الصوم والصلاة عبادة ماشي رياضة!

محمد الراجي

Friday, September 11, 2009

1 - الله يهديك

محمد ابعمران

سامحك الله يا محمد، بأي دليل تأتي به لتقول بأنه لايوجد إعجاز علمي في القرآن الكريم؟؟ هاتي برهانكم إن كنتم صادقين

2 - موضوع منطقي

هسبريسيان

معك حق يامحمد، نريد مواجهة الغرب وعلماءه المجتهدين بالقمّونة والتكاسل والإتكال على الغير!
لا تأبه لتعليقات بعض الأغبياء قصيري الفكر والفهم، قرأت كيف شنوا عليك هجوما شرسا يوم تحدثت عن البرقع وعن الزواج شبه المتحيل في ظل الضروف الإجتماعية الراهنة...بل يتجاوزون ذلك للطعن في شخصك لا مواضيعك. تابع وفقك الله.
في الحقيقة القرآن الكريم يحوي الكثير من الأدلة العلمية لكن وللأسف ننتظر أن يآتينا بها الغرب وبالغ البعض فينا بربط كل أطروحة علمية بالقران...
باختصار شديد الله يحب العبد العامل أكثر من العبد العابد، العمل عبادة، وقل اعملوا...
كفى من التكاسل والتخادل والحقد وشدليا نقطعليك فيما بيننا في التفاهات، ارتقوا قليلا بفكركم وبدلوا عقلية القطيع والتآمر على بني جلدتكم.الدين المعاملة قبل كل شيء!
فيما يخص شهر رمضان الأبرك فهو أمر بديهي أن يتراجع مردود العمل نظرا لنقص الغليكوز في الدم، رمضان للسمو بالنفس ومقاسمة أحاسيس من يعيشون هذا الجوع طوال السنة.
رمضان مبارك ولا تعلقوا كالحمقى ولا تطعنو في الراجي. عبروا عن ذكائكم.

3 -

Ouadia

Pour une fois je suis d’accord avec toi: Le Coran n’a rien d’un livre de science.
Merci

4 - لا تظلموا رمضان

مسلمة محبة للرسول و للعلم

أخي الراجي، أتفق معك في نقط و أختلف معك في نقط أخرى، صحيح أن المسلمون مقصرون في البحث العلمي، و لايوفون حقه من تخصيص ميزانية مهترمة لهذا الخصوص.
لكن لانستطيع أن ننكر أن القرآن الكريم هو معجزة هذا الزمان، فعجائبه لا تنقضي و علم الإعجاز العلمي حقيقة لا يمكن نفيها، يكفي أنه بسببه أسلم العديد من الغربيين، و ذلك لإنبهارهم و إدراكهم أن هذا القرآن مرسل من رب العالمين, النقطة الأخرى التي أختلف معك فيها هي مسألة الصوم، فالكسل منتشر في هذا الشهر الكريم بسبب أسلوب الحياة الغير الصحي، فنرى كثرة إستهلاك الأكل ذو المحتوى العالي من الدهون و السكريات، الخمول، كثرة النوم، إنعدام ممارسة الرياضة، السهر الطويل...،إذن من العادي جدا أن تكون عواقب هذه الأمور مانرى، وليس الصوم هو السبب، و لاننسى أن معظم الفتوحات الإسلامية كانت في رمضان، لكن في زمننا هذا أصبح شهر فتح التلفزيون.
فأرجوكم لاتظلموا رمضان.
و ياريت لو تكتب مقالات تحبب الناس في العلم و العبادة، و الله يفضل العابد العالم ألف مرة على العابد الجاهل. و شكرا

5 - محبة الله

اليقين

ناري قفرتيها عاود ثاني ألسي الراجي.لن أجادلك في فوائد الصوم الصحية البدنية حبدا لو يتدخل أهل العلم ليجيبوك على هذه النقطة ،أو اسأل المجلات العلمية وستعرف.أهم نقطة علمية أعرفها هي أن الصوم يساعد على التخلص من المخزون الغدائي في الجسم الذي تراكم طيلة أحد عشر شهرا .هذا بالإضافة إلى الرياضة .وأنت تعرف أن أجهزة الجسم أكثر ما يفسدها كثرة الأكل .ومنه السكري الكولستيرول السمنة القلب والشرايين الفشل الكلوي وزيد وزيد.قول ليا انت هادي ماشي فائدة علمية.
وما أريد أن أثير انتباهك إليه كلستي حتى الآخر وقفرتيها شكون اللي قاليك المسلم يعبد الله خوفا من النار ورغبة في الجنة ؟هذه نظرة سطحية للعبادات .إفرض مثلا يعني أنك تحب شخصا بزاف ألا تكون فرحا أن تقضي له حوائجه وتنتظر فقط متى يطلب منك أمرا لتنفده في حينه؟فمحبتنا لله أكبر من حب أي شخص آخر .نحبه لأنه أكرمنا وفضلنا على كثير من خلقه ،نحبه لأنه أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها.نعبده لأنه يستحق العبادة تبارك وتعالى.أتدري ما الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .فكر جيدا في هذه المقولة وستكتشف أننا لا نعبد الله خوفا من النار ولا رغبة في الجنة.لو لم يكتب علينا الله العبادات لشرعنا لأنفسنا عبادات نتقرب بها إليه .فإن كنا نحب الله هو أكثر حبا لنا فهو الحق والعدل والمعز والرحيم.وهل جزاء لإحسان لا الإحسان.
إوا عاود تقييمك للأمور.
لكم خالص التحية.

6 - هذه المرة مامتافقينش معاك؟

driss usa

يا آسي قلت(رغم أننا لم يسبق لنا أن اكتشفنا نظرية علمية واحدة على مرّ التاريخ). واش كتقصد انت او نحن او من كتب كتاب فيه 30 جزئا بإسم (التصريف لمن عجز عن التأليف).او ابن النفيس الذي توصل إلى الدورة الدموية الصغرى قبل هارفي الإنكليزي وسارفيتوس الإسباني بعدة قرون. اومن كتب (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق" )للشريف الإدريسي, أوالعالِم المصري المسلم الدكتور فاروق الباز الذي حدد موضع الهبوط على سطح القمر في أول رحلة لرواد الفضاء الأميركيين.؟ وقولك(إن الله تعالى أعفى المجانين من الصوم ولو كانت أبدانهم قوية) واش تقول على لمسافر ونساء الحيض ونفاس والمريض؟ الله لم يقصد فقط الجانب الروحي والنفسي أكثر ما قصد القوة البدنية الجسدية... اما عن صلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب. وهنا في أمريكا بعض اطباء الكلي يخصصون للمرضى نفس حركة الصلاة لتخلص من حجر الكلي عن مسار البولى اد كانت الحجر صغيرة. كون كانت الصلاة ليس لها فوائد جسدية كون ما تسبقش بالوضوء. الماء يطهر الجسد ام النفس؟ الصلاة و الصوم في القرآن كالبدن والروح في الإنسان.

7 - واش باغي تبان

ali bara

الله يهديك
راه اغلب غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم كانت في رمضان
واش كتصوم بعدا العيان

8 - ـ تتمة ـ

هسبرسيان

ليتنا نطبق ديننا على ما يرام بدون مظاهر وتمظهر!
الدين المعاملة لا باللحية الكثة : لوكان الدين باللحى لكان التيس إماما! ولا الدين بالجلاليب مختلفة الألوان : الجلالب و القوالب ! المظاهر ليست جوهر الأشياء.
شبابنا "المتمسلم" ماذا يتقن؟ الهضرة الخاوية والعياقة ! والعلاقات الغرامية السخيفة والأفلام والفيديوسليبات والجوانات والنوكيا أضخم من جهاز الراديو ولالا ومالي على حساب عرق جبين الوالدين ....أمن هؤلاء تنتظر البحث العلمي والعمل الدؤوب والشريف يا محمد ؟
اختارعنا واكتاشفنا بكري !!!

9 -

امازيغية اصيلة

انت من يحلو لك ان تفلسف حسب هواك اما الاعجاز العلمي فهو موجود الا اذا كنت لا تتصفح القران الكريم فانا اتفهم سبب الجهل
اسال علماء الفيزياء و الفلك الغربيين لعلهم يحكون لك قصة اسلامهم عندما اكتشفوا العجائب التي تتحدى اي عالم يدعى نكرانها و في القران الكريم و كانت النتيجة ان اسلموا بفضل ما تكذبه ( الاعجاز العلمي )
و اخيرا مسالة مهمة يا من تنتمي الى امة القران ان جبريل عليه السلام ينزل في ليلة القدر الى الارض كي يطلع على احوال امة القران هل هم مممن يهجرونه ام ممن يقرؤونه بلا تدبر ام ممن يقرؤونه بتدبر ام ممن يعملون به ام ممن يسمعونه و لا يعملون به ام ...و الفئة الجديدة هي التي لازالت في غيابات الوهم و تتساءل هل هناك اعجاز فيه من الاساس لذلك فيجب ان تصنف نفسك و تدرك الى اي طائفة تنتمي لاننا في العشر الاواخر من رمضان و في احدى لياليها تكون الليلة المباركة التي تضيق الارض بملائكة الرحمان خلالها

10 -

امازيغية اصيلة

اتفق معك في نقطة واحدة و هي كون المسلمين متاخرين في البحث العلمي و الاكتشافات و المستجدات

11 - سامحوا لي إلا خرجت عن الموضوع

driss usa

عندك مشكلة مع من يفسر الإعجازالعلمي في القرآن أمام وسائل الإعلام هذاك حقك. القرآن احسن دستورعلى وجه الأرض لتسيير ميليار البشر, ومع الأسف بعض يستعملوه لأغراض شخصية. القرآن واضح وضوح الشمس. مافهمت من موضوعك أن العرب فيهم غير الدرقوم ,هذا صحيح. ماتنساش العلماء والعباقرة باش تكمل إنجازاتها تسافر الى الغرب فين موجودين تمويل ومختبارات وخلصة شهرية. وأول شئ كيعملوه هو تغيير الجنسية لضمان عمله وحياته.ومن بعد كيصبح يشتغل لوطنه الذي اظافه وينسى فين علموه با- بو- بي, ومع ذالك كيبقى مسلم في دينه .راه الأنسان لكيغيير نفس أخوه الإنسان ما شي القرآن لما تغييرات منه حتى حرف لمدة 1430 سنة.

12 - الإعجاز العلمي خرافة

المنطقي

مقال جيد أصاب كبد الحقيقة. فعلا مسألة الإعجاز العلمي تثير شفقة الغرب علينا. فالقرآن كتاب دين لا كتاب علم. فالحقائق العلمية و النظريات غير ثابتة و تتغير مع الزمان أما القرآن فهو ثابت و صالح لكل وقت و زمان. و هنا سأضرب مثالا ببطلان الإعجاز العلمي، ففي أواسط هذا القرن أكتشف العلماء بأن أصغر شيء في المادة هي الذرة و عند سماع الخبر سارع هواة الإعجاز العلمي بالقول بأن هدا الاكتشاف موجود في القرآن و استدلوا بالآية "و من يعمل مثقال ذرة خيرا يره". لكن بعد مرور سنوات اكتشف العلماء بأن الذرة ليست أصغر شيء في المادة بل هناك أشياء أصغر من الذرة. فماذا عسى أصحاب الإعجاز العلمي يقولون...

13 - tu as tors

Hanancom

tu sais cet article est vraiment désespérant. vraiment tu as dépassé les limites comment tu as pu dire ، بينما الذي يصلي بعيدا عن كل هذه الحسابات العلمية المغلوطة ولا يرى أمامه عندما يقف على السجادة سوى تلك الآية الكريمة التي يقول فيها الله تعالى: "وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون"، لا يمكنه أبدا أن يتعب من الصلاة ولا من الصيام، حيتْ عارف داكشي اللي كايدير ما كايديروش بالجّميل، وإنما بزز منو يديرو. dans cette vie en nous prions à dieu parce qu'il nous a créé et parce que c'est lui notre seigneur et on fait ça par croyance et non pas بزز!!!!!!!!!!!!!!

14 - كلام غير علمي

رشيد

السلام عليكم
أقول للسيد الراجي أنك لو أعدت قراءة مقالك لإستحييت من المستوى المتدني لمقالك.
لقد خضت في موضوع كتب حوله الآلاف من الكتب و الأطروحات و هو موضوع علاقة القرآن مع العلم. سامحك الله.
من جانب آخر الا تلاحظ معي أنك كلماكتبت مقالا إلا و قال لك المتدخلون "سير تقرا" ...
فهل من مدكر.

15 - ربما اصيب عقلك اسي الراجي

sami hassan

اني اراك يا سي الراجي قد خرجت عن المالوف واتخدت اتجاها لاتفقه فيه اي شي ابتعدت كل البعد في مجال ليس مجالك ومن هنا يتبين لي انك لاتفقه اي شي في علوم الحديت لاانه ليس من احتصاصاك باركاعليك غير المشاكل ديال الشعب ومايروج في المجتمع المعربي مابعيناكش تخصر الدواصا مع القراء ديالك لاانك ولتي غير كاتخربق اسي الراجي وباين ليا ما عمرك قراتي القران في نضري لاان الانسان الدي يعرفالاحاديت وتفسيرالقران لايمكن ان يقول هدا الكلام التافه والدي لااساس له حيت انك تحوم حول كلمتين هما العنكبوت هل هي مدكر او مونت ما هدا الغباء اسي الراجي الم تقرا كتب الاعجاز العلمي في القران ككتب الشيخ العلامة عبد المجيد الزنداني او لم تسمع عن الغربيين الدين تمجدهم كيف اسلم فيه دكاترة وعلماء كاالدكتورجفري لانغ بروفسور أمريكي في الرياضيات ، أسلم ووضع كتابه (الصراع من أجل الإيمان) الذي ضمّنه قصة إسلامه ، وأصدر مؤخراً كتاب (حتى الملائكة تسأل – رحلة الإسلام إلى أمريكا) .
يحدثنا د. جيفري لانغ عن إسلامه ورئس الاتحاد العالمي للبرمجة اللغوية العصبية الدي اعلن اسلامه على يد الشيخ عوض القرني واسمه وايت وود سمول الذي يحمل الدكتوراه في فلسفة العلوم، والشيخ عوض دخل له من تخصصه هذا، فقد استطاع الشيخ عوض أن يتحدث عن فلسفة العلوم وأسهب، ثم تحدث عن الإسلام، وقال: إن الدين الإسلامي جاء ليجيب على ثلاثة أسئلة إحتارت في الإجابة عنها عقول البشرية، وهي: من أنا ؟؟ لماذا خلقت ؟؟ ما هو مصيري ؟؟ فأعجب وايت بطرح الشيخ عوض .. وكيف أنه استطاع أن يجمل الإسلام كاملا في هذه الكلمات الوجيزة، ثم استفاض الشيخ عوض بعد ذلك في الحديث عن الإسلام، فتأثر د. وايت بهذا الكلام ... لكنه كان متحفظا.
وكان د."وايت" قد سمع القران الكريم فأعجب به أيما إعجاب .. وكأن القران سحره أو سلبه لبه .. لقد تكلم لنا عن استخدام المدرب للموسيقى في دوراته .. ثم عقب قائلا: طبعا أعلم أن كلامي هذا لا يهمكم لأنكم لستم بحاجة لأي موسيقى .. أنتم تملكون القرآن .. أعظم موسيقى بشرية سمعتها من قبل .. لها تأثير غير عادي على أعصاب الإنسان وراحته وكدلك ربما لم تقراكتاب كينيث جينكينز القسيس الأمريكي السابق وتقول السي الراجي باان القران ليس كتاب علمي واول سورة نزلت فيه على نبينا الكريم هي(اقرا)وتقول باانه لم ياتي لشرح امور الفيزياء والكمياء..فااني اقول لك باي منطق تقولهدا الم تقرافي القران ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ(12)ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ(13)ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ(14)﴾ [المؤمنون:12-14].
مادا ستقول هنا اسي الرجي هل ستحاولخداع نفسك ام ستفسرهاعلىهواك انها تتحدت عن علم الاجنة أن القرآن الكريم – الذي يرجع تاريخه إلى القرن السابع الميلادي – يمثل أو مرجع بين أيدينا يذكر أطوراً متميزة للجنين ويقدم مسميات ومصطلحات تصف المظهر الخارجي، وأهم العمليات والأحداث الداخلية لكل مرحلة، وقد استوفت هذه المصطلحات القرآنية بمثالية رائعة جميع الشروط التي يجب توفرها للمصطلحات العلمية الدقيقة. 1- الماء الدافق:
يخرج ماء الرجل متدفقاً ويشير إلى هذا التدفق قوله تعالى:﴿فَلْيَنظُرْ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ(5)خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ(6)﴾ [الطارق:5-6] ومما يلفت النظر أن القرآن يسند التدفق للماء نفسه مما يشير إلى أن للماء قوة دفق ذاتية[5].
وقد أثبت العلم في العصر الحديث أن المنويات التي يحتويها ماء الرجل لابد أن تكون حيوية متدفقة متحركة وهذا شرط للإخصاب وقد أثبت العلم أيضاً أن ماء المرأة الذي يحمل البييضة يخرج متدفقاً إلى قناة الرحم (فالوب)، وأن البييضة لابد أن تكون حيوية متدفقة متحركة حتى يتم الإخصاب 2- السلالة: يأتي لفظ سلالة في اللغة بمعان منها: انتزاع الشئ وإخراجه في رفق كما تعني أيضاً السمكة الطويلة أما الماء المهين: فالمراد به هنا (أي في طور السلالة:) ماء الرالرجل وإذا نظرنا إلى المنوي فسنجده: سلالة تستخلص من ماء الرجل وعلى شكل السمكة الطويلة، ويستخرج برفق من الماء المهين انظر شكل ويشير القرآن الكريم إلى ذلك كله في قوله تعالى:﴿ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ(8)﴾ [السجدة:8وبعد ساعات من تخلق إنسان جديد في خلية إنسانية كاملة تبدأ عملية أخرى، تتحدد فيها الصفات التي ستظهر على الجنين في المستقبل (الصفات السائدةكما تحدد فيها الصفات المتنحية التي قد تظهر في الأجيال القادمة، وهكذا يتم تقدير[13] أوصاف الجنين وتحديدها وقد أشار القرآن إلى هاتين العمليتين المتعاقبتين (الخلق والتقدير) في أول مراحل النطفة الأمشاج في قوله تعالى: ﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ(17)مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ(18)مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ(19)﴾ [عبس:17-19]. هده السي الراجي فقط بغض الامتلة العلمية البسيطة والتي بينتها لاانهاتخص كل واحد منا في نكوينه الطريقة التي خلق بها ويمكنك الرجوع للكتب فقط لتعميق في هدا الاعجاز العلمي الدي اكتشف موخرا والمكان لايتسع لي للحديت عن كل تفاصيل الاعجاز العلمي الموجود في القران الدي اعجز باعجازه العلماءومتلك واوصيك انتقرا عنالاعجاز لعلمي لعجب الدنب وعسل النحل..وبينهما برزح لايبغيان...وان الله يرسل الرياح فتتير سحابا....واختلاف الليل والنهار...والمياه الجوفية...وله المنشات في البحر كالاعلام....والسماء دات الرجع......هدا فيما يخص القران الكريم اسي الراجي الدي ادعيت انه ليس كتاب علمي ولوكان المكان يتسع ماسمعت ما ستوكد به في كتاباتك ان القران شامل لكل شي باعتباره دستور الامة الاسلامية وادا كان الغربين واليهود والنصارى يخسرن ملاييير الدولارات على معتقداتهم ليصححوها ويتبتون انها صحيحة ومع دلك لم يفلحو فكيف نحن لاتريدان نصرف بغضالدراهم ومن بغض الدول العربية فقط لتمويل الاعجاز القراني وان بين للغربيين انهداالقران منعند الله

16 - اش كاتخور ا السي الراجي

aboualkassim

"رغم أننا لم يسبق لنا أن اكتشفنا نظرية علمية واحدة على مرّ التاريخ" الله ا ودي على سبيل المثال علم الاجتماع شكون لي اختارعو ماشي ابن خلدون، زايدون بزااااف عليك ا وليدي تعرف لعلم لي ف القرأن نتا ولا حتا هادوك لعلماء ديال الغرب لي كتفتخر بهم

17 - تتمة لسي الراجي اصيب في عقله

sami hassan

اما الادعاء الاخر فتقول ان رمضان ن الهدف من الصيام هو أن يرتقي الانسان بنفسه في درجات التقوى متفق معك ولكن اسي الراجي سابين لك ان الصوم يعالج الامراض الجلدية والدليل تقول السيدة "إلهام حسين" وهي ربة بيت مصرية:
" عندما كنت في العاشرة من عمري أصبت بحالة حادة من مرض الصدفية، ذلك المرض الذي يظهر على شكل بقع حمراء تكسوها طبقة قشرية، ولم يكن لدي أي أمل أيامها في الشفاء، بعد أن قال عدد من أشهر أطباء الأمراض الجلدية في مصر لوالدي: يجب أن تتعودوا على هذا وأن تتعايشوا وتتعايش ابنتكم مع الصدفية، فهي ضيف ثقيل وطويل الإقامة "
" وبحلول العقد الثاني من عمري، وباقترابي من سن الزواج، أصبحت أعاني من حالة اكتئاب وعزلة عن المجتمع، وضيق في الصدر لا يطاق، واقترح علي أخيرا أحد أصدقاء أبي المتدينين الصيام، وقال لي: جربي يا ابنتي أن تصومي يوما وتفطري يوما، فقد عالج الصيام أمراضا عند زوجتي لم يعرف الأطباء لها علاجا، ولكن اعلمي أن الشافي هو الله وأن أسباب الشفاء كلها بيده، فاسأليه أولا الشفاء من مرضك ثم صومي بعد ذلك"
" وفعلا بدأت الصيام، فقد كنت أبحث عن أي أمل يخرجني من الجحيم الذي يحيط بي، وتعودت مع الوقت على الإفطار على خضروات وفاكهة فقط ثم بعد ثلاث ساعات آكل وجبتي الأساسية وأفطر في اليوم التالي وهكذا. وكانت المفاجأة المذهلة للجميع أن المرض بـدأ في التراجع بعد شهرين من بدأ الصيام. لم أصدق نفسي وأنا أبدو طبيعية وأرى أثر المرض يتلاشى يوما بعد يوم حتى كأني في النهاية لم يصب جلدي بذلك المرض في حياتي أبدا "
اما الصلاة أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاة المسلمين تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما يجعلها وكأنها هي القائد الذي يضبط إيقاع عمل الجسم كله. وقد جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور " زهير رابح: " إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر، ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر بين السادسة والتاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب كذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية، ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين.
بعدها يسعى المسلم إلى طلب ساعة من النوم تريحه وتجدد نشاطه، وذلك بعد صلاة الظهر وقبل صلاة العصر، وهو ما نسميه "القيلولة" وقال صلى الله عليه وسلم: " أقيلوا فإن الشياطين لا تقيل " وقد ثبت علميا أن جسم الإنسان يمر بشكل عام في هذه الفترة بصعوبة بالغة، حيث يرتفع معدل مادة كيميائية مخدرة يفرزها الجسم فتحرضه على النـوم، ويكون هذا تقريبا بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، فيكون الجـسم في أقل حالات تركيزه ونشاطه، وإذا ما استغنى الإنسان عن نوم هذه الفترة فإن التوافق العضلي العصبي يتناقص كثيرا طوال هذا اليوم،ثم تأتي صلاة العصر ليعاود الجسم بعدها نشاطه مرة أخرى ويرتفع معدل "الأدرينالين" في الدم، فيحدث نشاط ملموس في وظائف الجسم خاصة النشاط القلبي، ويكون هنا لصلاة العصر دور خطير في تهيئة الجسم والقلب بصفة خاصة لاستقبال هذا النشاط المفاجئ، والذي كثيرا ما يتسبب في متاعب خطيرة لمرضى القلب للتحول المفاجئ للقلب من الخمول إلى الحركة النشطة.
وهنا يتجلى لنا السر وهنا يتجلى لنا السر البديع في توصية مؤكدة في القرآن الكريم بالمحافظة على صلاة العصر حين يقول تعالى [ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ] (البقرة 238)،
ومن هنا ربما سيمكن لسي الراجي ان يغير رايه لو بقليل قبل ما تجبدلاعلى راسك النحل

18 - ههههههه غريب

اسامة القاسمي

امالك اخاي محمد واقيلا مدوخك رمضان شكون اللي قاليك القران مافيهش اعجاز علمي راه بزااف من الباحتين غربيين ولاو مسلمين منين كيطلاقاو شي حقيقة علمية او مطابقة في القران الله يرضي عليك اسي الراجي ماتبقاش تكتب بحال هاد المواضيع علا الدين الاسلامي راه ماشي من اختصاصك خليك فالسياية الله يرضي عليك.

19 - Zaghlol najar Vs Elrrajy

jalal

ب – المؤهلات العلميةلزغلول النجار :
(1) بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف من جامعة القاهرة سنة 1955م ، وكان أول دفعته ، فمنحته الجامعة جائزة بركة لعلوم الأرض .
(2) دكتوراه في علوم الأرض من جامعة ويلز ببريطانيا سنة 1963م ، ومنحته الجامعة درجة زمالتها فيما بعد الدكتوراه، كما حصل على منحة روبرتسون للأبحاث فيما بعد الدكتوراه.
(3) حصل على الأستاذية سنة (1972م)
ب – المؤهلات العلمية لراجي:
الشهادة
فعلاً انك رويبضة بمتياز

20 - ùdf

رشيد المغربي

أتفق معك على طول الحط [ان القرآن ليس كتابا علميا ولن يكون ابدا .. لكن اختلف معك في فوائد الصيام الصحية ..

21 - أمور لا تعلم فيها...

-__________madridaziz

انت تتكلم في أمور ليست لك بها اي دراية ،دع عنك امور الدين للعلما ألأجلاء ،وتزيد الطين بلة بكلامك عن القرآن، فالقرآن فيه من الإعجاز ما لم تعلمه انت ولا غيرك ،يكفيك ان تتكلم في مواضيع أخرى.( واتق الله).

22 - hadra khawya

mehdi

Honestly, I do not see any coherence in this article, it sounds like a amator writer, u should chose that article that reflect your size and leave the hard subject for the real writers
Cheers Dude

23 - الراجي أش هادشي القرءان به كل ما يخطر عا

أحمد واهيا

أسي الراجي أوليتي غير تاتخرف عطي لدين تساع إلى ماعارف علييه والو... القرءان كتاب الطب و الفلك و القانون ووو... به أشياء العلم لم يتوصل إليه بعد ... الله يسمح ليك مابقا عندك ماتقول

24 - دخول سوق راسك حسن

مسلمة مغربية

حشوما عليك الراجي على الكلام الذي قلت في هذا المقال واطالبك بالاعتذار على الجملة الاخيرة لانك اهنتنا نحن لانعبد الله من اجل الجنة او الخوف من النار نحن نعبد الله لاننا نحبه ونسعى لرضاه ورؤيته فانت جعلت منا مجرد طماعين كما يجب عليك تصحيح معلوماتك لان حقا للصوم فوائد صحية وبأي حق تنكر الاعجاز نحن نشير اليه فقط ولم نقم بالقول اننا اخترعنا شيئا او سرقنا نظريات الغرب المهم الله يسامحك على هذا الموضوع

25 - الراجي الكارطون

أحمد واهيا

فلماذا لا يأذن الله لنا بشرب الماء ... هل هدا كلام نقوله تسألنا لمادا الله لم .... هدا يبينك أمي و تقافتك غير موجودة سامحك الله هل تدكرة حين تم القبض عليك ألم تردد كلمة الله مليون ألف مرة وبك كل أنواع الخوف

26 - القرآن علم.

S.A.D

سبحان الله يا الراجي.
واش قويتي الكرافص في الحريرة وداخت ليك الدواخة؟
القرآن الكريم هو كنز وبحر حقائق، كنز معاني، ودرج زواهر، ودقة نظم، ووجمال أسلوب، وعدوبة لفظ، وبهاء رونق، وكلام بيان..القرآن كلام الله جلى وعلى الدي هو منبع كل حكمة وأصل الوصول وطريق الوصول. والله العليم وعالم الغيب والشهادة. فكيف لا يكون القرآن علما؟
قال سبحانه وتعالى. (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان.)
قال سبحانه: ( هو الدي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإدا أنتم منه توقدون.) وقال عز وجل: (إنما يخاف الله من عباده العلماء.) ولم يقل سبحانه: الجهلاء أو المدونون أو المعلقون..وزد الآيات التي تشرح إرتكاب الخلق والنبات والكون...فهل هدا ليس علم؟ ثم إن القرآن شفاء وترقي وحاكم وشرع...
لقد أفصح العلم إفصاحا أن الله إتصف بالعلم في قرآنه. ثم إنه بالعلم عرف الناس الله.

27 - القرآن علم.SAD

انا غي دايز

السلام..
اخي العزيز قبل ان تقول اية تاكد منها فقد قلت "انما يخاف الله من عباده العلماء" و الصحيح هو "انما يخشى الله من عباده العلماء"
و اتمنى منك ان تعرب(اعراب)لي الله اهو فاعل ام مفعول به كي ارى ان فهمت الاية و شكرا على المجهود.

28 - سير تقرا

عبد الرحيم

ما جاء في مقالك فيه شيء من الصحة ولكن فيه كذلك الكثير من سوء فهم مقاصد بعض العبادات في الديانة الاسلامية او بالاحرى من المغالطات . القران الكريم ليس كتابا للطب وليس كتابا للتاريخ وليس كتابا للجيولوجيا ...ولكنه مصدر مهم لكل العلوم .
ان القول بان القران عرض بعض الحقائق العمية والتي لم تكتشف الا مع تطور العلوم الحديثة ليس المقصود به هو ريادة المسلمين في مجال العلوم ولكن الهدف هو التاكيد لغير المسلمين على نبوة محمد ص اي انه لا يمكن لقوم اميين غارقين في التخلف التحدث ولو بالاشارة الى اعقد النظريات العلمية سواء في الطب او الفلك او البيولوجيا ...الا اذا كان مصدر الكلمات القرانية قوة اكبر من القدرة الذهنية للانسان في عصرنا الحالي فما بالك بالذي عاش قبل 14 قرنا.
اما الحديث عن الصيام والصحة فاظن ان هناك تحايل منك على فهم المعنى - بالعربية تاعرابت مابغيتيش تفهم - فقوة الجانب النفسي هوالعنصر الاساسي في ضمان الصحة البدنية للانسان هذا ان سلمنا بان الصيام يقوي فقط الجانب النفسي للصائم ، ولكن ليس هذا هو الاثر الايجابي فقط بل للصلاة والصوم فوائد صحية مباشرة وغير مباشرة على صحة الانسان ، طبعا لا يحس بذلك الا من يمارس هذه الرياضة التعبدية التي تؤدي الى الطمانينة النفسية وبالتالي الى راحة البدن . ولك في بعض المواقع على الانترنيت فقط بنقرة على الفارة لخير زاد اذا كنت تود ان تعتبر .
على اية حال في التعاليق السابقة كفاية وانت ابعد يا صاحب المقال جدا عن فهم امور الدين والدنيا فلا تستحمر القاريء بحديثك عن العالم الجيولوجي زغلول النجار لانك تفسد ما تضمنه مقالك من بعض الاشارات التي يمكن ان يتم الاتفاق معها ..ونفس الشيء بالنسبة لحديثك عن اكتشاف المسلمين للنظريات العلمية اقول لك وانهي ردي بكلمتين "سير تقرا " .لا تخض في حديث اكبر من مستواك تبين فيه عن ضعف معرفي كبير . زو اذا كان بيتك من زجاج فلا تضرب الناس بالحجر .

29 - ظلم دوي القربى اشد مضاضة

صقر سوس

مع كامل الاحترامات والتقديرات لم تكن يا اخ محمد موفقا هذه المرة ايضا المهم الحقيقة انت تعلمها وربمابكل وضوح دع هذا جانبا الان وقل لي الم يكن الانتصار الاول للمسلمين في هذا الشهر -اقصد غزوة بدر- الم يكن الفتح العظيم للاندلس على يد جدك طارق بن زياد في هذا الشهر الفضيل والانجازات كثيرة وليست موضوعنا اذن لماذا التجاهل حرام عليك يامحمد الم تكن شوارع الاندلس نقية ومرصفة في الوقت الذي كانت فيه شوارع اوربا غارقة في الاوحال اندك اعلم ان الاية قد انقلبت الان لكن ما الحيلة العيب فينا وليس في ديننا انظر الى الاداعات الرسمية اسبوعين قبل شهر الصيام جميع الموكولات متوفرة لاتخافوا وكان المقصود هو الجوع الشديد ثم الشبع الشديد واللام هنا يسيل الكثير من المداد ولكم واسع النظر

30 - لست أهلا لهذا يا هذا

jawharati

السلام عليكم ورحمة الله
آسي الراجي
كيف تعطي لنفسك الحق في كتابة مثل هذا المقال مع انك لا تجيد من دين الله ولا من الاعجاز الموجود في القران الكريم شيئا :
العنكبوت التي تحدثت عنها يا هذا اعجاز ظاهر في القران الكريم
فالعنكبوت بعد ان تضع بيوضها تأكل زوجها ، وبعد ان تفقص البيوض ياكل القوي منها الضعيف ، ثم يأكلون أمهم ، وتلد الانثى بيوضها ثم تأكل زوجها وهكذا ، والله سبحانه وتعالى قصد ان اضعف العائلات والأسر هي عائلة العنكبوت لان اصرة القرابة منعدمة فيها .
تأتي أحيانا بترهات لو تعرف قيمتها لبكيت عليها دما
لست أهلا لتتحدث في الدين ، فتحنا ليك الباب دخلتي من السرجم
كلامك خاوي

31 - عين العقل

سعيد

مقال ممتاز يا اخي الراجي
صبرك على ادى المعلقين واستمرار في الكتابة جعلك تتطور كثيرا فوصلت بهذا المقال عين الحكمة
لكنك لانك طرقت موضوع غسلت به الالة الاعلامية الخليجية عقول الناس كانت ردود الناس قوية، إذ إنهم يقدسون زغلول النجار ظانين انهم يقدسون القران
العبادة عبادة والدنيا دنيا وهبها الله لنا لنتدبر ونتفكر ونتعلم

32 -

balagh sa3id

من قال بأننا نصلي ونصوم بزز منا،بل نفعل ذلك إبتغاء مرضات الله لأننا نحبه ورسوله،أما أن تنفي الإعجاز العلمي عن القرآن فأنت لم تقرأه بإمعان،فهو من جاء بحقيقة تكون الجنين قبل أن يكتشفها الغرب... القرآن يحفز على التحصيل العلمي فهو يعطي إشارات...

33 - مجرد تساؤل

عمر من تازة

موضوع "الازعاج" العلمي طبخنا فيه لما يكفي من الوقت و تعرت سوءات أشياعه رغم أن بعض الاخوة لا زالوا يكررون نفس الكلام في هذه الصفحة - لم تصلهم الأنباء بعد -
المثير في الأمر هو هذه المفارقة :
عالم نوبل الوحيد بين العرب في احدى العلوم الحقة "أحمد زويل" صرح بلغة حاسمة أن القرءان كتاب روحي و ليس كتابا علميا و دعا الفقهاء الى عدم حشر أنوفهم في أمور الدين
أسامة الباز سفير العرب في وكالة ناسا رد أكثر من مرة على كذبة الصخور المتحولة في القمر و التي روج لها زغلول النجار قبل عشر سنوات قبل أن يحذفها من موقعه
فلماذا أنصاف الباحثين فقط من يتشبثون بهذه الصرعة ?
تحياتي على شجاعتك سيد الراجي

34 - أترك الكتابة في adyn

almostaghrib

تعجبني طريقتك في الكتابة ،لكن هذه المرة خيبت ظني فيك.المشكلة هي أن الكثير لا يفهم ما معنى الإعجاز العلمي في القرآن ، وما المغزى منه؟فالله لم يأت بهذه الأيات ليعلمنا بها الفيزياء أو العلوم الطبيعية أو علم الفلك أو أو الجغرافية .... كما أنه لم ينزلها علينا الله كي نتفوق على الغرب ،لأن هذا القران أنزله على جميع البشر .فالله جاء بهذه الإشارات العلمية فقط ،ليكون هذا دليلاً على أن هذا القرآن من عنده ،ولا يمكن أن يكون من عند بشر .ثم أن مشيئة ألخالق عز وجل اقتضت أن يكون الغرب هو المتقدم في الإكتشافات العلمية، ولعل في هذا حكمة من عنده .والدليل على هذا دخول الكثير من العلماء إلى الإسلام بسبب ما وجدوه في القران من إعجاز علمي...
غريب أن ينكر مثلك الإعجاز العلمي .قل لي بالله عليك مادا تسمي ذكر الله تعالى لكيفية نزول المطر ،ولكيفية تكوين الجنين في بطن أمه بشكل دقيق،وللحديث عن جانب من الفلك ،والحديث عن دوران الكرة الأرضية ،والحاجز الخفي بين البحرين ،والتنبؤ بإنتصار الفرس على الروم في أدنى الأرض ...ومثل هذه الإشارات كثيرة في القرآن .إضافة كذلك إلى الإعجاز الرقمي أو العددي للقرآن،مثل كلمة يوم التي ذكرت 365 مرة وكلمة شهر التي ذكرت 12مرة...ومثل سورة الحديد رقمها 57 ومعدن الحديد فيه 57 molécules ، الإشارات من هذا القبيل كثيرة .أفضل أن تكتب في قضايا المجتمع والسياسة ،وإبتعد عن ألدين.

35 - وجب التنبيه

مغربي متواضع

مشكلة كتاب الرأي في صحافتنا العربية الممتدة ورقيا و الكترونيا انهم لم يفهموا بعد ماهية كاتب الرأي، فلا يعقل ان يكون لكاتب يحترم نفسه ملايين الآراء، المجلات والصحف و المدونات تفتح المجال لكتاب رأي دارسين وباحثين لهم باع طويل في التجربة التي سيخوضون فيها و يتحملون توابع رأيهم ليس بدنيا و نفسيا بل فكريا و علميا.
انها دكتاتورية المثقف و المدعي في نفس الان، كلاهما وفيما يشبه الخلاعة الفكرية و الثقافية العربية يدعيان امتلاك الحقيقة أو القدرة على كشفها و تشريحها، والنموذج النص اعلاه.
لا يمكننا يا عزيزي الخوض في مجال ان لم نمتلك مفاتيحه إن لم نحلله و نضعه في منزلته الخاصة،أنت تتكلم كلاما عاما وتهاجم هجوما عاما تتحدث في كل المواضيع من سياسة وصحة ودين و ثقافة و أمن و طبخ، وأنا هنا اقارعك بالحجة ماهي خلاصات تجربتك سواء الحياتية أو المعرفيةن لازلت شابا يا عزيزي امامك المعرفة والحياة لتاخذ دروسا عميقة منهما.
لا اعطيك دروسا من حقك ان تكتب ماتشاء لكن ليس من حقك ان تهاجم اعجازا إلهيا مس كل جوانب الحياة و ظل سرا عظيما يكشف كل يوم دراا للمتمحصين المتدبرين ليس بالقلب فقط بل بالعقل وهو ما ينقصك هنا وما ينقصنا جميعا كمسلمين في التعاطي الحقيقي مع القران الكريم نحن ننتظر الغرب ل يكتشف الحياة التي جاء القران الكريم ليدفع بها نحو الامام
عليك ان تتابع كتاب الرأي العالميين لتكتشف انهم يتحدثون في موضوع واحد وفي تخصص واحد يتناولون انعكاسات الحياة البشرية بكل مكوناته في فلكه، لا يتطايرون من موقع الى موقع معرفي اخر

36 - سو الفهم

اخراز

لم يقول لايوجد اعجاز العلمي في القران انما يقول عندما يكتشفون علما غربيون شياء في القران نقول نحن عندنا في القران ولا كن نحن لم نتكشف شياء

37 - أنا غي دايز.

S.A.D

المرء إما غالب أو مغلوب، لكن القرآن دائما هو الغالب. شكرا على تصحيح الآية.
عرفت ما تقصد من إعرابك هدا. شوف شوف: إن العلماء هم الدين يخشون الله. وأستودعك الله.

38 - تتمة السي الراجي داخ ليه الراس

sami hassan

لا ينكر الاعجاز العلمي الوارد في القرآن الا منافق زنديق كما هو حال العلمانيين و يتسترون بقولهم القرآن كتاب هداية و دستور سماوي لتنظيم الحياة الروحية و الاجتماعية و ليس موسوعة علمية تحوي معارف كيميائية او فيزيائية أو رياضية أو غيرها،و كلامهم هذا ينبع من كونهم وجلون من ان يكون القرآن منزل من عند الله عز وجل وذلك يحدث لهؤلاء الملاحدة عسر في الهضم و قد يكون مصدر أزمة قلبية،من جهة أخرى ينكر بعض السلفية الاعجاز العلمي لأحادية فكرهم و بعدهم عن حقل العلوم التجريبية وعدم "ثقتهم" بكل ما يستراد من الغرب الكافر،و الأفضع من ذاك لكون "السلف الصالح" لم يتناولوا هذه المواضيع و هم خير القرون و الخير كل الخير في اتباعهم و اقتفاء قال تعال : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً) (النساء:56)اجتمعت الفرق على محاربة الإسلام بطرق عديدة, منها محاولة إضلال عوام المسلمين بإثارة الشبهات حول الإسلام, والشبهات تنشأ على لسان أو في كتاب أي من التيارات المنافقون وعوام العلمانيين وبعض الجهلة المنتسبين للإسلام الذي يسيطر بعضهم على بعض وسائل الإعلام : وذلك عن طريق تكرار عرض الشبهات وإثارتها وعرض الخلافات ولو السائغة والمقبولة بهدف إثارة البلبلة بين العوام وإظهار أن الدين لا يوجد به شيء واضح وكله اختلافاتان الدين ينكرون حقيقةالاعجاز وفوائد الصيام وفوائد الصلاة تتبين حقيقته وضوح الشمس ساعطي متلا حقيقة ثابتة ومحكمة : الماء أثقل من زيت الطعام.فلو عرض علينا أحد الأشخاص زجاجة بها بعض من الماء مختلطاً مع الزيت, وادعى أن لهما نفس الوزن أو نفس الكثافة, فلمعرفتنا بالحقيقة الثابتة, نتيقن أن هناك خلل ما, وأن هذه حالة خاصة مخالفة للثوابت التي عندنا, والتي توصلنا لها وآمنا بها عن قناعة وعن يقين لا عن إيمان أعمى وتلقين.
وبالبحث عن الخلل الذي تيقنا بوجوده, سيتضح لنا سبب تشابه مثل هذا الأمر مثل وجود شوائب من مواد ثقيلة ذائبة في الزيت أو عالقة به, أخرجت الزيت عن حالته الطبيعية.كدلك هي حالتك اسي الراجي فمع وجود ثوابت آمن بها الإنسان عن تجربة واقتناع, لن يكون للشبهات أي تأثير, ولكن تكمن المشكلة في المسلمين الذين لم ينالوا حظاً من التعليم الديني أو صغار السن, فيتم تركيز عرض الشبهات عليهم, ولا يجدوا محكماً يعودون عليه بالشبهات التي تأتيهم تباعاً من وسائل الإعلام ومن الانترنت والمطبوعات فانظر كيف يسأل بعض المسلمين عن أمر يعارض أصول وأسس ثابتة ؟.
قال الله تعالى : وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [يونس : 15]
وقال تعالى : قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ [الأنعام : 50]يتم عرض الشبهات على غير المسلم , فينتجون أشخاصاُ لا يعلمون عن القرآن الكريم إلا أنه قال أن مريم أخت هارون !, أو لا يعلمون عن القرآن إلا أنه قال أن الشمس تغرب في عين حمئة ويعتبرون هذا خطئاً علمياً, ولا يعلمون عن الرسول عليه الصلاة إلا بعض الأكاذيب.
ولا يعلمون عن التشريع الإسلامي إلا أنه أمر بجعل ميراث المرأة نصف الرجل, وأنه سمح للزوج بتعدد الزوجات لو وضعنا تقسيماً تدريجياً حسب الولاء والانتماء للإسلام والبعد عن النصرانية, سنبدأ من المسلم الملتزم وننتهي إلى المبشر النصراني.
1- مسلم ملتزم.
2- مسلم أقل التزاما.
3- مسلم مستهتر.
4- فاسق.
5- ملحد – لا ديني – لا أدري - .....
6- نصراني.
7- مبشر بالنصرانية فاي تصنيف يمكن ان نصنف فيه الاخالراجي.

39 - الاعجاز= التحايل

كانون

زغلول النجار امتهن التحايل على المصطلحات و النصب على عقل العامي الضيق. حيلة أخرى يستعملونها: دائما يحيلونك على عالم غربي أسلم بعد اكتشافه للاعجاز و لن تسمع أبدا باسمه و عنوانه....أكاذيب. العلم له قواعده و شروطه و ليس بالهدري

40 - كلام غير منطقي

شاهد

قال عالم زمانه الراجي :
ن الهدف من الصيام هو أن يرتقي الانسان بنفسه في درجات التقوى، الجوع الذي تحس به يحفزك على الشعور بمعاناة الفقراء والمساكين وذوي البطون الجائعة، حتى إذا ما مدّ إليك أحدهم يده تكون معه سخيا كريما. "وأما السائل فلا تنهر
ان كان الصيام للاحساس بالجوع للتضامن مع الفقراء
فلم فرض الصيام على الفقراء كذلك
سير في نتقرا شي شوية اولا سير فين تكسل

41 - kssida khaaaaaaaaaaayba hadiiiiiiiiiiii

kssido

اكسيدة خايبة هاذي، علاه المضغة والعلقة تم أنشأناه خلقا، وفي آية أخرى ثم نكسو العظام لحما، باش تعرفت عاد دابا جبتيها انت برا القرآن، أنت ممنين تحرجتي أولدي هاذ مدرسة الصحافة خاصها التشمع، وأنت أشكتقول أناري.

42 - هاك أ راجي

أحمد واهيا

يقول ربنا سبحانه : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) البقرة : 29 والآية الأخرى تقول : ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَان )بينما الأرض كانت متقدمة وقد تطورت ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ ) أي أن هناك مرحلة من مراحل السماء كانت دخانا هذا كلام الله وهذا ما يقول به العلم أخيرا ! يقولون : تريدون الأدلة ؟
اذهبوا إلى أي مرصد من المراصد وانظروا بأعينكم إلى السماء فستجدون الدخان في السماء .. بقايا الدخان تتكون منه نجوم وكواكب إلى يومنا هذا !! لو قلت لأعرابي أو لمثقف : هل الدخان ينتج عن النار أم النار تنتج عن الدخان ؟ فسيقول : الدخان نتيجة للنار . قلت : النجوم والكواكب هل كان يتصور إنسان أنها كانت دخانا ؟! إن النار هذه كانت دخانا ؟ لا يخطر على بال أحد لكن هذا هو الذي يقرره القرآن ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) فصلت : 11 عندما بدأت الأرض تتكون – وهذه أيضا من نفس الكتاب – يدرسون الأرض فيقولون : تكونت الجبال عن طريق خروجها من باطن الأرض في صورة براكين .. انظروا تكون جبل . وتكون جبل .. وهكذا .. فالجبال ألقى بها من باطن الأرض ( وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ) الانشقاق : 3-4 ألقت ما فيها هذا في النهاية أما في البدابة أي أن الرواسى التى جاء ذكرها في قوله تعالى : (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) النازعات : 32 تتكون عن طريق الإلقاء فألقى بالجبال ثم ماذا ؟ ثم خرجت المياه من باطن الأرض جميع البحار والأنهار كانت كلها في باطن الأرض وخرجت من باطن الأرض إلى أعلى . كذلك النباتات غاز ثاني أكسيد الكربون الهواء الذي تتكون منه أجسام النباتات إلى جانب التربة كلها كانت في باطن الأرض ثم خرجت الأصلية خرجت أيضا من باطن الأرض اسمعوا إلى قول المولى جل وعلا : ( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) للكلام عن بداية الخلق (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) النازعات : 31 – 33

43 - أجدت وأفدت ولكن ؟؟؟

adnan talidi

أخي العزيز الراجي أستسمح بداية سأقدح في كلامك فكلنا يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورغم معزتي لك أترك ذلك وراء ظهري لأقول لك إنك قدمت وجهة نظرك الشخصية في أمور دينية كان من الواجب عليك أن تتركها لأصحاب الشأن ومسكت بدليل واحد للأستاذ الدكتور زغلول النجار وسودت به صورته أمام القارئ الكريم متناسيا ما قام ولا زال وسيزال يقوم به تجاه تفسير القرآن الكريم واستكناه معجزاته العلمية سواء من الغرب أو من العرب لأن ما وصل إليه الغرب ما هو في الحقيقة إلا بضاعتنا ردت إلينا.
ثانيا الدين لا يكون بالرأي ولو كان كذلك لأبيح لك عند المسح على الخفين أن تمسح على باطنهما أولى من ظاهرهما .
ثالثا يجب بل من اللازم اللازب أن نؤمن بذلك بأن الصلاة رياضة روحية وبدنية لو قمنا به على الوجه الصحيح واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون والمقام لا يسمح لذكر الحجج الدامغة لكن بدل أن تلعن الظلام أوقد شمعة لتكتشف الحقيقة بكاملها .
رابعا: شكرا على وجهة نظرك والشكر كل الشكر هو أن تتقبل الردود بقبول حسن وتحاول قبل أن تتكلم في أمور الدين أن تعرف من أين تؤكل الكتف ولا تنسى بأن لحوم العلماء مسمومة وما يلفظ من قولك وقولي فتذكر أن علينا الرقيب والعتيد.
وختاما أستسمح على كل صغيرة وكبيرة قلتها في حقك لأنني من عادتي أبادر بالتعليق على مقالك بعد أن أقرأ كل التعاليق لكنني اللحظة وبمجرد الانتهاء من قراءة مقالك بادرت بكتابة هذا الرد الذي آمل أن يكون صائبا وإن كان غير ذلك فهاهو إميلي talidi@hotmail.com لتأخذ حقك مني وسامحنا الله

44 -

yesdi

يا أخ محمد،

أتفق معك في جزء من مقالك مضمونه أن العبادات يجب أن تكون نتيجة إيمان الشخص القوي بالله سبحانه و تعالى.. و ليست مرتبطة بدلائل مادية عن الإعجاز العلمي في القرآن. فالحقيقة العلمية تبقى دائما موضوع نقاش و لربما تبطل باكتشاف حقيقة أخرى، و هي بذالك ليست يقينا حسب التعبير الفلسفي. أما الإيمان فليس له تفسير علمي فهو فطرة زرعها الله في قلوبنا و أضاء بنورها من أحبه.
أما موضوع اختلافي معك، فهو ماهية وجود حقائق علمية في القرآن. فمن يقرؤك يشك في كونك تريد نفي هذه الحقائق. فمقالك مليئ بالثغرات و أنت تعتمد فيه على أمثلة خاصة لبعض العلماء لكي تصل لنتيجة تعمم بها فكرتك على سائر علماء الإعجاز العلمي في القرآن. و هذا خطأ كبير في التحليل المنطقي.
و بعض المعلقين في هذه الصفحة أفادونا بأمثلة متعددة لوجود حقائق علمية كطريقة تكوين الجنين مثلا. فتلك الدقة في الوصف لم تكن ممكنة في ذلك العصر من طرف أصحاب العلم.
فإذا كنا نؤمن بأن القرآن في حد ذاته معجزة، فكيف نشك أن ما يحتويه من آيات تضم إعجازات علمية تم اكتشاف بعضها، و البعض الآخر ربما يتم إكتشافه من طرف علماء المستقبل.
و يجب أن تفرق يا أخ محمد بين العلم و العلماء و بين الفقه و الفقهاء و بين الإسلام و المسلمين. فبالعلم تزدهر المجتمعات و تنور العقول، و العلماء هم أداة و سبب لهذا التقدم و لربما أصابوا أم أخطأوا. فإذا أخطأ طبيب مثلا في تشخيص المرض فلا يجوز أن نرى السبب في الطب ولكن فيمن يمارسه.
و نفس الشيء ينطبق على الفقيه و عالم الدين، نحترمه و نأخذ به مادام تحليله أو فتواه لا تتناقض مع أسس الدين و مع منطق العقل الذي رزقنا الله به.
و أخيرا لا يجب أن تقع في نفس خطأ الغربيين في تصورهم عن الإسلام. فهم ينظرون للإسلام نظرة سيئة بسبب تصرفات و أخلاق بعض المسلمين المقيمين في بلدانهم. و الإسلام بريء من تلك التصرفات و أنت تعي ذلك جيدا لأنك مسلم. و بنفس المنطق إذا أخطأ عالم دين في تفسيره لآية على أنها إعجازا، فلا يجب أن تضع علم الإعجاز كله في خانة الشك.  

45 - إذا أسندت الأمور إلى غير أهلها فانتظر ال

محمد- زاكورة

اعلم -سامحك الله- أن أعظم غزوة في تاريخ الإسلام كانت في شهر رمضان وانتصر فيها المسلمون على أعدائهم رغم قلة العدد و العدة و أبانوا فيها عن قوة و نشاط و استماتة قل نظيرها اليوم وأما ما تستدل به من فرق كرة القدم فأقول لك أن اليوم ليس العيب في الدين و لكن العيب فينا وهذه هي الحقيقة التي تتغافل عنها في جميع كتاباتك

46 - نطق الرويبضة

خالد البرنوسي

لم أكن أعلم أن المدعو الراجي له مؤهلات علمية تؤهله لمناظرة كبار العلماء من أمثال زغلول النجار إلى الدرجةالتي يكتشف فيها الأخطاء الكبيرة لهؤلاء العلماء.نصيحتي إليه أن يطبق فمه فلو سكت الجهلاء لقل الخلاف.

47 -

مواطن فقد هويته

لكل انسان وجهة نظر يجب أن تحترم,فآراءناخطأيحتمل الصواب و آراء غيرنا صواب يحتمل الخطأ,كاتب المقال انسان وبالتالي فهو يندرج ضمن قائمة الصواب والخطأ , أما بخصوص الاعجاز العلمي في القرآن الكريم نعم أثبت غيرنا اللديني ذلك في كثير من الأمور. وهذا شئء عادي فنحن لسنا بحاجة للاعجاز العلمي لنتفاخر به على غير المسلمين, بل ماذا قدمت أمة لااله الا الله لهذا الدين لتتفاخر به على غيرها؟؟؟!!!
من يتمعن جيدا المقال يستشف جليا أن صاحب المقال لا يتحامل على الاعجاز العلمي بعينه فهو كمن يريد أن يقول, نعم هنالك اعجاز علمي موثق في القرآن لكن ماالطائل من اعجاز علمي في يد أمة لم تكلف نفسها مشقةالعمل بجد للتوصل الى اكتشاف تكون لهاالأسبقية في اظهاره للعالم أجمع, بل يتحامل على المسلمين كلهم ونحن أيضا, لأننا أهملنا ديننا واتبعنا أهواءنا في وقت يجد ويجتهد فيه غيرنا ليتطور ويتوصل الى أخر الاكتشافات العلمية!
اللوم لايقع فقط على الأمة بل على راعي كل أمة, استبد بحكمه وروج للديكتاتورية! نعم نحن شعوب مضطهدة ومقموعة, ربما لو كنا شعوبا ديمقراطية لكنا من أوائل المتطورين!فقد بينت التجربة أن الديكتاتورية تولد الانحطاط والتدهور!
سأضرب لكم مثلا: هل يمكن لطائر أن يغرد وهو مسجون في قفص؟!!!(يمكن أن يغرد تغريدا حزين)
الطائر هو الشعب والقفص يدلل على النظام الديكتاتوري والحاكم أما فعل التغريد فهو الانطلاق, الحرية, الديمقراطية.... لا يمكن لشعب أيا كان أن يبدع ويعطي الا اذا أطلقت قيده, أي اذا حررته و أعيطته مساحة من الديمقراطية تكفل حقه كانسان.
أتمنى التوفيق للجميع وبالذات لصاحب المقال...

48 - اعجاز القران في انه يخاطب العقل

الفيلسوف

من كان له عقل يفهم ما هوالقران
وما اياته دائما يقول يا اولي
الالباب ان كنتم تعلمون يعني
انه لا يخاطب الجهلاء والمنكرين
لأياته طبعا الملحد المادي
بماذاسيقتنع اذا لم تكن هناك
دلائل مادية وبالمنطق الذي
يفهمه كون
القران كتاب لا يتعارض مع العلم
هذا سر اعجازه

49 - و اخييييييييييييييييييييييييييييييرا

سيدي يفني حضيرات ايت بعمران

اشكر صاحب هاد التعليق لم يقول لايوجد اعجاز العلمي في القران انما يقول عندما يكتشفون علما غربيون شياء في القران نقول نحن عندنا في القران ولا كن نحن لم نتكشف شياء
يق شكرا لك يا اخراز و اشكرك خاي راجي و اقول لك لا تنتضر من ابو الجهل و رجال تحت الصفر العلم همهوم هوا السلطة و المال و البطن و الجنس و شكرا ننتضؤ جديدك

50 - الـقرآن مـعجزة لـغـوية

الجرتل مان

القرآن معجزة لغوية وبيانية،وأتمنى أن يسرع علماء البطن والفرج وقص الشارب والسواك ،قبل أن تفوتهم الفرصة،نحو النص القرآني الكريم لياتوا العالم بلقاح ضد السيدا أو حمى الخنازير..

51 - وحد لي فهمك هنا هوا صاحب التعليق اسم

سوسي

لم يقول لايوجد اعجاز العلمي في القران انما يقول عندما يكتشفون علما غربيون شياء في القران نقول نحن عندنا في القران ولا كن نحن لم نتكشف شياء شكرا صاحب هاد التغليق يلا اخراز

52 - الكسول اشبين أو بين الاسلام و الاعجاز

الزاوي

القران الكريم اعجاز لوحد, الا كانت راجل أوفهيمي أثينا بمثله , نزيدك ,قال الله تعالى :"ياأيه الدين امانواادا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوم بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين,أما الاعجاز "بينهما برزخ لا يبغيان " "وجعلنا من الماء كل شيء حي "أما بخصوص دكر النحل الكسول هوا الخشرم و بيض النحل هو الحلب , و دكر النمل هو الشيصبان , ولخصاك شي دكر أخر اتصل بيا نقضي لك لغراض , و لله أعلم نت مكتصومش , دكشي باش ملمستيش المعني الحقيقي لصيام و الصحة, ولله اسامحك وأنظر كيف خلقت , واش عمرك سمعتي لعنان و الشيخة زكود سير تستافد الكسول أقرايش

53 - كلامك باطل

مواطن مغربي

يا أخي كلامك باطل . كثير هي آيات القرآن الكريم التي تحمل وصفا للطبيعة و كل المخلوقات و ذلك لإقناع المشككين و طمأنة الموقنين مصداقا لقوله تعالى : سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) فُصلت ... إذا كان القرآن عبارة عن كتاب ديني فلماذا يتكلم فيه الله سبحانه عن الشمس و القمر و الجبال و مراحل الحمل و ....إلخ.؟ لماذا لا يكتفي بتبيان أركان الدين و ما يتعلق بها؟ أخي إنك جانبت الصواب و حري بك أن تصحح ما جاء في هذا المقال لأنه باطل نظرا لما سلف أن نَوّهتُ إليه. أما بخصوص الصلاة أقسم بالله أنني أجد فيها خيرا للجسد و بالنسبة لرمضان فهو بالفعل شهر الخير على البدن و النفس، إسأل مرضى القلب و المعدة القادرين على الصيام و سيشرحون لك مزاياه. أخيرا أستغفر لي و لكل المسلمين.

54 - ضعف شديد

Brahim

تعاني من ضعف شديد و وهن جسيم في معرفة دينك و تتطاول على أمور لا تحسن التكلم فيها دعك من هذا يا راجي و اتق الله في نفسك. إذا كان الذي خلق العنكبوت و النملة و جعلك هكذا إنسانا جاحدا فإنه لا يمكن أن يكون القرءان كلام أدبي و موعظة فقط بل هو كلام علمي 100 بالمائة و اذهب يا راجي العلا من دون اجتهاد لتتعلم فإني أراك من الجاهلين.

55 - كلامك باطل

Rachid

عطينا شي تعريف للرياضة ،و داك الساعة شوف واش الصلاة مكن تكون رياضة ولا لا، والصوم السي راه كلو فوائد صحية و روحية بلا الهدف الاول لي هو العبادة
أصاحبي شوف غي حالتك كيف دايرة,نتا مصارنك زورق بالجوع،والسم كايقطر من وجهك و كتهضر علي الدين و العلم،سير بعد قاد غي حالتك.قريتي نتيا القرآن الكريم و تأملتيه و قريت ما وراء السطور باش تحكم عليه ب هاد الحكم هاذا
يقــــــــــــول تعالى : {أفـــــــلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }

56 - S.A.D

انا غي دايز

السلام..
طال عمرك اخي ..من الاخطاء يتعلم الانسان..خير الخطائين التوابون ..
سؤال قل لي لماذا التوابون و ليس التوابين ؟ههههههههه

57 - وهم الاعجاز

فرج الباعمراني المغربي

القرآن كتاب دين و هداية و ليس كتاب فيزياء او كيمياء ,وإنكار الإعجاز العلمي ليس كفرا ولا هو إنكار بالضرورة للدين فالقرآن ليس مطلوبا منه ولا ينبغي له أن يكون مرجعا في الطب أو رسالة دكتوراه في
..الجيولوجيا.نقول ذلك انطلاقا من خوفنا على الدين .
إعجاز القرآن هو إعجاز القيم التي يحملها و إعجاز الثورة التي صنعها في مجتمع البدو حيث فتح أمامهم آفاق الإنسانية .و حثهم على البحث و الكد ليكون لهم السبق في الدنيا قبل الآخرة.
ومن يروجون الآن لأكذوبة الاعجاز العلمي إنما يحرفون الكلم عن مواضعه يقومون بلي الآيات و عصرها حتى يستخرجوا منها النظريات العلمية التي توصل اليها الغرب الكافر لم نسمع يوما و لن نسمع أبدا عن نظرية علمية تم التوصل اليها انطلاقا من القرآن ,كل ما نسمعه من سماسرة الاعجاز هو ان مايتوصل اليه العلماء موجود في القرآن لكن بعد أن يتوصلوا إليه و هذه مفارقة غريبة.
فكرة الاعجاز العلمي تجد صدى كبيرا لدى المسلمين و السبب جلي و واضح ,انها الدونية التي نعاني منها و عقدة النقص تجاه التقدم الهائل الذي وصلت اليه الشعوب الاخرى ,نحاول التعلق بقشة الاعجاز و لسان حالنا يقول للغرب المتحضر “ان كل ما توصلتم اليه موجود في قرآننا”.
منهج العلم مختلف تماما عن منهج الدين, الدين مفتاحه الطمأنينة و العلم مفتاحه القلق الدائم,الدين ثابت لا خلاف ولا نقاش حوله والعلم متحرك يقبل التكذيب و التصديق و النظريات تفند النظريات ,فما هو ثابت الآن قد يصبح متجاوزا غدا, لماذا الاصرار اذن على اخضاع الدين لمنطق العقل اي للتجربة و التفنيد ؟اليست مغإمرة لا تحمد عقباها؟
اليكم بعض الامثلة عن ما يسمونه اعجازا:
الآية “والارض بعد ذلك دحاها” يقول زغلول النجار أن القرآن أثبت كروية الأرض منذ أن نزل ذلك أن الأدحية هي بيضة النعامة ,و هذا هو التضليل بعينه .فالادحية هي المكان الذي تبيض فيه النعامة و ليس له شكل ثابت , ثم أن الفعل دحا يدحو يعني في قاموس العرب بسط يبسط ,فقد ورد بهذا المعنى في الشعر الجاهلي وهاكم بيت شعر لصاحبه زيد بن عمرو بن نفيل
أسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخرا ثقالا
دحاها فلما رآها استوت أرسى عليها الجبالا
هل معنى ذلك أن الشاعر معجز يستحق لقب نبي إذ ن .
الآية “وإنه خلق الزوجين الذكر و الانثى من نطفة اذا تمنى” يقول سماسرة الاعجاز أن الآية تثبت مسؤولية الرجل عن جنس الولد و هو ما أثبته العلم التجريبي ,للأسف هذا استنتاج خاطئ لأن العرب
كانوا يعتقدون مسؤولبة الرجل الكاملة عن الانجاب و المرأة كالأرض تنبت ما نزرعه فيها و هاكم أبيات شعرية لزوجة ابي حمزة العيني تعاتب زوجها الذي هجرها لأنها ولدت له بنتا:
غضبان الا نلد البنينا تااله ماذلك في أيدينا
و نحن كالارض لزاريعينا ننبت ماقدزرعوه فينا
و لنا عودة الاكمال الحديث لمن اراد النقاش الجاد

58 -

المختار الطنجاوي

أخوتي الله يرحم الوالدين بلا ما تحامقو راسكم مع هاد المقالات فحال هذه
حيت هذا الكارثة اللي كتبنا الاستاذ الراجي والله ما هي ديالو راكم سباق لكم قريتو المقال ديال المقصدي - هننا ربي منو- كان كتب فنفس هاد الموضوع.
والكلام لك يا كاتبنا المحرتم واش هذا وجهك ولا قفاك ما كاتحشمش عالم كبير مثل الدكتور زغلول النجار أفنى حياته وشبابه في العلم ثم تأتي بصفاقتك وغبائك لتناقش في مثل هذه الأمور
وزعما باز والله يلا باز اذا لم تستحي فافعل ما شئت

59 - شوفو الراجي ولا فقيه

nkin ayad

سبحان الله الشيخ الراجي دار عقلو ولا كيتكلم في الدين وفقيه واشمن فقيه هدا الراجي* ماتشيت إسحور استزومت* اوا ايعاون ربي

60 - فتنة الذات

الزحف الاخضر

اسمحي لي اخي الراجي تجاوزت هذه المرة حدودك فتفسير القران ليس من اختصاصك و القراْن كتاب شامل و فالله سبحانه تعالى يتحدى به البشر من نزوله الى يوم القيامة اياك اخي ان تغرك الدنيا و فتنها و تريد الوصول الى الشهرة و المال على حساب الدين و العقيدة فتخسر الدنيا و الاخرة فموضة العصر هي اضرب الاسلام تصل سريعا الى الشهرة و المال و رضى اعداء الدين اللهم ارزقنا و اياك الثبات على الدين حتى نلقاك و صلى الله و سلم على نبيينا محمد و على اله و صحبه اجمعين

61 - خالد من أرض الا عجاز العلمي ألمانيا

خالد

خلاصة ا لقول هناك بالفعل إعجاز علمي في القرأن وبلأحرى بكتب دينية أخرى بجانب القرأن
لكن بعض رجال الدين المسلمين يبالغون في تأويل الحقائق العلمية لنسبها لأي أية قرأنية او العكس.
لكن لنكن واقعيين مع أنفسنا اليس معضم و أعظم المعجزات العلمية المكتشفة، بشرية

62 - ssssss

marocain pur

لقد أثلجت صدري بمقالك الرائع هذا لتفند كل الإدعا آت التي تسئ بشكل خطير إلى القرآن الكريم و تسحب منه روحانيته و قدسيته و تجعله مجرد موسوعة اكتشافات علمية
لقد بح صوتنا بتكرار أنه لا يمكن سرقة برائة الإختراع من العلماء الغربيون الذين تعبوا و كدوا و اجتهدوا و سهروا الليالي من أجل تنويرنا بإكتشا فاتهم
لكن لا حياة لمن تنادي فتجد رواد الفكرة المريضة المسماة إعجازا علميا يلوون الآيات من أعناقهاو يعصرونها عصرا و يفصلونها تفصيلا حتى تطابق إكتشافا علميا جديدا فبعد سباتهم الطويل و تقاعسهم عن الإلتحاق بحضارة الأمم المتقدمة و التصاقهم بكهوف الجهل و التخلف و أمام الثورة العلمية و المعلوماتية الحذيثة أصبحوا ضحكة أمام العالمين فسقطت سرويلهم و فضح أمرهم فصاروا مهزلة و لستر عورتهم و و تعليل أزمتهم هاته إخترعوا أسهل إختراع في العالم ألا و هو كذبة الإعجاز فتجد الآية الكريمة و اضحة وضوح الشمس فتصبح بقدرة قادر إشارة إلى ما إكتشفه أحد العلماء و عندما تخالفهم الرأي ينهالوا عليك بالشتم و يتهموك بالإلحاد و و كأن الإيمان بالله رهين بتصديق الإعجاز كم أصاب بالخيبة عن و أنا أطالع مواقع الإعجاز بل و حأس بالغبن والحزن على خير أمة أخرجت للناس

63 - ليس الفتى من يقول كان أبي

rachid nederland

أوا سيرو الله يجيبكوم على خير صافي حاضيين غيراخترع بن النفيس بن خلدون بن...
والناس ديال هاد الوقت شنو اخترعت الفنون الجديدة فالتقواديت والتديوتيت ،الرجل بلحيتو ويكوليك أهدي هذه الأغنية إلى أختي بالإمارات وإلى إبنة خالتي بالسعودية ،ماشي العيب فالعاهرات وحدهم خليونا ساكتين الله يرحم الوالدين ، والجدود حتى هما .
اخترع العرب الدورة الدموية ،الجبر، الصفر ، هذا الأخير كان خير فأل على أحفادهم بقوا ملتصقين به بل منهم من وضعه على رأسه افتخارا بما اخترع أجداده.

64 - تجرؤ مقيت

حميد

أتأسف حقا حين أجد أن الراجي يتجرأ على زغلول النجار،وما أدراه مازغلول النجار وهو الذي جاء إلى جامعة مغربية فأذهل الحاضرين بدراساته عن الإعجاز ومنهم أساتذة جامعيون وصحفيون ومثقفون.لماذا لم يخالف أحد من هؤلاء أطروحة زغلول النجار الذي صحح معلومات بعض المتدخلين الذين أخجلونا والله برداءة مستواهم..أنا أتأسف حقا على هذا المستوى الردئ للراجي..إقرأ عافاك الله قبل أن تكتب أي شئ..

65 - غير صحيح

سمير الغازي

يبدو أنك من المهزومين نفسيا أخي الراجي ومن الذين لايدركون شيئا عن الإعجاز..لايعقل أن تأتي وتناقش أساتذة الإعجاز الذين كرسوا حياتهم للدراسة وبماذا؟ بمعلومات خاطئة ومخلوطة..وإليك البيان:
-أصحاب الإعجاز العلمي يا أخي متخصصون في العلوم الطبيعية والفيزيائية وليسوا مجرد سذج يحلوا لهم قول ماشاؤوا..
وحتى لا أطيل عليك أرجو أن تزور موقع الإعجاز على الأنترنت لتقرأ ماتجهله وإليك الرابط:

66 -

ستاتي عبد لعزيز

لا أنكر أني كنت أكره كتاباتك ولا أطيق قراءة حتى الفقرة الأولى لصبيانية مقالاتك، تسرعك في إصدار الأحكام، وعدم ثقتك بالنفس....لكن في المقابل، ورغم كل هذا ،فأنت على الأقل إنسان عصامي يحاول التفكيرعلى قدرالمستطاع بعكس جيوش من التعليقات، هنا أو في مواضيع أخرى، أمضت حياتها وراء جدران المدارس والجامعات والنتيجة إنسان مبرمج، مغسول الدماغ، خائف، غير مستقل، وفي أحسن الأحوال "مثقف" لا يستطيع التفكير أكثر من لحظات.....

67 - الى الذين لا يفهمون معنى الاعجاز

الفيلسوف

هناك في القران اشارات علمية سابقة على العلم البشري المحدودوقد توصل اليها العلم
ليس بالضرورة ان يكون نظرية في الطب اوالفزياء بعض المستهزئين
يقول بكل بلاهة كيف لم ياتي القران بذكر الهاتف والأنترنيت لو فيه مثل هذه العلوم هل انت اولا مسلم تعبد صانع الأنترنيت ام خالق البشر

68 - غي دايز.

S.A.D

وعليكم السلام ورحمة الله.
(قل لي) ولي: نزعة فرعونية، فإياك أن تكون فرعونيا.
(أنا غي دايز) وأنا: نزعة شيطانية، والعياد بالله. فإياك والشيطان نعله الله إلى يوم الدين.
سأل رجل ابن الجوزي رحمه الله. أيهما أفضل أسبح أم أستغفر؟ فأجابه قائلا: "الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور."

69 - فرج الباعمراني المغربي

الموحد

لماذا تهرف بما لاتعرف
لماذا التدليس حتى النقل لا تعرف ان تنقل الكلام تنقل ماتريد هل ادعاءك العلم والنقاش الجاد لابد ان تتوفر فيك الامانة العلمية حتى على الذين ترد عليهم لكن امثالك لا يهمه الامر كثيرا عندما تتعلق الامر بمهاجمة الاسلام والعلماء
مقال الدكتورزغلول النجار"دحي الأرض"موجود ونظرة سريعة عليها يظهر كما قال تعالى (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ)
"وهنا يبرز التساؤل عن معني دحو الأرض‏,‏ وعلاقته بإخراج مائها ومرعاها‏,‏ ووضعه في مقابلة مع بناء السماء ورفعها ـ علي عظم هذا البناء وذلك الرفع كصورة واقعة لطلاقة القدرة المبدعة في الخلق‏,‏ وقبل التعرض لذلك لابد من استعراض الدلالة اللغوية للفظة الدحو الواردة في الآية الكريمة‏:‏
الدلالة اللغوية لدحو الأرض
‏(‏الدحو‏)‏في اللغة العربية هو المد والبسط والإلقاء‏,‏ يقال‏:(‏ دحا‏)‏ الشيء‏(‏ يدحوه‏)(‏ دحوا‏)‏ أي بسطه ومده‏,‏ أو ألقاه ودحرجه‏,‏ ويقال‏:(‏ دحا‏)‏ المطر الحصى عن وجه الأرض أي دحرجه وجرفه‏,‏ ويقال‏:‏ مر الفرس‏(‏ يدحو‏)(‏ دحوا‏)‏ إذا جر يده علي وجه الأرض فيدحو ترابها و‏(‏مدحي‏)‏ النعامة هو موضع بيضها‏,‏ و‏(‏أدحيها‏)‏ موضعها الذي تفرخ فيه‏.‏
شروح المفسرين للآية الكريمة‏:‏
في شرح الآية الكريمة‏:(‏والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏ ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ مانصه‏:‏ فسره بقوله تعالي‏(‏ أخرج منها ماءها ومرعاها‏),‏ وقد تقدم في سورة فصلت أن الأرض خلقت قبل خلق السماء‏,‏ ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء بمعني أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلي الفعل‏,‏ عن ابن عباس‏(‏ دحاها‏)‏ ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعي‏,‏ وشقق فيها الأنهار‏,‏ وجعل فيها الجبال والرمال‏,‏ والسبل والآكام‏,‏ فذلك قوله‏:(‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏)....,,,,,,,,,,,,"
وأنت قالت "يقول زغلول النجار أن القرآن أثبت كروية الأرض منذ أن نزل ذلك أن الأدحية هي بيضة النعامة ,و هذا هو التضليل بعينه "فعلا امانة علمية وتريد المناقشة الجادة .
اما الافتراء الثاني" هذا استنتاج خاطئ لأن العرب كانوا يعتقدون مسؤولبة الرجل الكاملة عن الانجاب و المرأة كالأرض تنبت ما نزرعه فيها و هاكم أبيات شعرية لزوجة ابي حمزة العيني تعاتب زوجها الذي ,,,,,,"
فى صحيح مسلم " كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . فجاء حبر من أحبار اليهود فقال : السلام عليك يا محمد ! فدفعته دفعة كاد يصرع منها . فقال : لم تدفعني ؟ فقلت : ألا تقول يا رسول الله ! فقال اليهودي : إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي " فقال اليهودي : جئت أسألك . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أينفعك شيء إن حدثتك ؟ " قال : أسمع بأذني . فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه . فقال " سل " فقال اليهودي : أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هم في الظلمة دون الجسر " قال : فمن أول الناس إجازة ؟ قال " فقراء المهاجرين " قال اليهودي : فما تحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ قال " زيادة كبد النون " قال : فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال " ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها " قال : فما شرابهم عليه ؟ قال " من عين فيها تسمى سلسبيلا " قال : صدقت . قال : وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض . إلا نبي أو رجل أو رجلان . قال " ينفعك إن حدثتك ؟ " قال : أسمع بأذني . قال جئت أسألك عن الولد ؟ قال " ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر . فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله . وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله " قال اليهودي : لقد صدقت . وإنك لنبي . ثم انصرف فذهب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه . وما لي علم بشيء منه . حتى أتاني الله به " . وفي رواية : كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال : زائدة كبد النون . وقال : أذكر وآنث . ولم يقل : أذكرا وآنثا ."
أفهمت حديث رسول لله صلى الله عليه وسلم .
اما القصة التى سردتها وتريد الاستدلال بها فهذا حديث رسول لنا صلى الله عليه وسلم واضح لا نـأخذ الا منه وهذا لا يعنى ان ما جاء في القصة خطأ المرأة لم تخطئ في كلامها لكونك انت جاهل لم تفهم قصدها أليس الرجل هو المسؤول على جنس المولود وهو الذي يزرع نطفته في بويضة المرأة .
لذلك عندما تريد المناقشة الجاد لابد من الامانة العلمية التى لا تتوفر فيك لكون مدلس ؟

70 - اعجاز ام عجز المسلمين ؟؟‏

nekour

ان المشكلة لا تكمن في الدين، بل تكمن في الإنسان وكيفية فهمه للدين والحرية والإختلاف، وكذا كيفية توظيف المفاهيم الدينية في التعامل الآخر الذي يختلف معه. وهناك بعض الناس يخافون على جهلهم ،فتراهم قابعين في الظلام ويقتاتون على الماضي دون بذل اي جهد لاستخدام عقولهم. انهم دعاة الكفر والجمود،لايؤمنون بالتطور والحركية والإبتكار، انهم بكل بساطة اعداء التجديد والتغيير، يستهلكون كل سلع السلف حتى وان كان فيها ما هو غير صالح لهذا العصر.فالسلف على الأقل اجتهدوا في عصرهم حسب ظروفهم السياسية والإقتصادية والإجتماعية والفكرية،فجاءت افكارهم معبرة عن واقعهم ، اما هؤلاء الخلف فهم عبدة السلف . قام السلف بشرح القرأن والحديث فجاء هؤلاء ليشرحوا لنا شرح السلف ، معتقدين بانهم يشرحون القرآن والحديث. فجاء شرحهم للدين كمن قضى وقتا طويلا في شرح الماء، فشرح الماء في الأخير بالماء. لقد اعطوا لعقولهم اجازة واستراحة طويلة ،واصبحوا يفكرون بعقول القرون الغابرة . لقد وهب الله لنا نعمة العقل لنفكر به ونستخدمه، غير ان هؤلاء حبسوا عقولهم في الكهف وشرعوا يدافعون عن جهلهم بالقوة والعنف، حيث تجدهم يتهمون من يخالفهم باعداء الله،والكفار وغيرها من المصطلحات،وهم لا يعلمون بان اعداء الله الحقيقيين هم من يتمسك بالجمود ويتبع التقاليد ولا يجدد. فكل شئ في هذا الكون يتجدد ويتحرك ، ما عدا هذا النوع من البشر الذي امن بالجمود والركود واتخذ لنفسه شعار : لا للتحرك والتطور . انه فكر الدمار والخراب الذي لا يؤمن بالإختلاف ، رغم انهم يقولون بان الإختلاف رحمة. هذا التيار يستغل تفشي الأمية والجهل لنشر افكاره ، ويتخذ الدين كمظلة لتحقيق اهدافه السياسية ومحاولة اسكات معارضيه ،تارة بالقوة والعنف، وتارة اخرى بالصاق تهمة الكفر والإلحاد بمعارضيه، وهي لعبة خبيثة لا يستعملها إلا المنهزمون فكريا وسياسيا. يدعون الى مجتمع مثالي لا يوجد إلا في مخيلتهم ولم يتحقق ابدا . كما انهم يرددون كالببغاوات ما يسمعونه عن الإعجاز العلمي في القرآن ، جاعلين من القرآن كتابا للعلوم والتكنولوجيا والهندسة ،فهذه الأية تتكلم عن علم الزلازل والبراكين،وتلك الأية تتحدث عن علم البحار والمحيطات، وأية اخرى تتكلم عن علم الفضاء ،....حيث اصبح علماء الغرب يحصلون على براءة اختراعاتهم واكتشافاتهم من ايدي علماء المسلمين الذين يستخرجونها من القرأن . مثلهم في ذلك مثل من يحاول ان يقيس سروال طفل على شيخ، فتمزق السروال، فلا الشيخ بقي مستورا ولا السروال بقي صالحا . يحكى ان مسلما سئل امريكي حول النزول فوق القمر ان كان ذلك صحيحا ام، فاجابه الأمريكي بالإيجاب، وان امسترونغ هو اول من وضع قدمه على سطح القمر، فتعجب المسلم فقال للامريكي : لكن هذا لم يذكره القرآن ، فكيف يمكنني ان اصدقك.

71 - و اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

ali

هذه اجتهاداتك الخاصة. تتكلم في امور دينية كانك خريج الازهر. اتق الله و اسال اهل العلم

72 - معك حق يامحمد،

ahmed

معك حق يامحمد،لقد أثلجت صدري بمقالك الرائع هذا لتفند كل الإدعا آت التي تسئ بشكل خطير إلى القرآن الكريم و تسحب منه روحانيته و قدسيته و تجعله مجرد موسوعة اكتشافات علمية

73 - كون حذران

stof

خويا راجي كون على بال راه أي خطىء صغير راه حتى وحد ميعقل عليك وخصوصن فامواضع دينية حيت مفهاش لعب

74 - صدقت اخي خالد البرنوسي

عبد الله بوفيم

نطق الرويبضة
خالد البرنوسي
لم أكن أعلم أن المدعو الراجي له مؤهلات علمية تؤهله لمناظرة كبار العلماء من أمثال زغلول النجار إلى الدرجةالتي يكتشف فيها الأخطاء الكبيرة لهؤلاء العلماء.نصيحتي إليه أن يطبق فمه فلو سكت الجهلاء لقل الخلاف.
معذرة إن نقلت تعليقك مباشرة, فقد عاهدت نفسي أن لا ارد على الكاتب, لكن من خلال عنوان موضوعه ظننت انه ربما تعقل أو اصبح يتعلم, لكني وجدته ينقل ما يكتب له من الحاقدين والحانقين عن الاسلام, وبعد قراءة تعاليق القراء وجدت أن أحسن جواب أجيبه به هو جوابك.

75 - ok raji

milazo

الإدعاء بان هناك إعجاز علمي بالقرآن مصدره الإحساس بالضعف والعجز امام المنجزات العلمية التي حققها الغرب غداة إكتشافة قوة العقل الحر في الخلق والإبتكار والإبداع بينما لازال عقلنا مكبل بقيود لم يتحرر منها بعد
إن الأديان على إختلافها جاءت لضرورة تبيان مكارم الإخلاق أما العلوم فهو جهد إنساني لفهم وإكتشاف القوانين التي يسير عليها الكون وتتطلب عملا شاقاومنهجيةخاصة
فلنحرر عقلنا ونوظف قدراته ونعمل بكل جد وان لا ننتظر ان يكتشف الغرب حقائق علمية أخرى ونكتفي نحن بالقول ان هذا موجود بكتابنا

76 - علم لم يطبقه الفقهاء

الفقيه

صحيح أن الفقهاء العلماء لهم كتاب جامع مانع فيه كل الاكتشافات العلمية الحديثة تشمل جميع مجالات الحياة من اقتصاد واجنماع وسياسة والعلوم الحقة ,
غير أن المفارقة الواضحة جميع المسلمون الاقحاح الدين يعتمدون النصوص القرانية في تفسيراتهم لكل شئ وكدا الحكام الدين طبقواالقران بحدافره هم اول من ناهض العلم ومكتشفاته لابتداءا من اكتشاف كروية الارض الى صعود القمر وغيرها كثير من المواقق حتى أصبح العلم العدو اللدود لمركز الفقهاء,
انظرواالى تاريخ الامة الاسلاميةمتى العلوم ؟غرفته عند عملية الترجمة التى قام بها المامون وأظن ان المامون ادكى من صاحبنا النجارصاحب الاعجاج .
لو كان الامر كدلك لجمع المامون الفقهاء وليس الفلاسفة ومدههم بالاف النسخ القرانية ويطلب منهم استخراج كل المعجزات المستورة بين ثنايا النصوص القرانيةحيث لم ينته لها المسلمون الاوائل المغفلون بمافي أيديهم حتى ياتي الاخترات من الدول الكافرة وليس من الطالبان او ايران او السعودية التى تملك جميع مقومات الدولة المخترة.
سؤال اخير لمداننتظرمنجزات العلوم أولا ثم نأتى بعد دلك ونقول كل شئ عندنا في القران.

77 - مسلم تازي

فرج الباعمراني المغربي

يا للعجب ٍِ، أكلما نطقنا بما لا يروق أمزجتكم تنهالون علينا بالوعيد و التحقير و أحيانا بالتشكيك في الذمم و النوايا؟ ، أكلما استعمل أحدنا عقله و جاء انهالت عليه التهم؟ وتتساءلون عن سبب تخلفكم.
كلامك مليء بالمغالطات فأنا يا أخي لم أقارن كالم الله بالشعر ، بالعكس فدعاة الاعجاز هم من يفعل بذلك ، حين يقومون بتحريف المعجم للوصول لاستنتاجات و همية ,و ساضيف أمثلة أخرى لما سبق و لن أطلب منك ضرب رأسك في الحائط بل ألق به بين طيات الكتب ، :
الآية12منسورة المؤمنين "لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين "
ذهب النجار إلى أن التركيب الكيميائي للانسان يماثل نضيره في الطين ، و انهمك في حساب نسبة الحديد والمنغنيزيوم,
ما رأيك و رأي دعاة الاعجاز أن الأساطير السومرية و الفرعونية قد قالت قبل الاسلام ان الانسان خلق من طين و لك أن تعود للدراسات الانطروبولوجية.هل معنى ذلك ان الذين صوروا الهتهم على شكل صانع فخار كان لديهم اعجاز علمي ؟
2- يزعم النجار أن في تحريم لحم الخنزير اعجازا علميا ، و سنذكره أن اليونان في أساطيرهم قٌبل الاسلام بعشرات القرون و الفراعنة أيضا قد حرموه , و يزعم صاحبنا أيضا أن الخنزير يصاب بدودة شريطية للاسف لحم البقر أيضا يصاب بدودة شريطية فهل نحرم لحمه إذا ؟
و يقول صاحبنا أيضاأن الخنزير يعيش في القذارة , فليذهب لزيارة حضائر الخنزر في أوروبا فهي و الله أنظف من بيوت بعض المسلمين . و يتحدثون الآن أنفلونزا الخنازير فهل نحرم الدجاج أيضا لأ نه أصيب بها.
هؤلاء المسترزقون بالإعجاز العلمي يغامرون بالنصوص الدينية سامحهم الله .
ان كان لك ان ترد على كلامي بالحجة الدامغة فأنا مستعد لمواصلة النقاش لأني متعطش للمعرفة, لكن ان تشكك في نيتي و اسلامي فهذا أمر مرفوض , لأن غيرتي على الاسلام و المسلمين لا تعادلها غيرة.. و لنا عودة

78 - الموحد

فرج الباعمراني المغربي

أشكرك جزيل الشكر لأنك تعمقت في البحث ، فانت على الأقل تقرأ الرأي المخالف ، رغم أني أعتب عليك لأنك حكمت على نواياي و اتهمتني بالتدليس والجهلبل و بالفسق .و لكن في جميع الأحوال فن النتيجة واحدة من يقرأ ماكتبت سيخلص للنتيجة ذاتها التي خلصت اليها .
ردك كان مجرد هروب للأمام لأنك ركزت على ما هو ثانوي في حين أن صلب الموضوع هو الإعجاز , أما الحديث الذي استشهدت به جزاك الله خيرا ,’ لا يؤكد البتة مسؤولية الرجل و ليست له أي مصداقية علمية لأن علم الأحياء حسم الأمر نهائيا فمسؤولية جنس الولد يتحملها الرجل وحده و لاعلاقة لذل بعلو ماء أحد الزوجين إضافة إلى أن النبي صلعم يستحيل أن ينتظر المصادقة على كلامه من يهودي و لكم أخي واسع النظر.

79 - الموحد

الى فرج الباعمراني المغربي

الى فرج الباعمراني المغربي
عندما تريد المناقشة او الرد على احد حتى ولو كان كافرا لابد من الامانة العلمية التى لا تتوفر فيها فلا داعي للهروب الى الامام وتأتي بمزيد من الافتراءات لكونك افتريت من الاول ودلست على الدكتور فما الغرض من مناقشتك .
اما باقي الاسطوانة التى رددتها من الوعيد والتحقير............فهذه اسطوانة مللنا منها فكلما فضح واكتشف امركم من التدليس والجهل الا اسمعتمونا تلك الاسطوانة ,انت دلست على الدكتور
ما ذا تسمى عندكم وعند المسلمين يامسلم ؟الله سبحان تعالى امرنا بالقسط والعدل مع الكفار فما بالك مع المسلمين تختلف حقك ولكن لا تدلس عليه ان قال حقا اذكره وان قال شرا رد عليه ولكن تدلس وتأخذ ما تريد فهذه خيانة الامانة العلمية انت كالذي قال قال تعالى (فويل للمصلين) فسكت وقال ان الله توعد المصلين الذين يصلون
لذلك لا تهرف فما لا تعرف
اطلع على مقالات الدكتور اولا حتى تتوفر فيك الامانة العلمية

80 - pas d'accord

adnane

tu as été vraiment à coté de la plaque cette fois ci :)
je pense qu'il faut éviter d'aborder des sujets qui demandes beaucoup de renseignement et de savoir. t pas qualifier pour parler d'un sujet complexe comme celui là. Mais bon, c t mon avis. bon courage.

81 - إعجاز أم عجز وتخلف ؟

Driss de Nice

لنفرض أن هناك إعجازعلمي في القرآن الكريم ، لدي بعض الأسئلة البسيطة :
ـ ما هو الهدف من هذا الإعجاز ؟ فنحن المسلمون ، وكل من يؤمن بالديانات السماوية ، لا نشك في أن القرآن كلام الله !
ـ بما أن المسلمين يملكون ، بين أيديهم ، معلومات وإشارات علمية ، منذ أربعة عشر قرن ، لماذا لم يكونوا السباقين إلى هذه الإختراعات والنظريات العلمية ؟
ـ ¨مللي عقنا ¨ لماذا لا نبحث في القرآن الكريم على اختراعات علمية سيعلن عنها الغربيون في المستقبل ؟
ـ لماذا لا نطلب من الغربيين الأداء علئ ¨ ماركاتنا المسجلة ¨ ؟
ـ بخلاف الأقوام الأخرى ، لماذا نتكلم عن الدين جميعا ، وفي أي وقت ، ونرى كل شيء من زاوية الدين ؟ ألم يحث الإسلام على الدراسة والعمل ؟ أليست العبادة شحنة روحية موقتة ، للتوازن والعطاء في العمل والدراسة والبحث العلمي وصنع المعجزات ؟
أنا إنسان بسيط وضعيف في هذا الكون ، لكن لدي اليقين في شيء واحد :الله لا يعين من لايفكر ، ومن لا يعمل !!!
أمتنع غالبا عن نقاش هذه المواضيع العقيمة ، لكن التصدي للفكر الظلامي يتطلب
ولو مساندة المتنورين .

82 - الى فرج الباعمراني

مسلم تازي

لمادا يتغدى عقلك فقط على الشبهات, لو كنت مسلما حقيقيا لامنت بكتاب ربك وسلمت تسليما, لا ان تدهب وتعكف على الكتب الخرافية للفراعنة والسومرية وغيرها ممن دكرت في تعليقك, لو كانت لديك فطرة سليمة لاغناك كتاب الله عن قراءة ما سواه, الدين ملىء قلبهم بربهم يجهشون بالبكاء لمجرد سماعهم لايات من اياته تتلى ويخرون لربهم سجدا من عظيم وقع الايات في نفوسهم, حتى لو جئنا بواحد اعجمي ورتلنا امامه القران تجده تتحرك مشاعره وتفيض عيناه من الدمع, في حين نجدكم انت وامثالك المريضي العقل والمنحرفي الفطرة تلغون فيه وتتحينون كل فرصة لتلقوا بكل الشبهات, تتقفون اثار ملاحدة العالم الهالكين وتنهلون من خزعبلاتهم التي اصابها البوار مند حقبة من الزمن, والغريب في الامر هو انكم لا تستطيعون رؤية الالاف المؤلفة من الدين يدخلون يوميا في هدا الدين العظيم, رغم وسائل التكنولوجيا الحديثة التي اصبح العالم بواسطتها مكشوفا واصبحت الحقائق لا يمكن ان تخفى على احد الا ان ابصاركم وبصيرتكم عميت واصابها التلف وصرتم تهيمون في ظلمات ما بعدها ظلمات, لو انك وامثالك لكم مثقال درة من العقل لانصفتم انفسكم ولاخدتم بها الى نور الهداية الربانية, لو فقط نظرتم الى الحرم المكي في هدا الشهر المبارك لرايتم ايات الله العظيمة في تلك الجموع الغفيرة التي تعلقت ببيت ربهاوابت الا ان تكون في ضيافة الرحمان وهي صائمة, الا تنظرون الى تلك الاجناس المختلفة والجموع الهائلة التي تتناول افطارها في رحاب بيت الله الحرام, فكروا جيدا وستكتشفون بانه لا يمكن لهؤلاء الملايين من البشر ان يكونوا على ضلال وتكونوا انتم هؤلاء الشردمة البائسة على صواب, انتم انما كورم علق بجسد هده الامة لكنكم لا يمكن ان تلحقوا بها الادى لان جهازها المناعي جد قوي لانها قد تعلقت بحبل ربها المتين الدي لا تقطعه مكائد الاعداء و مخططاتهم .اخيرا اتسائل الى طاقم هسبريس المحترم عن السر الدي من وراءه حدفت تعاليقي, فهل يعتبر الدفاع عن دين الله والتصدي للمتربصين له, يعتبر جريمة ومخالفة للقانون? ام مادا? كيف تحدف تعاليقي لمجرد انتقادي للكاتب? اليس من حق كل مسلم منا ان يقف مع الحق ويرد الباطل على اي شخص كيفما كان شانه? فادا كانت تعاليقي قد حدفت لانها تضمنت انتقادا للكاتب وانصاره ممن ينتقصون من عظمة شعائر الله وتحقيرها, بينما نجد تعاليق الملحدين والمنحرفين تملا صفحات هده الجريدة المحترمة, فالمرجو الانصاف وعدم التحييز ولكم مني جزيل الشكر والامتنان.

83 - سؤال: لماذا لا نكتشف هذه الحقائق قبل الغ

le polytechnicien musulman

هذا السؤال يتكرر كثيراً، فالقرآن مادام يحوي كل هذه الحقائق العلمية فلماذا لا نكتشفها نحن المسلمون ونسبق الغرب إليها، وأقول: إن السبب هو تقصيرنا وإهمالنا لكتاب الله وللبحث العلمي. والدليل على ذلك أن أجدادنا رحمهم الله عندما تدبروا القرآن وعملوا بما فيه واستجابوا للتعاليم الإلهية التي تأمرهم أن يسيروا في الأرض ويفتشوا عن أسرار الخلق، صنعوا أعظم حضارة علمية في التاريخ، وهذا باعتراف الغرب نفسه.
وإنني أرى بأن أفضل طريقة للنهوض بأمتنا أن نلجأ إلى كتاب الله وسنة نبيه، وأن نبني علومنا على أساس إيماني، والله تعالى يعطي من يشاء من فضله فهو القائل: (قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) [البقرة: 73-74].

84 - الي الراجي

سالم

كنت اود حقيقة ان يحول السي راجي نباهته وذكائه الا محدود في شيء ينفعة ، مثلا أكمال دراسته الجامعية بدل شهادة البكالورياالتي تخجل ان تعلقها في مكتبك
كذلك لابد من الدروس المكثفة في اللغة العربية ، حيث ان اخطائك الإملائيه والنحويه تجاوزت المعقول !!!
للتذكير : فإن كلمة هيأه تكتب هكذا ( هيئة )
اما في حديثك أنه لم يسبق ان جاء المسلمون بنظرية علمية فهذا كلام يدل على ان سعة الإطلاع لديك تكاد تكون صفرا
فمن مصادر ومراجع علمية غربية جئت ببعض الإستدلالات
طبيه:
فأول من اكتشف نظرية العدوى أوانتقال الامراض عن طريق الحواس الخمسة هم المسلمون ( ابن البغدادي)
اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية الصغرى ,,, وتدوينها في كتبة، كأول مكتشف لتلك الدورة
فيزيائية:
قوة التثاقل الناشئة عن جذب الأرض للأجسام و أطلقوا عليها القوة الطبيعية و قد أدرك علماء العرب و فلاسفتهم أن قوة التثاقل أو القوة الطبيعية التي أشرنا إليها تتعاظم كلما كبر الجسم ، و في هذا المعنى يقول ابن سيناء في كتابه ( الاشارات و التنبيهات ) " القوة في الجسم الأكبر ، إذا كانت مشابهة للقوة في الجسم الأصغر حتى لو فصل من الأكبر مثل الأصغر ، تشابهت القوتان بالاطلاق ، فانها في الجسم الأكبر أقوى و أكثر ، إذ فيها من القوة شبيه تلك.

الجاذبية :
يشبه الإدريسي جاذبية الأرض بجذب المغناطيس للحديد ، فيقول في كتابه نزهة المشتاق في إختراق الآفاق " الأرض جاذبة لما في أبدانها من اثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد "
مكتشف علم الضوء:
صاحب السبق فيه هو ابن الهيثم، وقد وضع أسس هذا العلم في كتابه المناظر. وقد ألف هذا الكتاب عام 411هـ/ 1021م، وفيه استثمر خبرته الطبية، وتجاربه العلمية، فتوصل فيه إلى نتائج وضعته على قمة عالية في المجال العلمي، وصار بها أحد المؤسسين لعلوم غيّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجال حتى لقبه العلماء ( أمير النور )
أول من رسم خريطة هو العالم الإدريسي حيث رسمها على لوح من الفضة واهداها إلى روجر الثاني ملك النورمان في صقلية
ومازالت تلك الخريطة محفوطة
والكثير الكثير

85 -

محمد KaD-MeD

يا أخي الراجي, في بعض الأحيان تكتب مقالات ممتازة , وأوقات أخرى لا تكون كذلك... القرآن الكريم ,هو كلام الله عز و جل الذي يعلم غيب السماوات و الأرض..., فهو في حد ذاته معجزة عظيمة و بفضله أسلم العديد من العلماء الغربيون, عندما أدركوا عظمته.
فهل تعلم أن قبل أعوام قليله اجتمع علماء كفار في سبيل البحث عن خطا في القرآن الكريم وبدؤوا يقلبون المصحف الشريف حتى وصلو إلى قوله تعالى (قالت نمله ياأيها النمل أدخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون ).
هنا إعتراهم السرور فها قد وجدوا _في نظرهم_مايسئ للإسلام فقالو (يحطمنكم) من التكسير والتحطيم فكيف يكون لنملة أن تتحطم؟
فهي ليست زجاج !! إذن فالكلمة لم تأتي في مكانها الصحيح وبدؤوا ينشرون اكتشافهم ولم يجدوا ولو رداًً واحداً من مسلم !
وبعد أعوام ظهرعالم إسترالي وأجرى بحوثاً طويله على النمل فوجد أن النملة تحتوي على نسبة كبيرة من الزجاج ولذلك ورد اللفظ المناسب في المكان المناسب فأعلن هذا العالم إسلامه ..
فسبحان الله العزيز الحكيم...
(ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) و السلأم عليكم و رحمة الله .

86 - العنكبوث

زائر

تأسفت كثيرا عندما قرأت المقال صاحبه هداه الله لم ينتبه لما كتب وأنصحه أن يعتذر للقرائ لأنه بمقاله هذا أساء للقرآن وبالتالي أساء لكل مسلم غيور على دين لن أتكلم عن حقيقة لإعجاز العلمي في لقرآن لأنها جلية لكل من قرئه ولو مرة واحدة
ذكر صاحب المقال هداه الله أن العنكبوث إسم ذكر وأنثى وهذا صحيح ولكن الحق سبحانه وتعالى قال : كمثل العنكبوث اتخذت بيتا واتخذت أكدت أن الفاعل مؤنث وليس مذكر أي العنكبوث أنثى وليسا ذكر وهذا الملحوظة يمكن أن يلاحظها تلميذ في لإبتدائي لكن الكاتب جهله ولا أريد أن أقول حقده جعله بدون أي شهادة فكيف لي كاتب أن يقع في هذا الخطأ أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع في لأخير صعب أن تكتب في تخصص بعيد عنك ولأصعب أن تكتب في عقيدة المسلمين وأتمنى أن يكون هذا المقال سبب كي تقرأ في كتب لإسلام ولعلك تكتشف العجب العجاب اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

87 - réponse à Driss de Nice

yesdi

سأحاول الرد على بعض تساؤلاتك حول جدوى وجود دلائل علمية في القرآن. و قبل ذلك أؤيد رأيك فيما يخص العمل و الجد و الدراسة التي تبقى مفتاح تقدم الأمم. و يا للحسرة فمسلمو عصرنا و علماء ديننا يقضون وقتهم في مناقشة مواضيع هامشية لأمور الدين و جدالات لا تنتهي و هذا لا يساهم في تقدمنا و لا حتى مسايرة الشعوب الأخرى فيما وصلوا إليه.
و أكبر عبرة يمكن أخذها من وجود حقائق علمية بالقرآن الكريم هي أن نكون سباقين كمسلمين إلى النهوض بالبحث العلمي و المعرفي عوض اكتفاءنا بما وصل إليه علماء آخرون من نتائج و إكتشافات و محاولة إثباتها كحقائق ذكرت من قبل في القرآن.
 
و لعل مثال تكوين الجنين الذي سبق أن أشرت إليه لدليل على وجود بعض هذه الحقائق العلمية في القرآن. لكن هناك طبعا عدة أخطاء يرتكبها علماء عصرنا في تفسير آيات أخرى بأنها أيضا إعجازا. و نتيجة ذلك هي مضادة لما يصبون إليه. و لذا وجب ألا يفسر كل من هب و دب آيات قرآنية على هواه و قرنها باكتشاف علمي فقط لتشابه بعض الألفاظ اللغوية. فذو الاختصاص هم أولى بذلك.  
أما فيما يخص الهدف من هذا الإعجاز، ففي نظري فهو من أجل تذكيرنا فقط أن هذا كلام إلهي صالح لكل زمان و مكان. لا يستطيع مخلوق بشري أن يتنبأ باكتشاف علمي مستقبلي كما هو الحال في بعض آيات القرآن الكريم. و إذا تأملنا قليلا في المجتمعات الغربية، نجد غالبية الناس لا تؤمن حتى بفكرة وجود إله خالق. فمع التقدم التكنولوجي الحالي ، يصعب إقناع الأجيال القادمة حتى بصحة دين ما. و وجود بعض الحقائق في القرآن إنما تأكيد على أن هذا دين إلهي و ليس من اختراع بشري.
و أخيرا، هناك آيات عدة تتحدث عن السماء و البحار و النجوم ..... يتسابق بعض علمائنا في تفسيرها بما وصلت إليه البشرية من اكتشاف علمي حالي، و ربما يخطئون، و كأن جميع إكتشافات الدنيا حصلت و لم يبق شيء لأجيال المستقبل. و للتذكير لم يمض على نزول القرآن سوى 14 قرنا. فإذا علمنا أن خلق آدم عليه السلام يقدر بمئات آلاف السنين، و لو تصورنا فقط أن تدوم الحياة على الأرض عشرة ألف سنة إضافية، فربما نتوصل إلى حقائق جديدة تتعدى تخيلنا في العصر الحالي.

88 - جهل مركب

امازيغي عاقل

صراحة ، إطلاقك لهذه العبارة بهذا الشكل "أنه كتاب دين مقدس وليس كتاب علم" يدل على جهل عظيم بكتاب الله جل وعلا

89 - مسلم تازي

فرج الباعمراني المغربي

سأحاول أخي أن أجيبك على قدر المتسطاع عن أسئلتك المتهافتة( فهل يعتبر الدفاع عن دين الله والتصدي للمتربصين له, يعتبر جريمة ومخالفة للقانون? اليس من حق كل مسلم منا ان يقف مع الحق ويرد الباطل على اي شخص كيفما كان شانه?)
أولا من نصبك للدفاع عن الاسلام ؟ و مع من تتحارب ؟ "
نحن جميعا ندافع عن الاسلام و الامر ليس حكرا على أحد لأن غيرتناعلى ديننا أكبر من غيرتك . و ليس في كلامي شخصيا ما يوحي بأني من الملاحدة و أنت اذ تخرجني من دار الاسلام انما تتبع مذهب الخوارج و ترتكب الآثام, أ لأني قلت بأن بعض ما جاء في القرآن موجود في أساطير الشرق القديمة ، هذه حقيقة و أنا إذ أفعل ّذلك إنما أريد أن أسمو بالنص القرآني فوق مزايدات زغلول النجار و غيره لأنهم يخضعونه للمنطق و ذاك لا يصح مع كتاب موحى به يتناول الغيبيات .
لماذا تجعلون كل من لا يصدق في الإعجاز كافرا ؟" احذروا أن تصيبوا بجهالة".
أنت تقول أخي الكرم (رلو كانت لديك فطرة سليمة لاغناك كتاب الله عن قراءة ما سواه,) , لا ريب أن كتاب الله عز و جل أعطم الكتب إنه غذاء الروح و طهارة للنفس و ثواب من يقرأه عظيم, لكن الله طلب منا أن نبحث و أن نستعمل عقولناو يخاطب دائما" أولي الألباب " و الا فما حاجتنا لغيره من كتب العلم لنكتفي إذن بالكتاتيب القرآنية و لنغلق هذه المدارس فربما يعدها أخي التازي بدعة,و ماذا تفعل أنت على صفحات الأنترنيت أفتح المصحف يغنيك عما سواه.
الأمور ليست بهذه البساطة و قد صدمني صراحة مستواك رغم أني أحس بحسن نيتك, لذلك أخي أنصحك بأن تكسر الرقابة عن نفسك و تخرج من قوقعتك ,,ولي عودة

90 - الىفرج الباعمراني المغربي

الموحد

الى فرج الباعمراني المغربي
قلت لك انك تهرف بما لا تعرف
الامانة العلمية عندك ثانوية تنقل وتدلس على الاخرين فعلا اذا لم تستحي ففعل ماشئت
أما رد الحديث الذي قلت انه لا مصداقية علمية فهذا ينمي على جاهلك وأنك لا تتابع التطوارت التى وصل اليها العلماء فهذا البروفسور المسلم المصري سعد حافظ الذي يعمل بأمريكا مؤسـس علم جديد في العالم أسمه: "علم العقم عند الرجل".وهو رئيس مجلتين علميتين في أمريكا، وله 34 كتاباً، وقد عكف على دراسة "العلاقة بين ماء الرجل وماء المرأة" عشر سنوات مستخدماً الميكروسـكوب الإلكتروني والكمبيوتر و "صـدفة" توصل ان ماء الرجل قلوي، وماء المرأة حمضي، فإذا التقى الماءان وغلب مـاء المرأة ماء الرجل، وكان الوسـط حامضياً، تضعف حركة الحيوانات المنوية التي تحمل خصائص الذكورة، وتنجح الحيوانات المنوية التي تحمل خصـائص الأنوثة في تلقيح البييضة، فيكون المولود أنثى، والعكس صحيح
اما عند الحيوان فقد وجدوا في بعض الحيوانات إفرازات الذكر قلوية والأنثى حمضية.. فإذا التقى الماءان وتغلبت الحموضة التي للأنثى على القلوية التي للذكر فإن الفرصة تتاح لأن يلقح الحيوان المنوي الذي يحمل الأنوثة، ولا تتاح الفرصة للحيوان المنوي الذي يحمل الذكورة.أي إذا غلبت صفة الحموضة (التي هي من خصائص الأنثى) كان الناتج أنثى، وإذا غلبت "خصائص الذكورة القلوية" كان الناتج ذكراً، فجربوها في فرنسا على الأبقار لزيادة الإناث فحققت نتائج 70% ثيران و30% أبقار.
لذلك لا تهرف بما لا تعرف انت مثل الدكاترة الذين يدرسون في الجامعات العلمية المغربية دكاترة توقف علمهم في السنة التى اخذ فيها الدكتورة وتوظف ولم يواكب المستجدات وحتى المتخرجين من الطلبة نفس المشكل شهادة مع وقف المواكبة في مجال تخصصه .
قلت "صلعم" وهذا فيه نوع من البخل قل" صلى الله عليه وسلم" فهذا لا يجوز عند علماء الدين أهل الاختصاص فلا داعي لكثرة الفهامة فعلماء الدين ارد منك ومني .فكل العلوم لها متخصصون يرجع اليهم الا الدين فكل من هب ودب يتكلم لذلك لا داعي لكثرة الكلام في هذه النقطة .
قلت " أن النبي صلى الله عليه وسلم(بعد تصحح خطأك )يستحيل أن ينتظر المصادقة على كلامه من يهودي"هل قرأت الحديث فعلا ومع ان المتن واضح يهودي يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجيبه صلى الله عليه وسلم,فمن ينتظر المصادقة على كلامه السائل ام الذي يجيبه فعلا تهرف بما لا تعرف .

91 -

abdou/canada

إلى فرج الباعمراني المغربي
لكي لا تفوتني ملاحظة لابد من تدكيرك بها. أول ماعرفتك بالموقع دخلت باسم "فرج فودة" فعقبت بتعليق عنونته بعنوان "إلى فرج فودة الملعون" . مند داك الوقت بدلت الإسم وبدأت تعلق باسم " فرج المغربي " تم بدلته مرة ثالثة " بفرج الباعمراني المغربي" . كما لاحظت أو هدا ما استنتجت وأتمنى أن أكون مخطئا أنك تدافع عن الملحدين المستفزين. لا أريد أن أقصي أحدا في الحوار البناء مهما كان إعتقاد الشخص لكن لا أحب أن يأثي إنسان خاوي الوفاض غايته الأولى هو استفزاز الآخرين.
سؤالي إليك " ماهو السر وراء تغيير إسمك تلاتة مرات ؟ وما هو السر أنك دائما مع الطرف الآخر وأنت تدعي أنك مسلم ؟ خصوصا أن احتمال إنسان مسلم يتبنى أطروحات ملحد مستفز في معظم المواضيع تكون نسبيا ضئيلة ؟
مع العلم أن خطابك يشبه خطابهم لكن بصيغة منمقة شيئاما.
أتمنى أن يكو ن تفسيرك كافيا يزيح اللبس عن شكوكي

92 - الى فرج المتأسلم

مسلم تازي

من خلال ما تكتبه في تعاليقك, تبين لي بانك قد انجرفت رجلاك مع الهاوية, بالله عليك انت الدي تتساءل لما لا نقبل بالانجيل ونحتضنه ونقراه, اقول لك ايها الجاهل باننا نتبع سنة نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم, فان كنت مسلما حذقا كما تدعي فاتني ولو بحديث واحد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, بانه قد كان يتلو كتب النصارى واليهود ويراجعها, بمادا نحن ادن مسلمون?, نحن مسلمون لانناموحدون لا نقبل ابدا بالشرك بالله تعالى, كيف تدعونا الى قبول الانجيل وقراءته والله جل وعلا يحدرنا في كتابه العزيز من دلك, فبالله عليك من الدي سيدفعنا الى قراءة كتاب خططه اكبر المنحرفين من الرهبان والاحبار الضالين, هل سنترك كتاب الله الدي تم تفصيله وتدقيقه من لدن خبير حكيم, وناخد برايك ونعتكف على قراءة خزعبلات وطلاسيم لا اساس لها من الصحة, اين ادن عقلك المتنور الدي تدعي بانك به قد فهمت وعلمت ما لم يعلمه احد, فلو كان لك فعلا عقل لقادك الى الحق, ام ان عقلك هدا انما يهديك الى كتب الرومان والفراعنة والسومريين وغيرهم, بئس ادن عقل كهدا الدي تملكه, ما تكتبه في تعليقك يظهر مدى جهلك وقصر تفكيرك, ويكشف عن حقيقة معرفتك بكتاب الله, والله العظيم لو انك تقرا القران الكريم وتتدبر اياته لما تجرات حتى ان تلمس الانجيل المحرف, ولكن فراغ قلبك من القران الكريم وانشغال نفسك في الشهوات وخصوصا وانت في بلاد الكفر ادى بك الى الزيغ عن الحق, واجدك لا تتردد في قبول دعوة النصارى لك الى التنصير, وقد لمست مدى ضعف شخصيتك حينما قلت بانك قبلت الانجيل المحرف واقبلت على قراءته متحديا في دلك اخوانك من المسلمين وضربت نصائحهم بعرض الحائط, هنا بالدات توضحت لنا الرؤيا عن شخصيتك الضالة التي تدعي من خلالها زورا وبهتانا بانك مسلم, كيف يمكن ان تكون مسلما وانت لا تقبل نصيحة اخوانك في الدين, الرسول صلى الله عليه وسلم يقول( الدين النصيحة), انت من خلال كلامك التافه الدي تكتبه في تعاليقك يظهر جليا جهلك البليغ بكتاب الله وسنة رسوله واحاديثه, انظر الى هدا الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم,(فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب  أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسخة من التوراة فقال: يا رسول الله، هذه نسخة من التوراة، فسكت فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير، فقال أبو بكر: ثكلتك الثواكل، ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله رضينا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبياً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل، ولو كان حياَّ وأدرك نبوتي لاتبعني».
- "حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا هشيم أنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه النبي صلى الله عليه وسلم فغضب فقال أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شئ فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى صلى الله عليه وسلم كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني "
يقول الباري عز وجل
"وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى الله هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ الله مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ"(البقرة 120)
اما قولك لي لمادا ادن لا ادع تصفح الانترنيت واكتفي بقراءة القران? فاني اقول لك بان البحث وطلب العلم من واجبات المسلم, وتصفحي للانترنيت هو جزء من طلب العلم, الا انني ابحث عن الفوائد واضيفها الى رصيدي المعرفي كي تكون لي زاد في مسيرتي الدنيوية والدينية, ولست كمثلك الدي لا تقع الا على الشبهات والخبث من القول والمعتقد, فلو جئنا بالنحلة والدبابة مثلا فكلاهما جعل لهما الله جناحين تطيران بهما, لكن النحلة تتغدى على رحيق الازهار والورود والاعشاب الطيبة, في حين نجد الدبابة لا يحلو لها الغداء الا على الازبال والقادورات والجروح المقيحة, فهنا ادن يكمن الاختلاف بيني وبينك, انا اسبح في فضاء الانترنيت لكني اضع وسائل الوقايةالتي تقيني من الانحراف والزيغ, كما انني ارسم لنفسي حدودا والزمها باحترامها وعدم تخطيها, اما انت انما تغطسها في الشبهات والاساطير وتنهل من الكتب الخرافية والمحرفة, لدرجة اصابتك بتزلزل افقدك التوازن والسيطرة على نزواتك وصرت سجينا لتلك المفتريات التي تفتريها على كتاب الله ورسوله ظلما وزورا. لهدا ايها المهاجر المنحرف لا تغتر بنفسك, لانك مازلت تتخبط في جهلك الثقيل و تهرف بما لا تعرف, انصحك بالقراءة المفيدة وليس قراءة كتب الاساطير والتمائم فدلك لن ينفعك في شيء سوى انه يزيد من ابعادك عن الحق والتصاقك بالباطل اكثر فاكثر.

93 - اتق الله

محمد

انت لا تفهم في دين الاسلام اي شيء وليس لك الحق في ان تناقش كلام الدكتور زغلول النجار وتكفيني فيك آية واحدة والتي يقول فيها عز و جل-- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون-- اتق الله وتب اليه

94 - البيضاء

انا

نعم اتفق معك يااخي في الفكرة العامة التي سقتها في بداية مقالك والتي تحدثت فيها عن كون القران كتاب تعبد وليس كتاب علوم,الا ان استدلالك وبرهانك خانك في تعزيز موقفك,فاتت بذبك فكرتك ضعيفةالمعنى,ناقصةالاستدلال والاستنباط,كماان حبك لتعزيز موقفك اخذك بعيدا عن الاعتدال في رايك,فكون ان العلماء المسلمين وقعوا في خطأ اعطاء القران الصفة العلمية اكثر من الصفة التعبدية والتي من اجلها انزل,بالاضافة الى كون معضمهم يسرع في تفسير هذه الاية او تلك,دون التثبت والتاكد,الا ان هفواتهم واخطاؤهم لاينفي ان القران الكريم يحوي من المعجزات مايدل على كونه وحي من الله الذي يعلم كل شيء,والخالق لكل شيء,واتمنى اخي ان تعيد صياغة مقالك حتى تنجلي الغشاوة عنه,وحتى لا يغشى قارئيه اي لبس

95 - ردود

فرج الباعمراني المغربي

نعم صدقت أخي عبدو أنا أدخل باسم فرج المغربي و احيانا فرج الباعمراني , و ليس لذلك أي علاقة بتقمص الأدوار لأني لو أردت ذلك لما اخترت اسمين متقاربين.
انما أقرن اسم قبيلي التي أعتز بها كثيرا بمغربيتي التي لاتشوبها شائبة . لأن بعض الصحراويين يريدون تشويه تشويه نضالاتناالاجتماعية في سيدي افني لغرض في أنفسهم.أما عن اسم فرج فودة رغم حبي الكبير لشهيد الكلمة لم يسبق ان دخلت باسمه.
اما الأخ التازي المسلم و ما أبعده عن الاسلام , يفهم من كلامي ما يريده فقط , ان القرآن الذي طلب منا اعمال العقل لم يطلب أن نبتعد عن كتب الأنطروبولوجيا. و ان كنت انت نموذج المسلم فيا ويل هذا الدين من امثالك الانهزاميين و الاقصائيين كلما عدموا حجة هرولوا نحو التكفير و التجريم و ذلك هو تاريخ انتصار الظلام .
انا أحاور من داخل بيت الاسلام و لا علاقة لي بالالحاد و لا بتقديس الفقهاء لا شيء يعلو عندي فوق قدسية القرآن , انا لم أناقش الآيات و لكني ناقشت بعض التفسيرات المتهافتة وأبديت رأيي و رأي المتنورين من علماء الدين انفسهم .
أما خلق الانسان من الطين فهذا اعتقاد سادفي حظارات الشرق الاوسط شئت ام ابيت , اي قبل القرآن كما ذكر ذلك في التوراة و الانجيل لمن السبق الاعجازي اذن , لا داعي ان تحور الكلام عن مقصده و تزبد و ترعد فو الله تثير في الشقة .
اذكرك ان الموضوع هوالاعجاز العلمي في القرآن الكريم . فادل بدلوك او فلتصمت

96 -

moslim 3aa9il

انت تتكلم في أمور ليست لك بها اي دراية ،دع عنك امور الدين للعلما ألأجلاء

97 - ردود

فرج الباعمراني المغربي

أنت بدأت تحاكم النوايا و هذا خطأ . اذا كنت تصنف الهيسبريسيين الى صنفين فقط :
- المنتصرون للعقل
-المنتصرون للدين
فحاول أن تجد خانة ثالثة للمنتصرين للعقل و للدين معا , وقتذاك ستجد لي مكانا. رغم أني أكره أن يصنفني أي كان .لأن شكوكك تعنيك وحدك و لا تعنيني وقد ترددت في الإجابة عليك لأني شخصيا لا أحاكم النوايا و لا أخضع لاستفزاز.
اضف الى ذلك انك اخرجت الدكتور فرج فودة من رحمة الله و ذلك ما لايجوز لمسلم ما رأيك في رجل سكير عربيد دخل الجنة لانه سقى كلبا عطشانا . ان الاطلاق في الاحكام خطأ و انا قرات لفرج 3 كتب و الحق اني لا اجد ما يستحق عليه هذا الرجل ان يقتل .
اما ان كنت ممن يصدر الاحكام قبل ان يتاكد فلك ما شئت
. انا لم ادافع عن الملاحدة لكني لا اسبهم رغم جهرهم به و لا اتهمهم بالعمالة لأمريكا . بالعكس لان حجة كلام الله أقوى أفيقرن بكلام البشر ؟
من ليس معي فهو ضدي هو تصنيف بوش و تكاد الديماغوجية تقفز, منه . و اعتقدك بعيدا عن تضع نفسك مح انصاف متعلمين

98 - تناقض صارخ

مسلم

من المتير للانتباه ان يكتشف الراجي كاتب المقال ان عددا من علماء الدين يتطفلون على العلم الحديت حيت يتحينون الفرصة عند كل اعلان اكتشاف علمي جديدليبحتوا عن أية تؤكد هدا الاكتشاف و تحيلنا على كون دلك موجود في القرآن الكريم منذ 14 قرنا.
لكن ما يتير الاستغراب هو كيف هذا النبوغ الدي وصل له الراجي لم يساعده البتة على أن يفهم بأنه هو أيضا يتطفل على مجال علوم القرآن, الذي يتطلب شروطا لا أظن الراجي على بينة منها. هذا دون أن ننسى أنه إذا استخدمنا رؤيته التحليلية فسنجد أنه ليس من أصحاب العلوم البحتة, لأنه ينتمي لأمة قال عنها أنها لم تكتشف نظرية واحدة في تاريخها, من هنا لا يسعني إلا أن أقول آ سي الراجي إلا نتا ما نتا فقيه ما نتا من العلماء آش دخلك تكتب فاللي نتا بعيد عليه, وللا غير باش تبان كتكتب, و ضيع للناس وقتهم و هم يقرؤون مقالك

99 - سيرو اختارعو شيحاجا ونتوما باقي كتسناو ا

نبيل

راه الكلام لي قالو الراجي واضح وباين لي بغا يفيق من الاحلام يفيق ولي باقي فاهمها عوجة تما بقا
في الوقت الدي تتسار فيه دول الغرب على الاغتراف من مناهل البحث و العلوم نحن في بلدان اقرا ما انا بقارء نبحت عن المعرفة بين سطور من مداد جاف
اقول لكم الله يهديكم
فيناهيا اطلبو العلم ولو كان في الصين و طلب العلم فريضة راه القراءن هو النهج ماشي هو العلم اما فيما يخص الاعجاز راه حنا نؤمن بالله بالاعجاز ولا بلا بيه ماعندي ماندير انا بشي مشكات ولا مرج البحرين ولا النملة و العنكبوت انا الحمد لله اتدبر القران اما المعجزات و الخرافات فقد ولى زمانها
الاخ الكوخي ححل القضية بمستوى جيد وواضح اما الشيوخ خصوصا المنسبين للاصوليين من السلفبة يريدون ان يقنعوننا ان الاكثار من التحنزاز في الكتاب غادي يخلينا نستعمرو المريخ ولاكن هاد المرا ماشي عبر المكوك الفضائي ولاكن بداك لي عندي 700 جناح فكولا جيها طفرناه معاكم بكري

100 - القران اعجاز في حد داته

مسلم تازي

لقد كان لكل رسول معجزة يحملها بين يديه الى قومه, يلقاهم بهامتحديا اياهم لتكون دليله القطعي بانه نبي من الله عز وجل, وكانت هده المعجزات هي البرهان الدي به يؤيد الله رسله لاثبات مصداقية دعواهم, وهي تكون اما حسية واما عقلية, فالحسية منها هي كل ما اوتي الانبياء من ايات قبل نزول القران كناقة صالح وعصا موسى واحياء الموتى بادن الله على يدي عيسى عليهم السلام, وقد سميت هده المعجزات بالحسية لانها انتهت بانقراض تلك الاجيال التي عاصرت حياة اولئك الانبياء فلم يشاهدها غيرهم لانهم هم من حضروها, اما القران الكريم فهو من المعجزات العقلية التي ستستمر بادن الله الى يوم القيامة, فكلما مر عصر من العصور الا ويظهر فيه شيء يدل على صحة دعواه, فيبقى بدلك المعجزة المشاهدة بعين العقل ودلك لكل عصر ولكل جيل, فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد بعثه الله تعالى هدى ورحمة لكل العالمين مؤيدا باقوى معجزة وهي القران الكريم ليكون المنهج والتشريع الخالد لامم العالم اجمعين. ان القران الكريم معجزة ومنهج الى قيام الساعة, وهو يخاطب كل عصر بما برع فيه اصحابه وعطاءه غير منقطع, قال تعالى ( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ) [الكهف: 109] . كما ان القران الكريم يشتمل على الاف المعجزات ولم يدهب بدهاب الايام ولم يمت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم, بل هو قائم في الدنيا وسيظل قائما يجابه كل مكدب ويتحدى كل منكر ويدعو كل امم العالم الى الايمان به والعمل بما فيه من تشريعات وهداية حتى تكفل لهم السعادة في كلتا الدارين, لدلك نجد بان ايات الاعجاز في القران تتجلى عبر الازمان باوجه متعددة ومختلفة, بحيث لا يتوصل العلماء الى موضوع من مواضيع العلوم الا وكان القران عليه دليلا. قال ربنا سبحانه وتعالى (يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا) صدق الله العظيم.

101 - توضيح

عبد الله اغونان

تتسم مقالاتك دائما بالبساطةونصف
الحقيقة.الانتقاد. ولامرة حاولت
الدفاع عن القيم المهم ان تبدو
في صورة المعارض.من قال ان الصوم والصلاة رياضة.لكن من ينكر اثرهما الواضح والخفي على الصحة النفسية والجسدية.الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكروتقي الجسد والنفس من امراض كثيرة
كالخمر والزنا والنميمة ...مما
يلحق اضرارا معلومة بالجسد والنفس.ثبت لدي من تجربة شخصية ان الصوم الى جانب انه عبادة
فهو علاج فعال لارتفاع ضغط الدم
فبينما كان يصل الى24 تحول مع عبادة الصوم الى 11.
القران ليس كتاب علم وطب واكتشافات لكنه يتضمن اشارات
علمية واضحةلايجوز اغفالها
ويمكنك الرجوع الى مواقع تفسير
ايات ككون العسل شفاء وتكوين
الجنين ومواقع النجوم وخصوصية البصمات انا لقادرين على ان نسوي بنانه وكون التفكير يتم
بالقلب لهم قلوب لايفقهون بها
ووجود الماء العذب مع المالح
في البحارمرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لايبغيان...

102 - وهم الاعجاز

فرج الباعمراني المغربي

لا شك أن القرآن معجز من زاوية الهداية و اخراج حفنة من القبائل المشتتة لتساهم في بناء التاريخ الانساني بل و تحتل مركز الريادة و تقود البشرية لردح من الزمن, بمعنى أنه أسقط امبراطوريات لا تغيب عنها الشمس و نظم حياة الأعراب حتى أصبحوا أمة (رغم تحفضنا على فترات مظلمة أريقت فيها الدماء باسم الاسلام و هو منها براء). إضافة لكل ذلك فالرسالة الاسلامية شكلت نورا حقيقيا إذ حسمت في الاعتقاد و في العبادات , باختصار شكل الاسلام ثورة أخلاقية .
لكن أن نقول أن القرآن معجز علميا , فهذه مسألة فيها نظر و افتراء حقيقي لا يستيغه كل ذي عقل سليم, لأسباب و ضحناها و نوضحهالأن الأمر لازم ّّ:
-لنفهم أن كون القرآن لا إعجاز فيه أمر لا ينتقص من عظمته شيئا بل انه يرقى به فوق مستوى النقاش و التجربة ببساطة لانه لا ثبات في العلم .
- القرآن يحث على استخدام العقل , و هذا الأخير هو من يدفع بنا للجزم بعدم و جود إعجاز علمي .
- القول بوجود الإعجاز يحتمل الصواب و الخطأ لأنه اجتهاد بشري و لا قدسية لكلام البشر .
- لماذا لم يتمكن المسلمون و هو يدعون أن في القرلآن كل علوم الدنيا من الاستفادة منه؟, كانوا سيوفرون الوقت على العلماء الغربيين و المسلمين و سيوفرون الأموال أيضا فلا حاجة لهذه المختبرات و الميزانيات انه التبذير بعينه.
- كلمات القرآن الكريم كانت موجودة في كلام العرب"" و ماأرسلنا من رسول الا بلسان قومه" و هذا عين المنطق فما الجدوى من أن نخاطب قوما بالألغاز , مرتزقة الاعجاز يعجنون الكلمات و يحورون لسان العرب بما يخدم استنتاجاتهم الخاطئة و أكاد اجزم أن نواياهم ليست بريئة.
-الاسلام رسالة و اولى شروط الرسالة أن تكون مفهومة و الا فلن تصل, ما فائدة تشفيرها إذن ؟
و لنا عودة

103 -

أيمن

ليس لك الحق في الحديث عن أمور لاتفقهها .من قال إن القران الكريم هو فقط كتاب علمي .القران الكريم حين نزل لم تستطع قريش الاتيان بمثله أو بمثل سورة واحدة منه وهذا مذكور في القران الكريم وكذلك هناك ايات الاعجاز العلمي فيها واضح مثل خلق الانسان والتقاء البحرين ... القران الكريم هو بالدرجة الاولى كتاب عبادة ولكن البحث في إعجازه العلمي يقوي ايمان المسلم و يزيد من عدد المعتنقين للاسلام فكم من الغربيين دخل الاسلام بسسبب اية تتضمن اعجازا علميا . لايهمنا إن أخطأ هذا العالم أوذاك فالخطأ من صفات البشر فالعالم يمكن أن يخطئ في الفتوى وفي ... ثم ماالعيب في كون القران معجزا أليس كتاب الله تعالى الذي يعلم غيب السماوات والارض ومابينهما . الاعجاز العلمي يرسخ فكرة أنه صالح لكل زمان ومكان فمع كل تقدم للانسانية نكتشف أشياء جديدة في القران الكريم والسنة النبوية .أخيرا أقول يا إخوة الاسلام احذروا الحديث عن الأمور التي لاعلم لنا بها لأنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ومثل هذه المواضيع تشوش على عقول الشباب الذين ليس عندهم علم دقيق في الدين وسيسأل صاحبها يوم القيامة يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم . والسلام .

104 - بالقراءن نحيا وبالقراءن نموت انشاء الله

moroccon by nature in bruxelle

القراءن هو منهج كل مسلم وهو كاطالوك الاءنسان المسلم الدي يوجه الى الطريق النجاح والفلاح والتوفيق والشفاء

105 -

اليك يا الراجي

أنصحك أيها الراجي بقراءة و التعرف عن المعجزات التي توصل إليها العلماء الغربيون انطلاقا من القران الكريم .
هناك عشرات العلماء الذين أسلموا بعد ان وجدوا اعجازا في القران الكريم ، مثل ذلك برزخ البحر ان الذان لا يلتقيان + نمو جنين الانسان +عند الصعود في السماء و نقص الأوكسجين +....
القران الكريم هو كتاب ديني صحيح لكنه يا أخي مليء بالمعجزات العملية
لا تكتب بعد أن تقرأ أو تعرف معلومة واحدة فقط .

106 - زمن الرويبضة

مغربي

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "انها ستكون سنون خداعات .. يخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن .. ويكذب فيها الصادق .. ويصدق فيها الكاذب .. وينطق فيها الرويبضة .. قالوا وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة "

107 - انا ربكم

argaz

اولا تحية للراجي وعمر من تازة والى كل الدين يؤيدون ان لا اعجاز علمي في القرآن اخواني اخواتي مشكلتنا الخطيرة تكمن في ان غالبيتنا لا يطلع على الكتب السماوية لدالك فنحن لا نعرف حقيقة الامور لان تقاليد اجدادنا القديمة سيطرت على ادمغتنا انا شخصيا درست القرآن ودرست الكتاب المقدس كما يقولون لم اجد فيه سوى العنف والقتل والسرقة وتشجيع الناس لقتل بعضهم البعض لامر تافه جدا وهو ان يؤمن الناس بالغيب فمن لا يؤمن يقتل او يرجم والقرآن والتوراة احلو دماء المشرك اخواني هل خالق هدا الكون الجميل يمكن له ان يفعل هده الاشياء ويحث انبياءه ورسله على قتل غير المؤمنين بالغيب ياللمصيبة عندما نرى الهندوس يعبدوب اصنامهم نقول في حقهم اشياء فظيعة ونسبهم لانهم يعبودن اصناما وابقارا نحن ايضا مثلهم لاننا نعبد غيبا الاها لا يرى ادن نحن متساوون معهم استحلفكم بالشمس ان تتاملوا في حياة الرسل والانبياء الدين ابادوا شعوبا لاجل كما دكرت سابقا ان يعبدوا الله هل الله في حاجة الينا حتى نسجد له ونعبده ادن هو ليس قوي كما يدعي وانه يقول كن فيكون هناك سبب وراء اجبار الناس على العبادة هل هناك الهة يتنافسون على العرش ام ان الله لا يمكن له العيش بدون عبادة البشر هدا سؤال مهم وكل هده الاسئلة المحيرة هي من ستصل بالانسان الى ان الله غتر موجود يقولون الله روح بربكم ما هو الروح لا احد يستطيع تفسير هسه الكلمة وهي التي ارعبت الناس ويهددونهم بان من بعد مماتهم سيتعدب ارواحهم وهدا كله خرافات لمادا لا نجد اثار التعديب عند الموتى في قبورهم لاسكاتنا على معرفة الحقيقة صنعوا لانفسهم هدا الصطلح وهو الروح حتى لا يكون عند انسان شك على ان عقاب القبر حقيقة رغم انه كدب وافتراء اخواني دعوا عنكم هده الاديان اللعينة التي خلفت وراءها شعوبا مشتتة وماتزال توقع العداوة بين الناس مثلا السنة والشيعة اليهود والعرب والنصارى والعرب الم يكن الله عالم على ان هده الا شياء ستحصللمادا لم يتجنب هده الماساة اليس له علم بما سيحدث لمادا لم يجعل ديانة واحدة لشعوب الارض حتى يتجنب هده الماساة هناك اية في القرآن في قمة الوقاحة تقول ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولاكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين هل هدا عدل بربكم هده دكتاتورية اعظم من دكتاتورية فرانكوا وهتلير .خلاصة القول الله غير موجود الروح غير موجود الكون موجود والمادة موجودة تحياتي للملحدين وكل عام وانتم بخير.

108 - سبع سماوات طباقا

argaz

الى الاخ الدي تحدثب عن سبع سماوات طباقا ادكرك ان الكتاب المقدس سبق القرأن في هده الاية حيث دكر السماء الثالثة وجميع القصص والاحكام هي منقولة عن الكتاب المقدس القرآن لم ياتي بجديد اطلاقا

109 - التحري مطلوب

حمزة

تحقق و دقق قبل أن تزلق

110 -

كاتب التعليق

مذكّر كلمة "عنكبوت" :عنكب.

111 - لكل مقام مقال

سعيد

أترك هذا المجال للمتخصصين وأكتب في السياسة فنحن نحب كتاباتك فهذا الموضوع كبير عنك جدا جدا مع كامل إحتراماتي لك و لشجاعتك

112 - إلى أركاز

مستغرب

يا حليلي واحد القزم قالك ملحد عاد بان على صفحات هسبريس
فين كنتي اوليدي يا بوبريص كيفاش وقع لك طحت من السقف شكون شير عليك بشي صندلة الحشرة المضرة هههههه
تعلمتي جوج حروف من قاموس الالحاد وجيتي حتى انت تقيأعلينا بحال فلان وفلان
سير أولدي هاد الشي كبير عليك غيدير لك ديدي فراسك وف عقلك
سير أولدي تنعس وتكمش مع راسك خلي عليك الله تعالى فالتيقار راك ما قادر تصبر حتى على طرشة ف وجهك وانت داير بحار ديك السلوقي اللي ربطوه صيمانة ما كلة النعمة
سير الله يمسخك وينزل عليك الغضب واللعنة إلى يوم الدين المكبوت
الديوثي اللي ما عندو علاش يحشم ويغير
تفو على كنس الله يخليها تريكة
يالطيف أعوذ بالله من شر ما خلق
انشر يا هسبريس مشكورين ..

113 - الى نص argaz

مسلم تازي

يا حثالة امثالك لا يصلح لهم الدين, انت مكانك معلوم من الان ستكون مع من سبقك بادعاء الربوبية قدوتك فرعون الملعون سوف تحظى برفقته في نار جهنم انشاء الله, تدعي الربوبية يا حشرة ولم تبدي لربك وقارا, خلقك فسواك وجعل لك اللسان الدي به تخاصمه شله الله لك واخرسك الى الابد, الا تنظر الى داتك وتتفكر فيها وتنظر الى جوارحك كل منها يؤدي وظيفته من دون خلل, اكنت انت لهدا خالقا ام انه لك علم الغيب , الا تمعن النظر الى جسدك والى بطنك الدي يملاه الغائط وقد خلقك الله فعدلك واتقن خلقتك, من الدي يسترك لولاه لظهرت سوءاتك ولولا فضله سبحانه وتعالى عليك لما كنت اصلا , لانه هو الدي اوجدك من عدم, فلو يشا يسلط عليك ابسط علة وهي الحمى وتاخدك اخدا الى القبر, وتكون هده الليلة بين يديه, فهل لديك الجراة لتقول له انا الرب, قاتلك الله ايها الطاغية, من الدي يغريك حتى تتجبر بطغيانك يا جاحد لنعم الله والائه, الم تعلم بانك قد خلقت بماء مهين وخرجت من مجرى البول مرتين مرة من جهاز والدك التناسلي ومرة اخرى عند ولادتك, الا تستحيي من ربك وتتوب اليه وانت في هدا الشهر المبارك الدي تعلن طغاينك في العشر الاواخر منه , فمن الدي يضمن لك ان تعيش الى رمضان المقبل حتى تتوب, فلربما لن يمر العام حتى تكون جثة متحللة تحت التراب, فالويل لك انداك لن تنفعك استعراض عضلاتك على جريدة هسبريس, والله اني قد رايت طغيان الملاحدة ولكني لم ارى من ادعى الربوبية, قصمك الله واول امرك الى بوار واندحار, كي تكون عبرة لمن تسول له نفسه الطعن في دين الله, ولمن خلفك من الطغاة والجبابرة, فاحدر ثم احدر والله ان لم تبادر بالتوبة الى ربك ليسلطن عليك ما يشغلك في نفسك حتى يراك الناس ويفروا من هوله. كل الدنوب يمكن لله ان يغفرها الا الشرك به فلا, ربما ستستهتر بكلامي هدا ولكن انتظر فانا معك من المنتظرين, والله انك هلاكك اصبح قاب قوسين او ادنى منك والزمن سيكشف لك عن دلك.

114 - kala rasoulo llah s: arihna biha ya bil

ouahy2000

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
إذا كنت تعاني من الإرهاق أو التوتر أو الصداع الدائم أو العصبية وإذا كنت تخشى من
الإصابة بالأورام فعليك بالسجود فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية ..
أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع .
معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية ..
الأمر الذي يؤثر على الخلايا ويزيد من طاقته ولذلك كما يقول د.ضياء فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة
التي تسبب العديد من الأمراض ..
ღ التخاطب بين الخلايا ღ
هو نوع من التفاعل بين الخلايا وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي والتفاعل معه وأي زيادة ..
في الشحنات الكهرو مغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب ..
الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع والتقلصات العضلية والتهابات العنق والتعب والإرهاق إلى
جانب النسيان والشرود الذهني ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها فتسبب أوراماً سرطانية ..
ويمكنها تشويه الأجنة لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية ..
ღ المسكنات وآثارها الجانبية ღ
الحل هو .. لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا حيث
تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض
السالبة الشحنة وبالتالي تتم عملية التفريغ خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة والأنف والكفان والركبتان والقدمان )
وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ ..
تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله ..
في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود ..
هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة النفسية ..

115 - مقصدك واضح!

Mehdi-Kun

مقصدك واضح من مقالاتك هو الوصول السريع للشهرة وإثارة الفتنة وداير فيها صعيب
قبل أن تتكلم في علم الدين والدنيا والرياضة واللغة... عليك تحري الدقة وطلب العلم وأن تكون على دراية كبيرة بكل مجال تتكلم عنه وليس داوي خاوي هضرة ديال الناس دل القهوة!!
مذكر عنكبوت هو عنكب واكتشافات علماء المسلسمين في عصرنا الذهبي معروفة لابن الإبتدائي

116 - متى ستتعظ

زكرياء من المغرب

حذرك الأخوة مرارا وتكرارا من الخوض في أمور الدين والسياسة لأنك تجهلها.
ان كنت تظن أنه لا توجد لرمضان فوائد صحية عديدة فاذهب لتعيد الابتدائي لأن ابن الانتدائي يعرف أن في رمضان تستريح المعدة من الهضم.
أما بالنسبة للاعجاز فاسأل عنه علماء الغرب ان لم تصدق علماء المسلمين.اسالهم لماذا اسلموا؟
هذا اقتباس مما كتبته
(فلو كان الصيام يساهم في الرفع من جودة صحة الانسان كما يزعم البعض، لما رأينا كل هذا الكسل والخمول يعمان العالم الاسلامي طيلة الشهر الكريم، حيث يشتغل العمال والموظفون بتكاسل بيّن، لأن أجسادهم تنقصها الطاقة، لدرجة أن لاعبي المنتخبات العربية الذين خاضوا مباريات تصفيات كأس العالم وإفريقيا خلال نهاية الأسبوع الماضي في البلدان الافريقية ذات الطقس الحار أفطروا رمضان حتى يتسنى لهم خوض المباريات في كامل لياقتهم البدنية.
وإذا كان الهدف من الصوم هو جعل المعدة فارغة حتى يستردّ الجسم عافيته فلماذا لا يأذن الله لنا بشرب الماء الذي يعلم الجميع أنه ضروري للجسد)
اعلم ان اللاعبين الذين أفطروا ليلعبوا المباراة فقد باعوا دينهم لأن المجاهدين في عصر الرسول صلى الله عليه وسلمن كانوا يجاهدون وهم صائمون.
بالنسبة لقولك لماذا لا يأذن الله لنا بشرب الماءالذي يعلم الجميع انه ضروري للجسد فهذا سؤال غبي جدا ويبين انك أكلخ من تلميذ الابتدائي لأن الصوم هو تعويد للنفس على الصبر ولكي نتذكر ما يعانيه الفقراء والمساكين من جوع ومن عطش وان منع الجسد من شرب الماء من طلوع الفجر الى غروب الشمش لن يميتنا بل سيجعلنا نأخذ العبرة من الذين يعانون من نقص المياه في مدنهم ويجعلنا نحافظ على هذه الثروة.وبالتالي فسؤالك لماذا لا ياذن لنا الله بشرب الماء هو سؤال ساذج ينم عن جهلك.

117 - والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف وفيه أيضاً

عبدالله

لقد ابنت على جهل مابعده جهل انصحك قبل الخوض غي اي موضوع ان تطالع المراجع ولاتجادل في مواضيع انت اصلا لاتملك اي شهادة للنقاش فيها تكفيك مقلاتك الانشائية التي لا تأتي بجديد اصحك بعدم الخوض في اامور الدينية مرة اخرى لانك لست اا للخوض فيها والسلام
أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه

118 - رجاء الى الراجي

زكرياء

الراجي الرجاء منك ان تبتعد عن الدين في كتاباتك وتطرق الى مواضع اخرى تكون انت تتقنها و شكرا

119 - قطاع الطرق

انسان

هناك مجموعة من الضلاميين في هدا الموقع شغلهم الشاغل هو السب والشتم في حق كل من يفضح احاجيهم وخزعبلاتهم التي اكل عليها الزمان واصبحت محفوظة سوى في جماجم بعض المهابيل الدين لا شغل لهم ولا مشغلة سوى النهيق والنباح على كل مجتهد متنور
انهم اقزام في هدا الزمان لدلك تراهم دائما يعيدون تلك الاسطوانة المشروخة التي تتحدث عن العجز العلمي في الفرقان انها لحقا مهزلة
يصورون لك دلك الكتاب هو كتاب جينس للارقام القياسية في كل شيء مثال على دلك الزواج باربعة وما ملكت ايمانهم هدا حقا رقم قياسي وسبق جنسي
مثال اخر هو تزويج القاصرالتي لا يتعدى عمرها ستة سنوات لشيخ يتعدى عمره ستون خريفا وهدا رقم قياسي اخر وسبق في القهر والاغتصاب والقضاء على أدمية انسان مقهور
وهناك ارقام قياسية اخرى لا تحصى ولا تعد كعدد الفرق والمداهب في داخل هدا الدين الدي يقولون انه واحد
اما عن شهر الجوع والعطش حدث ولا حرج فيه يقل الانتاج ويكون مناسبة لتحقيق رقم قياسي اخر فيصبح شهر الاستهلاك الاول
يتحدثون عن العلم وهم من ينكرونه ولا يقولون الا بما يخدم مصالحهم الضيقة هم الغارقون في الغيبيات عندما تحدثهم بالعلم وما توصل اليه الغرب تراهم يهرعون الى شيوخهم ليجدون لهم ما يسترون به عوراتهم ويغطون به عن جهلهم وفقرهم المعرفي ويخرجون على قصار العقول من امثالهم بالطلاميس التي تفثقت بها عبقريات كهنتهم
باللي والتحايل على بعض الايات وعصرها عصرا
بالفعل فبمثل هؤلاء يمكننا ان نضاهي كل الامم الراقية كلما هم اخترعوا او توصلوا لاي شيء كيفما كان فنحن عندنا من هم ادهى واعلم منهم بكل خبايا المكر والخداع وينسبون كل دلك لنا انه لحقا اسلوب الاسترزاق والتسول والتعبير عن مدى القصور الفكري
وعن مدى التخلف الدي لحقنا بسبب امثال هؤلاء المتميعين المتطاولين الجاتمين على نفوس البشر
الكل يحاوال التقدم والازدهار ونحن عندنا من يجرنا للوراء والقول بان كل دلك في كتابنا فلا داعي للبحث والتنقيب والجد والاجتهاد
فنحن سندعهم يجهدون انفسهم ويتعبون ويتقدمون فنحن عندنا من يعفينا من كل تلك المغامرات فشيوخنا الدواهي سيجيدون كل دلك في كتابنا وينسبونه لنا فنحن عندنا معارك اخرى اكبر من دلك واهم وهي خنق كل فكر حر مناهض للتخلف داعي لنفض غبار التخلف والجهل

120 - الرد الأغر الذي لا يلزم أحدا

Casaoui

مرة أخرى، موضوع الاعجاز العلمي في القران... ومرة أخرى الاتهامات تزركش السجالات البيزنطومغربية... ايوا يالله حتى حنا نديروا يدنا فهاد العصيدة... بداية، أقول أنه حتى واحد ماعندو الحقيقة.. مزيان ياك. إدن لمادا الاتهامات تاع والو.. لكل رأيه الدي لايلزم غيره. ثانيا، على مستوى الاستشهادات لدعم او دحض اي فكرة هي أمر للنقاش وليست حجة لحسمه. هنا تطرح مشكلة الاستشهاد بالقران، وهي مسألة جديرة بالنقاش. علاش؟ ببساطة لأن الاسلام والقران يظهران مثل سوبرمارشي وكل واحد سيجد مبتغاه وما يرضي دوقه وميولاته. إيوا، ماهو الحل لهاد المسألة التي تجد جدورها في مقولة القران فيه كل شيء. وهنا العصيدة... ملي كتقول هكا فان الجميع كيلقى الستون اللي بغى. هكدا يصبح القران صالحا ليس فقط لكل مكان وزمان بل حتى لكل إنسان. لهدا أعتقد بأن قدسية وإطلاقية القرآن لاتتحقق الا وهو مقفل وداخل الصدور. أما إدا فتحت السطور وبدأ السجال فالكل له تأويله الدي قد يتعدد بتعدد القراء والمتناظرين وفقا لفهم خاص يراد إعطاؤه صبغة العمومية واللازم. وبهدا يصبح كلام الله المطلق ممزوجا بنسبية الخطابات التأويلية البشرية. والقاعدة أن رجال الدين الذين يفتون يختتمون بقول الله أعلم. فإذا كان الامر كدلك فان البعض قد يقول لمادا اذن يدخلون بشكليطاتهم للزحام؟ ... مسألة أخرى، الذين يحصرون تناول الدين فقط في العلماء يجب أن يتوافقواعلى من هو العالم أولا، ثانيا ماذا نفعل إزاء اختلافهم بشأن نقطة معينة؟ إن كل تعريف في أي علم يتأسس على ثنائية الادماج والاقصاء. ادن فلكل علماؤه ومن يعتبرهم دجالين. ادا سلمنا بأن اختلاف العلماء رحمة وقيمة مضافة للفقه، فمن حق كل واحد ان يتزود من دكان العالم الذي يرضيه. الإجماع أو رأي الجمهور هو الشكل الديكتاتوري لفرض ديقراطية تيولوجية. فالأغلبية العددية ليست مقياسا للحقيقة ولا ضمانة لدينا انها التعبير المطلق الوحيد عن مقاصد الشريعة. البشر خطاؤون والعلماء هم مطلقا بشر. لكن ميزتهم هي أجر واحد عند الخطأ في الاجتهاد وجوج تاع الأجور عند الصواب. فلنتخيل مثال العالم المسلم الذي شعاره هو القناعة بأجر وليس الطمع بالأجرين... مادام الخطأ واردا لدى العلماء لماذا نحصر الحديث عن الدين فيهم ونثق فقط في أقوالهم ونجازيهم عن أخطائهم. يقال لايجب الحديث عن أمور الدين إلا لمن له الدراية،، والكل يعلم أنه قد يخطأ عمر وتصيب امرأة،، قد يعتبرها البعض نص عقل ودين أو ربما اقل. يقولون لماذا لايتجرأ أحد على الحديث في تخصصات أخرى كالطب إلخ... ونحن نعلم أن الناس تتحدث في كل المواضيع وينتقدون الأطباء بل وقد يمارسون الطب ويفتون في أمور العلاج والصيدليات ... وبعض المرات كتصدق القضية. و ياويل الطبيب الا دار شي لافوت... علاش؟ لأن الأمورعندما تصبح على طاولة النقاش العام وتخرج من اطارها الفئوي الضيق لتصبح لها تداعيات وإسقاطات على حياة الفرد والمجتمع فان الجميع لهم رأي أو هم مطالبون باتخاد موقف معين وتبريره إيديولوجيا كيفما كانت القضية. واخا، مثال من الطب ثاني.. قضية الموت الرحيم، قضية الاستنساخ، تحديد النسل... أو زيد أوزيد حتى لسبيطار برشيد. ياك كلشي ككيتناقش كيندد ولا كيأيد و الدنيا هانية. كاين اللي من منطلق اخلاقي، ديني، فلسفي، اجتماعي، اقتصادي وفقا لتوجهاته الايديولوجية واصطفافاته السياسية والعقدية. وملي تكون فيها شي حاجة اجتماعية تكلم فيها رجل دين ولا دينية تمس مسائل اجتماعية وكتأثر بطريقة او باخرى على حياة الناس فإن الواجب، المطلوب والمفروض عليهم هو السمع والطاعة ولاتجادل ياعلي... رغم ان العلماء براسهم شي كيشرق وشي كيغرب. وعلى الاقل خليو الناس يختارو شي واحد ويدافعو عليه ويتبناو داك الشي اللي قال لسبب بسيط هو انهم يطمعو في أجرين ان أصاب أو أجر واحد إن أخطأ. أجرنا وأجركم عند الله تعالى وللحديث بقية بحول الله تعالى. وبه وجب الاعلام والسلام. والله أعلم وأعظم

121 - ....فنجهل فوق جهل الجاهلين

السمؤال

كم دكية هدة الدولة التي تجعل من الا ميين شهداء الكلمة وكم سدج هؤلاء الملحدون اللدين يتشبتون بجهل الاميين وشكرا للاقلام الدكية

122 - يحلو للبعض

كريم محمد علي

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) سورة الكهف
هذه الآيات الكريمه تفسيرها لابن كثير كالتالي:
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيهمْ " فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا " أَيْ عَمِلُوا أَعْمَالًا بَاطِلَة عَلَى غَيْر شَرِيعَة مَشْرُوعَة مَرْضِيَّة مَقْبُولَة " وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا " أَيْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء وَأَنَّهُمْ مَقْبُولُونَ مَحْبُوبُونَ.
( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ )
الحج آية 8.
أما بالنسبة لؤلائك الذين لا يعرفون معنى "فنّد" أقول :أن هذا الفعل معناه (أجاب عنه و ناقشه ردا عليه) يقوم به العلمِِِِِاء المهرة بالدليل والبرهان الساطع الذي لا يقبل الرد.
وأخيرا آآآ سي الراجي أسألك واش مرا مرا غادي تبقى تعمل فحال هاد الخرجات أولا ,باش نعرفو لمّن نقراو و صافي.الشهرة زعما راك مشهور..

123 - الخفافيش الضلامية

نبيل

بعد قرائتي لمجموعة من التعليقات التي تتجرأ على الخدش واستهداف خصوصيات غير موضوعية نحن هنا لا نبحت عن المستوى الدراسي او شكل العمل لاهانة صاحب المقال العمل ليس عيبا والشواهد لاتعني ولا تسعف من لا يملك القدرة على تحرير سطر مكون من 3 كلمات
المشكل المطروح هو الدرجة الل اخلاقية التي يبرهن عليها اناس يعتبرون نفسهم يدافعون عن دين جاءنا بمكارم الاخلاق
اقول لهم ان كنتم غير تخلقين فهدا الدين الاسلام لا يرغب في امثالكم و لا حتى في الوقوف لجانبه
والسلام ابوبريس

124 - إلى سي Casaoui

كريم محمد علي

بانتي ليا غير تاتقوي علينا الكلام فحال دوك المثقفون ديال السبعيات مساكن.
قهرتيني بداك الجملة اللي ختمتي بها (التعلاق) ديالك.
(لسبب بسيط هو انهم يطمعو في أجرين
ان أصاب أو أجر واحد إن أخطأ).
دبا حتى سي الراجي ردّتيه عالم حتى هو له أجران إذا أصاب و أجر واحد إذا أخطأ .
إوا باز ليكوم بزوج. وعاد معدب راسك نهارو نتا تتكتب.

125 - إلى صاحب التعليق (قطاع الطرق)

كريم محمد علي

فكرتني بدوك المفردات -اللي أكل عليها الدهر وشرب-ديال أيام الجامعة.
انت بحالك مابقاوش كاينين راك غير شايط آآآسّي.
دير ليك حتى نتا شي عمود ف هسبريس و بقاو تناقشوا بعضياتكم واحد يقول ولاخور يقولّه كاينَ.

126 - إستنكار

يونس

أخي مححد بعض كلامك صح وجله خطأ...
هده المواضيع تحدت عنها السيد قطب رحمه اللــه إبحت عنا....
واستنكر كونك تجرأت على علماء المسلمين الشرفاء وأنصحك أن تحسن الضن بإخوانك... تقبل نصيحتي بفائق التقدير والإحترام

127 - الى الانسان ونبيل

الموحد

الى الانسان ونبيل
الذي اعجب منه ان البعض جاهل باللغة العربية ولا يفرق بين الضاد والظاد يقولون الضلامين الصحيح الظلامين ولا يفرقون بين الدال والذال حتى النقل لا يعرفونه ويهرفون بما لا يعرفون وهم اجهل من الحمير لا يتدبرون القرآن ولا يفقهون منه شيئا ولو انهم فقط يتلونهم لفرقوا بين الضاد والظاد والدال والذال .
اذهبوا وتعلموا اللغة العربية يا جهلة ثم انتقذوه

128 - العميان

فرج الباعمراني المغربي

أهل الكهف لا يريدون الخروج , لقد أصيبوا بالعمى لأنهم مكثوا في الظلام 14 قرنا.ينطحون الجدران يمينا و يسارا و لا يجدون سبيلا لمخرج الكهف يتصايحون و ينبحون و حالهم يرثي له العدو قبل الصديق ,.
أما العالم خارج الكهف فالنور يغمره, و المشهد مغاير تماما كل يحاول ترك بصمته و الدخول من بوابة التاريخ الكبرى ، لا أحد ينبح أو ينعق . رغم أن نعيق أهل الكهف يزعجهم و يثير الشفقة في نفوسهم ولكن القافلة تسير ما ضرها النباح و غايتها أسمى من أن تزحزحها شعودة العميان.

129 - ita9i llah

rajaa tkd

أخي الراجي، أتفق معك في نقط و أختلف معك في نقط أخرى، صحيح أن المسلمون مقصرون في البحث العلمي، و لايوفون حقه من تخصيص ميزانية مهترمة لهذا الخصوص.
لكن لانستطيع أن ننكر أن القرآن الكريم هو معجزة هذا الزمان، فعجائبه لا تنقضي و علم الإعجاز العلمي حقيقة لا يمكن نفيها، يكفي أنه بسببه أسلم العديد من الغربيين، و ذلك لإنبهارهم و إدراكهم أن هذا القرآن مرسل من رب العالمين, النقطة الأخرى التي أختلف معك فيها هي مسألة الصوم، فالكسل منتشر في هذا الشهر الكريم بسبب أسلوب الحياة الغير الصحي، فنرى كثرة إستهلاك الأكل ذو المحتوى العالي من الدهون و السكريات، الخمول، كثرة النوم، إنعدام ممارسة الرياضة، السهر الطويل...،إذن من العادي جدا أن تكون عواقب هذه الأمور مانرى، وليس الصوم هو السبب، و لاننسى أن معظم الفتوحات الإسلامية كانت في رمضان، لكن في زمننا هذا أصبح شهر فتح التلفزيون.
فأرجوكم لاتظلموا رمضان.
و ياريت لو تكتب مقالات تحبب الناس في العلم و العبادة، و الله يفضل العابد العالم ألف مرة على العابد الجاهل. و شكرا(man9oul)

130 - تصحيح

انسان

لقد نطقت يا خوانجي بالصواب وانها لعين العقل انكم ظلاميين
ولكن لاصحح لك يا نحوي يا ايها المتضلع في لغة الضاد اننا نقول ظلاميين وليس ب ظلامين دائما تبحثون في القشور وتنسون اللب [ولو انهم فقط يتلونهم لفرقوا بين الضاد والظاد والدال والذال] اين تجد اللغة العربية في هاته البعبرة يا ايها الموحد الظلامي الصفة التي تتباها بها وسامحني ان كنت قد اخطأت في كتابة لقبك المفضل اظن ان المفضل بالضاد واظن بالظاد المعجمة
اما انت يا من تنبح خلف اسيادك يا هلفوت كريم محمد علي من اين لك بهدا الاسم الثلاثي اظن ان اباك سعودي او اماراتي او بالاحرى يمني
لقد حدثني بعض الاصدقاء واخوتي عن كوارثكم في الجامعة يا جهلة يا متخلفين او كما صحح لي زميلك الموحد الظلاميين

131 - اوا باز

خالد البوزيدي

الله يعطينا وجهك ا صاحبي امي و زايدها بالتصنطيح و باش كتعجبنا النقيل ا خويا 7 ل 0 اوا هاد المقال راه قالوو داك مقصدي و زايدون كون تحشم ا صاحبي راه هاد الشيي لي كدير عيب راه ربي غادي يمسخك واش الناس ا الامي كتبحث فشي امور بحال المعادلات في عدد احرف القران و ان كنت يا غبي تريد التأكد فابحث في الاعجاز العددي
لا اضن انك فهمت شيئا
ارجو النشر

132 - إلى سي ( إنسان )

كريم محمد علي

سوقك خاوي أ مول الإستنتاجات الباهرة ,زعما كتعيق ,دَبَا رديت عليك غير باش مانخليكش تايق فراسك بزاف ألعيّاق.
كريم إسمي الحقيقي أ سّي "إنسان" ,محمد إسم الوالد الله يسمحلي منو و علي إسم جدي, يعني ما يسمى الإسم الثلاثي ألعايق.و نزيدك, خوك طنجاوي .
عاد باين عليك غير من المفردات لّي كتْستعمل يا إما مزال فالجامعة يا إما حديث عهد بها. و الأسلوب ديالك لّي عامر غير بالسبّان و المعيور فحال شي (...) , كيبيّن ضعف الثقافه ديالك.
على كل, دبا واحد الشويا تْفِيق من هاد الخرايف ديالك و تنسا هاد الموضوع و تولي فحال خوتك.
أجي بْعدا عرفنا على سميتك ونتا عامل كيف صحابين القاعده ,غير نعرفو شكون هاد الطالب المفوه لّي معنا.
أنا قولتلك أسّي الراجي هاد الموضوع ماشي حنا لّي نتكلمو فيه ,شفتي شنو جْبْدْتِي علينا.

133 - نطق جاهل انسان

الموحد

الظلاميين فعلا جمع الظلام هو الظلاميين أوالظلامين سيبويه هذا الزمان .احسنت مرة اخرى واظهرت الجهل مرة اخرى يا من يأكل القشور مع اللباب حتى فسد عقلك وأصابته هلوسة فأصبح يهذي ويهرف بما لا يعرف .
قال خوانجي هذا مغربي امازيغي قح ابا عن جد, موحد بالله.واحمل شهادة علمية لو بحثت في سلالة ابيك وامك لما وجدت من يحمل مثلها .
فيكم غير الفهامة الخاوية أمثلك عفا عليهم الزمان لا علم ولا عقل سواء انهم حمير يلبسون مثل حمير الغرب ويأكلون مثل بهائمهم, حمير و بخير ,بعضكم اما ان يجن أو يهلوس مثلك أو يموت موت الكلاب او يثوب الى الله .

134 - رد على اخرق

انسان

اسي موحد ارجوك فكما استطعت التوصل الى ضعفنا في لغة الضاد
اعرب لي جملتك الاخيرة في تعليقك القوي المدوي :
(اذهبوا وتعلموا اللغة العربية يا جهلة ثم انتقذوه ) واشرح لي الكلمة الاخيرة( انتقذوه)
فاقد الشيء ........ ولا تقل لي من فضلك انما هدا ازعاج علمي عفوا اعجاز لغوي
ارجو منك ان تغير بعضا من اصدقاءك والبحث لك عن منهم احسن منك وليس منهم اجهل منك وحاول ان تجد لك مخرجا من هدا المأزق النفسي. اما عن جهلك رغم الدكتوراه في علم الاعجازاللغوي فمنك الكثير يا مهلوس وان كنت امازيغي قح فلمادا تتكلم لغة اسياد القريشيين وتدين بدين نبيهم فان كنت كما قلت انك عالم لم يأت به الزمان لا من قبل ولا من بعد فطل علينا بدين جديد لغته تيفناغ
ام انك عاجز عن دلك يا الامازيغي الخوانجي الغرب يتباهى بعلماءه ونحن نتباهى بشيوخنا وشيخاتنا امة ضحكت لجهلا الامم ان كنت تسب الغرب وتقول عنهم حمير فمادا سنقول عن امثالك فكل العلوم التي تدرس انما هي غربية لكنني فهمت الان انت درست في القرويين او درست في الجامعة تخصص دراسات اسلامية وكانت اكدوبتك عفوا اطروحتك في العجز اللغوي في كتاب العرب
انت تحس بالفشل لدلك اراك تحاول ان تنسب لنفسك ما انت محروم منه كالعلم والنسب اتمنى لك من كل قلبي ان تشفا وتبرأ من الغشاوة التي على عينيك حتى ترى النور ولا تبقى حبيس الظلام
ولعلمك الظلاميين هو جمع ظلامي وليس المقصود هوالظلام

135 - الى فرج الباعمراني

مسلم تازي

اسمع ايها الباعمراني الطاغي, اهل الكهف هؤلاء الدين تضرب بهم المثل في الاستهزاء قد انزل الله فيهم سورة من القران الكريم تتلى الى يوم القيامة, وانت لن تصل حتى الى شعرة من كلبهم الدي كان معهم, اهل الكهف هؤلاء هم فتية امنوا بربهم وعبدوه ووقروه ودمعت اعينهم من خشيته, فمن الدي يحملك على ان تفتح فمك الدي يشبه فم الحمار وتستهزء بقصتهم وتضرب بها امثالك التافهة,والله اني اشفق على حالك وحال بعض المفلسين ممن هم على شاكلتك, نصبتم العداء لله ورسوله ولاولياء الله ففضحكم واظهر عوراتكم وانكشفتم امام الناس, هل تحسب نفسك انت الان تحسن صنعا او تفقه شيئا, انت فقط تنهق وتنهق ليس يفهم من كلامك شيء ولا من خزعبلاتك التي تكتبها في تعاليقك, انت تناقش امور القران ولاتعرف القران الا بالاسم, وتتطاول على ابناء المسلمين وتصفهم بالظلاميين ولا تتفقد قلبك اولا لانه في ظلام دامس, لا ينقشع ابدا, اي حضارة تتحدث عنها واي تقدم اانت تحسب نفسك في تقدم, انت الدي تقضي عمرك في خدمة النصارى واسترزاقهم في ابوابهم تحسب نفسك انسان دو قيمة ولك شرف, لو انك تفكر قليلا لاجهشت بالبكاء على حالك لما ضيعت وفرطت في عمرك, انت الان تظن نفسك في قمة التطور والازدهار, ولكن ليتك تتفقد نفسك المغرورة الضالة وتستفيق من سباتك, ما اكثر من امثالك الدين عاشوا في تلك الديار وانجرفوا مع المغريات ونسوا الله فانساهم انفسهم, الى ان بغتهم ملك الموت وهم يستهزئون بالله وبالمومنين, فجهزوا في صناديق جثثا مجمدة وارسلوا الى المغرب ومضوا ولم يبقى لهم اثر وكانهم لم يكونوا, لهدا انصحك ان تتدكر الموت وتتوب الى ربك ولا تنبهر بالغرب والوانه المزركشة, فلست تعرف ما المدة التي تفصل بينك وبين قبرك,الله يمهل ولا يهمل.

136 -

titraite

لا احد يحق له انكار الاعجاز العلمي في القران. لانه يحتوي على مجموعة من الحقائق العلمية و التي اسلم على اثرها مجموع من علماء الغرب .
نحن لسنا علماء و لا علاقة لنا بالمجال العلمي لندع هذا الامر الاهل العلم هم اولى به
العيب ليس في القران فهو يقدم النضرية او المعلومة و لكن العيب يكمن في من يقراه
و القران الكريم هو كلام الله سبحانه و كل واحد يطعن في اعجازه فهو اثم

137 - الظلاميين الحمير و الشواهد الخرافية للام

نبيل

عندما يخرج التعقيب او النقد عن اطاره الموضوعي و الاخلاقي يصبح ..موحدا..
ربما نكون بارعين في الدفاع عن افكارنا ونتشدد في البحث عن الدلائل والحجج وهدا شيء موغوب فيه
لاكن عندما يخرج علينا واحد من التلاتة الدي يقفزون فيجيد الخوض في الخصوصيات الداتية والمعرفية للاشخاص فهو انسان تافه باجماع اهل العلم و المعرفة
بالنسبة للموضوع الدي اثاره الاخ الراجي لا يستحق كل هده التدخلات المخيبة للامال كنا نرغب في ردود تعطي صورة عن شباب له دراية بالموضوع ويعي جيدا ادبيات الحوار ويتسم باللباقة و الدبلوماسية النقدية وقوة الاقناع حثى فوجئنا بركام من السب و الشتم وهتك الاعراض في هدا الشهر المقدس
نحن في صدد مناقشة الاعجاز في القران وانعكاساته على عقلية الانسان المسلم هل يساعد في ادراك العلوم وتطويرها ام يساهم في تقاعس المسلم عن تطوير العلوم و الالمام بها باعتبار القران جامع للمعارف و المعجزات ربما هدا هو الدي يجب علينا ان نميز
وفي الختام
اللي ماعندو مايقول يسدفمو ويخلي الناس في التيقار

138 -

RajaWi

نصيحة أود أن أقدمها لك يا سيد الراجي ..
أنت تثير مواضيع كنا نبحث عنها و كنا شغوفين بها في سن المراهقة ، و هذا معروف لدى الجميع فسن المراهقة هو سن تبدأ الشكوك تدخل عقلنا حول ديننا ..
هذا ينطبق عليك ، فإما أنك في سن المراهقة و إما عاد حذيث العهد بالدين .. و بدات تدخلك الشكوك ..
هذا ما يمكنني إضافته .

139 - ودابا عياااااااقتي ..خليك حلو !

jamil jidan

.. قد يبقى المرء عزيز لأيام وسنوات، لكن بمجرد مايبدأ يخرف ويهربلو ريحو من قفتو وقتها تبدأ مكانته تتقزم في عيون الناس..
وخليك حلو أسي محمد حتى نواكب قراءة مقالاتك، وأرجوك لا تدفعنا ببعض المواضيع التي أعتبرها غير مناسبة إلى أن نلغي كتاباتك من "حساباتنا المطالعاتية"..
وأنتقد بشدة من صفقوا لمقالكم هذا تحت غطاء "المنطقية" وأرى أنه يصب في خانة تهوين مكانة الدين -الإسلامي- العظيم كمنهج حياة متكامل..

140 - إلى سي ( إنسان )

كريم محمد علي

لا أفهم فلسفة الهجوم و (المعيور) التي تتبناها أسّي (إنسان).
من أين لك بهذه الفتوى حتى انت عاود, من أفتى لك بعدم جواز إسم "كريم", و هل هناك حديث في هذا الموضوع و في موضوع "سمحمد" أيضا ,ثم ما معنى ديك "السين" الّي زدتِها تمّا .حسب علمي المتواضع,إذا تكلمنا عن رسول الله قلنا (محمد صلى الله عليه و سلم) أما إذا تكلمنا عن غيره قلنا محمد و حسب ,و هذه المعلومات أكتبها للتذكير فحسب .أما "كريم" بدون تعريف فهي صفة مثلها مثل سعيد و محسن و كبير و رحيم ,فإذا كان كما تدعي- عن غير علم - فأين دليلك ؟ زعما بقات فكْترت الكتابة.و هنا أشير لمعلومة أخرى بقصد الإفادة فقط ,صفة "رحيم" تقال في حق الله و في حق العبد إذا كان في قلبه رحمة ,أما "رحمان" فهي صفة خاصة بالله عز و جل.
من ناحية أخرى أعود إلى مسألة كونك عيّاق بزاف وعامل فيها شوّاف :دابا مابْقيتش سعودي ولّيت جبلي- أو "جبيلو" كا سمّيتني- و سلفي ,و باز ليك ماعرفت منين كتجيب هاد الإستنتاجات العجيبة .بْعدا واحد الحاجة :سلفي بزاف عليا و عيك وعلى لّي كيداعي راسو سلفي ,يجب أولا أن تعرف ما معنى "سلفي" و من هم المقصودون ب"السلف الصالح" ,ثم بعد ذلك بدا تفرق وتعزل شكون سلفي و شكون لا.
قلت في (مْعْيورِك) الذي أتمنى أن تتخلى عنه - و أشك في ذالك - الجملة التالية (لمعلوماتك اخاي انني اجبيلو بحالي بحالك) بْغيتْ نفهم آش قتقصد بديك "انني اجبيلو بحالي بحالك" ,واش زعما حتى نْتَ "جبيلو" إذا كنت أنا كذالك ولا حتى نْتَ ظلامي إذا كنت أنا كذالك أيضا.
و أخيرا أريد أن أسألك سؤالا جادا و أتمنى أن تجيب عنه بأدب حتى نستطيع أن نكون فكرة عن السيد "انسان".فحتى الحظة لم نعلم منك سوى السب و توزيع التهم و الإستنتاجات العجيبة.
و سؤالي هو: ما هدفك من المشاركة في التعليقات ؟
غير سماح لينا أسي الراجي إلى خرجنا على الموضوع .راني قولت ليك هاد الموضوع ماشي حنا لّي نتناقشو فيه, و راك ربما دبا بديتي تفهام آش تانقصد.

141 - التعليق على ماجاء في المقال

أيوب

القرآن ياأخي هوكتاب عبادة مقدس , لايختلف أتنين حول هدا الموضوع, لكنه يحتوي على حقائق علمية لم يتوصل إليها العلم الحديث إلا عند اختراع المجهر الإلكتروني, و القرآن الكريم يخاطب جميع العقول, و يتحدى كل من يكدبه, أن يأتي بمثله:بالنسبة للشعراء و الفصحاء يتحداهم الله عز و جل في كتابه الكريم بأن يأتو ولو بعشر سور مفتريات, و بالنسبة للعلماء: يقول لهم الله عز وجل" سنريهم آياتنا في الأفاق و في أنفسهم حتى ينبين لهم أنه الحق

142 - برنامج ميكرو حمير

الموحد

نطق الجاهل مرة اخرى ظلاميين جمع ظلامي فالياء هي ياء المتكلم ولكن الحمار الهجين من اين له ذلك .فما بالك أن يعرف الضمائر على من تعود وأن يركب جملة مفيدة
ألم أقل لك سوف تجن وتهلوس وتهذي وتهرف بما لا تعرف فالذي ترك دين التوحيد الى دين ثلاثة في واحد أو واحد في ثلاثة لابد له من الهذيان والجنون.إذا تكلم وكتب .
ألم أقل لك لا علم لك و لا عقل لك فذاكرتك استبدلت بذاكرة مرمجة ببرنامج ميكروحمير اصدار حماربخير بلغة أتان و مما يدل على قدرات ا لبرنامج ميكروحمير الجبارة في غسل أدمغة الحمير ذوي الاصول المغربية هو حذف جميع الملفات التاريخية والعلمية للأمة واستبدالها بملفات محرفة .لذلك تراهم الحمير المغربية مصابون بمرض الانفصام فالواقع الذي يعيشون فيه لا يتوافق مع برنامج ميكروحمير فتراهم يسبون ويشتمون واقعهم وواقع أباءهم وأجدادهم وينكرون فضلهم وتاريخهم وعلمهم .وانهم اذا اكلوا وشربوا ولبسوا حسب برنامج ميكروحمير قد ارتقوا الى درجات الخيول .
لذلك انصحك ببرنامج اسلامي لمحو برنامج ميكروحمير فهو برنامج مستقر يُحفظ على العقل والنفس, ولتعلمه انصحك بأخذ دروس في القرآن والسنة النبوية والسيرة النبوية والتاريخ الاسلامي واللغة العربية (حتى تفرقها بين الدارجة )على يد علماءه ومشايخه فهذا البرنامج الاسلامي ينتشر في بقاع العالم والحمدلله مما يدل على كافأته رغم المحاربة .
ملاحظة للاخ كريم فالشرع يجيز التسمية باسم كريم بدون عبد وحتى محمد بدون سي فهذا انسان جاهل يهذي ويهرف بما لا يعرف

143 - هل من جديد

كريم محمد علي

شكرا على الملاحظة أخي "الموحد". فهذا هو ما أشرت إليه في التعليق السابق, ليس دفاعا إنما بقصد عموم الفائدة.
و أتمنى أن تترفع أخي العزيز عن هذا الأسلوب الذي استدرجك إليه المدعوا "إنسان" الذي أصلا لا يستحق الرد .
لقد طرحت عليه سؤالا و أتحداه أن يجيب عليه كما طلبت منه (أي بأدب).
و أخيرا أتمنى أن تكون المواضيع التي تطرح هنا ذات هدف و ليس مواضيع مهضومة أكل عليها الدهر و شرب و نام,و لا يستفاد من التكلم فيها شيء.

موضوعات أخرى...

القرآن كتاب تأمّل وتدبّر وليس سلما موسيقيا!

بْراﭭـو مُسْيو رمضان!

إيمان وإسلام ونفاق بلا حدود!؟

آسف، لكني لا أتفق معك يا سيّد يوسف!

مدن الأدرينالين

لماذا نحن متعصّبون؟

لا يشرفني أن ننتمي معا إلى ملة واحدة يا عمر!

نعم للاحتفال بـالكريسماس!

لا لقتل المرتدّين!

المنتخب الوطني بحاجة إلى طبيب نفساني!

لماذا نخاف من " الآخر " ؟

الأنفلونزا ليست سوى مجرد مؤامرة؟!

" العقاب الإلهي "

العقل العربي الغائب

الفرح ليس مهنة العرب!

الأشقاء الأعداء!

المصحف ماشي ديال اللعب!

" الزيّار" وحده يصلح العقليات الفاسدة

فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان

الإصلاح ديال الفرشي!

الحل الأمني وحده لا يكفي

ﭙْـشاخ عْلى تقدّم!

عنصرية بني جلدتنا أمرّ وأشدّ وأقسى

الوأد العصري

لماذا لا يؤثر الدين على سلوكنا؟

سيتكومات بليدة

الصوم والصلاة عبادة ماشي رياضة!

مملكة كسفينة بلا أشرعة

كفى من استغبائنا!

مأساة زينب

مملكة الأشباح

عودة ثانية إلى موضوع الزواج

كابوس الزواج

رجال البلاد

راسي يا راسي

لا للوصاية على الراشدين!

سياسة الطّنْز

البرقع ليس فريضة إسلامية!

أخجل منك يا بلدي!

باراكا من النفاق!

كفى من الاحتقار!

أنا يائس ...

اللي فرّط يتكرّط

مجلس النوّام

وطن كباخرة بدون بوصلة

أيها المشجعون.. تحكّموا في أعصابكم!

فرعون القرن الواحد والعشرين

سطوﭖ. حرية التعبير في خطر!

علماء الدين ليسوا مقدسين

تكايْـسو على فلوسنا!