رســالـة مـن قـلـب الظـلامالحضارات لا تتحاورتغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

باسمي شخصيا، أعتذر

باسمي شخصيا، أعتذر

منير باهي

Saturday, October 10, 2009

أيتها القارئات الفُضلَيات، أيها القراء الأفاضل،

ما يحدث الآن هنا أكبر من مجرد اختلاف حاد في الآراء، وأكثر من مجرد حادثة اصطدام عابرة. إنه الوجه الضاج لعملية استنزاف تدمرنا في صمت ولا ننتبه. ولهذا، وعلى غير عادتي، سأتكلم اليوم باسمي شخصيا. لن أتقمص شخصا آخر غيري كما كنتُ أفعل. أريد كلامي هذه المرة مباشراً لا يقبل التأويل. فهذا التأويل اللعين هو نفسه الذي جعلني أنجرُّ إلى واحدة من المعارك السخيفة التي تراق فيها الكرامة حيث لا تسيح الدماء. أريد صدقا أن يسمعني من صار الآن خصما لي بهدوء دون تشنج، أريده أن يصل إلى عمق رسالتي كما شئتُها صافيةً صادقة.

لم أكن بداية على علمٍ بكل ما يجري هنا. كانت لي أسبابي المُلحّة التي جعلتني أُحنّط حاسوبي وأقطع الاتصال بالعالم. لم أكن فعلا أعرف ما يحدث خلال هذه الأيام. وحين عدتُ، قرأت كل ما كُتب عني وضدي، وفتحتُ الرسائل فأدهشتني الحرائق التي اندلعت وما تزال مندلعة باسمي.

صدقا، لا أتحمل أن أنحشر في حرب سخيفة ضد غيري. كنتُ دائما مترفعا عن مثل هذه المناوشات الهامشية التي تنتهي بقتال شوارع. كنتُ بعيدا ـ والجميع يعرفني ـ عن أي موقف أو مجابهة أمتثل فيها للأعراف القبَلية التي تجعلني أنا وأخي على ابن عمي، وأنا وابن عمي على الغريب. عشتُ طويلا أعرف حجمي جيدا، وأعرف دوري جيدا، وأعي الحدود المرسومة سلفا. كنتُ أحاول جاهدا ألا أسيء إلى أحد كي لا يسيء إليّ أحد. لكنك أرغمتني على أن أكون ضدك. فتذكّر من كان المسيء أولا.

تذكّر أنك ـ ودون مقدمات ـ وضعتني أمام القراء في صورة كاريكاتيرية، سخرتَ مني وأردتهم أن يسخروا أيضا. كأنك اخترتني أنا بالذات لتجس النبض بمكر: ماذا لو خلعتَ عني الاحترام. أوحيتَ للقراء أن يغيروا تصوراتهم عني، وكأنني مسؤول عن كل هذا الفساد الممتد فينا. أردتَهم أن يعيدوا النظر في حكمهم عليّ. ولم تكتف بالإشاعات، بل وصفتني بالنازي. حرام عليك يا رجل، هل أنا هتلر؟

لهذا أرجو أن تقدّر انتفاضتي. وتفهمَ أني كنتُ مجبرا على إعادة الاعتبار لكرامتي بما يجرح كرامتك، غير أني لم أتصور أن نجرحَ بهذه الأنانية كرامة الوطن أيضا. ودعني أعلن هنا موقفي في القضية بوضوح بعد أن أُجبرتُ على الكلام: أنا ضد من يسيء إلى من لم يَثبُت أن أساء إلى الوطن، لكني أيضا ضد من يحاول أن يخرس صوتك ويقطع رزقك. أنا ضد إشغال الناس بأمور صغيرة كهذه على حساب قضايا أكبر وأنبل، لكني أيضا ضد من يسعى إلى تركيع أي قلم حر شريف. وكما أنت لستَ مقدسا، أنا كذلك. فلماذا حدث كل هذا؟

كان يمكن قبل اليوم أن نكون صديقين. كان يمكن في أية لحظة أن ترسل إلي خطابا عفويا تعاتبني فيه أو تستفسرني، توجه إلي تحية أو نقدا... وستولد بالتأكيد صداقة بيننا. نعم، قد لا أكون الصديق الذي تريده، لأني لن أكون مصدرا للأخبار التي بها تهتم، لكن يكفي ألا أكون خصمك فحسب. وقد لا تكون صداقتنا قوية كما صداقاتك بآخرين، أو على الأقل شفافة كما نتمناها، ولكنها في كل الأحوال ستكون صداقة وكفى، تلك التي تجعل أحدَنا يترفّع عن إلحاق الأذى بالآخر، وتجبرنا معا على أن نتبادل النقد والعتاب بمنتهى الاحترام والتقدير.

صدقا، يجب أن تتوقف هذه المعركة. فالمعارك إما أن تكون عادلة تستحق منا كل هذا النزيف، وإما أنها مجرد لعبة يخوضها أطفال أرادوا أن يُلفتوا انتباه الكبار فاحترفوا القتل. ولا أظن معركتنا إلا صورة مصغرة لحرب عصابات طفولية، بدأت بحجر طائش فتواصلت بالأسلحة الثقيلة. لقد بات يخيفني ما يجري اليوم هنا، كأن الأمر صار أكبر منك ومني. ولم يعد أحد قادرا على ترويض الوحوش التي طلعت من كل مكان. وسواء اعتذرتَ لي أو اعتذرتُ لك لن يتوقف قريبا هذا الانهيار الذي خلفناه وراءنا. يجب أن نمتلك الشجاعة كي نعتذر لكل الناس الذين شغلناهم عن الأهم في حياتهم بضجيجنا التافه، ونعتذر لكل الأبرياء الذين أصابتهم شظايا قذائفنا، فباتت تفرض على الناجين منهم البقاءَ مختبئين في الملاجئ إلى حين.

أيتها الفُضليات، أيها الأفاضل، باسمي شخصيا أعتذر لكم. 

mounirbahi@hotmail.com 



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - دابــا تــولــف..

الجرتل مان

يبدو أنك ألفت إلقاءها (الكلمة) كما يحلو لك من برجك المسيج بالحلم والنرجس والأقحوان،ثم تعود إليها تداعبها و تتملى بها وتداعبها وتستمتع أيما استمتاع بسلطة مطلقة عليها لا ينازعك فيها منازع..لكن اعلم بأنك مذ أطلقتها لم تعد ملكا لك وحدك وما عليك إلا أن تعد العدة وتوطدالنفس لتقبل النقد حتى لو ينزل إلى مستوى التجريح،تماما كما يعجبناالشكر حتى لما يصل إلى مستوى المديح..
وهاذي هسبريس وهؤلاء قراؤها..ودابا تولف..



أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - رجاء لا تتاخر علينا بكتاباتك

سلام من فلسطين

ان عمق احاسيسك وصدق قلمك هو الذى ياخذنا الى عمق كلماتك فانا افسرها لحدث صار معى او صدفه حدثت معى او... او..والبعض يفسرها بشخصيات واحداث اخرى ربما لا اعرفها ولم اسمع عنها , وكنت فى كل هذا معجبه بك وبترفعك عن كل ما يكتب ولم تعلق على اى تعليق؟؟؟وتترفع عن المشادات والخلافات وحرب الاطفال كما سميتها والتى اصبحت نهجا لبعضهم وكانها سلعه يوميه يستهلكونها ويتهافتون عليه...وانت تترفع عن التعليق سواء ايجابا او سلبا نعم اعجبنى هذا مع انى كنت ارغب احيانا ان ارى رايك فيما كتب واقراء لك تعليقا بيننا.وافسر هذا بايمانك باختلاف الاراء وانها ليست خصومه ولا حرباوانك بعيد كل البعد عن "من ليس من رايي هو ضدى".والاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضيه. ويبقى احترام الاخر بغض النطر عن اراءه , افكاره, دينه,حزبه,لتبقى انسانيته وحريته فى عرض رايه وفكره بحريه فانت الاديب ولست هتلر::: فكيف لك ان تكون هتلر والجميع يحبك وننتطر جديدك وماذا سنقراء لك ونتوق لكلماتك وانتظارنا فى الاسبوع الاخير زاد من شوقنا لكلماتك وبدانا نتساءل لم هذا التاخير وهذا دليلنا على محبتك وصدق كلماتك.. وشفافية افكارك... وبقى قلمك باهيا.. شريفا...حرا للابد


أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - متابعة

اليس

اود بداية ان انوه بخطوتك الراقية هاته لانهاء مسلسل طوم و جيري الذي اجبر القارئ على متابعته الى درجة التموقف من كلاكما ....
ارجو ان يلتقط خصمك الاشارة البيضاء بذكائه المستفز و الذي اتمنى بالمناسبة و يستتثمره في مقالات تفيد لا ان يتربص في حقل الذرة لكل هفوة او سهو او خطأ
كما اتمنى منك و اقولها بالدارجة "دخلت عليك بالله الا مانعل الشيطان باش هدوك فكارن الوحل يدخلو سوق جواهم"
ارجو ان تنشروا للضرورة



أبلغ عن تعليق غير لائق

4 -

kenitri aus Dortmund

أخي منير
إدا قص قميصك من ُدُبر فاعلم أنك في المقدمة ,فلا تنظر إلى الخلف فقد فيشمت بك الشامتون. إن الدي يصفك بهتلر ما هو إلاّ صاحبك في الحرفة ,جبان يختفي في جحره وراء أسماء مستعارة.فهو النازي الحقيقي الدي ينطلق من مُنطلق "إما أن تكون يدي التي أكتب بها أو أُعلن عليك الحرب".



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 - زعم شوية10.10.09

أبوفراس المغربي

ها أنت اليوم غيرت من أسلوبك وتكلمت باسمك مباشرة.جمييييل.خطوة كان عليك أن تتخذها منذ مدة.و الآن يجب أن تقول لنا "من" هذا الذي خاطبت في مقالك هذا ؟ وهكذا تكون فعلا أزلت الغموض عن مقالك ولم تدع للقارئات الفُضلَيات و القراء الأفاضل أي مجال للتأويل. إوا يالاه آسي منير زعم شوية.لي زعم ياكل لحم.



أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - فن التورية

abou elkhelil

اعتدنا على كتاباتك وتعودنا تفسيرها ووجدنا انك بعيد كل البعد عن ان تتشر غسيل خصامك مع من يرمونك بالحصى اتمنى ان يكون هذا هو راي من يهمه الامر وتغلق افواه من اسرعوا الى اغلاق ابواب رزق بعض الصحفيين وتعود حرية التعبير الى مجراها وكفانا حربا ضد الصحف التي يكون ضحيتها لا مخالة القارئ المسكين الذي لا اعتبار له اعلاميا


أبلغ عن تعليق غير لائق

7 - تابع... الى الامام

موسى سلامه

اذا كنت،يا اخي باهي ، تقصد ابو ضر الغفاري، فاقول لك هون عليك، فالرجل رفع عنه القلم،فتعاليقه إما تحمل معلومات خاطئة، و اما لنشر البلبلة و الفتنة،،،
مسيرة موفقة..
تحياتي لهسبريس و الهسبريسيين



أبلغ عن تعليق غير لائق

8 -

أميرة الصحراء

اليوم لن يحتمل مقالك التأويل وفعلا كما قلت إنشغل المعلقون بما يحدت كثيرا و غالبا ما أتردد قبل أن أقرأ لك لأنني على ثقة أن التعاليق لن تخرج عن عادته و سيحصر التعليق بين باهي-أبو ذر
إعتذارك عمل النبلاء ياله أسي أبو ذر مد يدك راه مقال عيب و فيدونا بجوج الاستاذ باهي برقي كتابته و أسي أبو ذر راه راسك عامر أشياء مهمة فلا تبخل علينا و لتحط هذه الحرب أوزارها و أدعوا المعلقيين عدم التدخل مرة أخرى لأن تدخلهم بين مناصر لأبي ذر و مناصر لباهي زاد من توتر الاحدات خليو الناس يتفهموا بجوج وبلا منزيدوا نزندوا العافية
أبو ذر لا تنسى أن البادئ أكرم و المسامح كريم



أبلغ عن تعليق غير لائق

9 - yaaah

zeryab

سيدي الكريم لقد حذرتك من قبل واستشهدت بتلك القاعدة العلمية التي تقول : (إن وضوح الفكرة لدي لا يعني وضوحها لدى الآخر)
أما بخصوص اعتذارك فلاداعي له مادامت غالبية المعلقين تجهل أخلاقيات الحوار، إذ كل تطاول على شخص الآخر يحول الحوار إلى خوار !!!!!!!!!



أبلغ عن تعليق غير لائق

10 -

ابنادم

اتخيله الان منكمشا على نفسه وانت تمد يدك له به توتر لا يعرف كيف يخرج منه هو لا يريد ابدا الصلح او التواضع لانه لايعرف لدلك سبيلا فلم اسميه ابا ضر جزافا على اي الله يهديه ويجنبنا الخوض في توافه الامور فالبلد يحتاج لابنائه الشرفاء القادرين على تقديم الاضافة لا ان يجرون للوراء


أبلغ عن تعليق غير لائق

11 - الارباك و الارتباك

ملك الموت

الارباك و الارتباك. هو عنوانك الحقيقي بدون مجاملة هاهو بيهي يربك حساباتكم ويبدا بالوضوح منتهيا باللا وضوح كما عودنا دائما ارسطوا زمانه انه ينهج الوسطية او سياسة الاعتدال اقتداء بسياسة مصر والسعودية ومن يجري في فلكهم فضاهرهم الاعتدال و باطنهم المولات للصهانية هاءنا ارمز كلامي يا باهي اقولها لك دائما اللا وضوح مصدر القلائل...لي سؤال لك منهم الدين ابتدوا بالحجارة وانتهوا بالدبابات>>الفلسطينيون>> توجيه الكلام الى المعلقين والحرب السائدة بينك وبين البعض منهم.. لكنك سقطت في سنجنك الدي شيدته بنفسك داك السجن السريالي فاخدتك اناملك تانية الى خلط الاوراق والدخول فيم يجري على الساحة بين اخبار اليوم والامير وتوجيهك خطاب باسمه الى الصحافة تمدحهم وتدميهم تارة اخرى وتصفي الحسابات العالقة على طريقتك الخاصة وانا ارفع صوتي الى من يهمه الامر الى رفع دعوى قضائية ضدك للتكلم بصوت الامير فهل هو خول لك التحدت باسمه ام انت اصبحت ناطقا باسمه بدون علم اولي الامر...ان التاويل يقبل وجوه عدة فكما اولت رسوم كدار ممكن ان نؤول كلامك والتهمة جاهزة المس بالمقدسات فاعقلوا يا من تضنون انفسكم اولي الالباب...ولنا عودة..ان عدتم عدنا....غباء مثقفين


أبلغ عن تعليق غير لائق

12 -

وردة @

جميل ان نعتدر هدا ليس جبنابل سلوك نبيل لو طبقانه في حياتنا اليومية لكان العالم بخير لا اعرف ما المشكل لكن من خلال التعاليق فهمت ان ربما المقصود هو الاخ ابو در الغفاري لدا نطلب منه ان يقبل اعتدارك فهو شخص عاقل ورزين وكما قالت الاخت اميرة الصحراء المغربية بدل ما نقرا تعاليق فيها مناوشات لما تحرمنا يا ابادر من تعاليقك وثقافتك وتستغل اسلوبك الفصيح في اثراء المناقشة والتعاليق الجريئة التي لا يمكن لاي ان يكتبهاواطلب من اصحاب القلوب السوداء ان يدخلو بخيط ابيض بدل اشعال النار اتمنى ان لا يتم تاويل تعليقي من طرف المشاغبين اكرر كلنا اخوة حتى لو اختلفنا


أبلغ عن تعليق غير لائق

13 - ننتظرك دائما

معجبة حتى لموت

لا اتخيل يومي بدون هسبريس ولا اتخيل هسبريس بدون كتاباتك لها مداق السحرالغواية. مستحيل ان اقرأك مرة واحدة أو مرتين فقط. والله وبدون نفاق او مجاملة يوميا اقرا جديد هسبريس واعيد قراءة ماكتبت ولو بقي عشرين يوما ساقرأه عشرين مرة
فارجوك لا تنتبه للحاقدين والحاسدين قلمك أكبر من حقد حاقد وحسد حاسد
سلمت يا منير وسلم قلمك يا باهي



أبلغ عن تعليق غير لائق

14 -

سليم عبدو

فعلا هذه المرة كان المقال واضحا وصورت الموقف باتقان. فالامير من الناس الذين لا يحشرون انفهم في دهاليز الفساد والله اعلم والصحفي بو٢٠كان هدفه غامضا وتكفينا الطريقة التي ترك بها المساء.فلماذا يعتذر اذن الامير؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

15 - المرجوا من خالد حمدون وعبد الواحد اليعقو

الفنان المهاجر

أولا تحية طيبة للكل تحية حب وإخلاص من فنان مهاجر وبعد أود التوضيح بعد قراءة كل التعليقات وقراءة مقال الأستاذ باهي المحترم تبين لي أنكم لا تفهموا جيدا مقالات أستاذنا لأنها تكتب بحرفية ماهرة الأستاذ الجليل باهي يوجه رسالته في المقال بالضبط إلى الأمير مولاي إسماعيل ليمد يده إلى الصحفي المخضرم توفيق بوعشرين لأن هذا الأخير قدم إعتدارا له إذا كان هذا الرسم يسيء لشخصه وحتى يتبين الحق هل فعلا مولا إسماعيل من أعطى أوامره لإغلاق مقرومتابعة جريدة أخبار اليوم أم مجرد إجتهاد من صاحب فضيحة النجاة الذي يكره الجرئد المستقلة كرها كرها لأن في نظري أن الأمير لن يهبط لهذا المستوى من جرجرة أحد الجرائد في المحاكم وأن هذا الرسم أصلا لا يمسه في شيء كما أولته الدولة وأنا بإمكاني تحليله وفهمه بهذه الطريقة : أعترف أنني تأخرت كثيرا في الاطلاع على الكاريكاتور الذي كان سببا في إغلاق جريدة "أخبار اليوم" بحيث أشكر أحد الأصدقاء الذي مكنني من الاطلاع على هده "الوثيقة" يوم 03 أكتوبر 2009 أي بعد أسبوع من السجال حول الموضوع الذي قسم القوم ما بين مدافع عن "أخبار اليوم" ومدير تحريره وما بين من نصب نفسه في مقام النيابة العامة وشرع في يدبيج صكوك الاتهام ليقيم الدنيا على رأس تفيق بوعشرين و رسام الجريدة خالد كدار.أعترف بان مفاجأتي كانت كبيرة جدا عندما اطلعت على الرسم /الزوبعة لأجده بسيطا في شكله يكاد لا يوحي بشيء سوى الإشارة التي كتبت في أعلى الرسم "مولاي إسماعيل في العمارية ".وعجبت كيف استطاع فطاحلة التأويل و الاستنباط أن يذهبوا بعيدا في تفكيك هدا الرسم بحيث أوحت لهم النجمة غير المكتملة بأنها نجمة سداسية صممت بتلك الصورة لتعييب العلم الوطني بل دهب بعضهم إلى حد اعتبارها نجمة سداسية غير مكتملة توحي بعداء الرسام و مدير التحرير للسامية وكأن الرجلين من أبناء حام عليه السلام !!!!! وهو كلام في رأي فيه الكثير من اللغو : فالرسم المفترى عليه لا علاقة له بالعلم الوطني اللهم في التنسيق بين اللون الأحمر للخلفية و اللون الأخضر للنجمة ، لكن كلّية الرسم لا تتعلق بعلم وطني تم تعييبه أو الإساءة إليه بأي شكل من الأشكال . أما ما أوحى به الرسم لبعض الأفهام، من معاداة للسامية ،فهو افتراء وخلط كبير فالنجمة مرسومة بشكل غير مكتمل لأنها توجد خلف الشخص الذي من المفروض أنه يمثل مولاي إسماعيل لدلك احتجب جزء منها .أعترف أن ما قمت به أعلاه ليس سوى تناولا ظاهريا ،قد يبدو ساذجا، لا "يغوص" في داخل الرسم الكاريكاتوري ، لأن محاولة الغوص في داخل أي عمل فني يجب أن يقوم بها مختصون ،لا تعبر استنتاجاتهم و انطباعاتهم بالضرورة عن غاية الفنان من إنجاز هدا العمل :فكم من أخطاء فنية تم تأويلها لتأخذ أبعادا جمالية كثيرة لم تكن منتظرة ،وكم من زلات قلم تناولها النقاد بالتحليل الأدبي و حتى النفسي لإعطائها أبعادا أخرى. لكن النقاد يقدمون خلاصاتهم و استنتاجاتهم بشكل نسبي ،بكل تواضع ،و دون أن يدعوا بأنهم استطاعوا بلوغ الحقيقة المطلقة والتي لا يدركها إلا صاحب هدا العمل، لأن الحقيقة لا تدركها الأذواق ،فما بالك إدا كانت هده الحقيقة جنائية يترتب عليها موقف قانوني وحكم قضائي.وعليه أرى أن نفي الفنان للدلالات التي تعطى لعمله يبرئه بصفة تلقائية من مضمون هده الدلالات فتصبح هده الأخيرة اجتهادا لا يلزم إلا أصحابه فقط . ومنه أرى أن نفي الرسام خالد كدار لتعييب العلم الوطني و نفيه لمعاداة السامية يسقط عنه التهمتين بشكل تلقائي، إلا إدا كانت الجهات التي أوقعت به، تقوم بدلك لغاية في نفس يعقوب وفي هده الحالة تكون القيامة التي قامت بسبب هدا الرسم إنما قامت لأحد هدين السببين : إما الرغبة في إقبار تجربة "أخبار اليوم" أو الرغبة في إقبار تجربة "أخبار اليوم" !!!.( قنيطرة بريس)
أما بخصوص بعض المعلقين الذين إعتبروا الإعتدار موجه لأبوذر فإن باهي لم يفعل شيء من أجل أن يعتذر لهذا الشرير الشيطان الأخرص بل العكس فيجب على عبدالله ساورة أن يعتذر لأستاذه باهي ولكم ألف تحية يا باهي ولقرائك الكرام



أبلغ عن تعليق غير لائق

16 -

وردة @

ادن هناك احنمالان يا اما ان هدا الكاتب يقصد ما جرى مؤخرا بين الامير والصحفي او انه يقصد ما قاله البعض اعتدار للابو در لكن الخلط وقع حين فال انه يقدم اعتدار باسمه الصريح وتحدث عن مناوشات هدا يجعلنا نشك بان ابا در هوالمقصود بينما تحدته عن الوطن وكرامة الوطن يجعلنا ايضا نشك في الامر الثاني لا شك ان الكاتب شخص دكي ولعله الان يضحك علينا ويقول كم هم سدج واستغرب ان شخص استطاع بكتاباته ان يجعل القارىء يشك ويحاول ان يحلل مقاله عله يجد الجواب ان يكون هو داته من يساعد في كتابة السيناريوهات التي تقدم لنا في شهر رمضان اظن ان هناك فرق كبير هنا جيد لكن هناك لا


أبلغ عن تعليق غير لائق

17 - هذا رأيي بدون رتوش

أبوذرالغفاري

أعلمك أولا أني رفضت الرد أو التعليق والجواب على خطابك ولكن بعض الإخوة-سامحهم الله-تمنوا علي أن لاأترك رسالتك بدون جواب.لذلك سيكون جوابي صريحا واضحا ومباشرا ولايحتمل التأويل.فالمسألة ليست شخصية بيني وبينك(فلماذا تشخصنها)؟فالحكاية تبدأ من النرجسية التي تركبك أو تركبها-لاأدري-لأن أول تصادمك معي حين علقت على موضوعك حول "رحيل "(حسني بن سليمان)عن كرة القدم المخزنية.ولقد كان عنوان تعليقي هكذا:لماذا هذا الجبن؟وكان ردك سريعا:لماذا تكرهني؟وهنا عرفت أنك شخص ذو حساسية مخزنية مفرطة اتجاه النقد.لأن النقد لم يكن يوما مرادفا للكره أو الحقد.وهذه الحساسية نعرفها-نحن المغاربة-منتشرة في دواليب المخابرات المخزنية التي تنظر بعين الريبة لكل منتقد للنظام المخزني.ولاأحتاج أن أذكرك بمصير من قال كلمة مناقضة لأمير المؤمنين.كما يجب أن تعرف أن علاقتي بك كعلاقة زبون بتاجر.أنت تنتج وتسوق وأنا أشتري وأتبضع ومن حقي كزبون أن أقول رأيي في المنتوج الذي سوف أستهلكه.ألا يقال أن الزبون ملك؟فكيف تريدني أن أستهلك بضاعتك وتحرمني بل وتقمعني ولاتترك لي الفرصة لكي أعبر عن امتعاضي من سلعتك؟أليست هذه ديكتاتورية؟لاعلينا...إذن أنت تكتب وأنا أقول رأيي فيما تكتب لاأقل ولاأكثر. وهل تريدني أن أثني وأمدح وأشكر الله لأنك تكتب لنا؟بصراحة لقد خيبت ظني فيك مرتين:المرة الأولى بنرجسيتك الطافحة للكيل والتي لايمكن أن يتحملها"نرسيس"نفسه الذي حارب صورته الظاهرة على سطح الماء وكأنه يصارع عدوا.والمرة الثانية حين تجاهلت نداءات القراء والمعلقين الذين استفسروك حول مشاركتك في التفاهة والكآبة الرمضانية والتي كانت مشاركتك فيها بالكلمة المغناة والسيناريو والحوار وهل يمكن أن تكذب الجنيريك؟ ترى بماذا تفسر هذا الصمت المريب الذي تعاملت به مع الأصوات المنادية بخروجك من صمتك لكي تشرح للمغاربة ماذا وقع وكيف وقع ماوقع؟أم أن المغاربة وقراؤك ومشاهديك لاقيمة لهم؟وكن على يقين أني لاأكرهك ولاأحبك ولكني أشفق عليك لأني أرى فيك شخصا"كاتبا"و"مبدعا"ولكنه لايحبذ من يعارضه رغم أن حرفة الأدب تعلم محترفها الإنصات للآخر وتفهم إعتراضه ونقده ولو كان جارحا.وختاما أقول لك إن أباذرالغفاري ليس بعبعا أوقاتل إبداع بكاتم للصوت.بل هو انسان يتفاعل مع محيطه ومجتمعه ويقول رأيه بصراحة وعفوية تنقص أهل القلم والسياسة والحكم في هذا الوطن المعاق...ولاأنس أن أذكرك بأنك كنت ضمن كتيبة أخبار اليوم وأنك كنت تكتب في الرياضة.فلماذا لانقرأ لك رأيا أو كلمة فيما جرى لزملائك في الجريدة و كذا في المنتخب المخزني الذي خيب آمال المغاربة؟ألا تكتب في موقع قنيطري عن كرة القدم؟...تقبل تحياتي.


أبلغ عن تعليق غير لائق

18 - الاعتذار للأشباح

عزيز الزيتوني


عادتنا في الاعتذار يا سيد باهي أن يكون وجها لوجه,
فالمعتذر يملك شجاعة كافية تجعله يكظم غيضه ويعفو ويتوسم في المعتذر له أن يكون بنفس الصفات والأخلاق حتى تنتهي المعركة وتصفى الأجواء بينهما, هذا كله وعيني الأول في عيني الثاني أما الأشباح والحربائيون لا ينفع معهم هدا لسبب بسيط لأنك لا تعرف وجههم ولا شكلهم و لا أخلاقهم و لا ماضيهم و لا حاضرهم ولا تربيتهم ولا منتوجهم ,,
الأشباح والحربائيون كل يوم هم في شكل جديد ولون جديد واسم جديد وخلق جديد فلأي شكل أو لون سوف تعتذر كي تتأكد أن اعتذارك لن يذهب هباء ولن يفسر أي تفسير آخر.
الأشباح والحربائيون وصف "الجبناء" قليل في حقهم.
ووصف المنافقين قليل قليل عليهم .
وسم الأفاعي لا يضاهي سم ألسنتهم.
تدكر يا سيد باهي أنك تشتغل على الأفكار بعقل كبير وبحس فني عالي( وهدا رأيي الشخصي ولا ألزم به أحدا ) فالملاحظ أن كثيرا من مقالاتك ارتفع في ها مستوى التعليق إلى ما يشبه التحليل الأدبي والفني والنقدي بما للكلمات من معنى . مقالات غير مرتبطة بزمنيتها بل هي مفتوحة أمام الأجيال القادمة لما تبدله من جهد في اختيار أساليبك البلاغية وصورك الفنية ,أنت تؤسس للمقالة (الفزورة) يستمتع فيها القارئ ليخلص فيها إلى البحث عن الحل او من هو المقصود في النص وهدا ما دفعت العديد من المعلقين الأذكياء إلى الخوض فيه .
أما المعتذر له على ما يشتغل ؟
يشتغل على الأشخاص والأعراض وعقدة الانتقاص من كل من حاول أن يكتب اسمه الحقيقي من ذهب, وعلى فكرة هو أيضا إنسان حقيقي يأكل ويشرب ويمشي في الأسواق و يتغوط ويلتهم الكتب والمجلات والجرائد وروائع الأدب والفن ويرتاد المسارح ودور السينما والبارات ويقول رأيه فيمن يصادف من الأدباء والشعراء والصحفييين بشكل مؤدب مخلق دون تجريح بل وبمجاملة في كثير من الأحيان ,لكنه يعود في الليل إلى خلوته ويلبس شبحه أو قناعة (المحسوب ظلما جورا على أنقى واعلم الصحابة )ويبدأ سمه في الغليان ليقطر كلمات نارية على لوحة المفاتيح هي الكلمات التي لا ترى إلا عورات الأشخاص.
هي الكلمات التي تتصيد الاخطاء والهفوات ولو مرة عليها عهد من الزمن وتناقش ما كان وليس ما هو أمامها كائن.
هي الكلمات التي تلخص الحسد الدفين لنجاح الآخر .
الاسم الذي استلذ اللعب به سكنه وأكاد اقسم انه لن يستطيع التخلص منه وما قوله يوما انه سوف يكشف عن حقيقته إلا كذبة. وسوف لن يتجرا على كشفها لأنه يعرف امن غير كامل, ولا بد أن يكون هناك من سوف يأتينا بالخبر اليقين عنه وعن أجداده وما خطت يمينه وما رجمت شماله.
فلسنانك لا تذكر به عورة احد كلك عورات وللناس ألسن
صدق الشاعر
وكما يستلذ لعبة التعري سوف يجد من يستلذ بتعريته لهدا أصبح قسمي يقينا انه لن يكشف يوما عن اسمه الحقيقي
هدا هو مرض الأشباح والحربائيين :
اكبر تحَدٍّ لهم هو لماذا لا تكتبون بحقيقتكم وبوجوهكم العارية.
وأجمل شيء يفرحون به حين يروا الناس تلتفت إليهم مما يجعلهم ينتشون بهذا النصر الافتراضي المؤقت الذي ينتهي بمجرة نقرة فأرة وتعود الناس إلى حقيقتها.
لهدا يا سيد باهي كن باهيا أكثر وتلتفت إلى الظلام ويكفيك فخرا اعترافه بموهبتك في الكتابة.
وتذكر دوما : إما وجها لوجه أو لا اعتذار ...
ملحوظة :قد يقول البعض أنني أنا أيضا سقطت في الفخ والتفت إليه
اقول إن ما دفعني للرد هو الوجه الحقيقي للكاتب منير باهي وليس قناعه
فالقول انه كتب دون المستوى.قول مردود لان لكل كاتب كبوته المهم ما يقدمه الآن في هدا العمود والدي يستحق القراءة
وشكرا
عزيز الزيتوني- مدينة الناظور-



أبلغ عن تعليق غير لائق

19 - المرجو من الإخوة المحترمين نشر هذا المقا

الفنان المهاجر

أبي ذر لماذا هذا الحقد على باهي؟ لماذا لا تريد الكشف على وجهك ومواجهة قراء هسبريس بوجه مكشوف؟
أود أن نبدأ من حيث إنتهيت يا أباذر إن الأخ والأستاذ باهي يكتب بموقع قنيطرة بريس لأنه محبوب لدى إخوانه القنيطريين وأنا من إستعطفته من أجل أن يساعد هذا الموقع بكتاباته التي لا تخلو من عبقرية ومن مهارة بعد طلب من مديرالموقع الأخ الكلعي جواد ففضل الكتابة حفضه الله منك ومن شرك أن يكتب في ميدان الرياضة وبالطبع كان ماهرا وأستاذا بمعنى الكلمة لأن اللاعب الماهر هو الذي يتقن الكرة في أي جناح من أجنحة الملعب أما بخصوص سيناريو رمضان فهو لن يجيب على إنتقاداتك الفاشلة لأنه لو أجابك لأعطاك فرصة من أجل التهجم عليه وكذلك لايمكن للمتهم أن يبرئ نفسه لأنه دائما يعتبر متهما وإذا أردت الحقيقة يمكنك أن تسأل الشركة المكلفة بتنفيذ الإنتاج وراك ولد الضومين أسي عبدالله عفوا اللسان مافيه عظم أبو ذر الغفاري أما باهي فهو يحب النقد ولكن النقد البَنًاء وبوجه مكشوف وليس نقد صبياني نقد مملوء بالحقد والكراهية الذي لم يؤدي إلى نتيجة ومن وراء حجاب كما تفعل أيها البليد



أبلغ عن تعليق غير لائق

20 - ابا ضر

ابنادم

ركن الى زاويته قبل ان يجرا على الرد وهاهو ينتقد مع نفسه يقول لمادا حولت المعركة بيني وبينك وبعد دلك يفصل في مسارك واهتماماتك يتبع خطواتك كما يحاول ان يمخزن كل شيئ في هدا البلد باسم رايه الشخصي ووجوبه التفكير قبل ان ياخد اي شيئ فهو المتلقي ان كان ما يقدمه مهرجون حسب تعبيره من قال له ان يشاهدهم او حتى ان يتعرف عليهم الحمد لله انه ينفي عن شخصه الان احتراف القتل وانه يتفاعل في المجتمع كغيره فقد نعتبرها احدى الحسنات التي خرج بها مقالك الاخير ونتمنى ان يكون صادقا


أبلغ عن تعليق غير لائق

21 - اعترف أولا...؟

الواريني

إن الإنسان النبيل عندما يخطئ أول ما يفعله هو الإقرار بالذنب والخطأ ثم الندم عليه والعزم على عدم تكرار نفس الخطأ، و بعد ذلك يعتذر للطرف الآخر وينتظر قبول الاعتذار، أما ما كتبته في مقالك ـ وإن كنت أعتبره تقدم ملموس من شخص يغرق في النرجيسية ويخاطب قرائه من فوق ـ لا يعتبر اعتذارا بل تبغي من ورائه المهادنة واجتناب سهام النقذ الموجهة لكتاباتك والمعذرة لأن الوقت لا يسمح بأكثر من هذا وشكرا


أبلغ عن تعليق غير لائق

22 -

السمندل

انني اجد متعتي في قراءة التعاليق .وهد ما احبه .


أبلغ عن تعليق غير لائق

23 - أمي عدة

أبوذرالغفاري

تعليق لاعلاقة له بالموضوع..كانت لنا جارة ضخمة الجثة مترهلة الأرداف ومتدلية(البزازل)كأنهم (شكاوي ديال اللبن)-كانت-تشتغل في(غسيل البطاين)هي وزوجها وأولادهاولقد كنا نعرف تقلبات الجو والمد والجزر البحري بهذه الأسرة؛أي حين يكون الجزر لانعثر لهم على أثر في الدرب بحيث ينزلون للبحر لغسيل البطاين ونتفها من الصوف وحين يكون المد فلاتجد (أمي عدة)-هذا اسمها-حرجا في الطواف على الجيران للنميمة وأكل ماتيسر من فتات العائلات أو شرب كأس شاي-بيليكي-والطامة هي حين يتبعها أبنها ادريس متشبتا بتلابيب ملابسها وهو يبكي ويصرخ ومخاطه يسيل فوق فمه من كثرة الأهمال والعفن.أما الأب فيكتفي بلعب الضامة مع الشيوخ في رأس الحومة والسبسي لايفارق يده مثل بندقية صدئة في يد جندي هرم وأدرد لم تبق له من الذكريات الا الحديث عن(لاندوشين)ومواخير الفيتنام...والآن أصبح بوخنونة مهاجرا يتفنن في الأنبطاح على كراسي المراحيض لكي يقتات بعد أن لم تبق(البطاين) تفي باللازم للعيش....
تنبيه:كل تشابه مع أشخاص أو أسماء سواء على قيد الحياة أو توفوا فهو مجرد صدفة.



أبلغ عن تعليق غير لائق

24 - الحرب الصحفية

سليم

اظن ان هذا الكلام موجه الى صاحب القلم الذهبي نيني فعلا لقد اصبحت الجرائد وسيلة لتصفية الحسابات الشخصية بين الصحافيين على حساب القارء اللذي يدفع من جيبه ثمن هذا الصراع صحافة اخر الزمان


أبلغ عن تعليق غير لائق

25 - pour abo dér

amine

لقد أثارني تعليق المسمى بأبو ذر , حين شبه علاقته بالأستاذ منير كعلاقة التاجر ب" الكِليَّان" . وهنا سأتوقف وأقول لك يا أب العرب . أي زبون أنت من الزبائن ???? وإن كنتَ زبونا كما قلتَ ولا تروقك بضاعة الأستاذ منير فلماذا تصر وتلحّ على اقتنائها ??? أم أنك لا تجد ضالتك إلا في متجر الأستاذ منير الغني بالفيتامينات كما قال أحد المعلقين .???,
تحياتي الحارة أستاذي وهنيئا لنا بك .



أبلغ عن تعليق غير لائق

26 - لا شيء تغير

amine

بعد غيابي الطويل عن منارة هسبريس . ها أنا أعود من جديد لأقول لكم وبخالص العبارة أن " لا شيء تغير " .
ظننت أن بعد غيابي هذا . سأعود وأجد تغييرا في كيفية تعاطي البعض مع مقالات الأستاذ الكبير "منير باهي" . لكن ما لمسته لأول وهلة وأنا أتفحص عمود الأستاذ منير, هو جبن وحقارة أحد المعلقين الفاشيين الذي كان ولازال يلازم مقالات الأستاذ كالظل . لينهال بقلمه العفن على كلمات كاتبنا الكبير .
لكن وإن كان هناك فرق بين الأستاذ و التلميذ قد يلحظه رضيع . فإن هذا الإنسان لا يتوانى في وضع نفسه مكانة الكاتب .
تحياتي الحارة أستاذي وكل قراء هسبريس الشرفاء .



أبلغ عن تعليق غير لائق

27 -

أمنية

بارك اله فيك وفي قلمك بالتوفيق وننتظر المزيد من ابداعاتك


أبلغ عن تعليق غير لائق

28 - مجال ابداعى خصب

ايكوسان

يمكنك يا ايها الفاضل ان تكرس هوايتك الكريمة فى احدى المعلقات وان تنسج الكلمات لهيفاء وهبى او نانسى عجرم وان تترك كل هده المعارك التى تتحدث عنها لمن يريد ان يجعل من وطنيته هدفا يسمو اليه الاخرون فنحن لا نريد صحافة التلميح نريد صحافة فاصا فاص نريد ان تكشف جرائم والسرقات و الفساد لا ان تتشعرن علينا


أبلغ عن تعليق غير لائق

29 - باسمي شخصيا، أعتذر

حنين الجنة

مقال الكاتب ليس ردا على كتابات نيني ابدا انها حرب السجالات بين باهي والغفاري لاحظوا ان الكاتب استعمل عبارة حرام عليك يا رجل، هل أنا هتلر؟
ففي المقالة السابقة شبه المدعو ابا ذر الغفاري الكاتب بهتلر.المهماتمنى التوفيق للكاتب منير باهي وان كان هناك انتقادات من اي طرف اخر فلتكن بناءة بعيدا عن التجريح والشتم جزاكم الله خيرا.ارجو النشر يا هسبريس.



أبلغ عن تعليق غير لائق

30 - ماذا غير رشيد؟

سالم

بالنسبة لي كمواطن أقول ماذا غير نيني؟ ..لا شئ أما بالنسبة للكلام فأننا نقرا لأخرين تحت الظل ودافعوا على المواطن المغربي خارج الوطن (لهم منا هؤلاء الكتاب الف شكر)أما رشيد بكل صراحة كان عاجز حتى في الدفاع عن تسوية وضعيته باسبانياعندما كان مهاجرا...ولله في خلقه شؤون. المرجوا قبول مروري وشكرا.


أبلغ عن تعليق غير لائق

31 -

abderrahim

ننتظر الجديد أخي منير- فين هاد الغبور?


أبلغ عن تعليق غير لائق

32 - وكأننا استنفذنا كل مشاكلنا

ولد البلاد

وكأن سفينتنا بربان متمرس
وكأن ركابها قد اقتطعوا كلهم تذاكر بالدرجة الأولى
بلدنا يحترق وأنتماهاهناكقزمين يتشاجران على فتات كعكةألتهمها عن آخرها كبار القوم
حبذا لو تأحذنا هذه الحمية كلما اقتطع لصوص الهيكل قطعة من هذا الوطن الذي يؤوينا بعيوبناليزينوا بها محاربهم حيث همهمات تذر الدولاات و تعاويذلها طنين لدراهم التي مرت من بين أنامل الملايين منا قبل أن تتحول الى أوراق نقدية تملأ حسابات من لا يخاف الحساب
دعونا عنكم بتفاهاتكم فلنا من الهمّّّّّ ما إن كتبتماه لجمّد الحبر في أقلامكما.. كلاكما نجم لكن بسماء استوطنتها سحب مدفوعة الأجر مسبقا فهلا سطعتما بعيدا عن كوكب اللغو عساكما تنيران لنا شبرا من الطريق الذي لا يريدون لنا أن نسير عليه؟؟؟؟



أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

ليتكِ سيدتي، بعد الجائزة

تَكَفَّنْ، فالمهمّةُ انتهتْ

مجردُ لعبةٍ ولا تدري

اكبَرْ بسرعة يا أمير

تحمّلتً منك ما يكفي

ما في العيد إلا بشر

اُصْحوا، لستُم مقدسين

خذلتنا أيها الأمير الأحمر

لماذا سجنوك بابا؟

باسمي شخصيا، أعتذر

يا زملاءُ أحبطْتُكم

لستَ رجلا يا ابني

تكلّمِ اللحظةَ وانسحبْ

لا أطيقُك تتعذّب

يا أوليائي لا تتصفّدوا

لبيك يا حسين

لعلهم لا يغفرون

لحظة، سيدي القاضي

أروني كيف تصنعون

أنا يوسف يا امرأة

قولي لأبيك يا أميرة

لتكن منكَ البداية

أهذا هو الوطن يا أبي؟

سأموت مللاً يا شعبي

هل يسامحُني قتلايَ؟

آسف، لا تصوتوا عليّ

أنا شباطكم الأعلى

أيُّها القناص النبيل

لماذا تكرهني؟

ارحل يا فخامة الرئيس

لو ترتاحين عافاكِ

شكرا لأنكِ تكلمتِ

إني نسيتُ، وأعتذر

ليتكَ كنتَ صديقي

عُدْ إلينا أيُّها الأميرُ

لقد كبرنا يا بابا

أَحقّاً ستُعذِّبُنا يا ربّ؟

شهداء العهد الجديد

الحيوانات كما تشبهنا

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab