تغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل أسبوع ثقافي ببروكسيل يحتفي بأولى المغاربيات المهاجراتمغاربة إسبانيا بين الاندماج والمحافظة على الهوية
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

الحاجة إلى قراءة وكتابة جديدتين للتاريخ

الحاجة إلى قراءة وكتابة جديدتين للتاريخ

محمد مشهوري

Monday, November 16, 2009

تخلد بلادنا اليوم وغدا وبعد غد الأعياد الثلاثة المجيدة: العودة، الانبعاث والاستقلال، وهي ثمرات كفاح مرير خاضه الشعب المغربي بكل فئاته من أجل عودة الملك الشرعي سيدي محمد بن يوسف من المنفى السحيق إلى عرشه وربط هذه العودة المظفرة بالاستقلال والتحرر من نير الحماية.

 مثل هذه المناسبات يجب أن تستثمر من أجل تعريف الأجيال الحالية والقادمة بأن ما ترفل فيه من نعم الحرية والاستقرار والسكينة لم يتحقق ذلك عبثا،بل جاء نتيجة تضحيات أبائنا وأجدادنا الذين كانوا، رغم الفقر والمجاعات،يسترخصون أرواحهم ودماءهم من أجل المغرب، هذا الوطن الغالي الذي أصبح، للأسف الشديد، يسفه ويهان من طرف بعض ضعاف النفوس الذين باعوا ضمائرهم لشيطان الخيانة.

 وبتعيين جلالة الملك محمد السادس للأستاذ حسن أوريد مؤرخا للمملكة، والمناسبة شرط كما يقال، في اعتقادي ويقيني نحن في أمس الحاجة إلى إعادة الاعتبار لتاريخ بلادنا، من خلال مراجعة طرق ومناهج تدريسه،بل وحتى طبيعة ما ينتقى من محتوياته،وتوظيفه من أجل تقوية روح الوطنية والمواطنة وحب الوطن.

التاريخ كما درس لنا في الصغر وربما إلى الآن، لا يجب أن يختزل في "من بنى هذه المدينة أو تلك وفي أي سنة"، بل يتعين أن يكون تدوينا لمنجزات أمة، سياسية واقتصادية وثقافية واجتماعية ورياضية وعسكرية من باب تمجيد شهدائنا وأبطالنا الأشاوس.

 ولكي يكون التاريخ شاملا وموضوعيا،يتعين أيضا عدم الاكتفاء بما يمكن تسميته ب"مركزية الأحداث"،فليست الحواضر والمدن الكبرى وحدها من ينجب الأبطال والشخصيات المؤثرة في مسار التاريخ.

وعلى سبيل المثال لا الحصر، يعد الاقتصار على تخليد إسهام المتحدرين من المدن العريقة في ملحمة الوطنية والاستقلال، إجحافا في حق مقاومين من القرى والجبال أمثال الشهيد سيدي أحمد الحنصالي والمقاوم موحى حمو الزياني وغيرهم كثر.

وفي هذا الباب، يمكن قراءة اختيار و منطقة تافيلالت لإعلان قرار ملكي بتسمية مؤرخ للملكة كإشارة معبرة على أن التاريخ لا يصنع في المركز فحسب،بل حتى في الهوامش والمحيط.

فمنطقة تافيلالت لم تكن فقط معقلا للمقاومة من أجل الاستقلال والكرامة، بل ضمت أيضا منفى "أغبالو نكردوس" الذي زج فيه بثلة من المقاومين من المدن الحضارية ومن قرى الأطلس المتوسط وسوس، منهم من وفر له الانتماء الاجتماعي وتحصيل العلم قبل النفي الشهرة والترقي، ومنهم من ظل مغمورا لانتفاء الإمكانيات، ولم ينصفهم سوى كتاب "معتقل الصحراء" للعلامة الألمعي الموسوعي المختار السوسي رحمه الله.

وقبل الختم، علينا إذن اعتماد مقاربة القرب والمحلية في كتابة التاريخ،من خلال تشكيل لجان علمية محليا ومركزيا تضم كل المعنيين بالتاريخ من مؤرخين وعلماء اجتماع وانتروبولوجيا وآثار ومثقفين وفنانين، حتى نسترجع ما لم يكتب عن سالف مجدنا وحضارتنا ونضمن للأجيال المستقبلية إرثا يقوي اعتزازهم بمغربيتهم.

كلمة الختم: صدق من قال "من لم يصن تاريخه، خانته الجغرافيا".



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - تساؤل وتساؤل

afazar

عن اي استقلال تتكلم يا اخي ؟وعن اي تحرر؟؟مع من تتكلم ؟؟امع المغاربة ام المورطانيين؟؟
-مذا تريد ان تقول للأجيال الحالية والقادمة.؟؟ ااننا ننعم بالحرية والاستقرار والسكينة؟؟ صحيح لقد استرخص اباؤنا واجدادنا الغالي والنفيس .لكن من أجل من؟؟ صحيح ان كان من اجل ..الفاسي والعلوي وبنكران وبنشقرون .لكن من اجل ابنائهم وحفدتهم ..فهذا غير صحيح.للاسف لم نسمع ببوضمريقث ...ولا باوسار ..ولا ببوزمبو ..ولا ببوهركوس يتابطون محافظ وزارية؟؟
لم يتغير الحاكمون منذ زمن ليس ببعيد..حتى الاسماءلم تتغير..لاحظوا..
-نعم، في اعتقادك واعتقاد جميع المغاربة .وفي ويقينك ويقين جميع المغاربة انك واننا في الحاجة إلى إعادة الاعتبار لتاريخ بلادنا، من خلال مراجعة طرق ومناهج تدريسه،بل وحتى طبيعة ما ينتقى من محتوياته،وتوظيفه من أجل تقوية روح الوطنية والمواطنة وحب الوطن كما تقول.
لكن ؟؟؟لم يدرسوا لنا التاريخ يا اخي.درسوا لنا اكاذيب ويتحملون ويلاتها الى يمنا هذا
-ثم مذا تقول؟؟لم تنجب ابدا. اي بطل الحواضر يا اخي..الحواضر.. انجبت سياسيون منافقون انتهازيون مسترزقون خونة وانتهازيون..والتاريخ يشهد على هذا.
فاليكتب التاريخ عن حقيقة جيش التحرير جيش عباس لمساعدي فاليكتب التاريخ عن فيلق عبد الكريم الذي كان يعده لتحرير شمال افريقيا..فاليكتب التاريخ عن حقيقة حركة عدو ابه فاليكتب التاريخ عن انتفاضة 58/59.او انتفاضة 84//او لنرجع القهقرى واليكتب التاريخ عن حقيقة الغزوات الاسلامية في شمال افريقية..او ليكتب التاريخ عن النكوريين والمدراريين والبرغواطيين واعراصن ..وعن بيع الثغور.ومحاصرةالثوارالمجاهدين المدافعون عن بلدهم .فاليكتب التاريخ عن الاحتفال بالقضاء على محمد بن عبد الكريم في فرنسا بحضور حكامنا.. ؟؟-كيف تريد ان نعتز بمغربيتنا نحن الذين لا نعرف عن انفسنا سوى اننا اكباش واوباش والله اخلي هاسلعة؟؟؟كيف تريد ان نعتز بمغربيتنا ونحن الذين لا نعرف عن انفسنا سوى اننا مرتزقة دخلنا هذا البلد الامين مع (اقريقش)وجدنا البلد بدون ساكنة .انتضرنا قرون حتى جاء ادريس الاول واخذ بيدنا لنتحضر..سبحان الله؟؟؟
يجب في الحقيقة ان نرجع الي الجزيرة العربية ومن هناك نرفع عاليا اصواتنا ونعتز لا بمغربيتنا بل بقومجيتنا..
-بل كلمة حق "من لم يصن تاريخه، تندثر معالمه و تذهب هويته.حولونا الى عبيد..الى عرب؟؟الىاشياء تباع وتشترى في الاسواق الدولية ..خولونا الى قطيع يسمن ليذبح احتفالا باعيادهم الوطنية والدينية..حولونا الى امثالك يا اخي زبانية نركع لهم ونقبل اقدامهم ونرفع من شانهم بتزوير الحقائق لابنائنا وحفدتنا..



أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - لا يتساءل الا الحائر في دينه

البوشاري عبدالرحمان

تحية السلم والمسالمة وسلام تام بوجود مولانا الامام حامي حمى الملة والوطن والدين وامير المؤمنين ورئيس لجنة القدس الشريف جلالة الملك المعظم محمد السادس اعزه الله وبعد
لقد قرات هدا الموضوع الدي ادلى به كاتبه جازاه الله خيرا وانه ملم بما هو سار مغعوله نحو الشخصية المغربية التي بدل عطاءها الاباء والاجداد ودوي التيات الخاصلة لرب السماء والارض منهم من قضى نحبه ومنهم من بنتظر وما بدلوا تبديلا
فجازاك الله خيرا ايها الكاتب المحترم لكوني اعد منقبا وباحثا ودارسا غصاميا مكنني ربي وربك بعلم لم تحققه اي امة من الامم او ركب من الركب بل جاء لوقته واوانه لاكن اكبر مجاهد من الدين جاهدوا ولاكون اكبر محرر من الدين حرروا ولاكون اعظم كاتب من الدين كتبوا ودلك كله راجع اني درست علم الغيب لله عن مستفبلياته ولملف القدس الشريف الدي فتح له مولانا الامام الراحل جلالة الملك المعظم الحسن الثاني رحمه الله خزانة علمية هي من نصيب حاضرنا ومستقبلنا
فمن حاضرنا وجبنا ان نتراص فيه وراء مولانا الامام جلالة الملك المعظم محمد السادس اعزه الله ولنقطع بهدا الائتلاف والالتحام لوقت سيكون فيه الكل فرحا مسرورا
وان كان من جيل اليوم من لا يعرف الا عن ناطحات السحاب التي شيدها الغرب فانهم لم يعرفوا ان المغرب الامن قادر الى ان يصل لدلك التشييد لمرات ومرات ولكن الدي اوقف قدرات زحفه هي العقول التي يتوفر عليها لكونها تحب المال حبا جما واستولت على المال العام وراجعوا كم من منطقة ضائعة في هدا الوطن اصحاب الامانات فيها ما هم الا منشفات ولم يجدوا السيف البتار الدي يحمي الديار والوطن ويحافظ على المال العام للامة ودلك ما كدر مسار هدا الوطن
وانتم تشهدون المبادرة الوطنية التي ينعش مراحلها مولانا الامام اعزه الله في ربوع المملكة فما تقولونه جميعا حول مصاب مدينة والماس التي حصدت قدراتها عقول ظلامية وغير متفتحة الا على انفسهم ودويهم واصهارهم واولادهم وزد وقس اما الاعور ولد العورة كما نقول ما عندو حتى حاجة
ولما ترون هدا ما هو تقييمكم رؤيا حول المقام العالي بالله والدين والدولة اهم الامرون حتى نرى لهده المشاكل التي يعيشها الوطن ان الداعة يستصرخون بان النظام جائر وكما يقولون من اسلوبهم الفضفاض انها حوتة كاتخنزززز اشواري كما يقال فوجب محاربة هؤلاء المفسدين دروهم سياراتهم ضيعاتهم ما هي الا رزقا للعباد واستخودوا عليها حراما وان رسولنا الكريم شهد بدلك وراجعوا حديثه في هدا الباب لكونهم عالة على الوطن ويعيشون الا نزواتهم الفضفاضة السمونية ولغلوظية على ظهر الناس وما منحته له دولتهم من انعاش نحو مال سيق لخوزتها لترميم مشروع ما فادا هي تصبح في قبضة المسوول ويمررونها بمكايد شيطانية تبينها الحفر التي لا زالت بمدية صعيرة لمدة فشرين غاما وما يزيد فهل هؤلاء المنتخبين لم بعدلوا بعد ولطول هدا المسار تلك الطريق او اخرى ام انهم تامروا ليتركوها كدلك وهي العين الجارية التي تطعمهم ونسوا انهم مدينين بدلك يسرجغونه سنتيما سنتيما بنار جهنم لتكوى بها جباههم وجنوبهم نظرا لما اكتنزوه من الحرام
اعلم ايها الكاتب المحترم من انك اشدت بوطنك وانا العارف لصدق قولك لكوننا نبحث عن الشخصية المغربية لا لنجس النبض غن البطن فما بالك اخي لو كنت انا اليوم اتديت ببيضة زكاس شاي،والاخر وزد وقس وانما للتاريخ نود ان نكتب ولدلك ان الاختيار لمولانا الامام للشخثصية القادمة لمؤرخ المملكة الشريفة وهو السيد حسن اوريد حفطه الله اساله ان يكتب في سجل المملكة المغربية بسطور دهبية منسوبة لنظرية الخط الاسلامي الثالث ورائدها محمد السادس اعزه الله من ان البوشاري عبد الرحمان خديم لجنة القدس الشريف ونظرية الخط الاسلامي الثالث قد حقق البطاقة الرقمية لال البيت الطاهر وهي مدونة في القران الكريم تحت مجهر اية قرانية هي التي منعت الاوائل من تزوير القران الكريم او تحريفه او الزيادة فيه او النقصان منه والتدوين هدا جاء على اسم الامام الشرغي للامة العربية والامة الاسلامية مولانا الامام جلالة الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله،ولم يصل لهدا الا عن طريق حرب طاحنة بينه وبين قوة الشر غير المرئية الدين استولوا على اليهود والنصارى وشاءوا دل العرب ولكن رصدهم بالقران الكريم واستولى على العتاد ومنه هدا الدي يشدو به
من هنا اشاء ان اعطي لهدا الجيل والمستقبل قدرات رجل امن متقاغد نسبيا ويعد من اكبر المجاهدين مند ان بزغ فجر الاسلام بمولد الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم الى الان لكوني جاهدت جهادا غير مرئي وغير غاشم للطريقة المتوخاة لاسترجاع القدس الشريف نظرا عقليا من الدارسات الاسلامية المرتبطة بالدراية الفقهية المكية فوجدته يرتكز على خكمة من حكم العلم حجزتها لقوة الشر غير المرئية يتزعمهم ابليس اللعين وتلميده الدجال الساحر وقبيلهما من الجن والشياطين وعدلت على النصر اطروحة علمية لنيل جائزة السلام العالمي ولتمنح للجنة القدس الشريف تحت الرئاسة الفعلية بمولانا الامام جلالة الملك المعظم محمد السادس اعزه الله ولتخرج امة بني اسرائيل من قدسنا اوباش ما بغات كما نقول نحن المغاربة تحياتي



أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - boutagra السلحفاة

الحوس المغربي

عن ابن حروكة قال :
انها اسطورة كدت احسبها حقيقة واقعية .دون ان اطيل عليكم انها قصة السلحفاة او بوتكرا بالامازيغية دالك الحيوان الزاحف البطيء .سالت جدتي دات مرة عن النقوش التي توجد علي قوقعته مادا تعني ,تتراي كانها حمولة لا ادري ماهي ومادا تعني .
تقول جدتي انها ليست نقوشا يتزين بها هدا المخلوق .بل هي تاريخ كتبها ونقشها بالكي وبالنار علي جسده .فكلما مر بامر عسير الا وسجله لكي لا تتكرر نفس الاحداث الاليمة .فكل مربع الا وهو مجلد لتاريخ ايت بوتكرا الثقيلة وكانت سببا في بعترة مشيته وكسله في الحياة .المسكين كلف حياته في كتابة تاريخ موجع .
نحن كمغاربة يجب ان نسال انفسنا .اننا لسنا مثل بوتاكرا المؤرخ الاسطورة .فرغم الاحداث التي مرت علينا حلوة كانت ام مرة,فمؤرخونا يدونون مايحلوا لهم من احدث علما بان دم الرجل العادي هو الدي يكتب التاريخ .
كانت وسائل الاعلام عندنا تتغاضي عن دكر احداث في مناطق من البلد وعن مفكرين وسياسيين وعن ثقافة هنا وهناك .بل جعلوا النمط المعماري عربيا اندلسيا ,وهنا نسال هل الامازيغ انداك في سباة عميق
بوتاكرا لا يزور التاريخ غير اننا يضهر للعيان والمفكرين ان جزء كبير من تاريخ المغرب يجب اعادة كتابه علي الصحيح (رحم الله صدقي علي ازايكو5سنوات سجنا)



أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

سياحة العبور

السينما والسياسة

حول الحوار المجتمعي

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

تأملات في زمن العولمة

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

جريمة " سيدي مومن " تدق ناقوس الخطر

" إمعشار " إستراتيجية الفجور السياسي

التشيّع..ذلك " الإسلام " الهرمسي

" تجوع الحرة ولا تأكل من ثديها "

نبذة تاريخية عن استقلال المغرب

المقاومة المغربية، حركة عبد الكريم الخطابي في الواجهة

يقتلون المصداقية ويبكون على موتها!.

نحو تأسيس علم للقراءة

الشرق الأوسط ليس فيه مكان للضعفاء

ثلاثة مستحيلات أمام مدونة السير الجديدة

المقامة الفاسية

عبد الكريم ملك للإنسانية

نقد مواقف الجابري بخصوص الحديث النبوي

ملاحظات حول تدبير مسألة الامازيغية

لماذا الحاجة إلى تدبير محكم للتحولات بالمغرب؟

ألم يان للسبورات الخشبية والحجرات المتحركة أن تنقرض من مؤسساتنا التعليمية؟

اختراق الشيعة لوسائل الإعلام العربية..أسلوب جديد لـ " تصدير الثورة "

سبعـــة رجــــال

الإيمان بالطاقة وطاقة الإيمان؟

مغرب الثنائية القطبية-الواحدية!

كلمة وفاء في ذكرى الخطابي

نزاع الصحراء: الداء والدواء

عن أسباب العنف بالمؤسسات التعليمية

كل الصحافيين في المغرب متهمون

رسالة المخزن المغربي إلى معتقلي العدل ولإحسان الاثتي عشر

الجهوية في الخطاب السياسي المغربي وسؤال التنمية الجهوية

عام على العدوان.. عام على النصر

التعليم العمومي بين الخوصصة والخصاص

الخيط الأبيض والواقع الأسود

انتخابات 2012 أي سيناريو؟

الناس على دين ملوكهم

النجاح في فنجان شاي؟

ماذا بعد معركة الخمر؟

الإعجاب بمنتخبي مصر والجزائر لا ينسينا مرارة سياسات البلدين

حين تصبح الحرية معجزة من المعجزات

حزب الاستقلال وموقعه في المشهد السياسي المغربي

التشريع المالي بين الحكومة والبرلمان

الحداثة والمدنية والمواطنة والإحداثيات المهمة للديمقراطية

" المكتوب " بين الديني والإيديولوجي والتداول الشعبي

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab