24 ساعة
النشرة البريدية
استطلاع الرأي
- وشاي: التَّعرُّض لابنتي "ضريبة" قولي الحقيقة
- شباط: الوردي "كاذب" وسهيل "نائم" والوفا "كارثة"
- الممثل ميلود الحبيشي ينجو من الموت بأعجوبة
- إنكار القرآن والدعوة للتبرج وراء استنطاق أستاذ "أولاد حمدان"
- الصديقي يقترح ثلاثة حلول لتجاوز الأزمة الاقتصادية بالمغرب
- شاب مغربي يروي تفاصيل لقائه وصورته مع الملك بفرنسا - (152)
- إنكار القرآن والدعوة للتبرج وراء استنطاق أستاذ "أولاد حمدان" - (140)
- هذه هي الأسباب التي عجّلت بانسحاب "الاستقلال" من الحكومة - (126)
- لشكر وبنعتيق وبوزبع يتحالفون ضد "المشاريع الرجعية الماضوية" - (122)
- شباط: الوردي "كاذب" وسهيل "نائم" والوفا "كارثة" - (97)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
الأسر الجزائرية تتنافس على " العماريـة " المغربيـة
حفـل زواج الملك محمـد السادس أدخـل "العمارية" ضمن تقاليد العرس الجزائري
القيم الثقافية والوجدانية المشتركة للشعبين المغربي والجزائر أخذة في التعايش والتلاقح، معلنة أنها لا تنتظر من أحد إصدار قرارات لتسوية قضية الحدود المغربية الجزائرية المغلقة، كما أنها أقوى من أهواء مسممي العلاقات المغربية الجزائرية، لأن الشعبين الجزائري والمغربي مصران على التآخي والتعايش في سلم وأمان.
فبعد دخول القفطان المغربي إلى الجزائر الشقيقة، حيث صار أحد العناصر الرئيسة في الزي الجزائري، تنضاف عناصر تلاقح ثقافي مشترك جديد بين المغرب والجزائر، ومنها دخول "العمارية" المغربية ضمن مظاهر احتفالات الأزواج بقاعات الأفراح الجزائرية.
هذا وقد أشارت الصحافة الجزائرية أن ميزة أعراس الزواج بالجزائر خلال فصل صيف 2009 تميزت بإدخال: "عادة قديمة لدى المغاربة هي الهودج أو ما يسميه المغاربة بـ "العمارية" المنمقة بالذهب أو بالفضة، وذات أشكال مختلفة على حسب الذوق، مما يضفي عليها جمالا أخاذا، وأضافت "أنها عادة قديمة تأخذك إلى عصر الملوك والسلاطين وليالي الأنس والترف".
فصارت اليوم أحد مظاهر احتفالات أعراس الزواج الجزائري، وتكون حاضرة في حفلات الزواج التي تقام في قاعات الأفراح. حيث يحتفى بالعروس من خلال تبريزها في أبهى حللها فوق "العمارية" تطل على المدعوين وهي محمولة على أكتاف شبان يرتدون الزي التقليدي، كالسلهام ويضعون فوق رؤوسهم الطربوش المغربي الأحمر، ويطوفون بها وسط الزغاريد والأهازيج، على إيقاعات غنائية راقصة كلها مدح في حق العروس وأسرتها.
وتعرف الجزائر اليوم انتشارا للمحلات المتخصصة بتجهيز حفلات العروس على الطريقة المغربية، ويشرف عليها مغاربة ومغربيات يوفرون تأثيث كل ما تحتاجه العروس لزينتها ليلة عرسها من حلي وملابس تقليدية، وباقي تجهيزات "العمارية" المغربية، وتعرف هذه المحلات اليوم رواجا كبيرا نظرا لما يكنه الجزائريون من تقدير خاص لهذه العادات المغربية.
وقالت فاطمة مغربية وربة محل لتجهيز العروس وتأثيث أعراس الزواج على الطريقة المغربية، أن الجزائريات ما فتئن يعبرن لنا عن سعادتهن لعودة التراث المغربي إلى الجزائر، ويؤكدنا إعجابهن بتنظيم أعراس بناتهن باستعمال "العمارية" كطبع جديد وجميل.
وأضافت فاطمة أن بداية الاهتمام القوي للجزائريين بـ "العمارية" المغربية انطلق سنة زواج الملك محمد السادس حيث تابع الجزائريون بشغف كبير حفل الزواج الملكي وصور الملك محمد السادس وللا سلمى فوق "العمارية" المغربية عبر شاشات التلفزيون.
وأفادت أنه منذ ذلك الحين شهدت "العمارية" إقبالا كبيرا من العائلات التي تفضل اقتنائها، وذلك من باب إضافة نوع جديد من التقاليد والظهور على أحسن وأبهى حلة، وبدأ تنافس العائلات الجزائرية في ترتيب أعراسها بطريقة مغايرة لتكون أكثر جاذبية وتلقى الإعجاب من طرف المدعوين، وبالتالي إبراز التفوق على قريناتها.
ولقد باتت "العمارية" المغربية اليوم إحدى الموضات الرئيسية في أعراس الزواج الجزائري، وتتنافس العائلات الجزائرية الميسورة في كرائها بمبلغ يفوق 20 ألف دينار، لتكون جزء أساسيا من فقرات عرس الزواج الجزائري.
فلم تعد "العمارية" أو الهودج المغربي محصورة على المغرب والمغاربة بل امتدت ليشمل المدن الجزائرية وباقي مناطق العالم.
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (50)
إلى الأخ الذي قال بأن الطبخ التطواني مستمد من الطبخ الجزائري..حق الله ضحكتيني وخا ما كان في ما نضحك..مسكين واقيلا كنتي ناعس وكاتحلم وفقتي جيتي تكتب التعليق ديالك...فاين عتوصلو نالتاويل دأهل الشمال ولا نالطبخ ديالهم..خصكم قرون الأخ..وسقسي وسال علينا.
وحق الله الأمر مثير للشفقه
اليوم انكروا هوية القفطان المغربي فغدا سيقولون ان الشباكية والطنجية
جزاءرية وبعدها البلغة تم العيطة واحواش
الله انعل الي مايحشم ،المغرب كبير بثراته المتنوع ،وبصلابة رجالاته وبسالة جنوده واختم قولي ب الله الوطن الملك
اللباس التقليدي الجزائري ليس جميلا أو راقيا بل لا يشبه لشييء مع كل إحترامي للإخوة الجزايريين حقيقة لا يرقى أن يلبس في مناسبات مثل زواج المهم هوما شويه مجواعين
واحد المره كانو 2حلوات مختلفات كان علينا تذويق الناس منهما غير أن هناك حلوة من بين الإثنين كانت صغيره الحجم قطعنا الصغيره و فرقناها و لم نوفق في تذويق جميع المدعوين منها و ناض الصداع في العرس اللي ذاقو من الثانيه قالو خاصنا نذوقو الأولى (التي إنتهت بالمناسبه) أو شي وحدين داقو من الثانية فقط جاهم الحسد واحد قال لي علاش هذا اللي حدايا كلا من الحلوات بجوج أو أنا لا. و بحال الدراري الصغار تقول جايين من الصومال هاذ الشي كلو زعما عشيناهم بالضلعه مبخره أو طبصيل ديال الطوس ديال الدجاج محمر حتى أننا عندما كنا نسحب الضلعه كنسربيو ليهم الدجاج تو دوسويت باش يتكهمو أو ما يلقاو ما يقولو على العرس حتى أنني حصل لو موقع طريف كنت أقف عند الطابله أسحب الضلعه و أضع مكانها طبسيل الدجاج محمر حتى قالت سيدة جزايريه عند رؤيه الدجاج (أو مع الكهمه) شدت فراسها أو قالت "يا بن عمييييي" داخت و مع ذلك مجواعين
في الآخير العريس قلب الفيستا أو ما بقاش بغا يخلص المبلغ المتبقي للطريطورة أو ناض صداع معاها في الأخير حك جنابو .... العرس داز بخير ما عدا مشكل الحلوة و هذا ليس مشكلنا لأننا لم نكن مكلفين بتوفير حلوة الكاطو. شيئ غريب أيضا هو أن العروس جات مع الربعه العشيه قبل مايجي المعروضين أو بقات كطحنزز في لاصال خاويه زد على ذلك جات لابسه فستان جاوري معري شويه أو في سيارة كاديلاك ديكابوطابل لون وردي أو مع الناس باقي ما جاوش ما بغاتش تنزل من السياره (مكرية للساعه بالسائق) حتى يجيو الناس يشوفوها فيها أو تبان عليهم أو هوا ينوض ليهم الشيفور الجاوري أو جررا عليهم خخخخخخخ مشـــــاكيل هذ الدزاير
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
المغرب والجزائر وجهان لعملة واحدة. شعب واحد تربطه روابط الحضارة و اللغة والدين والتاريخ والجغرافيةووووو. ومصير واحد. على الشعبين أن يتجاوزا ترديد اسطوانة الحكام التي تبغي التفرقة والكراهية بين الشعبين من أجل تحقيق اهدافهم في في اضعاف الشعبين الشقيقين ونهب ثرواتهما والاستمرار في تحويل اهتمامهما عن قضاياهما المصيرية في التنمية والانعتاق والديموقراطية. لقد نجح الحكامبمعية بعض الصحفيين المرتزقة في تحويل الأشقاء الى أعداء ونحن بدورنا من خلال هذه الكتابات ندافع عن توجهاتهم العدائية. أتمنى أن نعي جريمة هؤلاء الحكام في حق وحدة الشعبين الشقيقين المغربي والجزائري ونتقرب الى بعضنا البعض ونكف عن التفاهات المتمثلة في المشاركات أعلاه.
القفطان المغربي جزائرية قالت انه من اصل عثماني و جزائري قال انه لباس اندلسي هههههههههه
اللباس الاندلسي فعلا موجود في المغرب و هو لباس المناطق الشمالية ليس بقفطان
القفطان هو لباس رجالي بامتياز كما يلبس جلالة الملك محمد السادس في مناسبات عدة و هو لباس طوره المغاربة حتى اصبح لباس نسائي ايضا
و منه اصبحت التكشيطة و الجلابة الخ
على فكرة الجلابة المغربية اصبحت حاضر في المجتمع الجزائري حتى الرئيس بتفليقة يلبسها بما ان دراسته و تعليمه كان مغربي خالص فهو متشبت بتقاليد بلاد المغرب...
حافضوا ايضا على تقاليدكم و طوروها حتى تصبح عصرية و اوصلوها للعالمية عندها يمكننا ان نلبس من تقاليدكم...
بالنسبة للطذبخ المغربي فهو مطبخ احتل الرتبة 3 عالميا وراء كل من الصين و فرنسا لا نحتاج لمخلفات الاستعمارية لا العثمانية و لا الفرنسية و لا نحتاج لتقاليد بلدان اخرى و ننسبها الينا تقاليدنا وصلت للعالمية و تجدها في كل بيت عالمي راقي ...
الرقي هي السمة المغربية لهذا يتجه كل البرجوازيين بتزيين بيوتهم على الطريقة المغربية الاصيلة
المنطق الذي يفكر به الجزائريون هو كالتالي، القفطان نحن نسميه قنديشة في الجزائر، و هو لباس جزائري الأصل، و المغاربة اقتبسوه منا، تماما كالقول بأن الطماطم التي تسمونها في المغرب ماطيشة، نحن زرعناها أولا، و من بعد أحضرها الترك إليكم، تفكير بليد
بعباروة أوضح، اشجاب الهلاهيـــــل اللي تلبسون للقفطان المغربي الأصيل،
أما عن التنوع، و للذي يخفر بالفرقانى والعاصمى والقبائلى والوهرانى والتلمسانى...فالعروس في الأعراس المغربية في عرس واحد يتم تقديمها بـ 14 لباس تقليدي مختلف، فشتان بين بلد الـ 13 قرن و بين بلد 60 سنة
فمهما طالت المشاكل السياسية التي يعيشها بلدانا.سياتي يوماتنقشع فيه هده السحب التي تخيم على علاقتنا.وسيعود الوئام والمحبة اكثر مما كان لاننا شعب واحد.
فنحن والجزائرين خوت واللي بغا يتأكد يشوف كيف كنعيشو فالغربة
بخصوص العمارية فلا عيب ان اقتبسها الجزائريين بالعكس هذا يبشر بالخير
ويدل على التبادل التقافي بيننا
فالمغاربة ايضا اخدوا عدة اشياء من الجزائرين كالحلويات الجزائرية وبعض انواع الخبز
لا اعرف كل هذا الحب الذي نلمسه كره بماذا نسميه غيرة ام حب الامتلاك
لا افهم...
و هاهي ثاني جزائرية تقول ان القفطان من الاستعمار العثماني هههههههههه منذ متى المغرب احتله العثمانيون يا عارفة بالتاريخ و لماذا القفطان لا يوجد لا في تونس و لا الجزائر و لا سوريا و لا مصر التي فعلت بهم الدولة العثمانية كما ارادت
القفطان يا عزيزتي هو لباس رجالي من الدرجة الاولى طوره المغاربة حتى اصبح لباس نسائي ايضا و اضافوا له الحزام لكي يضهر حجم جسم المراة لانه فضفاض و طورنا و طورنا حتى اصبح لباس عالمي و تقام له عروض ازياء عالمية...
قال عثمانيين قال ههههههه
و الله كل شيء حرفتوه
انتم لكم تقاليدكم وحنا لنا تقاليدنا لا تنسبوا اننا ابناء المغرب العربي يعنى اننا نتشابه في اكثر اشياء وتقاليد هداكم الله وهدانا انشاء الله
تعليق غير لائق