تغجيجت تحتفي بأبنائها البررةالسينما والسياسةمدن المغرب في " الغيس " و19 مليارا في الكيس حول الحوار المجتمعيالخطاب الإسلامي في قبضة التاريخالحكومة المصرية تنفي زرع كاميرات تجسس بالمساجدتويوتا.. والإساءة لسمعة اليابان الدوليةمشعل: سنثأر للمبحوح بعملية عسكرية داخل إسرائيلالمغرب يشتري منازل قديمة لمنع تهويد القدس المغرب يحتل المرتبة 116 في مؤشر نوعية الحياةشحاتة يعبر عن استعداده لتدريب المنتخب المغربيزعيم " جيبسي كينغ ".. مغربي يملك روح غجرية مدريد ترفض منح اللجوء السياسي لـ " جيمس بوند " المغربي" رونو لوغان " المغربية تحظى بإعجاب المصريينتشكيل ائتلاف وطني لمحاربة بيع مرافق الطفولة والشباب كرنفال برازيلي يحتفي بمراكشارتفاع عدد طلبات براءة الاختراع المودعة من طرف المغرب الدارالبيضاء تحتضن مهرجانا للضحك من 10 إلى 13 مارس المقبل أسبوع ثقافي ببروكسيل يحتفي بأولى المغاربيات المهاجراتمغاربة إسبانيا بين الاندماج والمحافظة على الهوية
 

 سياسة مغربية

 

 أخبار مغربية

 

 المغرب غير النافع

 

 ملفات مغربية

 

 حوارات

 

 ألو... المغرب !

 

 المغرب الفني

 

 كواليس مغربية

 

 صوت وصورة

 

 المغرب الثقافي

 

 صاحبة الجلالة

 

 المغرب الرياضي

 

 تمازيغت

 

 طبيبك الخاص

 

 بيتنا المغرب

 

 اقتصاد

 

 دين وفكر

 

 الملحق الساخر

 

 بالفرنسية

 

 علوم العرب

 

 ساندوا شكيب



تغجيجت تحتفي بأبنائها البررة

مـحـمـد دايـــر

سياحة العبور

أحمد أبدا القاري

السينما والسياسة

ذ.الحبيب الشوباني*

حول الحوار المجتمعي

أحمد بوعشرين الأنصاري

من أجل معهد جامعي جهوي لتكوين المدرسين

بودريس درهمان

الخطاب الإسلامي في قبضة التاريخ

خالد العسري

تأملات في زمن العولمة

الخضري لحسن*

التدبير العقلاني للنزاع شرط أساسي للرفع من مردودية الفاعلين داخل الدولة والمجتمع

الحسين بوخرطة

الدبلوماسية الرسمية والآلية الديمقراطية التشاركية في الصحراء المغربية

محمد كريم بوخصاص

في معنى العنصرية ردود سريعة إلى وزيرة الصحة

أحمد عصيد

مسرحية مزوار والصحافة والحزب الوطني الحاكم

خالد الإدريسي

" الضرة " في المجتمع المغربي قرار أم اختيار؟

منـــــال وهـــبــــي

Tuesday, November 17, 2009

"الشرع عطانا ربعة"بهذه العبارة خاطب سعيد زوجته فاطمة حينما اشتد الخلاف بينهما ،فسعيد ماهو إلا نموذج مصغر للعديد من الأزواج بمجتمعنا المغربي اعتاد لسانه النطق بهذه العبارات ، حتى صار الحديث عن تعدد الزوجات من قبل الرجال بحماس واستحسان سلوكا شائعا ومستحبا مهما اختلفت الأزمنة والأمكنة...

 نزعتهم الفطرية التي توحي لهم بأن التعدد حق شرعي وأنه هو الأصل استنادا على قول الله عزوجل في كتابه الكريم:" وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع " يقابلها نزعة من وجهة نظر النساء تلح على أن التعدد رخصة شرعية وليس حقا وأن الأصل هو الزوجة الأولى مالم يظهر مانع شرعي يحول دون ذلك ؟ما بين النزعتين ظهرت نغمة من نوع آخر تطالب بتقنين التعدد وكيفية تنزيله على أرض الواقع إيمانا منهم أن مبدأ الترخيص بالتعدد منهج شرعي لا محيد عنه إذا ما توفرت الآليات والبنية التحتية لذلك كي تضفي على التعدد شرعية مطلقة لا تشوبها شائبة؟

حاولت استقصاء بعض آراء مجموعة قليلة من النساء جمعتني بهن جلسة قصيرة في مناسبة من المناسبات... علي أضع صورة التعدد في إطارها الصحيح لمن يهمه الأمر؟

لم تذخر لطيفة 28 سنة ،ربة بيت ،أم لطفلين،جهدا في الإجابة عن سؤالي لها: إذا ما قرر زوجك التزوج من أخرى ماذا ستكون ردة فعلك؟:أش غادي ندير بنظرك؟"غادي نقتلوا ونشرب من دموا لهلا يحييه ويحيي الزمان" جاء جوابها عفويا وهي تضحك، ذهلت لما سمعت،و استرجعت أنفاسي بصعوبة : كيف لامرأة عاقلة تطلق العنان لعاطفتها لمجرد سماعها لخبر قرار زوجها التزوج عليها أن تتصرف تصرفا جنونيا يودي بحياتها إلى غياهب السجن.وبمصير مجهول لأطفال أبرياء...؟

في حين جاء تصريح خديجة 38 سنة، معلمة ،بأن هذا الأمر مستبعد كليا مادام زوجها غير قادر على الإنفاق على أسرته وأن راتبها الشهري هو بمثابة ضمانة لكي لا يقدم على هذا الفعل الشنيع حسب تصورها قائلة : "قدر يصرف حتى على دار وحدة بقى غير جوج ديور،والله كون ما المانضة ديالي لي معاوناه كون داه لواد.خليني ساكتة أختي قاليك المثل: أسيدي الفيل أش خصك قالوا فيلة وهي ديال راجلي" (ردت خديجة ضاحكة)، كانت خديجة واثقة من أن زوجها لا يملك القدرة على التعدد وأنها لاتخشى هذا الأمر مهما طال الزمن أم قصر...

وتعالت أصوات النساء في المجلس منددة بالتعدد ،إلا واحدة تقربت منها لمعرفة سبب صمتها المفاجئ أليست امرأة؟ بدافع فطري وغيرة دفينة ترفض التعدد كباقي قريناتها؟ أم أن في الأمر سرا معينا؟؟

السيدة "حليمة" سنها يقارب الخمسين بجانبها فتاة في مقتبل العمر حوالي 28 سنة ، أخبرتني السيدة حليمة على أنها "ضرتها" بعدما كنت أظن للوهلة الأولى أنها ابنتها ، وأنها هي من طالبت زوجها بالتزوج عليها بعدما عجزت عن إنجاب ولد يحمل اسمه ؟ الشئ الذي دفع بها إلى الإقدام على اختيار الزوجة المناسبة له لعجزها عن الوفاء بالتزاماتها كزوجة...

مما يجعلني أطرح مجموعة من التساؤلات تؤرق بال العديد من الناس في مجتمعنا المغربي على وجه أخص وفي الظرفية الراهنة

هل تقبلين أن تكوني الزوجة الثانية لرجل متزوج ؟؟ 

وهل تقبلين بزوجة ثانية تشاركك زوجك؟؟؟ 

.....وسؤالي إلى الرجل....... 

ما هي الأسباب التي تجعلك تفكر بالزواج من امرأة ثانية؟؟

تعتقد الكثيرات بأن المرأة مهما كان مستوى تفكيرها أو قناعتها لن ترضى أن تكون" ضرة" أو زوجة ثانية لرجل ما....ولكن هناك الكثير من النساء معذورات في اختيار شريك متزوج :

منهن من جار بها الزمن وفاتها قطار الزواج فلم يبقى لها سوى هذه الفرصة لتعيد لنفسها قليلا من جمالية الحياة... 
ومنهن من يعشن في بيوت أهلهم حياة بؤس على مبدأ أنها عانس فتراها تقبل بأي شيء المهم الخلاص مما هي فيه... 
ولكن هناك من النساء ممن ترضى أن تكون الزوجة الثانية طمعا في مال أو ارث وخاصة عندما تستغل نقطة ضعف الزوجة الأولى بمحاولة كسب حب الزوج لها نظرا لأن كثيرا من الرجال ممن يتزوجون بثانية محاولين بذلك سد ثغرة في علاقتهم الأولى عندما ينتابهم نفور وملل عاطفي من الزوجة الأولى ...

وقد لا تعرف ما معنى أن يتزوج عليها زوجها وما شعور الزوجة الأولى بهذا الموقف ..فهي لم تتزوج من قبل ولم تجرب شعور من تزوج عليها زوجها .. لذلك قد تقبل بذلك دون أدنى مراعاة لمشاعر الزوجة الأولى...

تعتقد الفتاة أنها لو كانت الثانية ستكون هي المدللة والمحبوبة، وقد يرضي هذا غرورها بأن الأولى بها عيب وهي كاملة.. الأولى جمالها عادي .. وهي الأجمل ، الأولى كبيرة بالسن.. وهي شابة صغيرة..، الأولى لا تنجب..

وهي لديها القدرة على الإنجاب.. 

لذلك نرى أن الزوجة الثانية في هذه الحالة غالبا ما تتباهى أمام الجميع أنها الزوجة رقم 2 فهي لا تخجل من ذلك، بعكس الأولى...

فهل هي معذورة في الإقدام على هذا الاختيار الصعب والمدان من طرف الزوجة الأولى في غالب الأحيان؟أم هي مظلومة ؟ من المجتمع الذي تعد بنظره "خاطفة الرجال"؟

فمتى سينصفها المجتمع وينظر لها بمنظور ايجابي وغير قاس ؟

لماذا يفتح الرجل بابه وقلبه لزوجة ثانية؟ وما الذي تضيفه الزوجة الثانية من رصيد معنوي في العائلة المستقرة أو غير المستقرة ماديا ومعنويا؟

على أي أساس يرغب الرجل في التعدد؟

العديد من الزوجات في مجتمعنا المغربي تلقي باللائمة على نفسها حينما يقرر زوجها التزوج عليها، وتعزو قراره هذا إلى نقص في شكلها " اوا بغى يتزوج وحدة زوينة أش بغى يدير بي أنا "؟ أوتتهم تصرفاتها،الشئ الذي يحبطها نفسيا وتعيش عزلة ووحدة مع نفسها ؟إن كان الأمر كذلك فلم قرر سيدنا علي بن أبي طالب التزوج على سيدتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها كانت أبهى جمالا وأكرم أخلاقا لولا أن نهاه النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر عن ذلك... وفي هذا أعظم دليل على أن المرأة مهما كملت أخلاقها وحسنت صفاتها فإن الزوج قد يفكر في الزواج عليها    ...

بل إن فطرته الرجولية هي الدافع الأساسي لرغبته في التزوج بأخرى وليس تقصيرا من الزوجة الأولى،فالزوج لا يبحث عن ثانية لضرورة وجود نقص في الأولى، بل على العكس، قد تكون الأولى حبيبة قلبه، ونور عينيه، ،إنما رغبة منه في التغيير وتلبية حاجات النفس التي تطمح دائما للمزيد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو كان لابن ادم واديان من ذهب وفضة لابتغى ثالث ولا يملأ جوف ابن ادم إلا التراب).. مالم يثبت مانع شرعي أو علة بالزوجة الأولى هي التي دفعته لذلك؟

وحتى لا يتهمني البعض بأنني أكيل الاتهامات للرجل؟ فهناك من الأزواج من أجبرته الظروف على العيش مع زوجة تحت سقف واحد ، رغم عدم وجود تكافؤ ثقافي بينهما أو انسجام عاطفي ، احتراما لحسن المعاشرة بينهما وإكراما لأبنائه خشية تشردهم وضياعهم.فصبر واحتسب،مصداقا لقوله تعالى: (ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)

ويبقى الإشكال مطروحا: هل يحل تواجد الزوجة الثانية أزمة حقيقية لدى الرجل في الوقت الذي يهز من صلابة زوجته الأولى،وقد يصيبها بالإحباط،أم أنه يقع في مزيد من التخبط، والصراع وسط مجتمع ملئ بالمتناقضات؟والى متى سيظل الأزواج يرفعون شعار:

زوجة واحدة لا تكفي...

Manal.wahbi@gmail.com



Share


حفظ او طباعة






تعليقات الزوّار

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس


1 - ghana68@hotmail.cpm

نوال

المشكلة أن عدد النساء لا يفي بهذا الأمر فنحن نعاني من شح في النساء في سن الزواج 15-45 فعدد النساء أقل من الرجال ناهيك أن عددا كبيرا من المغربيات يتزوجن بأجانب وإذا طبقنا التعدد أخاف أن نصل يوما نجد فيه أن علينا استيراد النساء أو على الرجال أن يتزوجوا من بعضهم والعياذ بالله لأن هناك دولا أخرى بدورها تريد إستيراد نساء حيث الهند والصين يعانون شحا في النساء حيث تحتاج الهند وحدها 300 مليون إمرأة بحدود 2020 ومازاد الطين بلة أن التحرر في أوروبا أدى إلى عزوف النساء عن الزواج ناهيك عن زواج الشذوذ حيث النساء يتزوجن نساءا مثلهن وأعتقد أنه لا يجب أن نتسبب لبلدنا بأزمة هو في غنى عنهاولهذا أنا ضد تعدد النساء لأنه وإن كان أمرا مباحا فالأكل والشرب أيضا أمر مباح لكن كثرة الأكل تؤدي إلى مشاكل صحية خطيرة وتعدد الزواج سيؤدي إلى انقراض النساء في سن الزواج (لأنه توجد نساء فوق الستين ولا يوجد رجال ولهذا يعتقد البعض أن عدد النساء أكثر في حين أن عدد النساء في سن الزواج أقل من عدد الرجال في سن الزواج )وتعدد الزواج ليس فرضاوقد خذر الله من لا يعدل أن لا يفعل ذلك.


أبلغ عن تعليق غير لائق

2 - الملعونة

Nour

أكره زوجة أبي الملعونة أكثر من كرهي لإ بليس. سلبت مني والدي ومعه كل شئ.


أبلغ عن تعليق غير لائق

3 - لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرص

abdessamad

السلام عليكم
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء " "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا".
اقول لصاحبة المقال كان عليك أن تسألي نساء ملتزمات وعامة الناس.
إقتصارك على إستجواب نساء لا يعرفن حثى أركان الصلاة لم يعطي للموضوع حقه،والأجوبة واضحة لا داعي لطرح الأسئلة.
المهم،التعدد كان قبل مجيء الإسلام كان الرجل يتزوج 10 نساء،عندما جاء الإسلام قننه وحدده في الاية السالفة الذكر.سؤال أود طرحه لماذا الله سبحانه وتعالى أجاز التعدد؟هنا تتجلى قدرة الله سبحانه وتعالى وهو أعلم بخلقه،هو أعلم بأن سيأتي زمن يكون فيه عدد النساء أكثر من الرجال،وهو الزمن الذي نعيشه الآن،لكي تتزوج تفريبا جميع النساء ولا يعاني المجتكع الإسلامي من شيء إسمه العنوسة والذي نراه في عصرنا هذا بجلاء.ومن رحمته بعباده قال الله سبحانه وتعالى "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم..."الآية.
في العهد القديم كان بإمكان الرجل أن يتزوج بأكثر من مرأة نظرا لقدرته على ذلك سواء من الناحية الإقتصادية ومن الناحية الجنسية،أما الأن فالرجل لا يمكنه أن يتزوج بأكثر من واحدة ولو أنه عنده من الظروف الإقتصادية ما يجعله بأن يتزوج من أربع لأنه ضعيف من الناحية الجنسية،كما نقول بالدارجة المغربية *إلى قد بوحدة راه لباس عليه*.
من خلال ما نراه ونسمعه عندما يتزوج رجل بمرأة ثانية،إما أن تكون المراة ديالوا طلعاتلوا فالراس ولا هاديك المراة لي تزوجها عندها شي إرت أو أصبحت المعيشة بينهما مستحيلة.
ونظرا لجهل الناس بأمور دينهم فإن المراة إذا سمعت زوجها يريد الزواج من ثانية تجرمه وتقلب حياته رأس عن عقب.
خلاصة القول من نظري في عصرنا الحالي ليس بإمكان الرجل أن يتزوج بأكثر من واحدة نظرا للظروف المعيشية والضعف من الناحية الجنسية ،لأن رجال ديال زمان ماشي بحال رجال -ذكور- ديال اليوم...
ة



أبلغ عن تعليق غير لائق

4 - ماكراهتش عير نص مرا

عمر الخيام

عمري ثلاثون سنة ومتزوج ولي طفلة ربي احفظها لي.
تجربتي في الحياة متواضعة وخصوصا في العلاقات الزوجية، وأعيش في نفس الوقت تجارب لآصدقاء في نفس عمري وهم بدورهم متزوجون ولهم أطفال.
وبحكم هذه التجارب البسيطة والمتفاوتة السطور، أستطيع القول بأن بعض العينات من النساء بوجود الضرة معها تعطي كل ما فوسعها للحفاظ على الزوج وإسعاده وتتحاشى خلق المشاكل وتتجنب ذكر كل ما يغضب الزوج للتبرهن له أنها أحسن من الثانية والأخرى كذلك وهذه فطرة النساء، والنتيجة هي ليست كما ستتوقعون أن الرجل هو المستفيد، أنا معكم في هذا الاستنتاج، ولآكمل الفهم، تعالوا نستدرج الأشياء بخلاصة، إذا كان الزوج سعيد فهو بدوره سيسعد الآخر كيفما كان هذا الأخر زيجات أو أبناء، إذن في هذه الحالة فالمستفيذ الأكبر هي الأسرة وبالتالي المجتمع وكذلك الدولة -المحاكم-.
أما في حالة زوجة واحدة وانطلاقا من التجارب وليس النظريات، فهي حالة أقل ما يقال عنها أنها في الأيام الأولى عسل وبعدها وليس بكثير حالات شك وأوهام وخلق مشاكل من عدم. من طرف الزوجة. وتجدها لا تتقن حتى قيادة نفسها وتسيير أمورها بنفسها دائما تتعتمد على الأخر وهذا الأخر أما صديقة أو أخت أو أم إلخ...
وتعد له العدة كلما دخل إلى البيت تجد له مشكلا أو شيء يؤدي في النهاية إلى مشكل.
فهي في نظري تنتهي حياتها مباشرة بعد تحقيقها لأمنيتها في الحياة وهي الزواج، أما الرجل فهو يبدآ حياته بعد الزواج، إذن نظريا هذا الزواج فاشل. لكن عندما تكون منافسة بين اثنتين أو ثلاثة أو ... فهذا ينتج عنه خلق حياة جديدة وطموح وتجديد وحيوية ... عند المرآة وهذا تكون ثماره كما سلف الذكر أسرة مستقرة.
أعتذر عن الإطالة



أبلغ عن تعليق غير لائق

5 - أحب النساء وأحب أن أغيرهن

مشاكس

أنا متزوج و عندي زوجتين وأبحت الآن عن الثالثة.و ربما في المستقبل سأتزوج الربعة والأكيد أني سأطلق بعضهن لأتزوج آخريات.أحب النساء وأحب أن أغيرهن .
مشاكس



أبلغ عن تعليق غير لائق

6 - الى الاخت نوال

نورة

الى الاخت نوال
اولا وقبل كل شئ أنصحك بالتأكد من معلوماتك قبل نشرها ٠فعدد النساء يضاعف عدد الرجال حسب أخر الاحصائيات ٠وليس كما تفضلت



أبلغ عن تعليق غير لائق

7 -

marocain de france

ادا كان الزواج سيحل مشكل العنوسة فلما لا ،لا يوجد بيت في المغرب الا وهناك عانس قد تكون اختي وقد تكون ابنتك ، يعانون في صمت،ادا توفرت الامكانيات والنية الحسنة لتوضيفها في مايرضي الله


أبلغ عن تعليق غير لائق

8 - الى نوال لسطة

سعاد

انوال سيري تقراي ركي مشتي بعيد ونتي لاعلم لكي بما في الدنيا


أبلغ عن تعليق غير لائق

9 -

loukili

pour naoual vous renseignements a propos des statistiques ils sont fausse le nombre des femmes dépasse largement le nombre des hommes


أبلغ عن تعليق غير لائق

10 - هاد الشي لا يتقبله عقل بشري متوازن

ياسمينه

اعتقد ان في هذا العصر الذي اصبح عصر الازمات ف كل ناحيه
الرجل متزوج وعنده امراه واولاد يقول "الله يجعل بركه الله يخلف" وخا كاين مشاكل يحاول يحلها بطريقه مكاينش شي مشكل معندوش الحل
حيت هاد الزمان كلشي غالي
واالراتب دياله مكيسمحش يتزوج باكتر من واحده
واكيد خصو يضمن حياه مستقره لاولاده اولا ويقريهم ويصرف عليهم
والمصاريف كترت
انا كنظن باننا كمجتمع مغربي ف صعب جدا على الراجل المغربي اللي الدخل دياله الشهري متوسط الزواج باكتر من واحده
المصاريف د الما والضاو كياخدو ربع مانده وعاد هو يفكر ف الزواج



أبلغ عن تعليق غير لائق

11 - كم هو مسكين هدا المشاكس

نسرين

اضخكني هدا المشاكس المريض واحببت ان اعطيه ملاحضة هو قال ان تزوج 3 وربما سيتزوج20 اواكتر بالتالي ممكن ان لا يعرف بناته من هنا مستقبلا ويتزوج باحداهن لدالك تبت الارض ابركة عليك من بسالات الخاوية وهديك المشاكسة ديالك راها غادي تخلي دارك قال ليك بغى اتزوج اكتر كون لينا غير راجل بعدا على انت راجل دابة انت غير بحال هداك الخروف الي تحت الكراج حتى هو راه كان مزوج اكتر من حولية شفتي راه ماكين فرق بينك ابينه .ايوا دير عقلك ..مع تحياتي لزوجاتك العزيزات


أبلغ عن تعليق غير لائق

12 -

متزوجه من لبناني ولله الحمد

سبحان الله العضيم! ما عرفتش علاش الرجال المغاربه ما عندهومش القناعه و تفكيرهم دائما اللور اللور! و دايرين السبه بالدين! ما كاين لا مشاعر ولا احاسيس ولا تفهم للاخر! كل همهم عضوهم الذكري!!! واحد تايقولك إلى كانو جوج كتكون المنافسه والحياة اسعد عند الرجل! و واحد قالك يحب التغيير!!! واش ما كتحسوش ببنات الناس للي ضحاو و صبرو معاكم! ما كتعرفوش حجم التعاسة للي كتسببو لهاديك المخلوقه البريئه للي هازا ليكم هبالكم؟؟؟؟ انانيه عندكم وصلات لابعد الحدود! زعما ولادكم تاهوما غادي يكونو فرحانين و عايشين مزيان؟؟؟ بالاحلام!!! ما عمر شي حد كايبغي مرات باه وما عمر دار للي فيها جوج د العيالات تكون فيها الراحه! فكرو في الاخر ولو غير مره فحياتكم!


أبلغ عن تعليق غير لائق

13 - التعدد واجب شرعي

بوراشد

انا احب اتزوج باستمرار لان الزواج حسب تجربتي الشخصيه اجمل شي في الكون الزواج متعه رائعه والانسان اذا كان عمره 30 سنه لو تزوج مره ثانيه يرجع عمره 20 سنه... لاننسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تناكحوا تزوجوا فاني مباهي بكم الامم يوم الثيامه.... واي امرأه ترفض التعدد فهي عقيدتها ناقصه لان التعدد الله امر به بالقران... والله من وراء القصد والسلام عليكم


أبلغ عن تعليق غير لائق

14 - يجب أن يتزوج رجل بزوجتان فقط بسبب.....

أندلسي

أنت لم تكوني حيادية في موضوعك و حورتي النساء دون رجال عندما ننظر لقضية لبد لنا أن ننظر لوجهتان مختلفتان ثم يتضح من على حق و تتبين الاسباب و دوافع و من احسن نتكلم من ناحية علمية و ناحية دينية فمن ناحية علمية المرأة عندما تصل لسن 45أو 50 سنة تدخل سن اليأس و يتغير جسمها من داخل و أتمنى أن تفهموا قصدي دون أن أتعمق أكثر و لبيب بإشارة يفهموا وفي أغلب حالات زواج لمرة ثانية يكون رجل تزوج بسبب هذا الواقع. وفي طبيعة رجل كما خلقها الله و أرادها أن رجل ممكن يحب أكثر من مرأة وحتى أربعة و يحبهم بتساوي لكن المرأة لا تحب إلى رجل واحد و إذا تطلقت ممكن تحب شخص واحد أيضا لكن ليس كالمرة الأولى فهذه إرادة الله في خلقه. فمثلا في أوربا لا يوجد الزواج بأكثر من مرأة لكن معظم رجال متزوجين لكن عندهم عشيقة يعني يخنون زوجاتهم لكن هذه ظاهرة بدات حتى في المغرب بسبب تضييق على الزواج مرة أخرى فماذا نريد نحن؟ هل العيش بصراحة و عفة. أم العيش في الخيانةو خداع. فالله لم يعطي حقا إلى و خلق له أسباب فمثلا دراسة أنجزت في الدار البيضاء وجدوا عدد إنات أكثر من ذكور بخمس مرات بسبب أن رجال يموتون بكثرة في حوادث سير و غرقا في البحر وقتلا بجرائم ....فإذا لم يتزوج الرجل بأكثر من مرأة فسيضل نساء كثيرات عوانس و هذه نتيجة التي نعيشها حاليا حيث وصل عدد العانسات الذين#فاتوا#سن الزواج ب40 في المئة أي سنهم أكثر من 30 سنة ويبلغ عددهم أكثر من ثلاثة ملايين فماذا سنفعل لهم .و أن دكرت سن 30 لان مرأة عندما تصل سن 30 سنة يصبح غشاء بكارتها صلبا و يزداد صلابة مع تقدم في العمر مما يصعب أمور على رجل في ليلة دخلة. وهذامن بين أ سباب الذي يجعل معظم رجال لا يفضلون زواج بفتاة لديها اكثر من 30 سنة و هذا واقع لا يمكننا إنكاره .من أفضل؟ المرأة تتزوج في حلال أم تخرج لشارع أم تصبح أم عازبة ...فالفتاة إن لم تتزوج ممكن تنحرف ممكن تجلب العار و مشاكل لعائلتها خصوصا إذا وصلت سن حرجة ك30 سنة فما فوق ممكن تعمل أي شيء لتتزوج لكن ممكن يعرضها لمشاكل كبيرة على سبيل المثال بعض المشاكل الكبيرة بأرقام التي تحدث في بلدنا الحبيب المغرب فاصبح عدد حالات الإجهاض في المغرب 800 حالة يوميا و أصبح عدد أمهات العازبة 5000 و في كل سنة 20 حالة جديدة يستقبلها مركز من الدار البيضاء فقط الذي ربحت #مولتوا# مليون دولار من أمريكا لتستمر في تشجيع منحرفين وأيضا أصبح عدد مصابين بسيدا 20000 و لئحة مفتوحة في إنتضار مزيد من مصابين جدد .وسأحكي لكم حالتي بإختصار أنا أبي متزوج بثلاث نساء كل وحدة تعيش في منزل لوحدها و حمد لله نحن نعيش كما كان أبي متزوج بأمي لوحدها.على فكرة أن ضد زواج الرجل بأكثر من مرأتان و هذا هو رأي لكن أن كنت أكتب معطيات و حقيقة ملموسة و لوا كانت ضد رأي شخصي .ونصحية للرجال من أحسن زوجة وحيدة لكن للذي دفعته ظروف
كمرأة لا تنجب أو مريضة فلا عيب أن يتزوج للمرة ثانية و من له قدرة أن يتزوج للمرة ثانية فليتزوج و اليساهم في تخفيض العنوسة في بلاد. و أتمنى من أختي الفاضلة أن تتقبل رأي بصدر رحب و تفكر بعقل عوضى الغريزة و أتمنى أن تطرح المشكل الكبير الذي هو أكبر و أخطر من موضوع زواج بمطلقات و تعدد الزوجات ألا و هو عزوف عن زواج بالنسبة لرجل و العنوسة بالنسبة للمرأة و على فكرة أن لم أتزوج و سني 26 سنة لكن سأتزوج حتما لكن بزوجة وحيدة ههه



أبلغ عن تعليق غير لائق

15 - الى الانسة نوال

John Maynard Keynes

سلام وعليكم
من قال لكي ان عدد النساء قليل
و في تناقص و شح ووووو
الله اهديك البنت ولاو بحال البق
مكتسمع غي شنو ولدات ولدات بنت
تعالي لتنظري الجامعة التي ادرس فيها او الثانويات
البنات كثاااااااااار



أبلغ عن تعليق غير لائق

16 - رد على الأخ abdessamad

حسناء

أولا أخي أود أن أقول لك، أنني متفقة معك في كل شيء ما عدا شيء واحد هو قولك أن رجل هذا العصر ليست له القدرة الجنسية، هل أنت تعي ماذا تقول، لنكون واقعيين،أول شيء أخي يدفع الرجل في الزواج من الثانية هو تفكيره في الجنس، وتبارك الله الرجال ديالنا د هاد العصر راه هذاك هو شغلهم الشاغل، والله أصحكتني كثيرا عندما قلت أن رجالنا ليست لديهم القدرة الجنسية ههههههه. أنت صحيح تمزح أليس كذلك.


أبلغ عن تعليق غير لائق

17 -

Maghribia Amazighia

تعدد الزوجات قديم وكان قبل ظهور الاسلام ظلماً وفوضى . والذي اضافه الاسلام بعد ان أقره انه نظمه ولم يفرضه بل فرض فيه العدل في النفقة والمسكن والمبيت وكل واجبات الزوجية.
قصة قديمة قرأتها .. وسأذكرها لكم لما تحوية من حكمة وحقيقة لا أحد يستطيع إنكارها
"القصة "
كانت هناك امرأة تحب زوجها .. و قد عاشا حياة مترفة رائعة لا كدر فيها .. الا ان عدم قدرتها على الانجاب كان دافعا ان تطلب من زوجها ان يتزوج عليها .. فكان هذا الحوار ..
الزوجة : .. انا اشوف انك تتزوج عشان تجيب عيال .. وعيالك عيالي ..
الزوج : يابنت الحلال من قالك اني ابي عيال .. خلاص انا مرتاح معك ولا ابي غيرك .
الزوجة : .. طلبتك .. تزوج .. ولو انها صعبة علي لكن مايخالف بتحمل ..
الزوج : .. وش لي بوجع الراس .. بكره صجة ولجة وازعاج انا في غنى عنه ..
الزوجة .. تزوج وواعدك اني ما اكلمها ولا تكلمني .. وعد ..
الزوج : طيب .. دامك ملزمة اجل بسافر واجيبها من برا .. عشان ما تعرفين كلامها ولا تعرف كلامك ..
الزوجة : زين .. طيب
بعد ايام سافر الزوج .. وعندما قضى اجازته في الخارج .. احضر جرة من فخار كبيرة .. بطول الانسان .. البسها عباءة و وضعها في الغرفة ..
ثم قال لزوجته ..
الزوج : .. انا تزوجت .. وتراني جبتها وهي بالغرفة .. بس مثل ماوعدتيني ما تكلمنيها ولا تروحين عندها ..
الزوجة .. ( ضايق صدرها ).. طيب ابشر والله عشانك بتحمل ..
في الغد ذهب الزوج لعمله .. وعندما عاد وجد زوجته تبكي ..
الزوج : .. وش فيك عسى خير
الزوجة : ما تدري وش سوت حرمتك .. انا قاعدة وساكته .. والله ما دخلت عليها بس هي طلعت وقعدت تتكلم علي ..
الزوج .. متعجب !!! .. صحيح .. هي سوت كذا .. طيب هاتي العصا
احضرت العصا و جرت وراءة ..
دخل الزوج الغرفة وضرب المجسم المغطى بالعباءة بالعصا .. فتكسر ..
التفت لزوجته وقد ذابت خجلا .. وقال : هاه هذي اللي تكلمت عليك
ردت عليه ..
لا تلومني . الضرة مرة .... ولو كانت جرة ..



أبلغ عن تعليق غير لائق

18 - حرب النساء والرجال مالكم ؟؟؟ ياك احنا

ابنة زعيم المقاومين

القضية وما فيها اننا لا نفهم المعنى الحقيقي لتعدد الزوجات. مما يجعل بعض الاخوة والا خوات الله اهديهم اتشاجروا . المشكل طرح لنقاش وليس لشجار. فا اتقو الله في بعضكم.
لما لا ادا كان الزوج قادر على التعدد؟؟ لما لا ان كان الزوج يقدر على العدل بينهن؟؟لما لا ان كان الزوج يخاف الله ؟؟ الا فضل ان يعدد في التزويج ان ينتشر الفساد والعنوسة اكتر؟؟ ولكن ان كان الزوج غير قادر عن المسؤولية انا لا اشاطره الرائ ويكتفي بواحدة والله الموفق للجميع.اما ادا غير قادر حتى على تلك الواحدة فالا فضل له ان لا يتزوج اطلاقا لان الا طفال يبقون عاهة في المجتمع وضحية لن يرحمهما احدا . لان الزمن الدي نعيشه الا ن زمن الطغات والماديات. والى ماعندو ضهر صحيح يا كلو باباه الكلاب. اضن ان الكل فهم الان معنى تعدد الزوجات . وشكراااااا لهسبريس على مواضعها



أبلغ عن تعليق غير لائق

19 - المسألة مسألة ايمان بالله سبحانه

med

لا نستغرب لوجود من يريد حل مشكلة العنوسة بالزنى والإنحلال الخلقي الذي سيأتي بعد حين على الأخضر واليابس في المجتمع. فالتعدد يحاربه العلمانيون وتحاربه مدونتهم للأسرة وتحاربه أيضا نسائنا اللواتي لايقمن أي اعتبار لشرع الله وأحكامه, وللأب الرجل والأخ دور في ذلك حيث لم يعلم ابنته وأخته أن الزوج الصالح القادر بما رزقه الله أفظل بكثير من عازب فاسق. فالظالم لن يعدل ولو مع زوجة واحدة وما أكثر هؤلاء في مجتمعنا، أما العادل الحريص على علاقته بربه لن يقدم على التعدد إلا إذا تيقن أنه لن (يدَرها كالمعلقة) فالعدل المشار إليه بالإستحالة هو الخفي العاطفي، والأصل في الزواج هو اثنتين عند بعض العلماء كما ورد في الآية وهو مربوط بالقدرة على النفقة. وهناك حالة لأحد الإخوة الذي تحدى القانون ففضل الزوجة الثانية على "أبغض الحلال" طلاق الأولى رغم معارضة زوجته التي غلب الجانب العاطفي عندها على العقل ولو لم يفكر الرجل بعقله لطلقها وقضى على حياتها وتأتر الأبناء أيضا فالزوجة الأولى والثانية الآن أكثر أخوة ومحبة لبعضهما بإحسانه إليهما. فالمسألة مسألة ايمان بالله سبحانه. فالمؤمن كما ورد في الحديث إن أحب زوجه أحسن إليها وإن أبغضها اتقى الله فيها. كان يجب على مدونة الأسرة الحكم بالسجن والأشغال التي يعود مقابلها إلى الأم والأبناء لإجبار المتهورين والمتلاعبين بأعراض أخواتنا على تحمل مسؤولياتهم ليكونوا عبرة للآخرين عوض منع التعدد وتقسيم الممتلكات إلى غير ذلك من الدنيويات التي دفعت بالأزواج الذين لم تلبى رغباتهم الى الزنى عيادا بالله وبالمرأة التي هي عمود الأسرة المكونة بدورها للمجتمع إلى الهلاك وهذا حالنا فمن يكذب؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

20 - إلى رقم 8 و9 و6

نوال

بالنسبة لرقم 6 قد أتفق معك لكن أنظري للإحصائيات بشكل جيد والهرم السكاني يظهر أن النساء فوق سن الزواج مل فوق 45 أكثر من الرجال لأن أغلب الرجال مدخنين ويتوفون أحيانا قبل 50 سنة ولا داعي لذكر الأسباب والتفاصيل لكن أذا كانوا أكثر في أعلى الهرم فوق الخمسين والستين لا أعتقد أنهن محور كلامناأما في سن الزواج فتجديهن أقل وعزوف الشباب عن الزواج أدى إلى زواج المغربيات بأجانب ومع أن عددهن أقل من الرجال فقد زاد الطين بلة الزواج من أجانب وهذا ما أدى إلى شح في النساء سيظهر عبر السنوات القادمة أكثر فداحة فلا تزال وفيات النساء أثناء الولادة وهن في عمر صغير تشهد أرقاما مرتفعة ناهيك عن موضة أنتقاء جنس المولود.
أما رقم 8 و9 فأسلوبهما غير مؤدب ثم بالله عليكم لماذا أقر البرلماني المغربي منح الجنسية المغربية لأبناء المغربيات المتزوجين من أجانب إذا لم يكن عدد الزواج هذا كبير؟؟؟ ثم لا أرى أي ظاهرة للعنوسة النساء اليوم يفضلن زواج المتعة على البقاء عوانس وقد ازدادت نسبة الزواج في الأونة الأخيرة كثيرا ونحن لا نعاني من العنوسة لا أرها متفاقمة فنحن كمغربيات لا نريد وزننا ذهبا لنتزوج اليوم المغربيات نراهن يتزوجن من مسيحيين ولا يبقين دون زواج كونوا واقعيين ودعوا عنكم العقد
أما مواقع الشات فتدخلها المتزوجات والمطلقات والباحثات عن زواج مؤقت للتسلية وليس فقط العوانس.



أبلغ عن تعليق غير لائق

21 - ماذا فيها إن طبق شرع الله

ريفية حرة

ولماذا لا تكون الأولى هي من حاولت في الأول أخذ حبيب صديقتها وبهذا تقوم الثانية بالدفاع عن حبها ولماذا دائما الزوجة الثانية تكون خاطفة الرجال أليس لها هي الحق في الحياة والعيش مثلها مثل المرأة الأولي
الرجل إذا كان يريد التغيير لسبب من الاسباب التالية :
- تزوج الأولي بدون رغبة منه سواء خوفا من فضيحة أو بسبب تدخل الأهل
- ولا فيها غير النكير
- الغيرة الكبيرة التي غالبا ما تتصف بها النساء إن رات زوجها يشتغل من واحدة أو يتحدث مع أخرى فتقوم القيامة في البيت لذا الرجل يخرج ويبحث عن من تواسيه
- المرأة بمجرد ما تلد الأولاد فهي تعتقد نفسها أنها متحكمة بالزوجة وتبدأ بفرض الشروط أنا لا اريد عائلتك ، أمك ستخرج من بيتي ,ما إلى ذلك من فهامات العيالات .
إلخ إلخ
هذا لا يؤكد بأنني أحبذ التعدد لكن اللهم التعدد ولا اللجوء إلى الفساد



أبلغ عن تعليق غير لائق

22 - ألا تخشى من نفسك لكتابة هدا التعليق أيها

ياسمينة

أريد أن أفهم أيهاالمشاكس
لمادا تحب تغير النساء هل تضن أننا سلعة... و لكن هدا يدل على درجة و عيك أنت تخطبت الخط الا حمر ديننا الحنيف أباح التعدد لمن لديه القدرة حتى تنقص نسبة العنوسةومن يستطيع العدل بينهن لكن أحد في زمننا هدا يستطيع العدل...



أبلغ عن تعليق غير لائق

23 - ليتيهال

asmoun

بسم الله الرحمان الرحيم
فنكحوامتنى فعل امر
اي لابد ان نتزوج اكترمن واحدة



أبلغ عن تعليق غير لائق

24 - تحية إحترام وتقدير إلى الصحافية منال

عادل مكناس

موضوعك الضرة " في المجتمع المغربي قرار أم اختيار؟ موضوع يهم شريحة كبيرة من النساء المغلوب عن أمرهم . مقالاتك الاجتماعية المسكوت عنها في المجتمع المغربي . مقالات رائعة ومهنية وتبين مدى حبكي الكبير المجتمع المغربي .أتمنى الى الزميلة المحترمة منال التوفيق في مسارها الاعلامي.


أبلغ عن تعليق غير لائق

25 - ظاهرة استفحال العنوسة

hamid

لا مفر من التعدد للقضاء على العنوسة والزنى على سواء شئنا أم أبينا اللهم إن كنا راضين بحالنا الإجتماعي هذا الذي لا نحسد عليه فسمعة المغرب وتونس عربيا أشبه بالطايلاند لدرجة أننا نخجل من أصلنا خارج المغرب ولا أزال أتذكر قول أحد الإخوة أكرمه الله حينما قال عند لقائنا بإحدى المدن الهولندية: (أنا تونسي حاشاك وأجبته بالمثل وأنا أيضا مغربي حاشاك) . المشكل ليس في التعدد فقد شرعه الله لحكمة ولا يقبل عليه المسلم إلا لسبب من الأسباب وتجب فيه الإستطاعة والعدل، لماذا لا نحبب لنسائنا فكرة التعدد ونساعدهن على التحرر من عقدة التقليد الأعمى للغرب ومن الأنانية والأفكار الغريبة عن الإسلام فرفض الحلال يعني فتح أبواب الحرام على مصراعيها ونعلُّم المقبلين على الزواج فرائضه وسننه ومستحباته ونواقضه ومكروهاته قبل تسليمهم عقد الزواج؟ فالجاهل معرَّض للوقوع فيما لاتحمد عقباه وخاصة أن هناك كتب يجب الإطلاع عليها وتقديمها كهدايا للعروسين مثل: تحفة العروس أو الزواج في الإسلام... عوض الصحون والكؤوس ووو التي نقدمها عادة ليدرك الجميع أن الزواج ميثاق غليض لايقل أهمية عن باقي الأركان ولا حول ولا قوة إلا بالله.


أبلغ عن تعليق غير لائق

26 - واحدة تكفي

مغربية

من المستحيل ان اسمح لزوجي بالزواج بامراة تانية بالمقابل لن اسمح لنفسي بالعيش مع رجل يعتبرني ناقصة لدلك فان افضل حل بالنسبة لي هو الطلاق حتى يمكنه الزواج ممن يريدها وفي نفس الوقت قد يمنحني الله زوجا اخرا. لانه وببساطة لا يمكن لكل امراة رؤية زوجها مع اخرى ولا تنطق بكلمة اعتراض الا من منحها الله صبرا اعتبره صبر ايوب


أبلغ عن تعليق غير لائق

27 - الى نوال

SALIM

عليك ان تعرفي ان اخر الاحصائيات الحالية 7 نساء لكل رجل .كلامي على مجموع سكان الكرة الارضية


أبلغ عن تعليق غير لائق

28 - هناك نساء وهناك نسوة على وزن كوة

عبده

إحصائيات:
1) لك زوجة مؤمنة، تقية جميلة ولك أجرة وأولاد مع العافية فأنت تملك 90 في المئة من الحظ
2) لك زوجة جميلة موظفة تقية مؤمنة ولك أجرة وأولاد مع العافية فأنت تملك 100 في المئة من الحظ
3) لك زوجة موظفة جميلة ولك أجرة وأولاد مع العافية فأنت تملك 25 في المئة وزوجتك 75 في المئة: الزوجة25 والأولاد25 فلم يبق لك إلا 25 في المئة
4) لك زوجة موظفة قبيحة وشريرة مع الاولاد ف،ت تملك السكري ومرض الأعصاب
5) لك زوجة لا تعمل وأنت لك أجرة وأولاد فأنت تملك 50 في المئة
6) لك زوجة لا تعمل لكنها بنت ناس تقية ومؤمنة لإنت تملك 50 في المئة فهي لك عون على الزمان
7) لك زوجة لا تعمل شريرة وأنت لا تعمل فأنت في جهنم
8)لك زوجة تقية ولها أجرة ولك أجرة فأنت تملك 80 في المئة
9) لك زوجة شمطاء لا تعمل وأنت لك أجرة فأنت تملك 10 في المئة سعادة ، طلقها وتوكل على الله
أما عن تعدد الزوجات...فإن شره النساء، والحقد والأنانية الذي تتصف به شخصياتهن هو المعرقل لتعدد الزوجات...في الظاهر يتبين لك أن النساء متفاهمات ولكن المرأة مع زوجها وخاصة التي تحب زوجها تكون كاللبوءة لا تقبل امرأة أخرى تمر بجانب رجلها...
أما ع ن الآية
وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا". فإن الاسلام أباح التعدد لأن هناك شهداء يتركون زوجاتهم وأبنائهم بعد الاستشهاد، ولكي يحافظ المجتمع على أبناء الشهداء وزوجاتهم أباح تعدد الزوجات....أظن أن هنا الاباحة لصنف النساء اللواتب هن في مأزق اجتماعي وحتى لا تتضر تلك النساء (للزنا والفساد) من أجل المتعة أو إطعام أطفالهن...
وللأسف الشديد نحن الوم عندما يستشهد جندي دودا على الوطن تترك زوجته وأطفاله ولا من يلتفت إليهم. وحسب الاسلام كان على أحد من رجالنا أن يتزوج امرأة الجندي ويتبنى الأطفالن بطبيعة الحال سيكون للمرأة دخل مالي وللمرأة كذلك ( تقاعد الوفاة) ولذلك على من سيتزوج امرأة الجندي عليه العدل ولآ يأكل مال اليتيم ظلما بل عليه أن يوفره له أو يعلمه به
** من شروط تعدد الزوجات أن لا يكون الهاجس هو الجنس وإنما المودة والطهارة..أما لوكان الجنس فعلى الرجل صاحب 4 زوجات أن يستثمر في (الفياجرا)...زوجة اليوم...غب عنها اسبوع تجدها سبقتك عند الخليل
****بعض المغربيات الزواج بهن حرام، لأنه سيؤدي بك لإقتراف الحرام: سكر ومخدرات سكري وأعصاب ، كلما دخلت البيت وجدتها (الجنية) لازين لا دين لا امجي بكري يععععععععع إلا المسبحات، الطاهرات، المؤمنات ،المجاهدات في أنفسهن وفي أسرهن الله يحفظهن بما حفظ به الذكر



أبلغ عن تعليق غير لائق

29 - التعدد كما ورد فى الإسلام

نسمة المصطفى

أختى فى الله منـــــال
تطرقت إلى التعدد فى المغرب البلد المسلم باستهجان
ونقلت أراء وتركتها بدون تقويم للقارئ وهى بعيدة كل البعد عن قواعد التشريع الصحيح
وتناولت التعدد بشكل فيه تدليس وتلبيس وإخفاء للأحكام
ولم تسلط الضوء على مضمون النص الصحيح فى التعدد كما ورد ولكيفيت العمل به حسب الشريعة الإسلامية فتركت الحبل على الغارب فاتت تعاليق وأحكام الهوى فأثموا اللهما اغفر لنا جميعا. قال تعالى
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
, استجيبوا لأوامر الله تعالى ولا تعصوه, واستجيبوا للرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الحق وأطيعوا ولاة أمركم في غير معصية الله, فإن اختلفتم في شيء بينكم, فأرجعوا الحكم فيه إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم, إن كنتم تؤمنون حق الإيمان بالله تعالى وبيوم الحساب. ذلك الرد إلى الكتاب والسنة خير لكم.
وعلى المؤمن أن يخضع لحكم ربه ولو لم يدرك علة الحكم.
قال الله تعالى : وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث
أ ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا .
يستفاد من نص الآية الكريمة أن الله تعالى أحل للمسلم من زوجة إلى أربع.
فإذا خاف الزوج أن يظلم إذا تزوج أكثرمن واحدة فإن عليه أن يكتفي بزوجة واحدة فقط
والشريعة تحظر حتى الزواج بواحدة إذا خاف الزوج أن يظلمها .
وقول الله تعالى : فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا.
وقول الله تعالى. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما
. فيشترط فيه الاستطاعة المالية والصحية والنفسية .. فإذا غاب شرطا واحدا فلا يجوز التعدد.
و المكروه في الميل هو ميل العشرة الذي يترتب عليه بخس الحقوق المادية دون ميل القلوب.
ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يقسم بين زوجاته في النفقات ، فيعدل ثم يقول : اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك .
وروى قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.
ولو كان صحيحا أن الآية 129 من سورة النساء تحظر التعدد لأنها كما ضن البعض : قطعت بأن العدل بين النساء مستحيل . لو كان هذا صحيحا لكان واجبا أن يطلق الرسول عليه السلام وأصحابه زوجاتهم فور نزول الآية ويكتفي كل منهم بواحدة ولما مكث التعدد من بعد ،ولايخطر ببالى احد ان يخالف النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أمر الله .
وإذا اشترطت المرأة في عقد الزواج ألا يتزوج عليها ، فإن على الزوج الامتتال وعدم الاقتران بأخرى إلا برضى الأولى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق الشروط أن توفوا ما استحللتم به الفروج .رواه البخاري ومسلم .
ومعنى الحديث الواضح أن الشروط المدرجة في عقد الزواج هي أولى الشروط بالاحترام والالتزام
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه



أبلغ عن تعليق غير لائق

30 -

bachir

ليست هناك زوجة ثانية في القاموس المغربي،هناك فقط العاشقة التي تتحول فيما بعد الى الزوجة الأولى لأن الأولى لم يعد لها وزن أو أنها مطلقة أو مطرودة ٠٠٠إلخ
لاأساس ومستقبل لزواج كله مبني على الجنس،
لاحظت في المغرب ظاهرة أخرى هي العنصرية في الزواج



أبلغ عن تعليق غير لائق

31 - لا أستطيع

مغربية

انا في طريق العنوسة وآكره أن أسبب الألم لامرأة متزوجة وأشاركها في زوجها. لن أبني سعادتي على حساب تعاسة الآخرين. ومثلما لا أحب من يفعل بي ذلك لن أفعل أيضا


أبلغ عن تعليق غير لائق

32 - إضافة لتعليق عمر الخيام.

ابراهيم الروداني

تحية لعمر الخيام على تعليقه، و أريد أن أضيف أن فلسفة اللذة عند ابيقور تقتضي إشباع رغبات معينة، كما أن دون جوان المتشبع بالأبيقورية يصرح: كل اللذة في التغيير. طبعا هذا لا يخص الرجال فقط، بل و النساء. كم من رجل/امرأة لا تشبع رغباته ها الجنسية مع زوجه ها؟ كم من رجل / امرأة ''تتزوج" بأربعين، أقصد الخليلات/ زواج المتعة؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

33 -

idabed

في ظل هذه الأزمة لا داعي للزواج


أبلغ عن تعليق غير لائق

34 - pour le 1er commentaire

pure berbere

je veux juste intervenir, pour demandè melle Mme nawel , d'où vous avez eu cette information intéressante?? d'après les statistiques dans le monde entier, il n'est jamais dans le temps moderne dans un pays a eu le nombre d'hommes plus que les femmes , peu être vous parler juste de chez vous? j'aimerais bien vous nous prouvez ça ya lala nawal, et combien de femmes se marie avec des étrangers ga33 , hya wa9ila mab9itouch , w9a3 3likom nfad, entre hièr et aujourd'hui?? loll ,


أبلغ عن تعليق غير لائق

35 - نسيان أم تناسي

نزار

إلى كاتبة المقال نوال نسيتي أم تناسيتي التطرق إلى التعارف و....خارج مؤسسة الزواج والتي استفحلت بشكل كبير ، أم أن الأمور تبلغ درجة كبيرة من التعقيد عندما يتعلق الأمر بالزواج فقط ؟؟


أبلغ عن تعليق غير لائق

36 - 3 femme pou1

ahla,

au maroc il y'a 3 femme pour un homme reponse a celle qui dit qu'il n'y a pas assé de femme


أبلغ عن تعليق غير لائق

37 - marocaine choisira un étranger

jamila

on revient de plus en plus vers le moyen âge
L'homme de nature fragile exploite de plus en plus cette menace d'avoir une autre femme si la première n'accepte pas de devenir son esclave
Plus il a du succès à l'extrieur plus il le fait payer trop cher à sa femme pour faire réveiller en elle le démon
Je comprend pourquoi nos filles se sentent plus en sécurité d'épouser un étranger
Quant à l'amour si fertile de la femme , elle préfère le mettre dans son placard
Fini la culture du couple pour plus veiller sur le devenir des enfants plus fragilisés de nos jours
Si Sayède est de retour, mais ses enfants ne sont plus du genre d'il y a bien longtemps , car si le père n'assure pas n'assume pas une vraie vie de couple avec sa femme , les enfants s'égarerons trop facilement de nos jours vers les manipulation
on ne peut protéger notre société que par la monogamie avec un homme une femme unis pour mieux encadrer leurs enfants
La femme n'accepte pas de partager
Il y a aussi le mariage de mout3a d'un vieu par une jeune mineure, pour six mois et au suivante
allah ine3ale mariage à la marocaine sans aucune garanti



أبلغ عن تعليق غير لائق

38 - ماحاس بالمزود غير المضروب بيه

مجهولة

لن يستطيع احد فهم الموضوع اذا ل يعاني منه تغير الزمن وتغيرت الظروف ذهب زمن الحروب وذهب زمن الفتوحات اذا شرع الله شيأ استغللتموهابشع الاستغلال لمن يفكر بالزواج على مثنى وثلاث ورباع الم تفكر بابناءك ومشاعرهم الم تفكر بتضحيات الزوجة الاولى مازلتا اذكر وجه ابي عندما علمنا برغبته بالزواج على امي كان لاايرفع عيناه من على الارض لا بل قبل رجل امي حتى توقع له على الموافقة بحكم انه رجل سلطة وضروري موافقة الزوجة الاولى وافهمها انه سيطلقها مباشرة بعد ان يسجل المولود الذي كانت حاملا به في لانها كانت بائعة هوى مع العلم ان امي اجمل وارقى منها وابنة عائلة ومثقفة وتوفر له كل شيء يحتاجه وطلباته لها اوامر لاا بل تتركنا نحن وتهتم له اكثر فهذا كان نتيجةتضحاتها ووقوفا الدائم بجانب والان اصبحت هذه الزوجة اما لبنتين والان هيه تبحث عن الولدلان امي لها اربعة اولاد لم ترزق به لانها كلما حملت سقط منها الحمل واصبحت هية الامرة الناهية لدرجة ان كل شخص يحتاج شيأ م والدي يذهب اليها كوسيطه ووالدي الذي ضرب عرض الحائط كل شيء واصبحت انا واختي بنات شارعبالنسبةله واخوتي يناديهم ب ززز حشاكم هذاا ماالت اليه حالتنا وهذه ليست الا مقتطفات



أبلغ عن تعليق غير لائق

39 - الضرة

hanane

بسم الله الرحمان الرحيم من وجهة نضري لاباس في ان يتزوج الرجل من امراة ثانية ادا كانت المراة الاولىلا تستطيع ان تادي واجباتها الشرعية او ان تكون لا تستطيع الانجاب بتاتا ولا فرق بين البنت والولد لتصبح حجته انه يريد ولي العهد او ان تكون مريضة مرض تكون فيه عبا عليه و على اولادها اما غير هدا فانا لا اوافق على الضرة لان الزوجة الاولى كانت في يوم من الايام صغيرة وجميلة وتوفر له كل رغباته فادا هرمت فانه هو ايضا كبر سنه لمادا لا تمل المراة من زوجها وتعيش معه على الصراء والضراء و شكرا ن


أبلغ عن تعليق غير لائق

40 - من قبة برلمان هسبرس

هدهد سليمان

عزيزتي منال:
فيما يبدو أنك لازلت صغيرة السن و عديمة التجربة؛و قد لا يظهر لنا ذلك من إسمك بقدر ما يظهر جليا في طريقة إختيارك للموضوع. وهو بالأساس ليس بالموضوع الشيق و لا بالمثير، و لا بما يسمى بموضوع الساعة الذي يشغل بال الناس أو يجر إنتباههم إلى ما هو أهم و أمر و أقسى.
لقد كان حريا بك أن تتناولى قضية آخرى تصب في نفس الموضوع وتهم المغاربة جميعا أو هي من نتائج الوضعية التي يعيشها الشعب المغربي، و قد أدت إلى ظهور كثير من الظواهر الإجتماعية السلبية؛ إنها قضية الإنحلال الخلقي الشامل الذي تعاني منه المرأة و الرجل على حد سواء.
و كيف لك يا عزيزتي بالتحليل و الإستدلال و الإستنتاج و الخلوص إلى النتائج و أنت بحاجة إلى ثقافة عامة لا نراها في طريقة تناولك للموضوع أعلاه. ومع كامل الأسف أنك لست الوحيدة، فقد أصبحت الظاهرة هذه عامة؛ عند المحامي و الصحافي و رجل التعليم، بل وحتى عند بعض المتخصصين في كثير من الميادين وهم يجهلون كنهها و أسسها. ولعل ذلك راجع بالأساس للسياسة التي ينتهجها النظام الحاكم في البلاد من أجل خلق طبقة "شبه مثقفة" يسهل إخضاعها و تكون هي سهلة الإنقياد، و بالتالي لتشغل بعض الوظائف البسيطة التي تؤدي خدمة عظيمة في دعم النظام المسيطر على موارد و مذخرات البلاد، وما المخزن بالمغرب إلا وسيلة من وسائل ذلك النظام القابض على زمام التتسيير بيد من حديد.
كان الله في عونناو عون المغاربة و عونك أنت أيضا!!
مع تحياتي الطيبة و الصادقة .



أبلغ عن تعليق غير لائق

41 -

رشيد بوجدو

حسب ظني فتعدد الزيجات عند الرجال المغاربة حالة نادرة جدا .


أبلغ عن تعليق غير لائق

42 - النساء أكثر 5 مرات من الرجال

moha_med

إلى الأخت نوال
جميع الإحصائيات التي جرت قي عدة دول تؤكد كثرة النساء و أن عددها في تزايد و هدا ما يفسر سر قوله تعالى وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع"



أبلغ عن تعليق غير لائق

43 -

Abdou

De quoi vous parlez ? Quel est le pourcentage de la poligamie au Marocc. Autour de moi je ne connais pas un seul cas parmi les jeunes, et vous


أبلغ عن تعليق غير لائق

44 - مزيان

عبد الرحيم

بالنسبة للمراة الضرة مضرة وبالنسبة للرجل الضرة اما متعة اضافية او نقمة اضافية


أبلغ عن تعليق غير لائق

45 -

مغربية

لا يمكن أن نحرم ما أحل الله للرجال لكن ألا يجب أن نتمهل و ندقق في اختيار الزوجة الثانية و على أي أسس يتم اختيارها ألا يمكن أن يكون انضمامها بداية خراب للبيت الأول ثاني شيء و أهمه هل هذا الرجل يفهم ماذا يعنيه التعدد من عدل هل درس دراسة مبدئية كل واجباته و المشاكل التي سيقع فيها و أيقن أنه ممسك بزمام الأمور إذا كان الأمر كذلك فلا ضرر في التعدد رغم أني متأكدة من أنه لا أحد في زماننا هذا يحسن اختيار الزوجة الثانية بل يكون اختيارا لمظهرها فقط و تكون الطامة بعد الزواج كما أن الزوج ليس مؤهلا للعدل و ما أدراك ما العدل العدل حتى في الابتسامة و الكلمة الحنونة هل في زماننا هذا ضغط العمل و المواصلات و غيره تترك للرجل مساحة كل هذااللهم إن كان مليونيرا متفرغ فقط للنساء


أبلغ عن تعليق غير لائق

46 - رأي

حي بن يقظان

حسب ما رأيته سابقا بأم عيني في بلدة ما, كان عدد النساء بها أكثر من عدد الرجال, و لي اليقين في ذلك. كما أكاد أجزم بنفس الشيء في بلدة أخرى, لاكني لست متأكدا بعد.
و حسب بحث قمت به سابقا فيما يخص الصين, فعدد الرجال أكثر من النساء لسبب واحد, فالأسر لا تحب الإناث لدرجة أنهم يعدمونهن في بعض المناطق في الصين و يعتبرونهن عبأ و عارا, عند الولادة يكون عدد الإناث أكثر من الذكور, و يتناقص عدد الإناث مقابل الذكور بشكل ملحوظ في العقد الثاني من العمر و ابتداء من سن الحادية عشر. ليطرح التساؤل التالي, مذا حدث للعدد الناقص من الإناث و أين اختفين؟
أما فيما يخص الهمة و الباه, فالرجل "سخون" كما نقول بالدارجة, أسخن من المرأة مرات مضاعفة, فيكفي بمجرد لمحة لجزء معين في جسم المرأة أن تجعل الرجل يغلي, و العكس صحيح فالمرأة تتطلب حصص و جلسات طويلة حتى يتم إهاجة مناطق الدماغ المسؤولة عن مشاعر الجنس لديها. فمن أعجز إذن, الرجل أم المرأة؟
الجزء الأخير من تعليقي كان سردا لخلاصة حصة معينة من العلوم الطبيعية, و ليست علومي أنا.



أبلغ عن تعليق غير لائق

47 - كاين لي عطاه ربي امرا،

السبع

كاين لي عطاه ربي امرا، و كاين لي عطاه مسمار ديال العشرة مدكوك ليه فالعنكرة،لكل الرجال أقول لي بغا يتزوج ينوض يتزوج راه بنادم كيعيش غير مرة واحدة، اوا عيشو، نصيحه اخرى لي اختار يختار الزين، لأن هناك بعض النساء يتحولن إلى فزاعات بعد الزواج يعني: إلى شافها السبع يهرب


أبلغ عن تعليق غير لائق

48 - إلى 15 و27 و43

نوال

لمن يقول أن عدد النساء أكثر أقول عدد الرجال وأنا أرى أن عددهم كثير بعيدا عن العين المجردة وأيضا لمن يقول أن عدد الرجال أكثر 5 مرات وأو 7 مرات هذا كان حين كان الرجال يذهبون للجهاد الحين الرجال لا يقاتلون أحدا غير النساء فئران على أعداء الأمة أسود على النساء والنساء في سن الزواج في طورهن للإنقراض لماذا ؟؟؟
أولا ضحايا العنف الذكوري في تزايد كل يوم نسمع أن فتاة قتلت هذه ضحية الشرف وأسباب أخرى مثل الموت أثناء الولادة و..و...
إذا كنتم تقصدون أن بعد سن الستين والسبعين توجد 5 نساء لرجل صحيح فمن هذا الذي يريد الزواج بإمرأة عندها 60و70و80
سنة؟؟؟
في سن الزواج تجد أن هناك 10 رجال مقابل إمرأة وخصوصا أن بعض المطلقات والأرامل ممن لهن أبناء يفضلن عدم الزواج والإكتفاء بإقامة علاقات عابرة إن كن شابات ويعضهن يتفرغن لتربية أبناءهن هنا نصل أن عدد الرجال صار 20 مقابل إمرأة وبما أن البعض يعدد واولهم السعوديون الذين يأتون للمغرب من أجل ذلك أحيانا لن يبقى عندنا نساء والعنوسة ليست مستفحلة كما تتحدثون.
وحين نزلت الأية كان الرجال يذهبون للجهاد ويموتون بشرف الحين الرجال يشاهدون توم وجيري والبارصا فازت على الريال وعدد الرجال في العالم يفوق النساء حيث في الهند يقومون باختيار الجنين ذكرا عبر العملية والصين كما قال أحد الإخوة يجهضون البنات والإجهاض موجود في كل البلدان بما فيها المغرب وليس سيئا أن يكون المرء غبيا السيء أن يكون المرء متغابيا وأنتم يا من يقولون عدد النساء أكثر يخالفون الصواب الصين والهند سيستوردون نساء من بلدان أخرى والأوروبيات لم يعد الزواج عندهم أمرا مهما لان إجراءات الطلاق تستمر سنوات احيانا ولهذا أرى أن هناك شحا كبيرا في عدد النساء اللهم إذا كان الرجال يمكنهم الزواج من سيدات في سن 70 سنة هذا أمر أخر والنساء في 70 لا يرغبن بالزواج نظرا للتقاليد التي تعتبره أمرا معيبامبروك عليكم يا رجال ههههههههه.



أبلغ عن تعليق غير لائق

49 - إلى 34

نوال

الإحصائيات جبتهم من بلاصتهم ما ألفتهمش من راسي معناتو انت اللي ما عارف والو الصين والهند وبلدان أخرى بداو تيستوردوا النساء والعالم تطور ما بقيناش في عصر الجاهلية الناس حلو عينيهم وحتى النساء خصوصا ملي كيتزوجوا اكثر من مرة كيطلع ليهم الزواج في راسهم والمغربيات عليهم النفاذ وسول البرلمان حيث المغربيات ديال الوناسة معناتو a la mode واقعيات معدهمش مع التمثيل وما كيعتبروش الأخلاق شي حاجة كبيرة المغربيات cool تيشربوا وتيكميوا وهاد الشي علاش عليهم النفاذ حيث الرجال في بلدان أخرى تيجيلهم الله أن المغربيات نسخة من دوك الفنانات والراقصات ديال الإغراء وماشي عيب شكون هذا اللي باقي تيفكر في الأخلاق لا رجال ولا عايلات والله يعز المساواة و أرقى السلاطين في العصر الإسلامي أمهاتهم جواري راقصات خبيرات بالرجال والأحوال وفنون الجنس والغرام من هارون الرشيد والأمين والمأمون والمستعصم والجواري في عصر صرن ملكات أشهرهن شجرة الدر وسير قرا التاريخ.


أبلغ عن تعليق غير لائق

50 - الدين و المشاعر

هشام

لم أستطع قراءة جميع التعليقات للأنني اكتفيت خاصة من النساء اللواتى يواجهن الدين بالعاطفة فالحكمة اللا هية لها سبب يعلمه الله عز و جل. وبدل الادعاء أن الرجالي يختبؤون وراء الدين (و العياد بالله) أدعوكم أخواتي للا طلاع على القراااان و مواجهة الدين بالدين فقد يخطئ المرء لاكن الله لا يخطئ. صحيح أن البعض يتخدون الدين عدرا فأولائك حسابهم مع الله.
وحسب ما قرأت أظن اختياري لزوجتي المستقبلية سيأخد وقتا أكبر كي لا أصطدم بصخرة لا تؤيد حتى كلام الله-لا تبحث فيه - وقد لا تؤمن به حتى.ًَُُ
و السلام عليكم و رحمة الله.



أبلغ عن تعليق غير لائق

51 - نوال

صالح عيساوي


أتفق معك أن النساء قليلات بل نادرات بالنسبة للزواج لأن أغلب المغربيات مسترجلات عاهرات إلا القليل القليل من العفيفات . إن من تربي الرجل المجاهد أصبحت غير مبالية كل ما يهمها هو آخر صيحات الموضة والجلوس أمام التلفاز لمتابعة المسلسلات التي لا تنتهي تاركة ورائها تربية الأطفال في ظل غياب الزوج في العمل الدي يعود منهك ومتعب لا يقوى على نزع حدائه . أتمنى أن تخرجي إلى أقرب إعدادية أو ثانوية أو جامعة لتري كم عدد الإناث وعدد الدكور سن الإناث في الثانوية أو الجامعة هو سن الزواج بالإضافة إلى العوانس ممن يقبعن في المنازل أو الموضفات العملية بسيطة ما ينقصك هو الدكاء والإبتعاد عن العاطفة . أضحكني كلامك عندما دكرتي أن المطلقة ترفض الزواج وتلجأ إلى إتخاد عشيق وهدا تصريح واضح بالدعارة أو العهارة بمفهوم آخر .



أبلغ عن تعليق غير لائق

52 - انا بارك علي غير وحدة

salah~eddine

انا في نظري بارك علي غير وحدة تكون مقنعاني نستاطع نلبي الحاجيات ديالها ونعيشو عيش كريم ومرتاحين .
المشكل الدي نعاني منه نحن الرجال فيما يخص التعدد هو اننا نستشهد بالاية كثيرا ونقول قال الشرع يا سلام لا نطبق الاية الا في التعدد وننسى الدين في غير التعدد عجيب امرنا .الله سبحانه تعالى عندما شرع التعدد لم يرد به ظلما لاحد لا للرجل ولا للمراةولكن العقلية المتخلفة للرجال تدفعهم الى تطبيق الاية تطبيقا عكسيا فكل رجل تراه متزوج اكثر من وادة الا وقد اهمل الزوجة الاولى واثر التانية يبيت الليالي عند الزوجة الثانية ويهمل الاولى اهدا هو العدل في نظركم اهدا هو التطبيق السليم لايات الله ؟؟
علينا مراجعة دواتنا -الرجال-وان نحاول فهم الحق سبحانه وتطبيقه تطبيقا سليما ،صحيح ان التعددية تحل العديد من المشاكل مثل الفساد والقضاء على العنوسة ....ولكن هدا لا ياتي على حساب الزوجة الاولى الاصل تانيا اغلب من يتزوج اكثر من مرة وليست له المؤهلات الاقتصادية ما هو الا سادج وما اكثرهم في المغرب فاغلب ما اعرفهم لهم زوجتان غير <مزاليط> والمستوى الثقافي والتعليمي متاخر.من وجهة نظري ليس هناك احسن من زوجة واحدة ووحيدة اما من يريد التعدد ولا يستطيع العدل لاماديا ولاجنسيا ولاعاطفيا .... فهدا غير كيقلب على تمارة في الدنيا والاخرة واللي كيظن راسو عندو المؤهلات ويقدر يعدل غير يتزوج .



أبلغ عن تعليق غير لائق

53 - جلب المصالح ودرء المفاسد

hamid

باسم الله الرحمن الرحيم اما بعد علينا ان ندرك هل صحيح ان الاصل في الزواج التعدد ام شيئ اخر وهو العدل واسطر تحت كلمة العدل لان البعض فسرها بالعدل الحسي اي القلبي واخرجها من مقصدها وهذا خطأ ضاهر لأقل الناس معرفة بدينه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أعدل الخلق لم يستطع أن يعدل هذا العدل فقد جاء في الصحاح أنه لما سئل عن أحب الناس إليه قال عائشة ومن الرجال أبوها فهنا سقطت هذه الدعوى إذا عرفنا أن الأصل هو العدل المادي النفقة السكن العشرة فهل هناك ضوابط أخرى؟ هنا لابد أن أعرج على أصل هام من أصول الشارع الحكيم الا وهو درء المفاسد مقدم على جلب المصالح إذا كان إحياء سنة يستلزم هدم ركن وتشريد عائلة فمن باب أولى تركها فالمجتمع يبدوا جليا أن يحتاج الى دروس أهم من هذا بكثير فهو لا يدري أبسط الاشياء عن دينه وهو الشرك بالله


أبلغ عن تعليق غير لائق

54 - التعدد

إنسان

أنا متزوج منذ8 سنوات وعمري 32 وأحب زوجتي و احترمها كتيرا. حياتنا شبه مثالية. ولكني مع مرور الوقت اصبحت اشعربتعاسة داخلية وملل شديدين. الرغبة في الزواج من امرأة ثانية لا تفارقني أحس أن هذاالزواج هو الحل لاستعيد متعة الحياة . لا أعرف كيف أصارح زوجتي اخاف ان اجرح مشاعرها خصوصا اننا نعيش لوحدنامعاولادنا هنا في الغربة. المهم سبحان من شرع التعدد هذا يدل على أنه سبحانه وتعالى أعلم بخلقه من غيره.


أبلغ عن تعليق غير لائق

55 - إلى 52

نوال

أعتقد أنني تحدثت بواقعية وليست النساء من يربين فقط ثم السلاطين كانت أمهاتهن راقصات جواري وكان لهم شأن عظيم ثم يا أخي هل ترى النساء العفيفات مطفرينو مقياس التفاضل بين النساء منذ خلق الله الناس الجمال أولا ثم الجمال تانيا وحاليا صارت الفتيات العفيفات الخجولات "معقدات " من منظور الأعلبيةوالفتيات الجريئات اللواتي لا يبالين بالأخلاق هن الموضة ودير ما دار جارك ولا سير لأفغانستان وبصراحة لا أدري لماذا على النساء أن يكن على خلق وجميلات وكل الصفات والرجال لا زين لا مجي بكري والله يقول الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات وما العيب ان تتخذ المرأة عشيقا فنحن مع تساوي الفرص في الحلال والحرام ومنذ بداية العصر الإسلامي عند العرب المرأة الخبيرة بأمور الجنس والغرام هي المطلوبة وحين تكون المرأة راقصة تكون محبوبة وإمرأة تعبر عن أنوثتها والمرأو المناضلة سياسيا كما قلتم مسترجلة فماذا تريدون من النساء أن يكن "مسترجلات" أم "معقدات" أم "cool" ثم بالله عليك كيف ستربي المرأة الأجيال وهي لا تستطيع حتى التعبير عن رأيها بحرية؟؟؟ لأن التعبير عن الرأي إسترجال وكوني دمية جميلة واسكتي.


أبلغ عن تعليق غير لائق

56 - يجب الإهتمام طرفين..

الصديق الوفي

السلام عليكم
في البداية اقول لأخت نوال أنها لا تطالع كثير لأن هي عكست الأية تريد تقول الرجال هم القليلون والنساء اكثر ..
فالحقيقة أن الرجل الذي يود أن يتزوجه مرة أخري ليس سماح الله أنه يبغض زوجته لكن هو لا يريد أن يقع في الحرام لهذا شرع سبحانه وتعالي الزواج بالثانية والثالثه والرابعه وأحد إخوه اقول له اخي كيف يجيك تفس وتقول اتزوج واطلق يعني علي حسب كلامك لو حدث هذا لأختك أو بنتك تقيم القيامه وتنزل وتتعصب وغير وغير
لي ما تحبوا علي نفسك وما تخليه علي غيرك
والزواج بأخري ثانيه لها اسبابه قد تكون الزوجه لا تنجب وكذلك تكون مريضه وكذلك عدم الإهتتمام بالزوج وكذلك يمكن يكون الزوج له طاقة جنسية كبيره ما تقدر تلبيه طلباته وغيره من اسباب
ففي زممنا هذا اكثر شيء أن الزوجه تهمل زوجها كثيرا وهذا معروف ومتداول في كل الدول العربية واكثر شيء يوم تنجب اولاد تهمش زوجها لهذا يلتجأ الزوج للزواج مرة اخري
فالزوج مثل رضيع أو أكثر منوا فهو يجب اهتمام به كثير
لأن لي يشوفوا خارج البيت وفي شغلوا اشياء لا يتصورها العقل ويوم يرجع للبيت ويلقي العكس زوجته مشغوله مبهدله مش مرتبه كم راح يصبر شهور عام عامين لكنه في الاخير راح يلجأ إلي طريق أخر يعني الزواج من الثانيه حتي لا يقع في الحرام
أنظري للأجنبيات هي في بيتها ويوم تشوفها كل يوم مرتيه تقول هذه كل يوم تخرج من البيت وهي بالعكس تهتم بنفسها جيدا لأنها تعرف ما يوجد خارج جدران البيت
لهذا فالزوجه لازم تكون مهتمه كثير بنفسها وبزوجها تشعره أنها لا يمكنها نسيانه حتي وهو خارج البيت وعلي الزوج كل يوم تعمل شيء غير لي عملتوا أمس حتي أن الزوج يفكر كل يوم ما سيجد ينتظره بالبيت ويتحمس للعوده للبيت بسرعه وليس العكس
وكذلك علي الزوج أن يشعر زوجته بأنها كل شيء لديه ويهتم بها بشكل كبير لأن النساء يحبن ما يهتم بهن والرجال يعرون كيف ولي ما يعرف راح الشاشات التلفاز ما مخليه شيء كيف يعامل الزوج زوجته وكييف تعامل الزوجه زوجها.
وإن شاء الله أن يحفظ سبحانه وتعالي جميع المسليمن والمسلمات وأبنائهم من كل شر أمين...



أبلغ عن تعليق غير لائق

57 - نقاش

rachid nederland

الوضعية الإقتصادية والسياسية التي نعيشها حاليا أدت إلى انخفاض معدلات تعدد الزوجات، أصبحت متطلبات المرأة كثيرة لا يستطيع توفيرها الموظف البسيط ، لذا نجد كل من ينهب خيرات الشعب هو من لا يقتصر على زوجة واحدة ، كما أنه لا يقتصر على منزل واحد ولا على شركة واحدة ولا على سيارة واحدة ، كل هذا معروف، في البادية قديما كان الرجال يتزوجون بأربعة نساء لكي تساعدهن في أعمال الفلاحة ، ويعتمدون على كثرة الأبناء لنفس الغاية.
كان أيضا بعض سائقي الشاحنات الكبيرة يتزوجون بأكثر من امرأة لكثرة انتقالهم و نومهم كل مرة في مدينة معينة.
بالنسبة لوضوع تعدد الزوجات يبقى دائما موضوعا لشد الحبل كما هو حاصل الآن بين المعلقين ، لكن هذا النقاش يصبح حاميا أكبر مع من له نظرة سطحية عن الإسلام، إذ تصادفك أحيانا بعض الأسئلة من أروبيين مثلا: كم قلب عند الرجل؟ هل الرجل لا يمرض؟
كان هذا الموضوع دائما هو الموضوع الأكثر نقاشا بيني و بين هولنديين يشتغلون معي، في أحد الأيام اشتد النقاش بيننا، فسألتني إحداهن بثقة كبيرة ، حتى أنا سوف أتزوج بأربعة رجال، أجبتها إذا فعلت ذلك سوف يأتي يوم تجدين إبنك مجنونا . قالت لي كيف ؟ أجبتها : في الوقت الذي سيكون التلاميذ منشغلين بمراجعة دروسهم سيكون إبنك شغله الشاغل من هو أبوه من بين الرجال الأربعة، و سيحصل لك مثل القطة التي أدخلت رأسها في كيس القمامة ولم تعرف من أين جاءتها الضربة، ضحك عليها الكل، لا يمكن المقارنة بين الرجل و المرأة لكل منهما خصائصه المعينة.



أبلغ عن تعليق غير لائق

58 - كيف يمكننا ان نعدل ؟؟؟

salah~eddine

الى الاخ هشام#53
لنفترض ان العدل يخص المجال المادي نفترض ان رجلا تزوج وله 5 اولاد وقام بتزوج مراة ثانية وكل واحدة لديها شقة لوحها ويعيشان منفصلتان في رايك ونحن على ابوا ب عيد الاضحى ادا اراد ان يشتري الاضحية لكل بيت مع مراعات العدل المادي ،كيف سيقوم بدالك ؟هل ياخد الخروفين بنفس الثمن لكل زوجة وتستوي الاولى الام ل5 اولاد مع التانية اهده هي المساوات ؟؟حتى وان اراد ان يجعل تباينا فسيقع مشكل لا محالة .
حتى العدل المادي صعب ولرسول صلى الل علي وسلم كان يعدل في كل شيء غير ان العطافة جعلته يفضل السيدة عائشة .



أبلغ عن تعليق غير لائق

59 - زوجة تعشق زوجها

حسناء

بسم الله ابداٍّ¤ اما من ناحية الشرع فالتعدد هو اربعة للتقنين لا للامر ورغم ذلك لن تعدلوا لكن الذي يتجاهله الكثير هو ان المراة لها تعدد لكن بعد الطلاق ان لم يعجبها رجل تطلقه وتتزوج الاخر .وذلك ليس احتقارا لهالكن لعدم اختلاط الاجناس كما في امريكا اللاتينية او قبل الاسلام حيث تنسب المراة الولد لاثراهم اواشرفهم واكثرهم بلاغة اما الاخ حي ابن يقضان الذي يقول ان الرجل يشتهي اكثر من المراة فهذا عند زوجته فقط" ميتة ابنة نعسان" ههههههه فقط كما بعض الرجال ضعاف جنسيا كما يقول المثل المغربي الرجل له شهوة 1 لكن بين عينيه والمراة 99 شهوة لكنها تضعها تحت اقدامها من فرط الحياء لكن كان زمان مابقي احد يستر شيئا فالمراة التي لايكفيها زوجها تتخد خليلا ان لم تتق الله كفاكم اذلالا للمسلمين المتعدد بدون سبب وجيه في هذا الزمن يتسبب بتشتت عائلتين ليس العكس . سبحان الله ترى اكثر من يعدد هم المزاليط او الذين يزنون خوفا من ان تدخله عشيقته السجن ان لم يسترهاادا حملتاو مجموعة من الملتحين الذين يطبقون السنة من السمطة لتحت ولا يفقهون في حسن الاخلاق ويعتبرون الناس دونهم كفار .فسنة الكون التي جبل الله الانسان عليها هو زوجة1 ولو كان اكثر لجعل لادم عليه السلام اكثر في الوقت الذي بدا التزاوج اما زواج الرسول صلى الله عليه وسلم فقدكان كله للتشريع كزواج النصرانية واليهودية والتالف بين القبائل ما كان زواجه للمتعة فهو اما ذاكرا او مجاهدا اويعلم الناس على ربي ديرو غير الفر ناقشو شي مواضيع اللي فيها المصلحة والاستفادة كتربيةالابناء وكيفاش هديك المراة اللي غتزوج عليها منغصاك لعيب فيك ولم تعد تحبك لاترغب في تعددك الا لشماتة الاعداء لااقل ولا اكثر فهي بعكننتها لعيشك قد رفضتك من قبل ان تستبدلها وانه لو كان تعدد مثلك لتزوجت قبلك لكن المراة تصبر من اجل اولادها وخشية المجتمع لانه الكل يلومها والاثرياء والعقلاء والعلماء تجد عندهم دائمازوجة1لانهم يفكرون بعقولهم لا بفروجهم


أبلغ عن تعليق غير لائق

60 - الحب

يوسف

خاص الإنسان اللي بغا يتزوج المراة الأولى يختار مزيان ويحاول يحبها بزاف أو حتى هيا ما تبخلش عليه بحتّا شي حاجة لاحقاش لمجرد أنها ماشبعاتوش جنسيا أو العكس كيولي عندو الحق يتزوج واحدا خرا . أو هادشي للّي كايوقع غالبا


أبلغ عن تعليق غير لائق

61 - وجهة نظر

temoocha

السلام عليكم
أتقدم بالشكر للأخت منال وهـبي لطرحها هذا الموضوع الذي أصبح طبيعيا في المجتمع المغربي، فنجد الرجل ينكح ما يشاء (هذا من حقه) ولكن عدم مراعاة شعور الزوجة الأولى هو الذي يثير المشكل الأساس في الأسرة فيجعل الزوجة تبحث عن طريقة للتخلص من هذا الذخيل الذي هز باستقرارها أو تفعل كل ما في وسعها لتظهر للزوج أنها الأفضل فترمي بذلك كرامتها في الأرض و تدوس عليها. فأنا لو وضعت في الموقف نفسه أفضل الطلاق قبل أن يفكر الزواج من أخرى لأنني لن أسمح أن أقتسم زوجي مع أخرى، قد يراها البعض غيرة زائدة ولكن أرى أنه اختارني عن قناعة ورضى تامين فلمذا يفكر الآن في أخرى ؟ و أأكد في الأخير أن الرجل يحب المرأة التي لا تظهر إهتمامها به...



أبلغ عن تعليق غير لائق

موضوعات أخرى...

قانون 65.00 ليس ديموقراطيا وليس هاجسه اجتماعيا

" الصابو " يكبل سيارات بادو

الأرصاد الجوية تتوقع عودة الأجواء الممطرة

الإفراج عن نتائج الترقية بالاختيار لسنة 2009

قلق الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب من تطبيق مدونة السير بالشكل الحالي

التعاضدية العامة تفتح ملف البطائق والتحملات العائلية

المغرب يحتل المرتبة الثالثة عالميا في تغريد الطيور

الزبونية في الحركة الانتقالية المحلية تؤدي إلى الإضراب عن الطعام

التعاضدية العامة تقطع مع عهد التعتيم المعرفي

خبراء تعاضدية التعليم بفرنسا يتكلفون بتكوين منتخبي التعاضدية العامة

المغاربة يعتقدون برنامج كنوز بلادي للفنادق بعيد المنال

عمال سميسي ريجي بخريبكة ينفذون اعتصاما متنقلا لمدة أسبوع

ستة حالات طلاق كل ساعة بالمغرب

التحرش الجنسي...مشكلة تؤرق الفتيات في الشارع ومكان العمل

اخشيشن: المدرسة المغربية تشهد اليوم تعبئة غير مسبوقة

زواج القاصرات... يهدد النسيج الاجتماعي بالمغرب

إلغاء " صابوات " السيارات من سلا وسكان العاصمة ينتظرون إجراء مماثلا

جبل غوروغو.. مؤهل سياحي آخر لمدينة الناظور

تراجع الإصابات بأنفلونزا الخنازير في المغرب

مسؤول أوروبي يشيد بمراكز البحث العلمي بالمغرب

خادمات الموقف ضحايا " الصابون " ونظرة المجتمع

مسؤولو مقاطعة عين السبع يمنعون جمعية شمس لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة من تنظيم سهرة فنية بمناسبة ذكرى المسيرة الخضراء

موجة برد قارس وأمطار وثلوج تجتاح المغرب

انخفاض ملموس في درجات الحرارة ابتداء من الخميس

أبو درار : التطبيع مع الرشوة يحد من إمكانية القضاء عليها

القنيطريون يختلفون حول تاريخ تأسيس مدينتهم

الصقلي : المغرب يتوفر على مرجعية وطنية مهمة لحماية الأطفال من العنف

طنجة ، مدينة حافظت بالكامل على سحرها الأخاذ

بيرو: فاس قطب الرحى في الصناعة التقليدية المغربية

مكناس :ميلاد " الجمعية المحمدية للدفاع عن الوحدة الترابية وحقوق الإنسان "

نحو قانون ينصف ضحايا العنف الزوجي " الصامتات "

متسولون أغنياء في المغرب يشكلون تحد للحكومة

كي نقطع نهائيا مع مرحلة الأكياس البلاستيكية السوداء

أكثر من 700 مغربي تعرضوا للعنف على يد زوجاتهم.. على الأقل

مدينة سلا تُصبح خضراء في أفق 2020

لصوص الأرز بخنيفرة يواجهون الغابويين بالنار

الجو الماطر يستمر هذا الأسبوع

نقابي مغربي يقرر الدخول في إضراب عن الطعام

منطقة أنفكو.. واقع معيشي جديد بفضل مشاريع تنموية عديدة

إملشيل تطوي الفصل الأخير من قصة عزلتها

شرطة الخيالة .. تجربة مغربية متميزة

الطالب الجامعي يكلف الحكومة 7 دراهم يوميا

" أكور " تمنح 50 ألف أورو لجمعية " التضامن النسوي "

مديرية الأرصاد الجوية تحدث نشرة حول جودة الهواء في 12 مدينة بالمملكة

موسم القنص موعد سنوي يفرد له طقس خاص واستعدادات مميزة

ست جامعات ومدارس مغربية حاضرة في تصنيف 2009 لأفضل مدارس إدارة الأعمال العالمية

عائشة الشنا تستمر في مساعدة الأمهات العازبات رغم التهديد

مسنون متخلى عنهم ..بحثا عن معيل في سن تتطلب الكثير من العناية والرعاية

المغرب: نساء ينتجن القهوة من نوى التمر

لـماذا لايتم الاحتفاظ بجواز السفر الـمنتهية صلاحيته كوثيقة شخصية؟

سياسة هسبريس الخاصة بتعليقات القراء

أنقر هنا للكتابة بالعربية

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق


عدد الكلمات:
(الحد الأقصى : 300 كلمة)

كلمة التحقق

[This resource requires a Javascript enabled browser.]

 

ملحوظة: بإمكانك إزالة التعليقات غير اللائقة أو البعيدة عن موضوع الخبر عن طريق الضغط على أيقونة (أبلغ عن تعليق غير لائق) وسيتم حذف التعليق مباشرة إذا أبلغ عنه عدد معين من الزوار.

 

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.

|   للنشر في الموقع   |   اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه   |   هذا الموقع   |  فريق العمل  |

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.
QueVeuxTu Arabsciences HESPRESS SITE JOURNAL ELECTRONIQUE Hébergement web Maroc Rafdona Elmuhajer TRIGIL MinbarAchaab