تغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل أسبوع ثقافي ببروكسيل يحتفي بأولى المغاربيات المهاجراتمغاربة إسبانيا بين الاندماج والمحافظة على الهوية
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

" فْهَامَاطُورْ "

مصطفى حيران

Thursday, September 03, 2009

يُحيل العنوان أعلاه، على عينة شهيرة من الأفلام الهولويودية، الفائقة الحركة (أكشن) مثل "تيرميماطور" و "إكسطيرميناطور".. حيث يمسح البطل كل العوائق الضخمة، من طريقه ويبقى حتى آخر عمر الفيلم سالما غانما.

"فْهاماطور" هو وصف اشتقاقي اهتدى إليه الصديق خالد الجامعي، لنعت عينة من الخلق تفهم أكثر من غيرها، ولو كان ما تفهمه ضحلا وتافها، يتسبب في ضرر كبير للناس، سيما حينما يكون ال "فْهماطورات" مسؤولين سياسيين أو مثقفين أو صحافيين .. إلخ، حيث ينتج عن تطبيقاتهم الرعناء الهوجاء، دمار لما بين أيديهم من أمور تهم البلاد والعباد، ولا يهمهم سوى أن يخرجوا سالمين غانمين من "معارك" تدميرهم لمصالح العموم.

"فْهاماطور" ينظر إلى الأمور من زاوية واحدة، هي تلك التي تُمليها عليه مصلحته الشخصية، فإذا عرضَت له قضية تحتاج إلى أكثر من تقدير ورأي، فإنه يعرض عما يسمعه، بل ولا يمنح قائله حتى فرصة قوله كاملا، ليشرع في تطبيق ما يراه "مُناسبا" والغريب العجيب، أنه حينما يكتشف النتائج الوخيمة لما فعله، يُعلق أسباب الفشل على كل قشة ظاهرة ومُتخيَّلة، ويحتفظ برأيه وتطبيقاته كاملة، دون أدنى تغيير تمهيدا لمزيد من التدمير والتخريب حتى يرث الله الأرض ومَن عليها.

"فْهاماطور" لا يؤمن بأن الحقيقة نسبية، كما كل شيء في الكون، بل هي كاملة مُكتملة، وجِدت لديه منذ أن قذفه رحم أمُّه للوجود.. جَرِّب أن تقول ل "فْهاماطور" أن ثمة كتبا عديدة قيِّمة، تتصل بمجال الإختصاص الذي يعمل فيه، وأنه سيكون مُفيدا له وللناس، لو قرأها وأفاد واستفاد منها.. سيرمقك حينها بنظرة مُتعالية استخفافية، قبل أن يقول لك بامتعاظ أكثر من ملحوظ: "اسمع إن كل الكتب التي ألفها القدامى والمُحدثون في مجال اختصاصي، لا تعدل مثقال ذرة مما يختزنه هذا الرأس" مُشيرا إلى دماغه بفخر وانتشاء.

"فْهاماطور" يعتبر أن كل بشر الأرض، ليسوا على سواء السبيل، فوحده مَن اهتدى للنَّجْدَيْنِ، ولا حق لغيره بالوجود إلا إذا كانوا على مثل ما عليه هو، لذا فإنه يغتنم أية فرصة تُمكنه من سحق الآخيرين (فهم الجحيم بعينه في عِندياته) ولأن سلطته لا تطال أغلب الخلق فإنه مَمعود ممروض، دوما، ويتمنى لو أوتي سلطة فرعون ومال قارون، ليُرغم الناس على أن يكونوا على شاكلته، أو يسحقهم سحقا، حتى تسير الحياة والخلق الوِجهة التي يٌريدها.

"فْهاماطور" راسخ إيمانه أن رسالته في الحياة خالدة، وتتمثل في جعل الناس سواسية كأسنان المشط، في اتباع ما يراه مُناسبا، ولا بأس عند تحقق ذلك، أن يعترفوا له بالفضل، فيُنصِّبوه في أعلى عليين، ولن يكون ذلك سوى بعضا مما يستحقه من تكريم وتقدير، أما كامل الجزاء فلا يتحقق في هذه الأرض الفانية. ذلك لأن "فهاماطور" راسخ وعيه في ملكوت مُطلق لا يحده حد.

"فهاماطور" لا يحتمل أن يقول له أحدهم: أنت تغلط كما "تتنفس" وتتغوط.. لذا فإنه يتحسس أسلحته، فيختار أشدها فتكا للتنكيل بخصمه، ومن الأفضل أن تكون الضربة من ذلك النوع الذي ينشر الخصم، أرضا فلا تستقيم رِجلاه بعد ذلك. أما إذا لم يجد سبيلا إلى مُراده، فإنه يظل العمر كله يُفكر في الأمر، وبالنظر لكثرة أعدائه الذين لم يستطع الفتك بهم، فهو يعيش أغلب لياليه، شاتما لاعنا الدهر، الذي لم يُنصفه بتمكينه من رقاب الجميع.

"فْهاماطور" يفهم لغة واحدة هي التي تنطق بها القوة، وبالتالي فإنه ينظر إلى مَن هم أكبر شأنا منه، بخوف، يتملقهم حتى يتقي شرهم، فهو يعرف أن "منطقهم" من "منطقِه" وأنه سيُسحق عندما يتجاوز حدوده، لذا فهو يضع "مواهبه" في خِدمتهم عساه يظفر بمثل ما لديهم ، فيكون له شأن أكبر في تطبيق "رسالته" الخالدة: جعل الحياة أهون من جناح ذبابة.



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - يا مقسما بالطور

أبو ذر المغربي

ة بداية السلام عليكم؛ و رمضان مبارك ..
"فهاماطور" صناعة مغربية فريدة
"فهاماطور" تجده صديق الإمبراطور و هو فوق التراكطور
"فهاماطور" تخرّج من دار اليوطي يتأبط "لوحا مسطور"
"فهاماطور" هو ليس من "البخوش" و لا يمكن أن يكون خطابه يوما "طور"
"فهاماطور" تجده يضرب الأخماس في أسداس مع عباس، كما تجده تحت القبة يغطّ نوما؛ كما هو ناخبهم الذي يعلّق في هسبريس وراء لورديناطور ..
و الله اشتقنا للحياة بلا "فهاماطور"
و اشتقنا ثم اشتقنا
أنقذنا يا مقسما بالطور
أبو ذر المغربي



أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - ما اكترهم....وهم لايشعرون

sami hassan

ما اكتر الفهما موطورات عندنا يا اخي في المغرب وكل واحد حسب نوع الموطور الدي يظن انه يحمله في دماغه والسرعة التي يشتغل بها هدا الموطور ونوعه وتاريخ انتاجه هدا ما نسميه عندنا كترة الفهامة وعارف كل شي او بالمصطلح العالم ولاينعل لما يحشم ان الله الانسان على بقية الخلائق ولكن هذا لا يعنى ان يستكبر الانسان على بقية الخلائق
ولايعنى ان يتعالى عليها ولا يعنى ان يمارس تجاهها نظرة فوقية يحكى ان ابو الحسن بن عتيق فى كتابه " بغية الطالب ومنية الراغب"
قصة عن فقيه عالم يسمى ابو محمد بن عبد الله
رأه مؤلف الكتاب يمشى فى يوم شتائى كثير الطين فاستقبله كلب يمشى على الطريق
فترك مكانه للكلب وخاض هو فى اوحال الشارع
سألته لماذا؟
قال: هذا الكلب ارفع منى واولى منى بالكرامة
لانى عصيت الله تعالى وانا كثير الذنوب بينما الكلب لاذنب له وليس مكلفا اصلا
لهذا نزلت عن موضعى وتركته يمشى عليه بنادم كيبقى غير بنادم كيما كيقولو لو كانت الدنوب تعطي الرائحة ما جلس احدنابجانب الاخرهذه درجة فى الحساسية والتواضع لا مثيل لها.ولو عرفنا ان قائل هذا الكلام كان من علماء عصره وفقائهم وزهادهم ولو عرفنا
هذا لادركنا جزءا من معنى التواضع الحقيقى التواضع الدي لايوجد في هولاء الفهما موطورات فهو يكلم الناس من فوق، هذا اذا تنازل إلى الكلام معهوهو يعاملهم بمعاملة لا يقبل على نفسه أن يعاملوه بها. معتقداً أنه يوجد فارق كبير بينه وبينهم. فهو أرفع من الناس قدراً، أو هو أعمق منهم فكراً ومعرفة، أو هو أكثر شهرة أو أكثر نفوذاً. ويظن دائماً أنه على حق، وغيره على باطل. ولا يعترف مطلقاً انه قد أخطأ فى شئ. ويتطلب لوناً خاصاً من الاحترام، وأسلوباً معيناً من المعاملة.والمفروض أن يتضع الإنسان كلما كثرت مواهبه. كما قال القديسون!
ان الشجرة المحملة بالثمار تنحنى أغصانها إلى أسفل بسبب ثقل ما تحمله من ثمر. أما الشجرة التى بلا ثمر، فإن الريح ترفع اغصانها إلى فوق بسبب خفتها.. وهكذا فالممتلئون يكونون دائماً متضعين أما الفارغون فيرفعون!إن المفروض هو أن يتضع أصحاب المواهب، عارفين أن هذه المواهب هى من الله لهم، وليس منهم. انما هى موهوبة لهم من رب المواهب..
فواجبهم أن يرجعوا المجد إلى الله ولا ينسبوه إلى أنفسهم. فهكذا يقول المزمور" ليس لنا يارب ليس لنا. لكن لاسمك القدوس اعط مجدا"
اذن المتضعون يشكرون الله على عطيته، ولا يمدحون أنفسهماذا افتخر إنسان بسبب موهبة أو تكبر، فما أسهل أن يرفعها الله منه، وتفارقه النعمة بسبب عجرفته.واذا تكبر أحد بسبب قوته أو قدرته، فإن الله قد ينزع منه القوة والقدرة، لأنه لم يعط المجد لله وإنما لنفسه يحبون السيطرة والنفوذ، ويبحتون عنهما. فإذا على سلطة يستحدمونها إلى آخر حدودها،أو يسيئؤناستخدامها أو قد يتجاوزون حدودهم وحقوقهموسلطته، ويستخدمون نفوذاً ليس لهم، ويتسلطون، ويأمرون وينهون فى عظمة وتعالأما المتواضع فلا يحب السيطرة. ولا يستخدم السلطة وهى فى يده..
ولا يحب أن يأمر كثيراً، وفى سلطانه الأمر.. وحينما يكون رئيساً لعمل، يعامل مرءوسيه فى رقة ولطف. وقد يكون حازماً، ولكن فى غير عنف. وفى طاعتهم لأى ارشاد، يشكرهم ويمتدح عملهم.لا يتحدث عن اعماله، إنما أعماله هى التى تتحدث عنه. وهو من جانبه يحاول أن يعمل الخير فى الخفاء، ولا يظهر ذاته بقدر امكانهوإن مدحه الناس يهرب من ذلك فى إستحياء. وفى داخل نفسه يشعر أنه لا يستحق المديح،بسبب ما يعرفه عن ذاته من نقائص لا يعرفها الناس عنه وإن كان فى مسؤلية، واضطر أن يتحدث عن إنجازات العمل، فإنه لا يركز الحديث على ذاته، إنما يخص بالأكثر المجهود الذى قام به العاملون معه، والمعونات الآخرى التى ساعدت على النجاح.اما الفهما موطورات يقع دائماً فى الأنانية ومحبة الذات، فهو إنسان متمركز حول ذاته، لا يرى فى الدنيا سوى نفسه فقط . وكل من يصطدم بذاته هذه، ينبغى ان يحطمه، لتبقى ذاته وحدها وتكبر.. بينما نرى المتواضع يحب جميع الناس، ويفرح لهم إن نجحوا وكبرواوهو على استمرار يشعر بالظلم، سواء من جهة الأخذ، أو من جهة التعامل. كل ما يناله، يدعى أنه أقل مما يستحق.. ومهما نال يسخط ويتذمر، لأنه دائماً يطلب المزيد، ولا يكتفى .. لذلك فى نفسيته مرارة نتيجة لكبرياء طموحاته




أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - al fhamator

balagh sa3id

خالد الجامعي بدوره إقتبس (الفهاماطور)من مجموعة (الهوبا هوبا سبيريت)،المجموعة تقدم الفهاماطور كقادم من كوكب بعيد في رأس الدرب... يحلل يخربق... عبقري الفهامة... خالد الجامعي قدم الفهاماطور كسياسي موجود بكثرة في أيامنا هاته يفقه في كل شيء عموما (الفهاماطورات)موجودين بيننا وبوفرة (الله ينقص منهم)


أبلغ عن تعليق غير لائق

4 - كلمة

hadi

مشكلتنا نحن ان كل واحد منا يرى ويحلل الحياة بمنظوره الخاص ويعتقد انه على صواب وكل من يخالفه الراي مخطئ
كلنا نخطئ فهم الامور احيانا. كلنا فهماتطورات



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 - the truth

FLASH

وانتوما يالمعلقين كاتبين عشرين صفحة باش تعلقوا وفهماطورات لانتوما لا صاحب القال هادريين خاويين والهدرة عليكم الى جلتوه كامل فيكم را الفهاماطور متيعرفش راصو فهاماطور هدا هو المشكل


أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - fi alhawa sawa

bonab art

الست انت ايضا فهامطور حين تسب المهاجرين ام انك معياراطور,انك كائن تنضر الى الامور من زاوية واحدة ،عفوا يا حيران ولكن اسمك يدل عل حالتك السيكولوجية ،اعتقد ان مقالك يدل على انك فهمت انك ايضا فهاما(ثور) لكن ليست لديك الشجاعة aلتعترف ان مقالك يدخل في اطار النقد الداتي ،مع دلك كلامك صحيح ،سيكون شيئا جميلا الاعتراف باننا كلنا(مسقيين بمغرفة وحدة)with the same ingredients we make the same food


أبلغ عن تعليق غير لائق

7 - غياب الأخلاق سبب رئيسي

surprisingmorocco

لا تغضب ياحيران فكل البشر فهاماطور،كل على شاكلته ،وكل حسب عدد ( soupapes) الذي يمتلك موطوره ...
لكن سأريحك بعض الشيء،خذ مثلا شخصية أحمد شوقي ، أليس فهاماطورا لكن بتردد أقل . هذا الرجل كان قليل الكلام رغم ضخامة رأسه وامتلائها بالأدب والشعر فهذا رجل محبوب .
ثق بي أن كل فهاماطور فيه الفز والعكس صحيح .و
نحن في المغرب ابتلينا بفهاماطورات من الصنف البشع لا ينفع معه الشعر أو النثر ...
إذا رجعنا إلى أحمد شوقي نجده يقول في أحد روائعه :
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا



أبلغ عن تعليق غير لائق

8 - فاهمطور

رشيد المغربي

في الحقيقة هذه هي خاصية الشخصية المغربية .. التي ترفض الاخذ والعطاء وترى في نفسها منظوة متكاملة من العلم والمعرفة ورجاحة الرأي ما يغنيها عن الاستعانة او الاستشارة حتى وان ادعت ذلك .. أعتقد أنك أصبت مكن الداء وا، الابتكار الاشتقاقي رائع جدا وهو يلائم الواقعة


أبلغ عن تعليق غير لائق

9 - الفهاماطور لا يفهم دائما

بوشويكة

يا أخي مصطفى أنت ضلمت الفهاماطور وهذا إجحاف في حقه لأنك لم تدكر أنه لا يقدر على الفهامة أمام زوجته وأمام رئيسه المباشر في العمل وأمام البوليس وأمام دار الضريبة وأمام حماته.


أبلغ عن تعليق غير لائق

10 - كلنا فهاماطورات

بدر

بعد قراتي للتعاليق وجد ان المغرب يعج بالفهاماطورات و انا واحد منهم.
دون ان ننسى الصحافي كاتب المقال.



أبلغ عن تعليق غير لائق

11 - الوطنية الزائدة لنيني

أبو ذر المغربي

هذا المقال الأخير "أنا نبخ .." دليل آخر قاطع؛ على تحوّل الخط التحريري للمساء؛ منذ الغرامة الخيالية !!
لقد قلت منذ يناير الماضي؛ في خلفية كتابة نيني "رسالة إلى تشافيز" أن الرفيق تشافيز لا يؤمن أصلا بالجحيم الذي قال بخصوصه النيني "فلتذهب شعبية تشافيز إلى الجحيم"؛ و كان أولى بالمدير أن يوضح الخلفيات الحقيقية لغلق السفارة من طرف النعْجلماسية المغربية (من نّعجة بدل الذئب لوماسية) !
فأجابني أحدهم تحت إسم "حسن الرباطي" قائلا : إن الحكم على تغير الخط التحريري لا يكون في لاثة أسابيع بل خلال ثلاثة أشهر./ و ها نحن الآن بعد 8 أشهر؛ نلاحظ تحول هذا المعني إلى خاذم الأعتاب الشريفة؛ و هو حر طبعا في ذلك ! لكن
الملك لمّا يبني مشاريع كما يقول النيني؛ فهو لا يبنيها من جيبه و هذا واجب عليه !
إذا أردت أن تمدح مولاك أيها النيني؛ فابتعد عن ظهور زملائك الصحافيين، و لا داعي للنفخ في الوطنية الزائدة !
في الأخير؛ لا تصنع أيها لمغربي الحر صنمك بأييك؛ حتى لا تظطر إلى تحطيمه.
أبو ذر المغربي



أبلغ عن تعليق غير لائق

12 - يكفينا ما لدينا من قدّاس

أبو ذر المغربي

أيها المغربي الحر؛ لا تصنع صنمك بأيديك حتى لا تظطر لتحطيمه ! يكفينا ما لدينا من قدّاس : صاحب الجهالة أكبرهم
فلما تضيفون لنا نيني !؟
تصبحون على نيني يا مومّو
أبو ذر المغربي



أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

صحافة عصر الجليد المخزني

لعبة سياسية أبطالها من ورق

العهد الجديد يُعَذِّبُ أحسن

أَقْفَالُ تخلفنا

السياسة بين المسؤولية والتهريج

ذِئاب ونِعاج

دبلوماسية لبراهش

أميناتو حيدر

الأُمَّةُ الكَبْشِيَةُ

حُكم السلاكَط

.. ومن اللعب ما أهلك

عبقرية لكوانب

ضربة الخائف تقتل

مِهنة كل المخاطر و.. المهازل

بين كوميسارية " كَول كَول " وكوميسارية شوف تشوف

حال مغرب اليوم

ضحكة رمضان

" فْهَامَاطُورْ "

خنيفرة: نواة الإقطاع بالمغرب

المخزن والكَلِمَةُ

سلطة الدِّرهم

التخلف مُهَاجِراً

دروس انقلابين عسكريين

ثروة الملك

كيف ابتلع المخزن النخبة المغربية؟

عبد الفتاح فاكهاني: رحيل رجل مُحترم

زواج المتعة بين المخزن والمال

شعب عابر في زمن عابر

المشكلة المغربية

انتخابات كَلْبِيَة

سياسة شمطاء وشعب ميت

" صحاب الملك "

حظيرة السياسة وإصلاح الدستور

المَلِكُ تحت مِجْهَر أَشْقر

" اضرب على راسك "

عيون مفتوحة في الظلام

حِكْمَةُ العاجزين

سلطة الوقاحة

سياسة الكذب على الناس

القط وقطعة اللحم

صحافة مَعَاشِيَة

أكاذيب رسمية

العدالة والتنمية وقلعة المخزن

المَلِك في الجُبَّة

نهاية التاريخ المغربي؟

التراكتور يحرث.. الماء

حسابات حرب غزة

العصا والمطمورة

السلطان والعبيد

دبلوماسية: صَيْفَطَنِي صاحب الجلالةَ

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab