تغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل أسبوع ثقافي ببروكسيل يحتفي بأولى المغاربيات المهاجراتمغاربة إسبانيا بين الاندماج والمحافظة على الهوية
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

عنصرية بني جلدتنا أمرّ وأشدّ وأقسى

عنصرية بني جلدتنا أمرّ وأشدّ وأقسى

محمد الراجي

Tuesday, October 06, 2009

1)

في مقال طويل ترجمْته بعض الجرائد المغربية إلى العربية كتب الصحافي الجزائري مصطفى كسوس مقالا في صحيفة "لوموند" الفرنسية التي يشتغل فيها، يحكي فيه تفاصيل معاناته مع العنصرية التي يلقاها من الفرنسيين أثناء مزوالة عمله. مصطفى كتب قائلا: "لقد اضررت إلى بتر جزء من هويتي، واضطررت إلى محو هذا الاسم العربي من محادثاتي، فأن أنطق بمصطفى فهذا يعني المجازفة برؤية محاورك وهو يرفض الكلام معك".

ولذلك عندما يحمل سمّاعة الهاتف للاتصال بشخص ما، ويسأله مخاطبه عمن يكون، يكتفي بالقول "أنا مسيو كسوس" من صحيفة لوموند".

وبين سطور مقاله يحكي مصطفى تفاصيل عدد من المواقف التي وجد فيها نفسه وجها لوجه أمام عنصرية الفرنسيين. ومن بين هذه المواقف أنه توجه ذات يوم إلى منزل والد فتاة فرنسية تعرضت للقتل على يد شاب مغاربي لإنجاز تحقيق حول وقائع الجريمة، وعندما فتح الأب الباب وتعرّف على هوية الصحافي مصطفى، نظر إليه بطرف عينه وقال له جملة واحدة: "أكره العرب". قبل أن يغلق باب البيت.

عندما يسمع الانسان مثل هذا الكلام القاسي، سيساوره في البداية شعور بأن ما تفوّه به ذلك الأب الفرنسي هو قمة العنصرية، لكن عندما تنظر إلى الأمر بعين العقل والمنطق بعيدا عن العواطف ستكتشف أن الأمر يتعلق برد فعل إنساني طبيعي. فهذا الأب المكلوم يكره العرب لأن الذي قتل فلذة كبده واحد منهم، تماما كما يكره العراقيون أمريكا وجورج بوش والشعب الأمريكي برمته، بعد أن فقدوا فلذات أكبادهم ومعارفهم على يد جنود الاحتلال الأمريكي، وكما يكره الفلسطينيون عساكر الجيش الاسرائيلي والمسؤولين الاسرائيليين. مشكلتنا إذن، هي أننا لا نحلل الأمور بعين العقل والمنطق، بل بالعواطف مثل الأطفال الصغار!

2)

المهاجرون المنتمون إلى الدول العربية على الخصوص يشتكون كثيرا من عنصرية الغربيين، لكن ما هو مفهوم العنصرية أصلا؟ عندما تلقي هذا السؤال على أي مهاجر سيجيبك بأن أوروﭙـا وأمريكا وكندا وأستراليا، أي الغرب بصفة عامة، لم يعد كما كان في الماضي. اليوم صار الحصول على بطاقة الاقامة عسيرا للغاية إن لم يكن مستحيلا، والغربيون يفضلون تشغيل بني جلدتهم على تشغيل العرب والمسلمين.. إلخ.

لنأخذ المسألة مرة أخرى بعين العقل والمنطق، ونذهب إلى الدول العربية وسنكتشف أن هذه الدول بدورها، خصوصا دول الخليج الغنية، توجد فيها عنصرية كتلك التي في الغرب أو أكثر، على اعتبار أن الغرب فيه عدالة تحمي المسضعفين، بينما العدالة العربية لا تحمي إلا الأقوياء وتسحق المستضعفين!

ففي الامارات العربية المتحدة مثلا، صار الحصول على بطاقة الاقامة أمرا أشبه بالمستحيل بالنسبة للمهاجرين الآسيويين وحتى العرب، بل صار الحصول حتى على الـﭭيزا أيضا مستحيل، والفتيات المغربيات اللواتي ترفض سلطات الهجرة الاماراتية أن تمنهحن التأشيرة تحت ذريعة أن كل المغربيات عندما يصلن إلى أرض الامارات يفسدن أخلاق الشباب الاماراتي يشعرن بالعنصرية، لاعتبار أن حرية التنقل بين البلدان مكفولة للجميع، لكن العرب لا يحتجون على العرب، ريفضلون صبّ جامّ غضبهم على الغرب لوحده، وذهبت الوقاحة بالسلطات الاردنية إلى حدّ منع أي فتاة مغربية من دخول ترابها إذا كان سنّها يقل عن 35 سنة، ومع ذلك يتحدثون عن "الأخوّة" العربية. ولعلكم تذكرون ذلك المهاجر الفليـﭙيني الذي شاهد العالم أجمع مشاهد التعذيب الوحشية التي تعرض لها على "يوتوب" من طرف أحد أفراد العائلة الحاكمة هناك، ولم يتعرض هذا الأخير حتى لأدنى متابعة قضائية. فهل يمكن أن يحدث ذلك في إحدى البلدان الغربية الديمقراطية؟ مستحيل. إذن حْنا اللي عندنا العنصرية ديال بْصحّ!

وفي المملكة العربية السعودية تمّ سنّ قانون يجبر أرباب المصانع والمعامل والشركات بـ"سعْودة" الوظائف، أي إعطاء الأولوية لليد العاملة السعودية قبل تشغيل الأجانب، فلماذا نلوم الدول الغربية إذن على تفضيل أبنائها على المهاجرين، علما أن ظروف عمل المهاجرين هناك لا يمكن مقارنتها على كل حال بظروف العذاب المهين التي تعيشها اليد العاملة الأجنبية على أرض بلد الحرمين الشريفين، حيث لا يعترفون حتى بشيء اسمه التقاعد!

أما ليبيا فقد قررت قبل شهور أن تطرد جميع اللاعبين الأجانب الممارسين في الدوري الليبي لكرة القدم نحو بلدانهم، بمن في ذلك اللاعبون العرب، تحت ذريعة تكوين جيل من اللاعبين الليبيين القادرين على الرفع من شأن كرة القدم الليبية.

وقبل أيام صدرت نسخة طبعة جديدة من كتاب "كنت طبيبا لصدام حسين"، يحكي فيه مؤلفه الدكتور علاء بشير الذي كان يشتغل في إحدى المستشفيات العراقية المخصصة لمعالجة النخبة العراقية الحاكمة كيف أجبر ابن صدذام حسين عديّ المطرب كاظم الساهر على التوقيع على حذائه في إحدى السهرات، قبل أن يطلب منه التوقيع بيده على أحذية جميع ضيوفه، وهو الأمر الذي أذعن له كاظم الساهر، بسبب الخوف من بطش عديّ، وبعد ذلك بأيام قرر مغادرة العراق ولم يعد إليها أبدا مفضلا العيش في المنفى. أليست هذه الأفعال عنصرية؟ بلى. ولكننا نتعامى عن أفعال "أشقائنا" ونصبّ جام غضبنا على الغرب، الذي نتخذه شماعة نعلق عليها جميع مشاكلنا ومصائبنا، لأن هوايتنا المفضلة بعد التباكي هي رفع سبابة الاتهام في وجه الآخر(الغرب). فلا تلوموا الغرب أيها العرب ولوموا أنفسكم إن كنتم تعقلون.

3)

ويبقى السؤال المرّ هو: لماذا يا ترى يهاجر العرب إلى الغرب، ويخاطر الشباب العربي بحياته في البحار من أجل بلوغ هذا الغرب العنصري؟

الجواب عن هذا السؤال هو: لأن العرب داخل بلدانهم يعانون من عنصرية أقسى وأشدّ وأمرّ من تلك التي يدّعون أنهم يعانونها في الغرب.

ولعلكم تذكرون كيف قامت القيامة على الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي يوم كان وزيرا للداخلية الفرنسية ووصف أبناء المهاجرين الذين يثيرون الشغب في الضواحي الباريسية بـ"الأوباش"، وهو وصف سبق للحسن الثاني أن وصف به سكان الريف المغربي إبّان انتفاضتهم الشهيرة، بل وصلت به الجرأة إلى القول في خطاب شاهده الناس على شاشة التلـﭭزيون بأن الذين يثيرون الشغب "غادي يْطلي ليهم بيبان دارهم بْداكشّي اللي ما كايتسمّاش"! ومع ذلك ابتلع الناس ألسنتهم وصمتوا، ولم يستطع أحد أن يقول للملك حتى: "والله يْلا حشومة هادشي اللي كاتـﮕول"!

وقبل أيام فقط، قامت القيامة مرة أخرى على وزير الداخلية الفرنسي بريس أوتفو عندما قال بأن العرب إذا كثروا يسببون المشاكل لفرنسا، وهو تصريح لابد أن يدفع حزب ساركوزي ثمنا له في الانتخابات الرئاسية القادمة، لأن الحزب الاشتراكي لن ينسى مثل هذه الهفوات الفظيعة، بعد أن طالب باستقالة الوزير العنصري.

وإذا كان المهاجرون العرب يجدون من يدافع عنهم في فرنسا وفي كل البلدان الديمقراطية، فعلى المهاجرين المغاربة أن يتذكروا بأن وزير الداخلية المغربي الأسبق إدريس البصري الذي انتهى به المطاف بدوره مهاجرا سريا في باريس، سبق له أن وصف الشهداء الذين سقطوا بالرصاص الحي في مظاهرات الدار البيضاء عام 1981 بـ "شهداء كوميرا"، ولم يستطع أحد حتى أن يستنكر ذلك، فأحرى أن تطلب جهة ما باستقالة البصري ومتابعته قضائيا. إن العنصرية التي نعانيها في بلداننا أشدّ وأقسى وأمرّ من عنصرية الغربين تجاهنا.

4)

ثم إن العنصرية لا تتجلى فقط في مثل هذا الكلام القاسي الذي يتفوه به رجال الدولة في حق أبناء الشعب. العنصرية أيضا هي أن تذهب إلى إدارة عمومية ويعاملك الموظفون البؤساء كحشرة بلا قيمة. العنصرية هي أن يعيش ستة ملايين مغربي بدولار واحد في اليوم وفي نفس الوقت يتلقى مدراء مؤسسات عمومية تعويضات شهرية خيالية يمكن أن تصل حتى إلى مائة مليون سنتيم في الشهر أو أكثر. العنصرية هي أن يموت الناس على أبواب المستشفيات مثل الكلاب الضالة. العنصرية هي أن تذهب إلى مستشفى عمومي لاجراء عملية جراحية بسيطة، ويعطونك موعدا غير محدد الأجل، فقط لأنك لا تملك مبلغا ماليا لدفعه كرشوة. العنصرية هي أن يقتحم البوليس بيوت الناس بعد أن يكسروا أبوابها ويعتدون على الشيوخ والنساء ويرفسون الرجال تحت أحذيتهم في الشوارع، فقط لأن هؤلاء خرجوا للتظاهر دفاعا عن حقوقهم كم حدث في سيد إفني، وعوض أن يتم محاسبة الذين استباحوا أعراض الناس ونهبوا ممتلكاتهم قاموا بالزج بالذين قادوا المظاهرات في السجون.

لأجل كل هذا يجدر بالمهاجرين العرب في الغرب أن يحمدوا الله لأنهم على الأقل يعيشون في بلدان لا تضيع فيها حقوقهم كما يحصل في بلدانهم الأصلية، وإلا فما عليهم سوى أن يعودوا إلى بلدانهم الأصلية باش يشوفوا العنصرية ديال بصحّ!

Lesoir2006@gmail.com



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - العنصرية الوطنية

moroccon by nature in bruxelle

السلام عليكم ورحمة الله اولا تحياتي لك ولطاقم هسبريس على هدا المنبر الاءعلامي الهادف الى تنوير الراءي العام .عندي تعقيب فيما يخص موظوع, مقالك هدا العنصرية توجد في اوروبا ,واحزاب اليمين المتطرف اصبحت تتكاتر في الغرب كما اصبحت قوية, وتفرظ نفسها في البرلمان ;لكن السوئال من جعل هدا القوم ياءخد الحدر من الاءجانب ,اليس سلوك الجاهلية المقيمة في الخارج اعرف ناس يشتغلون في الاءسود ويستلمون رواتب شهرية كمساعادات اجتماعية كما يتقاظون مساعدات عن اطفالهم كل شهر والمشكل لا يهتمون بتربية اولادهم بتدريسيهم وتوجيهيهم حتى الوصول الى الجامعة بل يتركونهم يتسكعون في الاحياء وبعدها ممكن ان ينحرفو ويصبحون بائعي مخدرات او مجرمين هل في علمك ان اكتر السجون البلجيكية مملوئة بنزلاء ينحدرون من الريف والمغرب الشرقي ان لا اعمم في هناك ناس شرفاء يعيشون بالحلال وابنائهم يتقلدن مناصب حساسة هنا .لكن الاءغلبية كادحة هدا هو الواقع والواقع مظلم شيئا ما كيف تريد ان يحبك غربي وانت تسرق دراجته من جنب بيته كيف تريد ان لا يصبح هداالاءروبي عنصري وانت تستفيد من 3رواتب فيما تظيع حق واحد عاطل عن العمل كيف تريد ان يحبك هدا البلجيكي وانت واصدقائك هاجمتوه بالضرب والركل حتى فقد بصرو صار يمشي في ظلام دامس يجب على كل مغربي مقيم في قطر ما ان يلتزم باحترام البلد لكي يكون سفيرا يمتل بلدو احسن وجه اما العنصرية الوطنية اوالحكرة في بلدك الاءم فهي كدالك تعتبر غربة


أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - خلط المفاهيم دليل على القصور المعرفي ..

محمد المتوكل على الله

يبدو من القراءة الأولية والسريعة للموضوع أن الأخ الراجي إما يعاني من قصور معرفي فظيع وإما يتعمد خلط الأوراق والتلاعب بالألفاظ والمصطلحات لملء فراغ الصفحة بأي شيء كيفما كان ....فبغض النظر عن دفاعه المستميت عن أفعال الغرب في جميع الأحوال وكأنه نصب نفسه محاميا للشيطان مثل محمد مقصيدي سيء الذكر ،فإن ماكتبه عن العنصرية والأمثلة التي أوردهالها تدل أن المسكين تاه عن معناها المتداول عند الجميع عربا وعجما .فهو يعتبر كل مظهر من مظاهر الظلم الإجتماعي أو الإقتصادي أو السياسي أوالإداري أوالثقافي ..عنصرية .وهذا لعمري غير صحيح نهائياوهو يحيل إلى فهم العوام وإلى تعبير بعضهم عن بعض مظاهر الحكرةالتي يتعرضون لها بأنها عنصرية .وبما أن الأخ الراجي مهووس بكل ماهو غربي فلا بأس أن أورد له تعريف العنصرية:racisme كما هو في(dictionaire):
(racisme:thèorie qui affirme la supérioritè d'une race sur les autres -comportement hostile à l'egard des autres races).
معنى هذا أن العنصرية هي النظرية التي تؤكد تفوق بعض الأجناس أو الأعراق على الآخرين مثلا كالصهيونية أو النازية اللتان تعتقدان تفوق العنصر اليهودي بالنسبة إلى الأولى والعنصر الجرماني بالنسبة للثانية..وهي كذالك حسب التعريف أعلاه: التصرف على نحو يدل على الكراهية للأجناس أو الأعراق الأخرى..وذالك مثل ما يذكر عن بعض حاخامات اليهود أنه بلغ من كراهيته للعرب أن قال إنهم حشرات ينبغي إبادتها...
ومن هنا يتصح أن جميع الأمثلة التي ذكرها الراجي تقريبا لا ينطبق وصف العنصرية إلا على ما صدر من الوزيرين الفرنسيين والرجل الفرنسي الذي قال بصريح العبارة :"أكره العرب"...
وأما الأمثلة التي ذكرها عن المغرب والدول العربية فهي مظاهر من مظاهر الظلم في أحسن أحوالها ولا ترقى إلى أعمال أوتصرفات عنصرية إلا إذا اقترنت بما ذكر في التعريف من اعتقادالتفوق على الضحية أو الكراهية له لمجرد أنه من عرق آخر يعتبره صاحب التصرف حقيرا مثلا أو أدنى منه منزلة ..
وبعد هذا التأصيل لمفهوم العنصرية أعود لأقول أن عالمنا العربي الإسلامي الأمازيغي وهلم أعراقا وعناصر توجد فيه بالفعل مظاهر كتيرة لاتخفى على أحد من مظاهر العنصرية بالمفهوم الصحيح الوارد أعلاه وماادعاء العنصر العربي للتفوق على غيره من الاعراق بخفي على أحد، ويقابله ادعاء مضاد له في الإتجاه مساو له في المقدار من بعض متعصبي الأمازيغ وكلا الفريقين يتفقان في احتقار العناصر الأخرى التي تعايشهم داخل المجتمع كالعنصر الإفريقي مثلا..مع أن الجميع يقرأ قول الله تبارك وتعالى :( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )...
وتحية للجميع .
انشر أخي يحفظك الله . 05/10/2009 على الساعة :23:55.



أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - إلى محمد المتوكل على الله

MuslimLight

المفهوم الذي طرحتم متجاوز فالعنصرية مفهوم متغير مرتبط بالظرف الزمني و المكاني, فبنو اسرائيل و بعدهم القريشيين كانوا أول العنصريين معللين ذلك بشعب الله المختار أو خير أمة أخرجت للناس.
ظهور الإقطاعية و الدكتاتورية السلطوية و الدينية أفرز عنصرية الفئوية داخل نفس الجنس ذكر منها الأخ الراجي بعض الأمثلة.
دول الخليج أفرزت عنصريات من نوع آخر حكام نصبوا أنفسهم ملوكا يحكمون بالشريعة و يحتكرون الأموال بينما يدعون الشعب إلى الصبر و انتظار الجنة, و كل من خالف مصيره القصاص الجسدي.



أبلغ عن تعليق غير لائق

4 - العنصرية في بلد الحرمين

مغربي معنصر

كثر حديث انا السعودية بلد الاسلام (يعني بلد المساواة) و حقا انها بلد الحرمين الشريفين و ارض الكريمة و لكن هل لشرع الاسلامي دور في سياسة البلد؟
اظن انا شخصيا لا و الف لا. ممكن كثيرون سيقولون هدا كذب و اني حقود على السعودية و الله انا لست حقود لكن مقهور لما شفته في ارض الاسلام.
فمثلا الشرع ليس له دور في قضية الزواج بصفة عامة و لا يحترمون حديث النبوي و لا ايات القرانية منساقين وراء اطماعهم و تعصبهم.
فنرى اذ اردت انت الاجنبي ان تتزوج سعودية من شروطهم في الداخلية ان تكون السعودية عمرها لا يقل عن 25 سنة , و بعد زواج ليس لها الحق في التجارة و شراء عقار او تأسيس شركة , ممكن ان تسحب منها الجنسية اذا هاجرت البلد مع زوجها هدا كله لانها تزوجت اجنبي كما يسمونه هنا اجنبي يعني غير سعودي بصفة عامة يعني ممكن ان يكون عربي مسلم
اما بالنسبة لسعودي الذي يريد ان يتزوج اجنبية فمفروض ان يكون عمره لا يقل عن 30 سنة و ان تكون فيه عاهة او اعاقة يعني النفايات حقهم يرونها على الاجانب
ممكن ان ترى كذالك طلاق من نوع خاص اسمه العدم تكافؤ النسب
و هده الحالات سجلت كثير في السعودية اسرة تعيش في هناء و سبات لطلع واحد ممكن يكون من قبلتها لرفع على زوجين قضية طلاق برغم من رفض الزوجين و القاضي يحكم بطلاقهما حتى و لو كان عنهم اولاد
كما في شيء غريب لاحظته في هده ارض الناس تهتم بالعبادة و لا تهتم بالمعاملة فتجد الرجل يداوم على صلاته و لكن لما تجلس معاه كله كذب و نفاق, معاملته سيئة للاخرين اقل منه مستوى اقصد الاجانب المظلومين هنا في هده البلد
هل تعلمون انا الجامعات مقتصرة فقط على السعوديين فقط يعني حتى ولو كنت ولدت و كبرت في السعودية ليس لك الحق في ان تدرس مع السعوديين في الجامعة و الثانوية
هدا هو الاسلام ام الاسلام فقط عبادة و الحج و الزكاة
اليس في نظركم ان السعودية دولة علمانية تفصل الشرع عن السياسة ؟
و كما شاهدت قبل فترة في برنامج مختافون سيدة تعاني من اختطاف ابناءها من طرف زوجها و هروبه بجوزات مزورة من المغرب الى السعودية و ق12 سنة و لاختلاف ثقافات بيننا و بين السعوديين. و هي الان تعاني و تريد فقط ان تشوفهم و بحكم انهم ما في شراكة تعاون بين السطلة المغربية و السعودية في القضاء فان حقها داع
مرجوا النشر و و اقول فكري قبل ان تقرري , فنظرت الشعب السعودي للمغربيات ديما من ناحية الساحرات و الساقطات . و حتى ولو تزوجتي فانت ديما تشعرين انك اجانبية في بلد الاسلام مع كل الاسف
نأخد مشكلة حصلت لي مع مديري , رفضت توقيع انذار , قال لي انك وف تعمق المشكله , قلت له انا سوف اوقع امام مدير موارد البشرية, رد علي و قال لي جحز حقائبك شكلك تبي تروح المغرب, رديت عليه انا رايح بلدي ماني رايح بلد أخر,
في النقطة ايضا اثارت انتباه و تم توقيف من طرف شرطه المرور و اعطائي مخالفة ب500 ريال و السبب عدم توازن الاضواء الاماميه, لكن المشكله لسيت هنا, بل حينا حكيت لي صديق لي سعودي قال لي انا حصل معي نفس الشيء لكن اعطاني مخالف 100 ريال
حتى الحزام مره اعطاني 150 و هو في الاصل 100
يعني انه في اسعار محددة للأجانب و للسعوديين اسعار اخرى كما فسرها احد اصدقائي انهم يحاولون ان تسترجعوا اموالهم التي اخدناها مقابل عملنا و الله هذا عار, المسألة لم تتوقف هنا مره سمع واحد سعودي مضارب مع مصري يقولوا انما الحمار و البغال لتركبوها يعني اية قرانية يأولوا معانها, أي شعب هذا و الله العنصرية بشكل فضيع . الذين يقولون ان فرنسا فيها عنصرية و ارد عليه و اقول تعالى لترى اهلك و اخوان المسملين ماذا يفعلون. احمد ربك انك في فرنسا دوله الحق و القانون فرنسا استعمرتنا و ادخلت الحضارة معاها
, جهزت المدارس و الطرق و سكك الحديد, المستشفيات ,,,,,,فماذا فعلت دول العربية بالمقابل؟؟؟؟؟
ملاهي ليلية, قصور شخصيه للفساد,استغلال فقر المغربيات , وادخال الايدز الى البلاد.......



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 - كاين أوو كاين ..

أيـــAyyoubـــوب

وداك الشي علاش كنمشيوا خطوة إلى الأمام ونتدحرج عشر خطوات الى قاع الهاوية ..
الغريب في الامر أن "موالين الوقت" مستميتون في إقناعنا بأن القطار يسير "عدل" إلى الأمام وبنسب خيالية!! لو تأملها سرب من الغربان لشاب عن بكرة جد جده ههههه ..



أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - هوة حضارية

اوشهيوض هلشوت

السيد الراجي اشكرك على هدا المقال الصريح الواضح واضيف:
-ان رحلة بالطائرة من شمال افريقيا والشرق الوسط الى الغرب مدتها 5ساعات هي بالزمن الحضاري 500سنة كفرق
و عدم استيعاب هدا الزمن الحضاري هو سبب صعوبة الإندماج وما يترتب عنه من عنف وعنف مضاد
اما في منطقتنا فالعنصرية والعنف والإكراه والتحقير عملة متداولة ومن اساسيات الثقافة العشائرية المابعد بدوية
ملحوظة: كم اتمنى من المدعو لشهب ان يتمعن مقالك جيدا ويغسل به دماغه من اوساخ القومجية القاتلة
تنبيه :الأخ الراجي ما دكرته من قول الملك الراحل (غادي يطلي ليهم....) جاء في سياق دعوته الى عدم التعامل مع الفلسطينيين بعدما وقفوا الى جانب اعداء الوحدة الترابية وشبهوا وجود المغرب في صحرائه باحتلال اسرائيل لأراضيهم



أبلغ عن تعليق غير لائق

7 - المغاربة عنصريون كذلك

نزار

من مظاهر العنصرية في المغرب،تهميش ذوي البشرة السوداء،من تولي المناصب السامية،فالوزراء والسفراء ومدراء المؤسسات الكبرى ظلوا من ذوي البشرة البيضاء؟اليست هذه عنصرية مقيتة؟وفي البرلمان بات من النادر ان تجد نائبا من ذوي البشرة السوداء،وفي مجال الاعلام المرئي تحديدا لم يسبق لمذيع او مذيعة من السود ان قدم نشرة اخبارية او نشط برنامجا تلفيزيونيا...اما نظرة غالبية المغاربة للسود ،فكلها تهكم وتحقير...هذا فقط مظهر من مظاهر الميز العنصري في بلدنا،القائم على لون البشرة،وهناك عنصرية اخطر وهي القائمة على العرق واللغة بين التاطقين بالعربية والناطقين بالامازيغية...اذن العنصرية تكاد نكون ظاهرة كونية وقديمة،وليس من العدل والانصاف ربطهاو الصاقها دائما بالغرب...


أبلغ عن تعليق غير لائق

8 - بعر النعجة

محمد

لمادايتجشم البعض عناء التنقل بعيدا. ويقلب العوالم دات الخصوصيات . والتفتيش داخل ثقافات اخرى.واستقراء ردود افعال اهلها.وتصنيف هده الردود ضمن خانة{ العنصرية}. لمادا كل هدا العناء؟ تعالوا معي وسترون العنصرية المرضية في اردل واحقر وادنى واخنز وانثن صورها.وبالدارجة المغربية ستتلقون نتانتها. وبالطريقة المغربية اللادعة اللادغةستسقون سمها.هده العنصرية البغيضة كاهلها المدمومة كاهلها. الكريهة كاهلها. البليدة كاهلها. الحقيرة كاهلها.المسمومة كاهلها.الامية كاهلها الجاهلة كاهلها. ال....كاهلها. ال....كاهلها.....انها وباء وجدته متفشيا باناس سماهم عالمهم الوحيد. والوحيد فقط {بعر النعجة}. وفد صدق فقد عاش بين ظهرانيهم دهرا. وسبر اغوارهم. اوليس هو ابن جلدتهم؟ هده العينة التي اقصدها هم اغلب سكان طنجة. اقول اغلب وبالارقام.اكثر من 90 بالمئة.والله ان العيش داخل كل العنصريات مجتمعة لهو اهون وافضل واحسن حتى من مجرد التواجد مع هده الاشياء وليس الكائنات . فبالاحرى ان اسميهم ناس. لقد كتب فيهم هدا العالم. وهو المحدث دو المصداقية. العلمية .كتب فيهم قصيدة سماها { بعر النعجة في دم اهل طنجة } من 451 بيت. وهي عبارة عن فصول. ضمن كل فصل موضوعا تناول فيه. طباعهم .واصولهم . وكل شيئ حتي طريقة مشيتهم. هده القصيدة التي يخشى الطنجيون- نسبة الى الطنجية لانهم يشبهونها وهي فارغة- من اطلاع الناس عليها. موجودة


أبلغ عن تعليق غير لائق

9 - yaaah

zeryab

ولابد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن نكسر !!!
من ركام الأزمة ينبعث الأمل ، في غمرة العنصرية ستولد النهضة بإذن الله ، نعم لكل هذا التسيب بمختلف مظاهره ، حتى إذا أيس الناس من كل مسؤول وأصبح كل شئ مستباح انتفضوا كي يقتصوا من الجبروت وأذنابه !!!!
تحية !!!!!!!!!



أبلغ عن تعليق غير لائق

10 - العنصرية والظلم

ابو ياسر

يجب ان نميز بين الظلم والعنصرية الظلم كما يراه ابن خلدون سبب فى زوال الامم ومؤدن بخراب العمران ان الله ينصرد الدولة العادلة وان كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مؤمنةان ما نراه عنصرية هو ظلم مبالغ فيه اما العنصرية فهي اكبر مما دكرت نسال الله ان يدهب عنا الحزن ....


أبلغ عن تعليق غير لائق

11 - المهاجر دائما يعاني من العنصرية في بلده

alkadih

المهاجر المغربي الى ديار الغربى يبقى دائما يعاني من العنصرية في بلده الاصلي ما دام هناك بعض الناس في المغرب ينشطون خاصة في فصل الصيف حيث يرصدون أبناء الجالية المغربية ويقطعون أمامهم الطرق ويسحبون ما بحوزتهم وناهيك عن أشياء أخرى مثل السب والشتم............الى آخره


أبلغ عن تعليق غير لائق

12 - عنصرية تعتمد الولاء لها ولنظامها كمعيار

sami hassan

اولا تطرقت الىموضوع الكلام فيه شاسع لاان موضوع التمييز العنصري من الموضوعات التي شغلت الناس ولا تزال تشغلهم إلى اليوم، على الرغم من تغير مظاهر التمييز التي يقع ضحيتها عدد من الناس في مجتمعات بشرية مختلفة، وتظل مشكلة التمييز العنصري مشكلة إنسانية عامة لا تقتصر على مجتمعات توصف بالتقدم أو بالتأخر، مما يقتضي النظر إليها نظرة شاملة تحاول الوقوف على مصادرها وأسبابها والتطرق إلى مظاهرها المختلفة، مع محاولة دراسة العوامل التي تساعد على إبطالها من أجل مصلحة الإنسان ومن المهم أن نشير ونحن نحاول تعريف العنصرية، بأن التمييز العنصري قد تطور في الغالب لدى الإتجاهات العنصرية من النظرة الدونية للآخر القائمة على اختلاف لون البشرة، إلى رفض الآخر على أساس ما يمثله من اختلافات ثقافية ولغوية وإثنية ودينية.
كما أن التيارات والأحزاب العنصرية تجتهد غالبا في تبرير مواقفها العنصرية بتبريرات سياسية واجتماعية، كأن تعبر عن مناهضتها لوجود الأجانب في البلد بناء على أنّ الأزمة الإقتصادية تقتضي إعطاء الأولوية في فرص العمل لأهل البلاد الأصلية.
من خلال النقاط السابقة، يمكننا القول بأن السلوك العنصري الذي يعبر عنه الأفراد أو المجموعات، لا يقتصر لدى هؤلاء على سبب واحد ولا يتمثل في مظهر واحد وإنما تتعدد أسبابه ومظاهره، فكل تصرف ينطلق صاحبه من عقدة التفوق التي تكرس الهيمنة على الآخر بشكل واعي أو غير واعي، من أجل الدفاع عن مصالح معينة أو تحميل الآخر مسؤولية المشاكل الحاصلة، هو تصرف عنصري لا يمكن القبول به.ومن هنا، فإن إدانة التمييز العنصري ينبغي أن تتناول جميع مظاهره وصوره، وأن يتم النظر إلى جميع الأسباب المختلفة المؤدية له، حتى يكون العلاج لهذه الظاهرة علاجا شاملا.
اما السعودية فمازلت فيها العنصرية تمارس كماهي وموخراحاولت مصادر الاعلام السعودي اظهار حدث تعيين امام اسود للحرم كمظهر من مظاهر إنعدام العنصرية والتمييز حيث نبدد النمطية وكأننا سبقنا العالم في تجاوز لون البشرة عندما عينا اماماً اسود. محاولات التبسيط هذه فشلت في تلميع الصورة وانقلبت على مروجيها عندما تمت استضافة الشخص المعني على شاشة 'البي بي سي' العربية فتحول لقاء التسامح ودليل عدم التمييز العنصري الى لوحة قاتمة فتحت ابوابا لانواع اخرى من الاقصائية والتمييز لا مجال لتعدادها هنا. ولكن ما يهمنا في الأمر هو تلك المفاهيم المغلوطة عن العنصرية السعودية والتي أول ما يلفت النظر اليها ان التمييز لا يحصل نتيجة لون البشرة او لاي رمز آخر. حيث ان سياسة الدولة الرسمية تقوم على عنصرية تعتمد الولاء لها ولنظامها كمعيار جوهري في ممارسة عملية التمييز والاضطهاد ولكن المشكل هوان في السعودية انتشرت مفاخرات النسب واستعلائية الارث القديم والتمييز على اساس الفرق بين الثراء القديم والحديث. لذلك من الصعب تطبيق المفاهيم الغربية المتعلقة بلون البشرة على الوضع السعودي دون تفصيل لعلاقة الدولة بشرائح المجتمع وسياستها تجاه المجموعات القديمة والحديثة. والمجتمع السعودي كغيره من المجتمعات العربية كان ولا يزال يفاخر بالعنصرية والاستعلائية على الهجين والمخضرم حيث تحفل الموسوعات الشعرية وادبيات الثقافة المحلية بالتفاخر والاستعلاء ولكن من حيث الممارسة نجد أن هذه المجتمعات قد مارست استيعاب الآخر اكثر من غيرها من الشعوب الاخرى اذن لننس طبول الغرب التي تقرع سيمفونيات العنصرية المبنية على لون البشرة ونتجاوزها في حديثنا عن انظمة تسلطية تفتك بنسيج المجتمع في سبيل تثبيت دعائم حكمها وتتجاوز اللون الى ما هو اهم منه اي الولاء.



أبلغ عن تعليق غير لائق

13 - إعتراف

ولد الحوز

الراجي رائد كتاب هسبريس بدون منازع. خمسة وخميس عليك و الله يحفضك من كل عين شريرة ومن كل قلم حقود...
لفد نقرت على الوثر الحساس في موضوعك هذا،



أبلغ عن تعليق غير لائق

14 - la verité

Un marocain

un sujet tres interessant, mais traité d'une façon tres superficielle,


أبلغ عن تعليق غير لائق

15 - كلام مكرر

واحد من الناس

"ومع ذلك ابتلع الناس ألسنتهم وصمتوا، ولم يستطع أحد أن يقول للملك حتى: "والله يْلا حشومة هادشي اللي كاتـﮕول"لكن الأخ الراجي استطاع أن يتحدث و يقول ما هو أكثر من "والله يْلا حشومة هادشي اللي كاتـﮕول" لكن للأسف بعد فوات الأوان فالأخ الراجي من الذي يفظلون إخراج خناجرهم بعد سقوط البقرة و ليس قبلها
أما بخصوص الكلام عن عنصرية العرب و حنان الغرب فأنت لم تأت بجديد فانت تعيد ما قد كتبته من قبل بصيغ مختلفة فالعرب ليسو هم قصي وعدي و قدافي و غيرهم هناك عرب يستحقون أكثر من كلمة شكر
أما بخصوص عنصرية الغرب فهي أقسى مما و صفتها في خربشاتك هاته فهم يفضلون المسيحي أو اليهودي_ولو لم يكن من بني جلدتهم- على المواطن العربي المسلم ولو تفنن هذا الأخير في إنكار إنتمائه و دينه و الدليل على هذا فمعظم الإسبان -على سبيل المثال- يفضلون تشغيل المهاجريين القادمين من اوروبا الشرقية و امريكة اللاتينية على المهاجريين العرب



أبلغ عن تعليق غير لائق

16 - الفقيه الراجي الطالب الدي يفهم

كلنا حمير

الى هذا المدعو الراجي أقول من اين تأتي بمعلوماتك المغلوطة قلت ان احد افراد العائلة المالكة الاماراتية عذب مهاجرا فليبينيا والواقع انه تم تعديب مهاجر افغاني تانيا كذبت عن الحسن التاني حينما قلت بعد احدى المظاهرات قال ما قال والحقيقة انه قال تلك العبارة بعد ان علم من طرف الوفد الحكومي المغربي برئاسة عزالدين العراقي الذي كان وزيرا اول في التمانينات وبداية التسعينات كلمة منكرة سمعها من طرف ياسر عرفات ويشبه اوضاع الشعب الصحراوي تحت السيطرة المغربية بما يعانيه الفلسطينيون تحت الاحتلال الصهيوني واخيرا قلت ان بعض مديري المؤسسات التعليمية العمومية ينالون تعويضات خيالية تصل الى 100مليون سنتيم
يا لسذاجتك وغبائك من اين تحصل على المعلومات ومن المعروف ان الانترنيت تعج بمعلومات هائلة خاطئة لا تستند الى اية حقائق واقعية
مدير مؤسسة تعليمية عمومية لا يتقاضى من الدولة الا اجرا شهريا يتناسب من سلم الاجور المعمول به (الاجرة الاساسية)زائد التعويضات العائلية اذا كان متزوجا وله اطفال زائد تعويضات السكن ادا لم يكن له سكن وظيفي والتي لا تزيد عن 1000 درهم في العام والتعويضات عن الاتعاب والتي لا تزيد عن 4ملاييم سنتيم في العام
وساقول لك ايها ""الفقيه"" بعبارة يمكن ان تفهمها ان مدير تانوية ينتمي الى السلم 11 في الرتبة 8يتقاضى حوالي 10000درهم اي مليون سنتيم في الشهر
هل فهمت



أبلغ عن تعليق غير لائق

17 - جماعة عرقية

rachid nederland

ما قام به إبن صدام يدخل في إطار الإحتقار والإذلال واستصغار الآخرين،و هذه الحالة لا تدخل في إطار العنصرية أ سي الراجي لأن كاظم وإبن صدام ينتميان إلى نفس الجماعة العرقية أي نفس اللغة نفس الدين نفس الأصل ، فالعنصرية هي موقف ظالم اتجاه إنسان آخر لمجرد إنتمائه إلى جماعة عرقية، إذن الإذلال والإستهانة يمكن أن يدخلا في إطار العنصرية إذا كان الجانبين من جماعتين عرقيتين مختلفتين مثلا ما تعانيه الجالية المغربية في بلدان الإقامة .
أما ما ذكرته عن البصري فهو قمع لا يدخل في إطار العنصرية، وما ذكرته عن ساركوزي لما وصف أبناء المهاجرين الذين يقومون بالشغب بالأوباش فهو شتم يدخل في إطار العنصرية لأن هناك اختلاف في الجماعة العرقية.
كان الأجدر بك أن تقارن بين الإحتقار و القمع في الدول العربية وبين العنصرية في الغرب وتخرج بخلاصة أن هذا الإحتقار والقمع اللذان يعاني منهما الإنسان العربي في بلاده يشفعان لعنصرية الغرب اتجاهه إخوانهم بالغرب.
الكثير مما ذكرته جعل موضوعك ذو اتجاه آخر بعيد عن تعريف العنصرية .



أبلغ عن تعليق غير لائق

18 -

عبد الودود

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المخلوقين و آله و صحبه أجمعين.
العنصرية موجودة في كل بلاد و في المغرب أيضا، فسكان المغرب الشرقي يكرهون سكان المغرب الغربي و العكس،و سكان الشمال يكرهون سكان " الداخل" ،و الصحراويون يكرهون غير العنصر الصحراوي، زد على ذلك عنصرية أهل الريف و سوس و الأطلس تجاه العنصر غير المازيغي. ثم الكراهية التي أجمع المغاربة على توجيهها لأهل فاس،و كذلك النظرة المتعالية و المتعجرفة و التحقيرية التي يحمل فاس نحو باقي المغاربة .... و غيرها صنوف العنصرية عندنا.
لكن هذا لا يعني أن الوضع سوداوي و أن كل المغاربة عنصريون .
أما ما يتعلق بالعنصرية في العالم الغربي، فهي مجودة و نعاني منها دائما، و الفارق الوحيد هو أن بلاد الغرب يسود فيها القانون و الحقوق المدنية،كما أن نواميسها تجرم العنصريين و توقع بهم العقوبة.
أما في الخليج و باقي الدول الإسلامية فالسبب هو الانحراف عن تعاليم الدين السمح الذي لا فرق فيه بين عربي و لا عجمي و لا أبيض و لا أسود إلا بتقوى الله.
كما أنه من أسباب العنصرية هي كثرة هجرة المغاربة و امتهانهن للمهن غير الشريفة مع تفشي الزور فيهم و التدليس ... لأن فئة المهاجرين في غالبها الأعم فئة غير متعلمة إنما هاجرت لقلة حظوظها في المغرب .
لهذا فقد لاحظنا موجة كبيرة من التذمر التي تطورت نحو العداء للمغاربة، حتى من طرف عرقيات لا علاقة و لا مشكل لنا معهم كالأفارقة و اللاتينيين و الأسيويين.
أما منع المغربيات من السفر للدول العربية، فهو خبر مفرح لأنهن بائعات هوى في الغالب الأعم. و أتمنى أن يتم هذا في أوروبا و أمريكا قريبا. لقد أصبح المغرب يرادف العهر و الدعارة ...
لي عودة فالموضوع جاد.



أبلغ عن تعليق غير لائق

19 - merci

moi

شكرا لك على هذا المقال الرائع واشكرك لانك كشفت الستار عن قضية سيدي ايفني اقول لك اني يومها شعت اني لا انتمي لهذا البلد اتعرف حينها وحرقة قلبي
كنت اود ان اذهب الى الوزير الاول وارمي له بطاقتي الشخصية وكل ما يربطني
بهذا البلد اللذي عوملنا فيه كحيوانات كاننا لسنا مغاربة كان من هجمو علينا
يهود وليسو مسلمين واشك انهم كذلك اولاد الخيريه الانذال الله يذلهم
. <<العنصرية هي أن يقتحم البوليس بيوت الناس بعد أن يكسروا أبوابها ويعتدون على الشيوخ والنساء ويرفسون الرجال تحت أحذيتهم في الشوارع، فقط لأن هؤلاء خرجوا للتظاهر دفاعا عن حقوقهم كم حدث في سيد إفني، وعوض أن يتم محاسبة الذين استباحوا أعراض الناس ونهبوا ممتلكاتهم قاموا بالزج بالذين قادوا المظاهرات في السجون.>>
******
اما عن ما يخص العنصرية في البلدان الاسلامية وخصوصا دول الخليج
اصبحت اكههم ابدا لن اتزوج خليجي او عربي ابدا اصبحنا نفسد
اولادهم اليس اولادهم هم الساقطين يأتون لبلدناننا ويستغلون الفقر
اتو بالايدز وشوهو سمعتنا وبناتهم سمعتهم مثل الحليب ههههههه
بيضاء كما تدين تدان الله ينعلهم
يقولون دول اسلامية لكن لا يمدون للاسلام بصلة ودولهم شوهت
الاسلام هل هناك اية تمنع السياقة للمرأة اوليس هذا تخلف
قولو لي هل زواج الفتاة بدون علمها او مرغمة هو على سنة الله ورسوله اكيد لا
هادو حاكمتهم الجاهلية والاسلام بريء منهم
واشياء كثيرة هم اهل الفساد اما نحن ضحايا فسادهم ومماسح لفسادهم
وهم ملائكة الله ينعلهم ويذلهم



أبلغ عن تعليق غير لائق

20 - إلى الذي يدعي

شاهد

إنك تخلط الأوراق يا سي الراجي ولو أن خاتمة مقالك كانت جد موضوعية,إلا أنك في مقدمتها تجنيت كثيرا علينا,؟
أولا إذا كنا نقول أننا والدول العربية لا يجمعنا إلا الإسلام إن بقي هناك من إسلام فيها؟فلتكن مقارنتا بين الدول القريبة منا التي نتغنا بها صباح مساء؟
فلنقارن بين المعاملة التي نعامل بها نحن الأجنبي في بلادنا وتلك التي يعاملونا هم بها في بلادنا.,تقول ياسي الراجي بأن ذالك الفرنسي الذي واجه ذالك الصحفي بتلك الكلمة البديئه كان على حق؟بالله عليك هل سمعت بمسؤول مغربي أو مواطن مغربي كامل العقل قام بإهانة أحد الأجانب ؟رغم أنهم قاموا بإبادة العراقيين والأفغانيين ويعيتون في أرضنا فسادا,والإحتقارات التي يتعرض لها المغاربة بصفة خاصة فحدث ولا حرج؟إن الإنسان الذي يستحق أن ينعت بالإنسان هو الذي لا يأخذ الآخرين بجريرة الغير,إن مهاجرينا في الغرب يعانون عنصرية مقيتة ,ونحن الذين لنا أهل هناك نعرف جيذا ما يعانونه من تمييز وحقد وكراهية,وإذا كنت تريدهم أن يعوذوا إلى وطنهم؟فأطلب أولا من هؤلاء الجاتمين على صدورنا أن يغادروا إلى بلدانهم,هؤلاء الذين سرقوا ماءنا وهواءنا ومسكننا,إنك تجدهم في مدينتك أكادير تمر عليهم يوميا يركبون سيارات ذات ألواح صفراء ويعيشون منعمين كالأمراء,إننا إن كنا نعيش في الغرب فإننا نقوم هناك بأحط الأعمال التي يتأفف منها الأوروبيون رغم أن فينا المجازون والحاصلون على شواهد جد مهمة,ومع ذالك نسمع كل أنواع الحقد والكراهية,أما هم فينعمون في بلادنا ولا يتجرأ أحد حتى بالنظر إليهم نظرة حادة وما بالك بغيرها,؟
الغرب منافق ولكن لا بديل أممنا,
وصدق من قال..
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد



أبلغ عن تعليق غير لائق

21 - اين الامانة العلمية يا اخ سامي؟؟

نزار

كنت دائما ارتاب مما يكتبه الاخ حسن سامي من تعاليق،خاصة وانها تنزل بسرعة بعد نشر المقال،وتتسم بالطول،وتدل على عمق فكري وثقافة واسعة،الى ان تمكن الاخ المتوكل على الله من اكتشاف سرقته حول موضوع الراجي حول العنصرية..والان ماذا جنى سامي من كل التعليقات المنقولة والتي نسبها الى نفسه؟هل هي الشهرة؟هل الانانية وحب الظهور بمظهر المثقف العالم؟فقليلا من الجدية والامانة العلمية.فتعليق مقتضب باسلوبك و يعبر عن رأيك بصدق،افضل مئة مرة من نص اكاديمي منقول حرفيا...شكرا للاخ المتوكل بالله على تصديه لهذه الظاهرة المشينة.


أبلغ عن تعليق غير لائق

22 - العنصرية و التمييز و الغرب و المغرب

برهان

لقد استخدم الكاتب كلمة العنصرية للإشارة الى مجموعة من الممارسات التي تندرج تحت الايطار العام لما يسمي بالعنصرية او التمييز. فنوعية العنصرية او التمييز تختلف بين المغرب او العالم الثالث و بين ما يجري في الغرب.
كلمة العنصرية في الفرنسية و الانجليزية تشير الى التمييز بناء على العرق و احيانا تسخدم للتعبير عن التمييز بناء على الدين, اللغة, الجنس او التوجه الجنسي.... في اللغة الانجليزية يستخدم مصطلح discrimmination او التمييز للاشارة لكل انوع التمييز فيقال التمييز بناء على كذا...بينما بقي مصطلح racism محصورا في العنصرية بناء على العرق. و افضل تعريف للعنصرية او التمييز هو حرمان انسان من حق من حقوق الانسان-- المتعارف عليها دوليا او المتعارف عليها في بلد ما --او الإساءة إليه بسبب عرقه, دينه, بلده, جنسه, لون بشرته, لغته,سنه, مستواه الاقتصادي او الاجتماعي...التمييز بناء على التوجه الجنسي او الشذوذ مازال لم يجرم في كل البلدان.
الكاتب استخدم مصطلح العنصرية racism للدلالة على ما يسمى بالحكم المسبق او prejudice ليس كل سلوك عنصري يوصف بالعنصرية. لان الشخص الذي يمارس العنصرية قد لا يكون يعلم انه يمارسها بسبب المناخ العام المحيط به. لهذا فانه يسمى بان لديه احكام مسبقة على الاخرين وليس عنصريا. العنصرية هي ان تختار عن وعي عرق من الاعراق و تشوه سمعته و تتهمه بكل الاتهامات و تحرض على كراهيته و تحرمه بشكل ممنهج من كل حقوقه او بعضها (النازية و عنصرية البيض اتجاه السود في امريكا). الاحكام المسبقة سببها ثقافي بينما العنصرية سببها إيديولوجي او ديني. فما يعاني منه المهاجرون المسلمون في الغرب هو غالبا احكام مسبقة ترسخت بسبب سلوك بعض المهاجرين فتم تعميم النظرة السلبية لهم عن جهل او بسبب سلوك بعض المسلمين تجاه النساء او طريقة احتجاجهم ضد الكتب المسيئة لدينهم او طريقة دفاعهم عن حقوقهم (من خلال ما يسمى بالارهاب). فالانسان الغربي العادي قد يشعر بعدم الرغبة في التعامل مع مسلم بجانبه او بجواره ليس لان المواطن الغربي عنصري بل بسبب ما قيل له عن المسلمين. و هناك كثير من الغربيين المثقفين من يفهم ابعاد هذه القضية و يعامل المسلمين كبشر لا اقل و لا اكثر...ربما الامريكيون اكثر تسامحا مع المسلمين بسبب القوانين الصارمة المناهضة للعنصرية في امريكا و بسبب التنوع الكبير في الاعراق...اغلب الناس في الشارع او الشغل مهاجرون او ابناء مهاجرين. هذا الوضع الامريكي الخاص يفسر تكاثر الاحزاب اليمينية في أوروبا و انعدامها في امريكا الا بعض الاصوات الشاذة هنا و هناك.
ما يجري في المغرب اكثر تعقيدا. فسلوك رجال السلطة له اسباب تاريخية ضاربة في عمق التاريخ العربي الاسلامي. رجل السلطة يعتبر نفسه فوق القانون لان من يحميه فوق القانون و بالتالي فهو يمرغ انف كل من يقف امامه في التراب. الشعب المغربي مازال لم يفهم ماهية المواطنة و تاريخه المعاصر تاريخ اختطاف و قمع و تدويب المعارضين في الاسيد هذا يساهم في تكريس الخوف من السلطة.
الى جانب الخوف من السلطة و بالتالي تقبل الاهانة هنالك الوضع السوسيواقتصادي. فالوضع الاجتماعي و الاقتصادي للفرد هو ما يحدد لصاحب السلطة كيفية التعامل مع كل فرد. التوزيع العادل للثروات و ثورة ثقافية هما الكفيلان باخراج المواطن المغربي من عالم الاهانة الى عالم الكرامة.



أبلغ عن تعليق غير لائق

23 - إلى إخوتى

صديق من مصر

إخوتى :
ألا يمكن أن نتناقش و نختلف دون الإساءة إلى بعضنا البعض ؟
تحياتى للجميع



أبلغ عن تعليق غير لائق

24 - ندع من ينتقد ينتقد

sami hassan

انت تقول باانك كنت تقرا مند مدة تعليقاتي وتعتبرهامن اكتر التعليقات افادة وتقول ايضا وانت تبحت في كوكل لاعداد رد لااخ MUSLIMlight ليس المشكل هنايااخي ان تنقل بضعة اسطرلدعم قضيةمااو تصحيح فكرة معينة وما ادراك باان الموضوع او الفكرة المنقولة صاحبها الاصلي هوالدي نقلت منه لما لايكون هوايضاناقلها وانت كدلك اشرت انك تبحت لرد وساوضح لك امرا يتبين لي من تعليقك انك دائما تحاول ان تبحت عن تغرة معينة لعتاب تعليقاتي على مااظن واريد ان اوضح لك فكرة ايضا اني في بغض لاحيان واسطرهنا على بعض الاحيان انقل فكرة ما ليس لحب الشهرة كما يدعي البغض ولكن لمجرد الاعجاب بها وكي يستفيد منها انت وانا ولكن للاسف هناك بعض المعلقين عندما تقدم شيئا ملفت لنظر او ناجح تكون انظارهم باانجاهك فمنهم من يكرهك لنجاحك مجموعة متسلقة كا لاشجار التي تتسلق على الاشجار الكبيرة ولاقوى منها هم في الواقع مجموعة من الفاشلين في هيسبريس ويتهيا لهم انهم ادا دمو معلقا لحسن اسلوبه او قدرته بالجمع بين الافكار سوف يشتهرون ويعرفون ولايحجلون بدمهم لك ونعتك بالفاظ يخجل الجاهل ان يتفوها بها ويتربصون بكل انسان يحاول مناقشة افكاره بالطريقة التي يراها هو مناسبة له لان بعض الاشخاص اللي هدفهم النقد فقط للظهور و الترزز و اثبات الوجود حتى لو كان نقده ليس له علاقه اساسا بالموضوع المطروح او ليس له اي هدف . وأرى أيضاً أن ندع من ينتقد ينتقد ويثرثرعلى راحته ,,,, فقد يخرج منه ما يفيد ولا تخلو جعبة أحد من فائدة أما التجريح السافر والتحطيم كما يقولون .... فهذاهو ما يجب محاربته بضراوة واستئصاله من جذوره إن أمكن فهناك أناس والعياذ بالله
الله يشافيهم يبحثون عن أي غلطه عليك لكي يبدأو
إنتقاداتهم خاصة إذا كانوا يرون أنك أعلى منهم مرتبة
ومتميز بشكل ملحوض . . . وفي هذا نوع من الحسد
نسأل الله العافية .




أبلغ عن تعليق غير لائق

25 - فافقا

غتغف

وذهبت الوقاحة بالسلطات الاردنية إلى حدّ منع أي فتاة مغربية من دخول ترابها إذا كان سنّها يقل عن 35 سنة، فعلا هم على حق، فالى أي شيء يسافر هؤلاء الشرموطات الى الحج أم الى العمرة أم من أجل التبحر في العلوم الشرعية كما يفعل قدما المغاربة قديما، الأفضل ألا تدكر مثل هده العبارات لان الشرموطات شوهوا سمعة البلاد ومرغوا شرفه في التراب الى حد أن دكر بلد المغرب عند الخليجيين يعتبر عورة لا حول ولا قوة الا بالله


أبلغ عن تعليق غير لائق

26 - متفق ولكن.....

صقر سوس

ومن العنصرية المقيتة ايضا فرق الخوف التي شكلتها وزارة الداخلية المغربية لاقتحام بيوت الامنين ابان تفجيرات 16ماي الارهابيةبالدار البيضاء قل اخي الراجي متى ستكتب عن تلك الخروقات اكتب الان والا فانت متواطؤ لاتنتظرسنوات انت تجرات وكتبت عن حوار الملك الراحل للريفيين انسى الموضوع الملك الحالي يقضي الان اجازاته السنوية في الريف وله في قلوبهم ود غير مسبوق اعود فاقول ان العنصرية التى فرضتها الاجهزة الامنية المغربية ابان احداث الدار البيضاء لاتضاهيها الاعنصرية الامريكان غداة تفجيرات11شتنبر المفبركة قل بربك ما ذنب واحد ملتزم بالصلاة في المسجد يدان في قضية لاكلب له فيها ولا حمار -لان لديكم حساسية من الناقة والجمل- ومنهم من لم يسبق له زيارة الدار البيضاء حتى والى الصهيوني هلشوت اقول من اعطاك حق الدفاع عن وحدتنا الترابية نحن المغاربة لانعول عليكم وحتى اذا كنت داعما لقضيتنا فهذا لايشرفني شخصيا ولا ابني عليه قناعتي انما حجتي التاريخ والجغرافيا وميثاق البيعة جدي قاوم الاستعمار وابى شارك في المسيرة الخضراء وفي الصحراء قضيت فترة من حياتي -بحكم العمل-لمست فيها بكل تجرد قناعة الساكنة بعهد الوحدة اذن لا داعي للضحك على الذقون واليوم الذي اعتمد فيه على دعم الصهاينة لوحدة بلدي ساعترف فيه بحق الشعب الصحراوي فيما تردده الاسطوانة الجزائرية وهو ما لااتمناه والسلام


أبلغ عن تعليق غير لائق

27 - الأسنان مصفرة بالية في فم مريض فاسد

مواطن مغربي


اليوم وأكثر من أي وقت مضى نرى كيف نبدو نحن المغاربة قطيعا بلا كرامة في أعين من يسيرون أمور البلاد من وراء الكواليس، وكيف نبدو جميعا نحن والمسؤولون عنا في بلادنا الحبيبة في عيون العالم.
اليوم نرى كأننا الأسنان مصفرة بالية في فم مريض فاسد، أكل عليها من فوقها ومن تحتها صاحبها المسؤول عنها ما لذ وطاب من الكباب والكثير الكثير من الحلوى... وأغفل مسؤولية العناية بها، بل وأنالها في المقابل سوء الاستعمال والكسر، فاستعمرها السوس والجير والقلاح...
لكن هذا الحال لن يدوم لأن الأسنان المهملة المكسورة في الغالب تعد صاحبها المسؤول عنها بأيام وليال من العجز والألم والقيح والسهر والحمى... -وأظن بوادرها قد بدأت- إلا أن يتنبه صاحبها بالعودة إلى نصائح الطبيب والاستماع للخبير العالم فيراجع نفسه ويتوب ويتذكر أن لربه عليه حقا ولنفسه عليه حقا ولبدنه عليه حقا، فيعطي لكل ذي حق حقه بالعدل وبلا ظلم.
حينذاك نكون كما يجب أن نكون؛ مغاربة متساوين كأسنان المشط سعداء ، أكرمنا أتقانا لله تعالى وأفضلنا أكثرنا خدمة للعباد والبلاد ، صناعا مزدهرين سباقين روادا متقدمين أحرارا.
مواطن مغربي



أبلغ عن تعليق غير لائق

28 - العنصرية

ايكوسان

العنصرية هى تسدفى ابوابك جميع الطرق العنصرية هى ان يعامل الاجنبى كانه ملاك بينما يعامل ابن جلدة كانه بخوش ودبان هده العنصرية وانا افضل عنصرية اروبا على عنصرية الدول العربية جميعا لان اريد ان احاسب من يخطىء فى حقى وهدا اجده فى اروبا ولا اجده فى الدول العنصعربية


أبلغ عن تعليق غير لائق

29 - رداً على مغربي معنصر

فتى بلاد الحرمين

قلت "ولو كنت ولدت و كبرت في السعودية ليس لك الحق في ان تدرس مع السعوديين في الجامعة و الثانوية".
وهذا غير صحيح ابداً , ودليل على أنك لست في السعودية ربما.
لأن الطلاب العرب يدرسوا مجاناً في الإبتدائية والمتوسطة والثانوية أما الجامعة فنعم للطلاب السعوديين لأنها لا تستوعب إلا عدد معين بالإضافة أن الطلاب العرب المتميزين يقبلوا مجاناً في بعض الجامعات مثلاً جامعة البترول !
ولكن صحيح أن هناك عنصرية في السعودية بسبب العادات والتقاليد ولكن الحمد لله الآن نحن أفضل من زمان بكثير بسبب الصحوة وإنفتاح الشعب على نفسه وعلى الآخر .. مع العلم أني لا أتفق مع معظم ماذكرته .. وبالنسبة للسعودة .. حرام أبناء الوطن عاطلين عن العمل من حملة الماجستير والبكالريوس والدبلوم !! أكيد المواطنين أولا بالوظائف وأحق إذا كان أهلاً لها ..!!



أبلغ عن تعليق غير لائق

30 - مفاهيم مغلوطة

matgit

هده التصرفات موجودة في اية منطقة في العالم لكن ما اتأسف له في المقال هو سرد مجموعة من المفاهيم المغلوطة والعنصرية فالراجي يعرف رغم انه فقيه في الدين ان سكان شمال افريقا امازيغ وليس العرب فهدا المصطلح العربي المولود مع نشئة المجلس القومي العربي هو من اكبر المصطلحات عنصيرة فكل من قال انا مسلم جعلوه عربيا فقليل من المصداقية وقليل من الاحترام ايها المعربون بالمدرسة والاعلام


أبلغ عن تعليق غير لائق

31 - racisme

titouf

les premier victimes dans le magrhib africin sont ses habitats d'origines les noirs qui ont ete masacre est pousse vers le sud par les vague des berberes puis les romains et sopnt maintenant une petite minorite


أبلغ عن تعليق غير لائق

32 - EL RASISMO

ELMARRUQI

شكرا اخي الراجي علي هدا المقال من تجربتي المتواضعةانا اعيش في مدينة برشلونة مند 1994 اقول لك جملة واحدة )( ان العنصرية العربية عمة و الخليجية خاصة هي اشد من العنصرية الغربية) ان عرب الخليج ينضرون الي عرب افريقيا كانهم عبيد و (سعيان) جزاك الله خيرا يا اخي


أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

القرآن كتاب تأمّل وتدبّر وليس سلما موسيقيا!

بْراﭭـو مُسْيو رمضان!

إيمان وإسلام ونفاق بلا حدود!؟

آسف، لكني لا أتفق معك يا سيّد يوسف!

مدن الأدرينالين

لماذا نحن متعصّبون؟

لا يشرفني أن ننتمي معا إلى ملة واحدة يا عمر!

نعم للاحتفال بـالكريسماس!

لا لقتل المرتدّين!

المنتخب الوطني بحاجة إلى طبيب نفساني!

لماذا نخاف من " الآخر " ؟

الأنفلونزا ليست سوى مجرد مؤامرة؟!

" العقاب الإلهي "

العقل العربي الغائب

الفرح ليس مهنة العرب!

الأشقاء الأعداء!

المصحف ماشي ديال اللعب!

" الزيّار" وحده يصلح العقليات الفاسدة

فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان

الإصلاح ديال الفرشي!

الحل الأمني وحده لا يكفي

ﭙْـشاخ عْلى تقدّم!

عنصرية بني جلدتنا أمرّ وأشدّ وأقسى

الوأد العصري

لماذا لا يؤثر الدين على سلوكنا؟

سيتكومات بليدة

الصوم والصلاة عبادة ماشي رياضة!

مملكة كسفينة بلا أشرعة

كفى من استغبائنا!

مأساة زينب

مملكة الأشباح

عودة ثانية إلى موضوع الزواج

كابوس الزواج

رجال البلاد

راسي يا راسي

لا للوصاية على الراشدين!

سياسة الطّنْز

البرقع ليس فريضة إسلامية!

أخجل منك يا بلدي!

باراكا من النفاق!

كفى من الاحتقار!

أنا يائس ...

اللي فرّط يتكرّط

مجلس النوّام

وطن كباخرة بدون بوصلة

أيها المشجعون.. تحكّموا في أعصابكم!

فرعون القرن الواحد والعشرين

سطوﭖ. حرية التعبير في خطر!

علماء الدين ليسوا مقدسين

تكايْـسو على فلوسنا!

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab