24 ساعة
النشرة البريدية
استطلاع الرأي
- إعدام مصري بالكويت أدين باغتصاب 17 طفلاً
- "تارْزِّيفْتْ".. غول يقض مضجع الرجال في المجتمع الحساني
- اعتقال اللاعب النملي بسبب "القتل غير العمد"
- شباط: المغاربة يحتاجون رئيس حكومة يستمد شرعيته من الشعب
- الأمن الفرنسي يعتقل خالد السكّاح بعد مذكرة بحث نرويجية
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
"أحواش" فرجة جبلية تصنع أفراح قبائل الأطلس الكبير والصغير
يطلق لفظ "أحواش" على الرقص الجماعي بجميع أشكاله في النصف الجنوبي من المغرب٬ وبالتحديد في مناطق الأطلس الكبير والصغير حيث توجد القبائل الأمازيغية المتحدثة بلهجة "تاشلحيت".
وحسب وثيقة صدرت عن المديرية الجهوية للثقافة بجهة سوس ماسة درعة بمناسبة تنظيم المهرجان الوطني لفنون أحواش في ورزازات من 19 إلى 21 أكتوبر الجاري٬ فبالإضافة إلى لفظ "أحواش"٬ الذي يمكن اعتباره المصطلح الجامع٬ هناك ألفاظ أخرى تستعمل للدلالة على الرقص والغناء الجماعيين في مختلف مناطق أحواش ك"الهضرت"٬ و"أكوال"٬ و"أقلال"٬ و"أهنقار"٬ و"أجماك"٬ و"أهياض"٬ و"أعواد".

واستنادا للمصدر ذاته٬ فإن هذه الألفاظ تشير من الناحية المعجمية الصرفة إلى الجزئيات التي تتكون منها فرجة أحواش٬ وهي الشعر أو النظم٬ والرقص٬ والإيقاع٬ والغناء أو الإنشاد٬ والوظيفة الترفيهية٬ والآلات المستعملة ...٬ لكنها صارت مع الزمن تسميات تطلق على تنويعات من فنون أحواش٬ تختلف تبعا لغلبة هذا العنصر أو ذاك.
وقد درجت الإشارة أيضا إلى فنون أحواش٬ مقرونا بأسماء المناطق أو القبائل التي تنتسب إليها مجموعاته٬ حيث نسمع "أحواش تيسنت" (إقليم طاطا)٬ و"أحواش أولوز" (إقليم تارودانت)٬ و"أحواش إيمينتانوت" (إقليم شيشاوة) وغيرها. ويعتقد أن هذا تقليد حديث برز إلى الوجود بظهور المهرجانات٬ ودخول هذه الفنون إلى مجال التنشيط السياحي.

وينتمي "أحواش"٬ بصفته نمطا فنيا٬ إلى مجموعة الفنون الجبلية. وفنون أحواش فنون مركبة٬ تستدعي مهارات متعددة. فبالإضافة إلى الرقص الجماعي الذي يعد الإطار الجامع٬ هناك دائما فرصة لإظهار المهارات الفردية في الرقص٬ كما تستدعي المشاركة تمكنا من فنون الإنشاد الجماعي والغناء الفردي.
ويشكل الإيقاع عنصرا مركزيا في رقصات أحواش٬ حيث يضع الإطار العام للرقص والنظم. ويعتمد في توليد الإيقاعات في الغالب على الآلات الإيقاعية الجلدية من دفوف وطبول. كما تدمج أيضا بعض الآلات المعدنية مثل النواقيس٬ أو النفخية مثل الناي أو المزمار. ويظل التصفيق بالأيدي عنصرا ثابتا في كثير من أنواع أحواش.

وتسند مهمة توليد الإيقاعات على العموم إلى الذكور٬ بينما تسهم الإناث في الرقص والإنشاد والتصفيق والزغاريد.
وتقام حفلات أحواش في مختلف المناسبات التي يحييها أبناء القرى والقبائل كالأعياد الجماعية والمناسبات الخاصة. لكنها تبقى في أصلها تعبيرا عن الفرح المشترك الذي يسم نمط الحياة الزراعية بالمناطق التي تقام فيها.
ويرتدي المشاركون في رقصات أحواش أجمل أزيائهم التي تكون في العادة مخصصة للاحتفالات٬ وتكون موسومة بالطابع المحلي٬ إذ تختلف الأزياء من حيث الألوان من منطقة إلى أخرى. وتكون أزياء النساء عادة أكثر زركشة وتنوعا في الألوان من أزياء الرجال. لكنها جميعا تنحو منحى التناسق والتقارب مع بعضها٬ مما يعد في حد ذاته إعلانا واضحا على الانخراط الفعلي في الحفل.
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (16)
البهجة أحسن بألاف الدرجات من المهرجانات التي تقيمها الدولة و على رأسها
مهرجان موازين و مهرجان "التسامح" في أكادير.
هناك العديد من المجموعات الفولكلورية التي تقدم فرجة ممتعة بدون عري و
بدون انسلاخ من الثقافة المغربية.
هاته المجموعات هي بالتأكيد أفضل بكثير من ماريا كاري المتعرية و ويتني هوستون مدمنة الكوكايين و من المسمى إلتون جون الشاذ جنسيا و هلم جرا.
الله يهدي مسؤولينا
بكل صراحة ان وزارتي الثقافة والسياحة يستغلون الشلوح في اظهار المغرب بمظهر القرون الوسطى وكأننا نعيش زمن الهنود الحمر
لا للمتاجرة في الشلوح لا سياسيا ولا اقتصاديا.
الشلوح في حاجة الى تطوير قراهم ومداشرهم وتأهيل نسائهم ومساعدتهم في فصل الشتاء بخشب التدفئة والمواد الغذائية والأغطية والألبسة
آش من أحواش أو أحيدوس مع الجوع والفقر والبرد والثلج أو الحرارة المفرطة في الصيف؟؟؟
الشلوح يحتاجون الى تطوير الفلكور والتخلص من النمطية التي حصروا أنفسهم فيها...
يتم تجميع الكثير من الشلوح من الدواوير في مثل هذه المناسبات فيلهونهم عن العمل من رعي وفلاحة مقابل مبالغ مالية بسيطة...
تنمرت آ تمزرت
لكن شباب تزنيت ادخلوا تحسينات ولقطات جميلة من الرقص تجعل احواش القبائل المجاورة لتزنيت في احواش واحد ..لكن لكل الرايس اي مايسترو الفرقة طريقته في تسيير الهضرة ...
احواش في نظري ليس فقط لعبة او رقصة ولكنه رياضة ترفيه. لقاء الاحبةوالاصدقاء. فن.ثقافة ثراث ...عيب ان تنتمي الي منطقة وانت لا تجيد فن احواش المنطقة...اشير الي ان كل لقطة من احواش لها دلالتها ولها ترجمة خاصة في الحيات اليومية والسنوية ...اللقطات لم تاتي تلقائيا بدون معني ...
الامازيغ كل صغيرة وكبيرة من الحيات اليومية لها دلالتها في التقاليد والعادات ولا يجب اختلافها وكل من اختلف عن التقاليد سيكون له مصير مجهول..
المحور: الادب والفن - أحمد الخنبوبي
قبل الدخول إلى صلب الموضوع، أود التوضيح أن أحواش كفن ليس هو الرقصة التي نراها في المهرجانات، وفي الحفلات الرسمية، وفي مراسيم الاستقبالات الرسمية في الشوارع.أقول أن ممارسة فن أحواش تقتضي طقوسا خاصة بها من مكان الممارسة " أباراز أو أسايس"، وتوقيتها وعناصرها ومراحلها. فما نراه إذن في تلك الاحتفالات السالفة الذكر لا يخرج في نظري عن نطاق الفلكلرة و التهريج إن صح التعبير، كما تقدم باقي فنون وعناصر ثقافتنا و تراثنا إلى السائح الأجنبي بما في ذلك من تشويه ،واحتقار، وتحريف لتراثنا الثقافي العريق، كما أن فن الروايس كذلك ليس هو ما نراه الآن من مسخ وتحريف. لهذا فما ينطبق على فن أحواش ينطبق كذلك على فن الروايس بعراقة هاذين الفنيين.
أحواش أصل الموسيقى الأمازيغية بسوس
يمكن إذن تعريف فن أحواش بتشكيلة فنية تتكون من بناء إيقاعي، ورقص جماعي، ونظم شعري. وتنتشر هذه التوليفة الموسيقية في مناطق سوس والحوز وبعض مناطق درعة. وهو ما يمكن أن نحده جغرافيا من مدينة أسا جنوبا إلى مدينة دمنات شمالا ،و من المحيط الأطلسي غربا إلى مناطق درعة
التعليقات مغلقة على هذا المقال
تعليق غير لائق
أعلى الصفحة