تغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل أسبوع ثقافي ببروكسيل يحتفي بأولى المغاربيات المهاجراتمغاربة إسبانيا بين الاندماج والمحافظة على الهوية
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

تكلّمِ اللحظةَ وانسحبْ

تكلّمِ اللحظةَ وانسحبْ

منير باهي

Monday, September 14, 2009

آن أوانك كي تترك صمتكَ وتتحدث الآن.

إنّ بعضَ المخبرين يحملون إلينا ما يزعزع ثقتنا فيك، ولم تتزعزع بعد. يحرّضوننا بالأنباء السيئةِ على أن نكرهك، ولم نكرهْك بعد. صمتُك الغامض هذا يلفُّ كل الأكاذيبِ ببعض اليقين، ولا نريد أن نصدق.

من أجل ما ينتظرنا في الأيام القادمة تكلّمِ اللحظةَ وانسحبْ. من أجل الذين أحبّوك يوما وآذاهم ما يسمعون عنك، ومن أجل الذين احترموك ذاتَ موقفٍ وباتوا منزعجين مما يقرأون عنك، اخرج إليهم وتكلم.

أَخْبِرْ أحباءَك بأنك مثلهم تماما، بشرٌ لا يدّعي صنعَ المعجزات. ولستَ كما يتخيلونك، فارساً من ضوءٍ يستطيع لوحده تبديدَ الظّلمة.

أَخبرِ الآخرين بأنكَ لستَ كما يعتقدون، شيطاناً يتلوّن بألف قناع كي يخدعَ الناس ويدمّر الحلمَ بين أيديهم.

أنا أعرفُ أنك لستَ راضياً عن هؤلاء اللصوص والمحتالين المحيطين بك، يتربّصون بأفكارك، كي يسرقوها وينسلّوا... لكن عليك أن تقول لأحبائك إن أعمالاً لا تسميها احتضنوها بحبّ ولا يعرفون أنها كانت بعضَ أحلامك الصغيرة، لم يذكر أحدٌ لهم أنك صانعُها، فذاعتْ بأسماء قادتها الأنانية الغبية إلى تبنّيه.

وأعرفُ أنك تعذر كل الذين ـ تكريماً لك كما اعتقدوا ـ يضعون اسمَك على أعمال لا تُرضي العقلاء. لكن عليك أن تقول للذين يحبونك إن تلك الأعمال ليس لك فيها ومنها سوى اسم قد يفضحك حسب الظروف.

قل للناس إن رأيتم ما لا يحترمُ عقولَ الناس ولا يستجيب لبعض انتظاراتهم، ليس لك، حتى وإن رأوا توقيعك عليه. وإن سمعوا ما لا ينحاز إلى المظلومين والبسطاء ولا إلى أوجاع الوطن وأحلامه، لا يمكن أن يكون لك، حتى ولو قرأوا أنك قائله.

قلْ لهم بكل بساطة إنك أكبر من أن تكون ـ حقا ـ مشاركاً في كل هذه الفداحات التي تمطر البلاد بالعار. وإنك أصغر من أن تكون ـ فعلا ـ صانعا لكل هذه الآلاتِ المنتجةِ للبؤس في كل مكان.

أرجوك، تكلّم.

لن يكون كلامُك ـ إن تكلمتَ ـ نقيصةً تجرحُ كبرياءك، ولا مكرُمةً يتباهى بها أولئك المساكين الذين ظلوا يستهدفون شخصك. إنهم في النهاية جماعة من الكنّاسين لو اجتمعوا كلهم كي يثيروا الغبارَ على السماء، سيثيرونه على أنفسهم، وتبقى السّماءُ هي السماء.

أتذكرُ من قال هذا؟

mounirbahi@hotmail.com



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - نتمنى اخي منير ان يفهم المعني بالامر و ي

عادل

شكرا اخي منير على هاته الالتفاتة و نتمنى الردعلى الالتفاتة بتوضيح للناس
اتمنى ان تصل رسالتي
دمتم في امان الله



أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - فليتحرك من بيده الامر

عبداللطيف زين العابدين

ان الكلام لم يعد يجدي فما يجب هوالحركات القويةالعاصفة بكل من يعمل ضد مصلحة هدا الوطن وانهده الحركات اداماانجزت الان واقول الان ستجنبنا ماسي تهلك الزرع والضرع وتحرق اليابس والاخضر وضررها سيعم الاغنياء والفقراء والمالك والمملوك الاقوياء والضعفاء فليتحرك من بيده الامرلايقاف هدا العبث المبشر بالويل


أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - ,,,وحالك في كل حال حال

صبحي عسو

أهنئك على قدرتك الفائقةفي الكتابةالى جانب استهداف المواضيع ذات الدلالة العالبة
شيء ما شدانتباهي وانا أتتبع موضوعيك الأخيرين
ما سبب انجرارك الى الكتابة المباشرة؟
عهدتك غواصا تسبر الأغوار فيغوص معك القارئ ليجني فاكهةالأعماق=الفائدة
غير أني وجدتك سهلا غير منيع
ما الجدوىمن الجدوة اذا لم تكن "حارة"
أنت مواطن غبورلم يسرك ما قالته بعض الصحف بشأن صحة الملك
أنت تناشده أن يضع حدا لهذه الشائعات
حتى لو صدقنا ما قالوه أو ليس مالك البلاد بشرا:يحب وبكره ويثور ويهدأو يتزوج ويلد و,,, عيب عليهم أولم يمرض صاحب المقال يوما؟؟؟؟؟؟
أنا خايف عليهم من المثل المغربي "الي هبش يجبد ,,,
أفول لك ياالباهي عد الينا كما كنت حينما كتبت عن شباط والهمة و,,,,,,
سلامي



أبلغ عن تعليق غير لائق

4 - تكلم بالحق

hadi

ان تكلمت هده المرة كن صادقا وقل الحقيقة فقد مللنا
والا اصمت الى الابد رجاءا



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 -

ستاتي عبد لعزيز

ومن الذي يمنعك مباشرة من قول "لست صاحب الجنريك" بدون لف ولادوران..مقال لامعنى له..صدق القاضي الذي قال:"شيء لا معنى له، غالبا مايكون كذبا"...فمن نصدق الآن؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - مسكين انت يا باهي

tadla

مسكين انت يا باهي
لمادا كلكم تأتون إلى غايت هدا الشخص فتبدؤون بالتملق " لحيس الكابا"
تخاطبه و كأنه من عالم اخر يطل علينا و يدهب، و يترك اتباعه يسيروننا
تخاطبه و كأنه ملاك لا يعرف الخطأ
تخاطبه و كأنه ليس هو الدي اغتنى من ورائنا و تركنا في الفقر نسبح
آه آه منك يا باهي ...



أبلغ عن تعليق غير لائق

7 - ثمن النجاح

a3rim usa

احييك الاخ منير تحية اجلال و تقدير..اسلوب وطريقة توصيل الفكرة غاية في الروعة وموضوعات جيدة هذا بصفة عامة اما بخصوص موضوع فإن لم يخوني تخميني اقول ان المعني بكلامك قد تفطن لما قد يواجه في المستقبل وقال ما فيه الكفاية منذ البداية.اما اذا اراد كل مرة ان يرد على نباحهم فذالك مبتغاهم.نقول له استمر ولا تأبه بمن في قلوبهم مرض و سيزيدن الله في مرضهم ان شاء الله حتى ياكلو جنابهم.فكما يعرف الجميع النجاح لابدا له من كلفة


أبلغ عن تعليق غير لائق

8 - faute de destination

skkou

سيد باهي تحية
ما أعجبني في مقالك هو العنوان ، و كنت أنتظر منك أن توجه تلك الدعوة (تكلم واغضب و ثر...) إلى الشعب المقهور الذي سلبوه حريته و امتصوا دمه و باعوا أرضه و عرضه بأرخص الأثمان و و و و . أرجو النشر



أبلغ عن تعليق غير لائق

9 - وللحديت بقية

sami hassan

في أحد الأيام دخل صبي يبلغ من العمر 10 سنوات الى مقهىوجلس على الطاوله ، فوضعت الجرسونة كأساً من الماء أمامه فسئل الصبي : بكم آيسكريم بالكاكاو أجابته : بخمس دولارات فأخرج الصبي يده من جيبه وأخذ يعد النقود فسألها مرة أخرى : حسنا ً وبكم الآيسكريم لوحده فقط بدون كاكاو ؟في هذه ِ الأثناء كان هناك الكثير من الزبائن ينتظرون خلو طاوله في المقهى للجلوس عليهافبدأ صبر الجرسونه بالنفاذ فأجابته بفظاظه : بـ أربع فعد الصبي نقوده وقال : سآخذ الايسكريم العادي فأحضرت الجرسونة له الطلب ، ووضعت فاتورة الحساب على الطاولة وذهبتأنهى الصبي الآيسكريم ودفع حساب الفاتورة وغادر المقهىوعندما عادت الجرسونة إلى الطاولة إغرورقت عيناها بالدموع أثناء مسحها للطاوله حيث وجدت بجانب الطبق الفارغ .. دولار واحدأترون .. لقد حرم الصبي نفسه الآيسكريم بالكاكاو حتى يوفر لنفسه دولاراً يكرم به الجرسونة ما دعاني لطرح هذا الموقف أو القصه القصيرههو حال بغض الاشحاص ولداعي لدكر اسمائهم او انتمائهم اي بمعنى المغربي كيزربو او كيطيرو من المقلة..فـ كما رأينا الجرسونة نفذ صبرها لأن الصبي أخذ يبدل رأيه بين الآيسكريم العادي أو بالكاكاو وظنت به ِ ظن السوء دائما ً نتسرع بأتخاذ مواقف نجدها لاحقا ً خاطئة لا نملك الصبر ولو أننا نسبق العذر قبل الحكم ،، لكانت الحياة جميلةفالظن بالآخرين يجب ان يكون بالخير وإصدار الأحكام والظنون السيئة قبل معرفه الحقائق مشكلة نعاني منها كثيراً في وقتنا الحاضر ولا نحكم على شخصية الانسان بتصرف أو بحركة فليس لنا الحق في إصدار الحكم دون سابق معرفة هل نستطيع أن نعرف أولا معنى السياسة، أو نتفق على هذا المفهوم قبل أن نتجادل حوله؟ (فولتير) يقول: إذا أردت أن تتحدث معي فعليك أن تحدد مصطلحاتك.. فينبغي أن نقترب قليلاً من بعضنا. لأن السؤال نفسه يشي بأننا لسنا قريبين في تحديد هذا المفهوم. السياسة بتعبير بسيط ملح الحياة تتسرب لكل الأشياء بنسبها المدروسة.. وتأخذ صوراً شتى وتتداخل مع مفهوم الإدارة ومع مفهوم الثقافة بل يحتويها الأخير.. هل لنا أن نتصور إنساناً منزوع أحد مركباته الأساسية أو عناصره المكونة له؟ هل نستطيع أن نتصور إنساناً مثلاً بدون عظام.. أو أن عظامه تخرج عن سياقاتها وتأخذ دور العين أو الشم أو الدم..؟ لا يمكن.. أما إذا كانت المسألة تلك وحشر الأنف السياسي فيما لا يعني السياسة ولا يعني الثقافة بل يسئ إليهما معاً.. فلنا أن نترفع عن الإجابة.السياسة والثقافة لا تعارض بينهما ولكن النظرة القاصرة أحياناً تخلق هذا التناقض
وكما اشار الاخ منير ان البغض يقوم بدور وخلط الأدوار يريك الحياة ويريك المفاهيم ويؤدي إلى التشاحن والعداوة غير المبررة وغير المنطقية.تطرح إشكالية السياسة بصور متعددة وهناك جدل محتدم لا أعتقد أنه سيتوقف بسهولة بين ما هو السياسي وما هو الثقافي وهل يلتقيان الخ الخ أنا من جانبي هذه المسألة لا تحيرني كثيراً فأنا لا أنفر من السياسة متى كانت الضرورة تدعوا إلى ذلك كما أنني أرى أن السياسة تتسرب إلى حياتنا ولها انعكاسات علينا وعلى عموم حياتنا.. إذا كان المثقف مثلاً يقع فريسة لمؤسسة نشر واحدة تحتكر النشر وتنظر إلى إنتاجه باستخفاف فليس من الغريب في هذه الحالة أن نجد السياسة وقد وضعت إصبعها في صميم الشأن الثقافي إذا صادرت السلطة مقالة أو قصيدة أو نصاً أدبياً فهذه سياسة إذا حورب كاتب في رزقه وتعرض للملاحقة والمطاردة فهذه سياسة وهكذا.. السياسة ليست بعيدة عنها وبالتالي على المثقف أن يكون مسلحاً إلى جانب الثقافة وبثقافة سياسية أو فلنقل موقف سياسي ثم أن الأمور في هذا العصر تتداخل بشكل معقد، وليس من السهل الفصل بينها وللحديت بقية





أبلغ عن تعليق غير لائق

10 - وللحديت بقية

sami hassan




ان منير هنا يبين لنا كيف تم اقحام اسمه في اعنية للمسلسلات الرمضانية الهزلية التي اجلبت العارعلى المغرب وفعلا هدا تتمة لما قلته وهو اصدار الاحكام بدون معرفةومحاولة دمجم ماهو سياسي في امور شخصية وان منير يحمل المسوولية للدين قامو بهدا العمل الدي لايبت اليه باية صلة وللحديت قية



أبلغ عن تعليق غير لائق

11 - المؤلف الشبح

أبوذرالغفاري

هذه المرة سأخاطبك باللغة التي تفهمها جيدا لأنك تبدع فيها على الشاشة المخزنية مع شركة عزيز شهال(spectop ).وهي ليست بالطبع اللغة الغامضة ؛الباكية والناعمة.بل لغة دار الورثة ودابا تزيان أي غادي ندرج.ونقول ليك ياهذا سير قلب على من تضحك وتطنز راه الهسبريسيين عاقوا وفاقوا بيك.في هسبريس كتكون جبران خليل جبران والمنفلوطي وإليا أبوماضي وفي قنوات المخزن الخانزة كتكون أمي الهرنونية.غير ماتنتظرش باش يعلقو عليك الخوت لأنك من النوع اللي كيبيع القرد وكيقهقه على اللي شراه.شحال قدك ماتكدب على عباد الله ها رمضان فرشك وفرشتي راسك مزيان.سير بعدا أتكلم مع حسن فوطة باش يحط ليك سميتك في الأول ماشي يديرك في آخر اللائحة بحال شي واحد غير لاصق باش يبان.وجاي دابا تقول لينا راك ماعارف والو وراه غير شي بعضين اللي كيديرو أسمك على تلك التفاهات باش يكرموك.وعلاش ماتديعهومش فالمحكمة لأنهم كينتحلو ليك اسمك وصفتك؟ولا كيعجبوك الفلوس بلا ماتتحمل المسؤولية؟وإلى كنتي ماكاتشاركش فذيك السخافات وماكتكتب والو وكتقبض الفلوس واش هاذي ماشي سرقة؟واش ماشي أنت دابا مؤلف فانطوم بحال الموظف الفنطوم تماما؟إذا لام تستحيي فأفعل وقل ماشئت.


أبلغ عن تعليق غير لائق

12 -

mustapha

عرفناك باهيا وستظل باهيا يا باهي ومن حقك ان تتكلم لكن إياك ان تنسحب....فدعهم ينبحون


أبلغ عن تعليق غير لائق

13 - اروع فكاهين في هسبريس

أشرف

سلام أستاد باهي مبروك عليك عمود المنتخب أكثر من رائع تبرك الله عليك ونتمنى ليك الإستمرارية و قرأ ت بعد التعليق ضدك ضحكتني بزاف مثال واحد إسمو صبحي عسو كيقول /عهدتك غواصا تسبر الأغوار فيغوص معك القارئ ليجني فاكهةالأعماق/الله أكبر نصيحتي لك سير غوص في القرآن وسيرة النبوية ووجد لليلة القدرقربات وزاد كملها وجملها قال /غير أني وجدتك سهلا غير منيع /تبرك الله عليك أستاد أنتا لي منيع و مفهمش حتى الموضوع وندوز المؤلف الشبح
هدا اروع ماكين في الهسبريس دير فحال شي واحد كان مربوط وطلقوه وكاتبين ليه على ضهرو /غير ضار/كيبان ليا تعليقك كل نكير فحال شي مرأة دخلت الحمام وخون ليها الخرقة اجا ميسكتها و زيدون أستاد باهي غادي يرد على تفهات ديالك الى قرها بعدة



أبلغ عن تعليق غير لائق

14 -

الحسين السلاوي

كان عليك أن تكتب تعليقا بسيطا بإسمك توضح فيه مباشرة أمرك وموقفك ....دون هذا المقال الذي بسبب ضبابيته وغموضه لم ينف التهمة عنك ؛ بل إذا قرأت التعاليق فسترى أن البعض فهم شيئً آخر لايمت لك بصلة .
إبداء الرأي يا أخي يكون واضحا لا لبس فيه أما ما قلته في مقالك هذا فإنه بقي في منزلة بين المنزلتين ؛بل هناك من سيعتبر إن إنسحابك دليل على إحساسك بالذنب وضعف موقفك إ تجاه من إنتقدك؛؛؛ تحياتي



أبلغ عن تعليق غير لائق

15 - سمح لي اسي عسو

أشرف


والله تاتسمح ليا راني دخلت فيك وانا مرمضن سمح ليا ايلا خرجت مني شي كلمة خايبة
ولكن /المعلق الشبح/ ابو در الغفاري/ كنعود نقول ليه تعليقك لي منوع نكير و جايبو
من شي مجمع ديال الشرفات لي معندهم مايدار فرح جاب نتيجة تعليقك عجب المعليق الكبير/ تامدولت /حيت هو الوحيد لفهم الموضوع هههههههه



أبلغ عن تعليق غير لائق

16 -

fofo

الغموض عند اللغويين هو أن يكون للكلمة الواحدة عدة معان تطلق على كل منها على طريق الحقيقة لا المجاز، وذلك كلفظ الخال الذي يطلق على أخ الأم وعلى الشامة في الوجهولكن الغموض التصرفي..وصعوبة فهم شخصيه الغامض..هو عدم الركون للموصوف وعدم الوثوق به..وهذه شخصية ممقوته وتميل للغدر والإنتهازيه !! (كفانا وإياك والقارئين شرها وخبثها)!!



أبلغ عن تعليق غير لائق

17 - تامدولت

فاطمة الزهراء

شكراً للأخ تامدولت على توضيحك . لقد بالغ الكاتب في تمجيد نفسه و أساء لشرفاء هسبرس من المعلقين و ليس لبعض الأميين أصحاب قولوا ديما العام زين. شكراً مرة أخرى.


أبلغ عن تعليق غير لائق

18 - أنا معك يا باهي

الباشا من المحمدية

موضوع رائع ....رائع للغاية.
إني احترم جميع المعلقين وقراء المقال بالرغم - حسب اعتقادي المتواضع - أنهم لم يتمكنوا من فك رموز المقال.و حتى و إن كنت أنا أيضا لم استطع أن أصادف الصواب في تحليلي للموضوع سأكون أكثر سعادة لأنني سأضطر مجددا لقراءته من جديد كما سأحرص على قراءة جميع تعليقات الزوار لعلي أجد احدهم استطاع أن يفك اللغز. فشخصيا و أتمنى من جميع من سيطلع على تعليقي أن يناقشني في الموضوع خاصة وان كاتبنا المحترم عودنا أن لا يشارك القراء في نقاشاتهم قلت أتمنى أن أجد من يناقشني في طرحي عندما أرى أن الموضوع جاء في إبانه و انه يقصد إحدى أهم الشخصيات التي أثارت الكثير من النقاش في السنوات القليلة الماضية و يتعلق الأمر بالصحفي رشيد نيني .أتمنى من القراء أن يعيدوا قراءة الموضوع و سيجدون أن الكاتب يناشد - بأسلوبه الخاص- الصحفي نيني بان يخرج عن صمته الآن ويقول لنا الحقيقة كل الحقيقة وبعدها فلينسحب إن أراد لكن بعد أن يتحدث بشكل جهوري . يقول الكاتب في عنوان المقال "تكلّمِ اللحظةَ وانسحبْ " كان الكاتب يضيف في السطر الأول:آن أوانك كي تترك صمتكَ وتتحدث الآن. سيرد علي احدهم نيني لم يصمت يوما وهو يتكلم في عموده أكثر من أي شخص آخر. الكاتب يريد كلاما آخر يريد تفسيرا لما يجري على الساحة الإعلامية يريد جوابا شافيا بخصوص اللغز رشيد نيني يدعوه للبوح. الكاتب أعياه الكلام الذي يروج هنا و هناك بخصوص التراجع الخطير و الغير المبرر للخط التحريري للمساء كما انه لم يعد يحتمل ما تتداوله الألسن - إنّ بعضَ المخبرين يحملون إلينا ما يزعزع ثقتنا فيك - يضيف الكاتب: ولم تتزعزع بعد
أي أن القراء لم تتزعزع بعد ثقتهم في نيني و جريدته و الدليل هو أن نسبه المبيعات لم تتأثر بعد بالرغم من كل ما يشاع عن نيني و جريدته.إن ما يثير أكثر الكاتب هو صمت مخاطبه صمته القاتل بخصوص ما قيل و ما يقال عن الصفقات السرية و العلانية التي تمت بين نيني و المخزن سيما بعد إدانة الجريدة فيما يعرف بقضية قضاة القصر"يحرّضوننا بالأنباء السيئةِ على أن نكرهك، ولم نكرهْك بعد. صمتُك الغامض هذا يلفُّ كل الأكاذيبِ ببعض اليقين، ولا نريد أن نصدق".
نعم إنا متفق معك يا باهي عليه أن يخرج إلى اللذين صدقوه يوما و اللذين راو فيه الفارس المنقذ و يقول لهم كل الحقيقة ليقل لهم ببساطة أنا إنسان مثل البشر لا استطيع أن أقاوم المغريات ... المال و الشهرة حتى و إن كان الكاتب حاول أن يخاطب المعني بلغة فيها نوع من اللباقة "أَخْبِرْ أحباءَك بأنك مثلهم تماما، بشرٌ لا يدّعي صنعَ المعجزات. ولستَ كما يتخيلونك، فارساً من ضوءٍ يستطيع لوحده تبديدَ الظّلمة.
أَخبرِ الآخرين بأنكَ لستَ كما يعتقدون، شيطاناً يتلوّن بألف قناع كي يخدعَ الناس ويدمّر الحلمَ بين أيديهم"
الحقيقة أن الكاتب في اعتقادي يوجه في مقاله اتهامات خطيرة لمخاطبه عندما اتهمه بالتواطؤ مع جهات لم يحددها و التي أصبحت تنشر ما تشاء من رسائل و مقالات باسم الصحفي نيني و ذلك لخدمة أجندات مختلفة تختلف بشك قطعي مع الصورة الشعبوية التي حاول نيني أن يرسمها لنفسه خلال السنوات الماضية باعتباره مناضلا وصحفي مستقل أن الكاتب يدعو مخاطبه كي يقول الحقيقة كي يصرح أن الأمور أصبحت أكبر منه و أنه فقط أصبح يستأجر اسمه وكذا جريدته لجهات نافذة مستغلة الرصيد -النضالي-المزور لنيني." قل للناس إن رأيتم ما لا يحترمُ عقولَ الناس ولا يستجيب لبعض انتظاراتهم، ليس لك، حتى وإن رأوا توقيعك عليه. وإن سمعوا ما لا ينحاز إلى المظلومين والبسطاء ولا إلى أوجاع الوطن وأحلامه، لا يمكن أن يكون لك، حتى ولو قرأوا أنك قائله"
إن الكاتب يدعو مخاطبه كي يكذب على قرائه من خلال دعوته أعلاه و إلا لماذا سيسمح للآخرين باستغلال اسم جريدته.
لكن لماذا يا باهي لم تقل لنا أن نيني و أمثاله هو في الأصل لعبة و صنعة للمخزن؟
الكاتب يعرف كما يعرف الجميع أنانية نيني و مع ذلك يطالبه بالاعتذار للقراء ويطمئنه أن كبرياءه لن ينتقص" لن يكون كلامُك ـ إن تكلمتَ ـ نقيصةً تجرحُ كبرياءك" كما أن اعتراف نيني لن ينفع الذين يستهدفونه ما دامت الأمور أصبحت واضحة و كل شيء أصبح معروفا .... باختصار أتمنى أن يتكلم حيث يضيف الكاتب : ولا مكرُمةً يتباهى بها أولئك المساكين الذين ظلوا يستهدفون شخصك. وينهي الكاتب مقاله برسالة طمأنة لنيني عندما يقول له : إنهم في النهاية إنهم في النهاية جماعة من المكنّاسين لو اجتمعوا كلهم كي يثيروا الغبارَ على المساء ، سيثيرونه على أنفسهم، وتبقى المساء هي المساء . و ربما يقصد الكاتب بالمكناسيين بوعشرين و من معه. مع قليل من التحوير المقصود من الكاتب.



أبلغ عن تعليق غير لائق

19 - المقصود نيني

atc

الى الباشا من المحمدية
اتفق مع قراءتك للمقال وانا كذلك استنتجت ما استنتجته تماما ومن اول قراءة وارى أنه من الواجب على السيدرشيد نيني أن يستجيب لدعوة الكاتب ورمضان مبارك



أبلغ عن تعليق غير لائق

20 - برافو باشا المحمدية

نزار

كنت من القراء المواظبين على التعليق على عمود باهي،ومحاولة فك اسرار ورموز كتاباته،غير اني لم اجرؤ هذه المرة علىالتعليق على مقاله،لانني لم اتمكن من فك شفرته،رغم قراءتي المتعددة له،لكنني عندما قرأت تعليقك،وجدته مقنعا الى حد بعيد،فكل المؤشرات التي اشرت اليها،تؤكد ماوصلت اليه من استنتاجات،لقد اصبت كبد الحقيقة كما يقال.اهنئك على فطنتك ودقة ملاحظتك.تحياتي.


أبلغ عن تعليق غير لائق

21 - فاطمة الزحافة وليس نيني

أبوذرالغفاري

بالله عليكم هل هذه الفقرة تعني نيني أم فاطمة الزحافة ومادخل نيني في الموضوع؟ إنها تخريجة بليده وغبية وعذر أقبح من الذنب وتتعامل مع الهسبريسيين وكأنهم (دايرين كرون)راه صاحبنا تنادم معاها الحال مللي قال أنه سوف ينسحب ووجد من أفتى له بهذه الحكاية التي أجدهاخارجة السياق ولامحل لها في النص .اليكم الفقرة:"أنا أعرفُ أنك لستَ راضياً عن هؤلاء اللصوص والمحتالين المحيطين بك، يتربّصون بأفكارك، كي يسرقوها وينسلّوا... لكن عليك أن تقول لأحبائك إن أعمالاً لا تسميها احتضنوها بحبّ ولا يعرفون أنها كانت بعضَ أحلامك الصغيرة، لم يذكر أحدٌ لهم أنك صانعُها، فذاعتْ بأسماء قادتها الأنانية الغبية إلى تبنّيه.
وأعرفُ أنك تعذر كل الذين ـ تكريماً لك كما اعتقدوا ـ يضعون اسمَك على أعمال لا تُرضي العقلاء. لكن عليك أن تقول للذين يحبونك إن تلك الأعمال ليس لك فيها ومنها سوى اسم قد يفضحك حسب الظروف."....أليست هذه الفقرة تنصلا من مسؤولية مااقترفه في حق ذوق وأخلاق المغاربة من ترهات؟الآ يقول هنا أنه أنتج وكتب قبل ذلك أعمالا نالت استحسانا عند الجمهور ولكنها سرقت منه ونسبها البعض لنفسه؟ألايقول أن أشخاصا يكرمونه بوضع أسمه على أعمال هو يرفضها؟بصراحة هاذ الكلام راه مابغاش يدخل لدماغي..شوفو شي حاجة صحيحة..الكاتب راه أخطأ في حق المغاربة ويجب عليه أن يعترف بخطئه أما الهروب الى الأمام والتبريرات الغبية فلن يقبلها عاقل.



أبلغ عن تعليق غير لائق

22 - نريد افادة

شوشار

يا حبيبي يا باهى اضنك ستبرز فى الشعر اكثر مما تبرز فى هده المقالات يا حبيبي مرة اخرى امنحنا كتابات بسيطة لانك تعلم ان الشعب باغلبيته امى حتى ان تتلمد ودرس فى اعلى المستويات التعليمية فهو يضل امى


أبلغ عن تعليق غير لائق

23 -

samar -taza

يا كاتب المقال انت يجب ان تعنون مقالاتك باختبر دكاءك على الاقل في المقال الموالي اكتب لنا حل الفزورة حتى نتاكد اننا قد توصلنا الى الحل الصحيح


أبلغ عن تعليق غير لائق

24 - برافو باشا

علياااااااااااء

السلام عليكم برافو باشا المحمدية اظن انك اصبت عين الحقيقة بتخمينك ان الكاتب يتكلم عن الصحفي رشيد نيني لاني بدوري شككت بالامر لكني لم اتجرا على طرحه اهنئك عل ذكاءك ,ما بقا فيا غير ابو ذر مسكين عاوتاني طاح فالمصيدة هههههههو بدا يخرج فالعيب قلت ليك هاديك المرة ماتبقاش تتسرع و تكتي خلي حتى تقرا التعاليق عاد علق باش ماتفرش هههههههه


أبلغ عن تعليق غير لائق

25 - برافو الباشا من المحمدية

أشرف

برافو الباشا من المحمدية
و عندي طلب من فاطمة الزهراء
تشكر الباشا من المحمدية على التوضيح بدل تامدولت الذي لم يتوفق هد المرة.
اما الاستاد ابو ذر الغفاري صعصع ديال المعلقين في هسبريس اشنو رأيك
تحليلك للموضوع كيف العادة فاشل



أبلغ عن تعليق غير لائق

26 - السهل الممتنع

سليمة هاني

و كالعادة يقدم لنا منير باهي مقالاته الغامضة و التي تحتمل أكثر من تأويل، قرغم بساطة المفردات و سلاستهاالا أنه يصعب قراة ما بين السطور، وكل قارئ يرى المقال من زاويته الخاصة، وهذا هو غرض الكاتب، وكأنه يريد اختبار القراء ليعرف مستوى ذكائهم، وهنا أقول قد نجحت في مبتغاك فهنيئا لك فهذه أول مرة أعجز عن فك رموز مقالتك.
أول قراءة للمقال فسرته انك انت تتبرء من المهاز الرمضانية، وهذا التسير الذي ذهب اليه جل القراء، لكن الباشا من المحمديةقال انك تخاطب رشيد نيني، فأعدت قراءة المقال واقتنعت نسبيا بتحليله،



أبلغ عن تعليق غير لائق

27 -

الحسين السلاوي

الظاهر أن الباشاأرادنا أن نتبعه في تحليله الذي- بواسطته أشك في أنه- يريد أن يصفي حسابا خاصا مع نيني عبر جرنا للحملة ضد صاحب المساء.
والموضوع ومافيه هو لوم مبطن موجه إلى أبوذروعتاب لكل من يتعاطف مع الكاتب وأصبح يراه بعين ناقصة بسبب السيتكومات التي يظهر إسمه بها.
والواقع فإن الخلاف بين صاحبنا الهسبريسي والكاتب طفى على سطح الجريدة منذ مدة بسبب الإنتقاذات اللاذعة والغير المبررة أحيانا من طرف الأول إتجاه الثاني مما دعى هذا الأخير إلى كتابة موضوعين يتوجه فيهما لغريمه.... الأول : لماذا تكرهني؟ ثم :لتكن منكَ البداية ؛؛؛ ولكن هذه البداية لم تأت إلا بنقذ أقسى من الأول ...أظهر الكاتب في ثوب الإنتهازي الذي يلبس وجهين وجه المثقف ووجه المتكسب حتى ولو بتسويق التفاهات/السيتكوم ....
أما ماجاء به "الباشا" في صورة إعطائنا "تعليمات" بشن الهجوم على النيني فما عليه سوى أن يواجه صاحبه ديريكت دون أن يقحمنا في ذلك رغم عدم إتفاقنا مع صاحب المساء؛؛؛
( أرجو أن أكون مخطئا وأن لايكون الكاتب هو صاحب التعليق لأنه لم يسبق لنا أن قرأنا "للباشا" تعليقا وأرجو أن لايكون كذلك لأنني طلبت من الكاتب أن يبدي رأيه مباشرة عبر تعليق له)
أتمنى للجميع عيدا مباركا سعيدا وبهذه المناسبة أطلب من أبو ذر أن يكف عن ضريب الطر لصاحبنا ...فلا نريده أن ينسحب . وعفى الله عما سلف فالستكومات إنتهت بنهاية رمضان.... ونقول للكاتب متبقاش تعاود هههه



أبلغ عن تعليق غير لائق

28 - الخطوات تواليا

سلام من فلسطين

ان اعجابى بك فى تزايد يوم بعد يوم لاننى افسرها كما اريدولا يمكننى القفز الى احدث ما كتبت دون ان اترك لك كلمتى واغادر فنحن نمضى الخطوات تواليا واعجابى بكلماتك فى تزايد واجتهادى فى تحليل عباراتك الراقيه ومخيلتى فى تفكيك طلاسمك التى احبها واخرج عن صمتى غير ابهه لما هو مع او ضد اعجبتنى جدا نهاية مقالك فدائما قل كلمتك ولا تعتذر وها انا اقولها وامشى.


أبلغ عن تعليق غير لائق

29 - الى تامدولت

عليااااااااء

السلام عليكم لا تسقط اخ تامدولت في نفس الفخ الذي سقط فيه ابو ذر و تفسر ما كتب على هواك فالمقصود و بلا شك هو الصحفي رشيد نيني و منير باهي لم يقل في حقه الا الخيرو يتضح انه الى جانبه و يحمل نفس افكاره لذلك يطلب منه ان يتكلم و يخرج الحقيقة كي لا يتم استغلاله من اي طرف .اعد قراءة المقال و ستتاكد بنفسك,فليس العيب ان تخطئ لكن العيب ان تتماد في الخطا و تاخذك العزة و الكبرياء بالتشبث برايك


أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

ليتكِ سيدتي، بعد الجائزة

تَكَفَّنْ، فالمهمّةُ انتهتْ

مجردُ لعبةٍ ولا تدري

اكبَرْ بسرعة يا أمير

تحمّلتً منك ما يكفي

ما في العيد إلا بشر

اُصْحوا، لستُم مقدسين

خذلتنا أيها الأمير الأحمر

لماذا سجنوك بابا؟

باسمي شخصيا، أعتذر

يا زملاءُ أحبطْتُكم

لستَ رجلا يا ابني

تكلّمِ اللحظةَ وانسحبْ

لا أطيقُك تتعذّب

يا أوليائي لا تتصفّدوا

لبيك يا حسين

لعلهم لا يغفرون

لحظة، سيدي القاضي

أروني كيف تصنعون

أنا يوسف يا امرأة

قولي لأبيك يا أميرة

لتكن منكَ البداية

أهذا هو الوطن يا أبي؟

سأموت مللاً يا شعبي

هل يسامحُني قتلايَ؟

آسف، لا تصوتوا عليّ

أنا شباطكم الأعلى

أيُّها القناص النبيل

لماذا تكرهني؟

ارحل يا فخامة الرئيس

لو ترتاحين عافاكِ

شكرا لأنكِ تكلمتِ

إني نسيتُ، وأعتذر

ليتكَ كنتَ صديقي

عُدْ إلينا أيُّها الأميرُ

لقد كبرنا يا بابا

أَحقّاً ستُعذِّبُنا يا ربّ؟

شهداء العهد الجديد

الحيوانات كما تشبهنا

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab