهورك في التفاهة المسماة دار الورثة.فهل هناك جواب منطقي ومعقول لتساؤلي هذا؟وكيف تسكن التفاهة والرومانسية في مخك؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

14 -

الحسين السلاوي

جمالية نصوص البهي... تكمن في إجبار القارئ على شغل حيز من وقته لتقليب ثنايا الحروف المكونة للجمل الغامضة...حتى يقف على كنه فكرة التي يريد ا لكاتب إيصالها للمتلقي.....
مزيدا من التألق والبهاء.



أبلغ عن تعليق غير لائق

15 - ابليس ولد عم سي عباس

العميل77

لاشك ان سي عباس هو قريب جدا من الدكتور ابليس ولاشك عندي ان سي عباس يخدم اجندة عمه ابليس ومعلمه فلاعيب ان غاب الاستاذ ان يبقى التلميذ حاضرا متقد الفكر ينفذ تعاليم استاذه بالحرف الواحف مع الزيادة والزيادة من راس سي عباس.
اللهم عليك بتلميذ ابليس عباس الفاشي الذي عات في الارض فسادا واهلك الحرث والنسل فانه لايعجزك با ارحم الراحمين



أبلغ عن تعليق غير لائق

16 - الى ابو در الغفاري

سيناريست سابق

سؤالك مشروع ايها الاخ المحترم، ولا ادافع عن منير باهي غير ان هذا السؤال هو الذي كان يطرحه علي الناس بعدما يشاهدون عملا تلفزيونيا من تاليفي. يسالون هل ما شاهدوه على الشاشة هو ماكتبته أنا على الورق؟
اتمنى ان تتاح لك الفرصة لتتابع عملية تصوير عمل مغربي لترى بام عينك كيف يغير الممثلون السيناريو ولغةالحوار، ويغيرون مواقع الشخصيات ويضيفون مشاهد استجابة لانانيتهم حتى لا يبقى من اثر الكاتب الا القليل.
فهل تتخيل مثلا ان فهيد يمكنه ان يحفظ ثلاث جملة متصلة؟
هل تظن ان ما ينطق به الخياري او الناصري وغيرهما موجود في السيناريو؟
لهذا لاتندهش اذا وجدت اسم كاتب محترم مثل مصطفى المسناوي او المسكيني الصغير على عمل هزيل وتافه لا علاقة له باسم الرجلين. ولو كتب لك الاطلاع على نسخة من سيناريو لحلقة شاهدتها ستجد ان لا علاقة بين ما قرأته وبين ما تشاهده.
ليس عندنا في المغرب سلطة المؤلف وليس هناك مؤلف يفرض في العقد ان تحترم كتاباته، فقط هناك ضمانات يقدمها المنتج وهي التي تطمئن صاحب السيناريو ولا يلتزم بها الممثلون في النهاية



أبلغ عن تعليق غير لائق

17 - سيناريست سابق

أبوذرالغفاري

أولا تقبل تحياتي وشكرا لك على هذا التوضيح.ولكن -رغم ذلك-يبقى للكاتب/السيناريست"سلطة"رفض الأمر الواقع.كيف؟فعلى الأقل أن ينشر بلاغا في الناس/المشاهدين يخبرهم فيه أنه بريئ مما يشاهدونه وأن ماكتبه شيء وما تم تصويره شيئا آخر.على الأقل حتى يرضي ضميره وابراء ذمته أمام المغاربة.. أليس كذلك؟لم أقرأ أبدا لأي كاتب مغربي أي بلاغ يستنكر فيه ما تعرضت له كتابته حين نقلت الى التلفزة أو السنيما..ألا يعتبر هذا تواطأ مكشوفامع هذه المسخرة؟علما أن الساكت عن الحق شيطان أخرس.أم أن قلة ذات اليد والفقر والعوز تجعل الكاتب يدير لسانه في فمه ألف مرة فبل أن يتدد أو يعترض؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

18 - ( تامدولت)

أبوذرالغفاري

نعم إني أتحدث في كل شيء لأني أعرف جيدا ثقافتي التي تفتقرها أنت ومن على شاكلتك.يكفي أنك تجشمت عناء البحث في الأرشيف وبحثت عن تعاليقي السابقة-والتي نسيتها وخرجت من ذاكرتي-لكي ترد علي. وهذا دليل ساطع وواضح على أن تعاليقي تترك أثرها فيك وفي أترابك من المتزلفين والمنافقين.وليكن في علمك أني هنا سأبقى وسأظل شوكة في حلق كل الممخزنين وأصحاب الذاكرة المثقوبة والمجبولين على السجود والركوع لغير الله والذين يسوءهم من يريهم وجهم ومؤخرتهم في المرآة.ختاماأقول لك ولأمثالك أن أباذرالغفاري جبل لاتهزه ريح التطاول من خيال المآته الذي ينصبه الفلاحون في حقول القمح حتى لايهجم عليها (الجاوش).وفي المرة القادمة أكتب تعليقك بإسم آخر ولاتنتحل أسماء غيرك من الفطاحل.باركا ولا نزيدك؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

19 - الى أبوذرالغفاري

le miroir


ماهدا الاسلوب في جوابك فانك فعلا تعبر عن شخصيتك المهتزة ، فانك ياأخي لا تحاور و انما تسب و بأسلوب زنقاوي راجع نفسك ومن الافضل عند طبيب مختص قبل أن يفوت الاوان



أبلغ عن تعليق غير لائق

20 - نحن هنا ....

المختار

نحن هنا، فلن نسقط ولن تسقط أرض المحبة كما لم تسقط قرونا خلت...هواؤها نسمة تحيي الذاكرة....شمسها نبراس ينير السراديب وطرد الخفافيش من أغوارها....ماؤها ينعش الشرايين ، ينقي من الشوائب دماء أهلها الصالحين....نحن هنا ...لن تقع طيورنا فريسة لغربان الشر المتوحشة ولا لصقور الفيافي المفترسة... لن تذبل زهور حقولنا والبساتين تحت وطأة أقدام التتار الجدد ...لن تهتز جبالنا من هول الدسائس ولا قوة المعارك ..نحن الأمازيغ ، نحن أهل البيت الأقحاح، نحن حفدة الرسول الأكرم ..لن نركع
إلا لله الواحد الأحد..لن نرضى بالتقية مبدأ ولا السب الشتم منهجا ولا التكفير مسارا ولا
التنصير عشقا.. كفوا عنا هراء قوم ما سادوا وما استأسدوا ، غير أنهم تملقوا وتنكروا وعلى عائشة تطاولوا وعلى عمر افتروا وللقران أولوا وعلى المستضعفين من القوم تعنتروا....
نحن هنا..فقد سقط القناع على وجه قوم للكهوف أحبوا..وللكذب والدجل والفتن ألفوا..
لن يهنأ بالهم إلا والناس شيعا تفرقوا وتناحروا..هم على كل شيء تطاولوا : فبالآذان أظافوا، وفي تراتبية الوضوء غيروا، ولمكة المكرمة تنكروا، ولدعوة النبي قزموا، ولعلي
كإله نصبوا ...
تعرت عورة مذهب وبان التوسع هدفه واستصغار آل البيت مطلبه ونشر طقوس اللطم والتباكي مبتغاه وإشاعة زواج المتعة لا سواه ...
نحن هاهنا للغزاة القدامى الجدد سدا محكم البناء ...بحر رماله متحركة تغرق الأغراب
أمواجه أعتى من قوارب قوم الشتم والسباب...فلا تخشى عنا من قراصنة الضباب ومنتظري السراب.




أبلغ عن تعليق غير لائق

21 - الفوطة ومحترف الكآبة

أبوذرالغفاري

ولكن أيها الإخوة لاتنسوا أن من بين كتاب هسبريس شخص يسمى(منير باهي)بحيث يكتب في كل شيء وبأسلوب إنشائي لايخلو من تورية ومجاز واستعارة ولكنه لم يجرؤ يوما على انتقاد هذه التفاهات المخزنية الذي يرجمنا بها المخزن العتيق؛ لسبب واحد أنه -هو نفسه-مشارك في هذه السفاسف من خلال مايطلقون عليه-ظلما وعدوانا-محترف الكتابة-وهو لن يعدوأن يكون محترفا للكآبة- و "تحفتهم "الناذرة هي ما يسمى سيتيكوم(دار الورثة)؛وكبيرهم في ذلك شخص يدعى(حسن فوطة)ولاأدري هل فوطة عادية أم الفوطة الشهرية التي تستعملهاالنساء آخر كل شهر.



أبلغ عن تعليق غير لائق

22 - أبو در أُفحم

فاطمة الزهراء.

لقد أفحمك "تامدولت" يا أبا در الغفاري وشتان بين تعاليقك الزنقاوية و رده الرزين المفحم . إنه يقارعك بالحجة و ليس السبان . لقد أعجبني أسلوبك يا تامدولت ومرحباً بك في هدا الموقع


أبلغ عن تعليق غير لائق

23 - إسم على مسمى

سعيد

لقد أطلق المعلق " تامدولت" على أبي در الغفاري إسم "فهاماطور" وشخصيا أعجبني رده الرزين الخالي من السب والشتم كما هي عادة أبو در الغفاري . عفواً أبو فهاماطور. فهنيئاً له بلإسم الحقيقي الجديد.
تابع يا تامدولت



أبلغ عن تعليق غير لائق

24 - أبو در الغفاري أم أبو فهاماطور

تامدولت

يقول المكنى أبو درالغفاري في رده ; "نعم إني أتحدث في كل شيء لأني أعرف جيدا ثقافتي التي تفتقرها أنت ومن على شاكلتك" هدا صحيح لأني سبقت و أن أشرت إلى أنك " فهاماطور" و هو كما ورد على لسان حيران بالتعريف; "فْهاماطور" هو وصف اشتقاقي اهتدى إليه الصديق خالد الجامعي، لنعت عينة من الخلق تفهم أكثر من غيرها، ولو كان ما تفهمه ضحلا وتافها، يتسبب في ضرر كبير للناس، "
لدلك أعترف ومن "على شاكلتي" أني أفتقر لتقافة الفهاماطور و لا أتحدت إلا فيما أفهم و لله الحمد و المنة. و قد ُسئل الإمام مالك و هو من كبار الأئمة الأربعة عن 40 سؤالاً فأجاب عن إثنان و قال في الباقي لا أعرف للأنه ليس من صنف "فهاماطور". هده واحدة.
التانية: يقول أبو فهاماطور مسترسلاً; " يكفي أنك تجشمت عناء البحث في الأرشيف وبحثت عن تعاليقي...تترك أثرها فيك وفي أترابك من المتزلفين والمنافقين"
يا فهاماطور عندما يشخص الطبيب المعالج حالة المريض فإنه يبحت عن الجرثوم أو الفيروس ليس لأنه أتر فيه بل ليخلص المريض من هدا الطفيلي الفهاماطوري لا غير. ثم قولك أني من المنزلقين و المنافقين : هده الكلمات لا محل لها من الإعراب لأنك لا تعرفني و لا أعرفك . أنا لا أناقش غير ما تكتب (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) الآية.
التالتة; يتابع الفهاماطور قائلاً:" وليكن في علمك أني هنا سأبقى وسأظل شوكة في حلق كل الممخزنين... والمجبولين على السجود والركوع لغير الله والذين يسوءهم من يريهم وجهم ومؤخرتهم في المرآة"
يبدواْ أنك و أنت تقرأ تعليقي كدت تصاب بالسكتة القلبية فإنتابتك هيستيريا السب و الرفس و إطلاق الكلام على عواهنه فبدوت لك ممخزناً و ملحداً أسجد لغير الله و كلام نابي بجانب إسم جلالة يبدو هو الآخر مضحكاً ويلح على القارئ أن يطرح السؤال الوجيه على الفهاماطور: إدا ُكنت أنا ممن "يسئهم من يريهم مؤخرتهم في المرآة" فهل هدا لا يسيئك يا فهاماطور؟ أم أنك إعتدت على دلك ؟ اللّه إنعلها ْبليا
إني أناقشك يا أخي ولا أنتقدك من أجل النقد ولا يهمني حضورك أو غيابك وليس حباً في التعليق ولكنه شيء آخر سبق لأرسطو أن قاله للسفسطائيين وهم الفهاماطوريين القدامى حين قال : إنني أحبكم و قد أدافع عن آرائكم ولكني أُحب المعرفة أكثر منكم .
والسلام عليكم في تعليق آخر



أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

ليتكِ سيدتي، بعد الجائزة

تَكَفَّنْ، فالمهمّةُ انتهتْ

مجردُ لعبةٍ ولا تدري

اكبَرْ بسرعة يا أمير

تحمّلتً منك ما يكفي

ما في العيد إلا بشر

اُصْحوا، لستُم مقدسين

خذلتنا أيها الأمير الأحمر

لماذا سجنوك بابا؟

باسمي شخصيا، أعتذر

يا زملاءُ أحبطْتُكم

لستَ رجلا يا ابني

تكلّمِ اللحظةَ وانسحبْ

لا أطيقُك تتعذّب

يا أوليائي لا تتصفّدوا

لبيك يا حسين

لعلهم لا يغفرون

لحظة، سيدي القاضي

أروني كيف تصنعون

أنا يوسف يا امرأة

قولي لأبيك يا أميرة

لتكن منكَ البداية

أهذا هو الوطن يا أبي؟

سأموت مللاً يا شعبي

هل يسامحُني قتلايَ؟

آسف، لا تصوتوا عليّ

أنا شباطكم الأعلى

أيُّها القناص النبيل

لماذا تكرهني؟

ارحل يا فخامة الرئيس

لو ترتاحين عافاكِ

شكرا لأنكِ تكلمتِ

إني نسيتُ، وأعتذر

ليتكَ كنتَ صديقي

عُدْ إلينا أيُّها الأميرُ

لقد كبرنا يا بابا

أَحقّاً ستُعذِّبُنا يا ربّ؟

شهداء العهد الجديد

الحيوانات كما تشبهنا

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab