.بسم الله الرحمن الرحيم
متى تدركون أن هذا الشعب مسلم؟
قرأت ردا للأستاذ أحمد عصيد على الأستاذ محمد يتيم بعنوان: الحرية عند الإسلاميين: أنت حرّ… داخل بيتك. وهو رد جاء طافحا بتجرؤ عجيب على الإسلام والمسلمين مما دفعني إلى كتابة هذه السطور… ليس دفاعا عن أفكار الأستاذ يتيم الذي هو أقدر على الدفاع عن أفكاره، ولكن دفاعا عن الحق… ومن باب {سنشد عضدك بأخيك}
لقد طرح الأستاذ عصيد غير قليل من الأفكار المنحرفة عن عقيدتنا، نحن المسلمين، والمنجرفة عن هويتنا، نحن المغاربة، في تناقض صارخ ليس فقط لدين الله تعالى القائم على الكتاب والسنة وما أجمعت عليه الأمة، ولكن للقيم الإنسانية أيضا تلك التي يسمونها كونية مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمواثيق الدولية وما شابه. وهي القيم التي هم أول من ينتهكها انتهاكا ويخرمها خرما.
وإن مناقشتي للأستاذ عصيد هنا تتمحور حول فقرة صغيرة فقط مما قاله وليس على كل قيله. كما أن ردي عليه بخصوصها بمثابة ما يكفي من الخريطة للدلالة على الطريق، ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق.
أنا على علم بالخلفية الفكرية للأستاذ عصيد ومرجعيته الإيديولوجية ، وربما هو أيضا على علم بخلفيتي الإيمانية ومرجعيتي العقدية… وهذا يجعل من الصعب بل من المستحيل التوافق على ما لا يمكن التوافق عليه، أو الاتفاق على ما لا يمكن الاتفاق عليه. فاختلاف المرجعيات وتعارضها يجعل زوايا الرؤى مختلفة، واختلاف زوايا الرؤى يجعل الصورة مختلفة بالضرورة.
من هنا كان إدراكنا للواقع، نحن المؤمنين بالكتاب والسنة على فهم الأئمة وحفاظ الأمة، مختلفا إلى حد التناقض بيننا وبين الأستاذ عصيد ومن على شاكلته من المؤمنين بالقيم –الكونية- وإن اصطدمت بدين الله تعالى في أحكم المحكمات كما أنزلها أحكم الحاكمين. حتى وإن جمعتنا نفس المواقع. ولا يعني هذا أنني أكفر بما يسمونه القيم الكونية وما شابه… أبدا، وإنما لي فيها تأصيل وتفصيل. فأنا ومن على مذهبي لا نقبل كل وارد وشارد… فلنا مرجعية نسميها المرجعية الإسلامية التي هي عندنا أسمى وأعلى ومهيمنة على ما سواها… وكل ما يصطدم معها أو يعارضها فلا يساوي عندنا جناح بعوضة، وهكذا الأمر عند كل مؤمن بالله وبرسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والمفروض أن الأستاذ أحمد عصيد لا يشذ عن هذه القاعدة، أو ليس اسمه أحمد؟ على اسم النبي الأحمد؟ صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
لا يفهمن الأستاذ عصيد أنني أكفر بما يسميه المواثيق الدولية والقيم الكونية، ويجعل منها قصة صالحة للنشر والتشهير والتهويل… لا ورب الكعبة. إنما نحن المسلمين نكفر بكل ما يعارض محكم التنزيل أو يُتعسف فيه تعسفا فاضحا كلما أراد التنزيل، تنزيل النص على واقع معين. ولنا في ذلك من قواعد الأصول والتأصيل ما يجنبنا كثيرا من الزيغ عن الحجة والمحجة التي لا يزيغ عنها إلا هالك.
تشبث الأستاذ عصيد بالدستور المغربي وبالقيم –الكونية- لترسيخ واقع غربي جاهلي وفرضه على أمتنا المسلمة بقوة القانون والدستور والمواثيق… لا يستقيم في شيء، بل هو التدليس على ذوي البضاعة العلمية المزجاة، والتلبيس على غير المتشبعين بروح المقاصد الشرعية التي جاءت لإقامة مجتمع حر وكريم وآمن ومؤمن… مجتمع التعايش والتسامح وفق منهج الله كما هو، وليس وفق منهج الناس الدخلاء كما هو. لذا فالمغالطات طاغية على كتابات الأستاذ عصيد إلى حد يبعث على الدهشة.
هل نسي الأستاذ عصيد أن الدستور المغربي الذي يحيل إليه يجعل الإسلام، لا غيره، دينا رسميا للدولة المغربية؟ لا أظنه نسي. وإلا لما كان من الناشطين المغاربة الذين ما فتئوا يطالبون بإسقاط إسلامية الدولة إلى غير رجعة. فوجود هذه المادة على رأس الدستور المغربي يقلق القوم بلا هوادة، ويؤرقهم بما لا يطيقون.
هذه المادة الدستورية، أقصد إسلامية الدولة، تعطينا الحق، كامل الحق في غربلة كل قيمة مهما كانت كونية وإنسانية وما إلى ذلك… فما وجدناه موافقا لديننا وغير متعارض أو معترض في حكم أو خلق أو شريعة أو شعيرة… قبلناه وأوجدنا له صيغة من صيغ الاجتهاد الشرعي لإدماجه في علمنا وعملنا من باب المصالح المرسلة ومن غيره من الأبواب… والحكمة ضالة المؤمن حيث ما وجدها التقطها… أما إذا وجدناه مخالفا لديننا ومتعارضا معه بما لا يقبل تأويلا مستساغا بأي وجه من الوجوه، نبذناه وأسقطناه ورددناه… ولا كرامة. علمه من علمه وجهله من جهله. وإلا ماذا يفيد أن تكون الدولة إسلامية ثم تقبل بكل ما يخرم هذا الإعلان الدستوري الذي ارتضاه الشعب بأغلبية ساحقة؟ وماذا يفيد أن تكون الدولة إسلامية، والشعب مسلما، ثم يتحكم في هذه الدولة وفي هذا الشعب بعض ممن لا خلاق لهم ولا دين…؟ ما معنى أن يكون للأمة شخص اسمه أمير المؤمنين ثم يراد لنا أن نعيش تحت هيمنة فكرية وسلوكية لا تمت إلى دلالات إمارة المؤمنين بصلة؟ نحن من حيث نحن شعب مسلم لا نرضى بما يخرم الصلات الوثيقة قلبا وقالبا مع مبادئ إسلامية الدولة والوظائف الشرعية لإمارة المؤمنين… وعلى الأستاذ عصيد والمجموعة التي تعزف على نفس الوتر أن يعلموا أننا متشبثون بإسلامية الدولة نصا وروحا، وبمنصب إمارة المؤمنين عنوانا ومضمونا…
إن الخضوع والخنوع إلى أفكار دخيلة وإيديولوجيات مستوردة يسُوقها ويسَوِقها أفراد من المتغربين باسم الحداثة والديموقراطية وحقوق الإنسان تحايلا على قيم هذه الأمة ومكرا بدينها لهو غاية في الخطورة على حاضرنا ومستقبلنا… وهو استلاب للذات والهوية ومصادرة للكرامة الإنسانية في أجل صورها وتجلياتها. بل هو أشنع أنواع الإرهاب الفكري الذي لا يقل خطورة عن الإرهاب المادي الذي قد يعدم أفرادا من الأبرياء ويروع آخرين… في الوقت الذي يرمي إليه الإرهاب الفكري هذا إلى تدمير أمة ونسفها نسفا وتركها تابعا ذليلا لا إرادة لها ولا هدف…
عندنا ياأستاذ عصيد شيء اسمه حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص… من حيث هو آلية علمية ضابطة لتقنين المفاهيم وجعلها منضبطة بالشرع الحنيف ومرتبطة به على الدوام. فما تجده من مسائل في دستورنا المغربي كحرية المعتقد وديموقراطية النظام والمساواة والحريات الشخصية وواقع الأقليات… وما إلى ذلك، وهو ما تحاولون اللعب على حباله، كله راجع بالضرورة إلى أم البنود ورأس الأمر في الدستور المغربي ألا وهو إسلامية الدولة، زيادة على خصوصية المغرب في إمارة المؤمنين.
المواثيق – الكونية – ياأستاذ عصيد مواثيق عامة وضعت للمسلمين والنصارى واليهود والمجوس والوثنيين والملاحدة والبوذيين… وغيرهم بصرف النظر عن أجناسهم ومواطنهم وألوانهم ولغاتهم ومستوياتهم الفكرية والمالية والسياسية والاجتماعية وغيرها… هذه مرة أخرى مواثيق عامة ومطلقة.
والدين الإسلامي، الذي هو عقائد وشرائع وشعائر وسلوك… وهو دين الدولة المغربية المعترف به دستوريا والمقبول به شعبيا… والراسخ والمتجذر تاريخيا… مهما رأيت من مظاهر التمرد عليه في دنيا التطبيق … موثق خاص ومقيد، خاص بالمسلمين المغاربة الذين يشكل تعدادهم ما يقارب المائة بالمائة، أقول يقارب… ولا تكاد تمثل الأقليات في المغرب سوى جزء يسير جدا من ساكنته مثل اليهود المتعايشين معنا على الدوام في سلم وسلام…
والقاعدة الأصولية تحتم علينا حمل العام على الخاص والمطلق على المقيد… أي قبول المواثيق الدولية العامة والمطلقة والالتزام بها … لكن على ضوء الخصوصيات المغربية التي لا يجوز بحال من الأحوال انتهاكها والقفز عليها تحت أي ذريعة من الذرائع. والخصوصية المغربية جعلت على رأس أعلى موثق في الأمة وأسمى عقد قانوني واجتماعي وسياسي فيها: إسلامية الدولة أي أن الإسلام، كتابا وسنة، هو الأسمى والأعلى وفوق كل موثق أو قانون دولي وإنساني وحقوقي… سمه ما شئت. وفي هذا فقط، لا في غيره، يتجلى احترام المغاربة من حيث هم مسلمون، واحترام دينهم الذي هو الإسلام لا سواه من الأديان.
فحرية الاعتقاد مثلا قيمة كونية، وهي قبل ذلك قيمة إسلامية. نزل بها الروح الأمين على سيد الأولين والآخرين، صلى الله عليه وعلى آله وسلم. فقوله تعالى: {لا إكراه في الدين} {لكم دينكم ولي دين} {لنا أعمالنا ولكم أعمالكم} {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} إلى آخر ما هناك من نصوص تجعل مسألة الاعتقاد مسألة قائمة على الحرية والرضى والقبول… بل إن دخول أي إنسان في دين الإسلام مكرها وإجباره على ممارسة شعائر الإسلام على رغم أنفه… فيه معصية عظمى لله تعالى {لست عليهم بمسيطر} {وما أنت عليهم بجبار} {أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين} … ومؤد إلى النفاق لا محالة. غير أن تعارض هذا المبدأ الكوني العام _ حرية الاعتقاد _ مع جزئية خاصة في المنظومة الإسلامية والتي هي منع حرية الردة… تجعلنا بالضرورة متشبثين بحرية الاعتقاد من جهة ورافضين للخيانة العظمى للدين التي نسميها الردة أو الخروج عن الإسلام أو تبديل الدين… ولا أظنك ياأستاذ عصيد في حاجة إلى نصوص شرعية صحيحة وصريحة في الموضوع.
من هنا تدرك أن حرية الاعتقاد مكفولة في ديننا، وأن حرية الردة شيء آخر ليست سوى خيانة عظمى. وعلى هذا الأساس يمكنك فهم باقي القيم من مساواة وكرامة وحرية…إلخ.
نأتي الآن إلى إحدى عبارات الأستاذ أحمد عصيد المستفزة في رده على الأستاذ محمد يتيم حيث يقول:
[إن المؤمن الذي تستفزه مظاهر الإختلاف هو ضحية مفهوم منحرف للتديّن، كما يعاني من نقص في الإلمام بدينه من منظور منفتح، ومن انعدام التربية على حقوق الإنسان وعلى احترام الغير كما هو، لا كما يريده المؤمن أن يكون].
بهذه الكلمات ينصب الأستاذ عصيد نفسه شيخا واعظا للمؤمن، ومعلما حدقا لمن تستفزه مظاهر الاختلاف ويقع ضحية مفهوم منحرف للتدين. ونحن ما عهدنا الأستاذ عصيد رجل دين ولا عالم شريعة ولا فقيها مبتدئا… بله فقيها متمرسا.
ما هي مظاهر الاختلاف هذه ياأستاذ عصيد؟ لماذا هذا التلبيس على القارئ؟ لماذا لا تكون أكثر صراحة وتفصح عن مكنونك؟ أليست حرية الردة داخلة عندك في مظاهر الاختلاف؟ أليست حرية الإجهاض أي قتل النافس بالباطل رغما على ما تدعونه من تشبث بالقيم الكونية داخلة عندك في مظاهر الاختلاف؟ أليست المجاهرة بالإفطار في رمضان غصبا عن هذا الشعب المسلم داخلة عندك في مظاهر الاختلاف؟ أليس الشذوذ الجنسي من لواط وسحاق داخلة عندك في مظاهر الاختلاف؟ أليست حرية الزنا والدعارة والعهر داخلة عندك في مظاهر الاختلاف؟…
هذه هي مظاهر الاختلاف المسكوت عنها هنا والمعبر عنها بوضوح في أماكن أخرى سواء على لسانك أم على لسان من يوصفون بالحقوقيين… والحقوق منهم براء. ولو كنتم تؤمنون بالحقوق لآمنتم بحقنا نحن المسلمين الذين نشكل الأغلبية الساحقة من هذا الشعب في إقامة شرائع ربنا وشعائره. وهكذا نراكم تتباكون على حقوق الأقلية في بلادنا وهي الأقلية اليهودية قصرا والتي لا ينتهكها أحد. ولا تعيرون أي احترام أو اهتمام للأغلبية الغالبة من هذا الشعب ألا وهي الأغلبية المسلمة.
أعلم أن الأقلية اليهودية نفسها ليس لها عندكم اي اعتبار، وأعلم أنها ليس في حاجة إلى من يدافع عنها أصلا، وأعلم أنها ليست مهددة في شيء من دينها أو وجودها… واليهود المغاربة على علم بذلك. لكن الأقلية التي تقصدون والتي ما فتئتم تطبلون لها وتزمرون هي أقلية الإباحية والانحلال الخلقي وتبذير أموال الأمة في ما تسمونه الفن والإبداع وما هو إلا إشاعة الفواحش في الذين آمنوا. وأقلية شرب الخمور وترويجها رغما على تحريمها بالكتاب والسنة والإجماع… والدستور أيضا _إسلامية الدولة_ هذا في الوقت الذي تكلف هذه الخمور خزينة الدولة خسائر فادحة ومفاسد لا آخر لها على مستوى تدمير الإنسان بالجريمة والتعويق والحوادث في الطرقات والاغتصاب وتفكيك الأسر وتخريب المجتمع برمته… كل هذا بسبب الخمر الملعونة. هذا ما تسمونه الحق في الاختلاف ياأستاذ عصيد.
ولئن كان هذا هو فهمنا المنحرف للتدين فليت شعري ما هو فهمك الصحيح له؟ وعن أي تدين تتحدث أصلا؟ ثم ما هو الإلمام بالدين من منظور منفتح؟ ماذا تعني بالانفتاح؟ الانفتاح على الردة؟ لا وألف لا. الانفتاح على ماذكرته آنفا من الموبقات؟ لا وألف لا. شعبنا المسلم لا يسمح بهذا ياأستاذ ولئن رأيته عاجزا عن التصدي لهذا المنكر العظيم بقوة الإسلام والدستور والقانون… فلأنه عجز مجرد عجز لن يستمر إلى قيام الساعة. وفرق كبير بين العجز الذي هو أحد أسباب تمردكم على ديننا نهارا جهارا… وأسبابه كثيرة قد أتعرض لها لاحقا. وبين الرضى ونصرة هذا الشعب لتفسخكم الخلقي واستلاب فكركم من قبل غيركم… لا يغرنك تجمهر بضع مئات من الناس على مائدة راقصة في هذا المهرجان الساقط أو ذاك لتخلص إلى حكم خاطئ ومغالطة ظاهرة مفادها أن الشعب المغربي شعب منحل ومتفسخ… فدونك مكانتكم في الانتخابات الأخيرة التي أعطت الفوز الكاسح للإسلاميين في أنحاء العالم الإسلامي رغم تفردكم بوسائل الإعلام والمال والسلطة… أليس لكم في ذلك ياأستاذ أحمد عصيد عبرة وبصيرة؟ متى تدركون معاشر العلمانيين واللادينيين والمتفسخين والشاذين ووكالين رمضان… أنه لا مستقبل لكم بيننا إلا بالتوبة النصوح، أو بممارسة انحرافكم في بيوتكم ولكم علينا حق عدم التجسس عليكم وكشفكم وفضحكم… أي ممارسة حريتكم هذه في بيوتكم.
أجل يعجبني فيك ذكاؤك وسلامة استنباطك لما كتبه الأستاذ محمد يتيم ومن قبله آخرون كثر، ومن سيأتي بعدهم… الحرية عند الإسلاميين: أنت حرّ… داخل بيتك
صدقوا في فهم الدين، وصدقت في فهم ما يقصدون… لكن مرحبا بكم في دنيا حرية الإبداع الحقيقي والتنافس الشريف على خدمة البلاد والعباد في التحديث والاقتصاد والتعمير والبحث العلمي والرقي بهذا الشعب على مستوى تعليمه وتطبيبه ومسكنه وتوفير حاجياته الضرورية بل والتكميلية والتحسينية أيضا… هذه الحريات عليكم أن تخرجوا من بيوتكم وتمارسوها على رؤوس الأشهاد في واضحة النهار…
أما حرياتكم الأخرى، فمن ابتلي بقادورات فليستتر.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
الموقع الخاص:
www.elfazazi.com
البريد الإلكتروني:
[email protected]
سلمت يدك و من ورائها علمك ودمت للمتنطعين على الدين محاربا شريفا والله حقيقة جمعت العلم والادب وكلما قرأت ردودك تعجبني ألا اني رأيت كنت قاصيا بعض الشيء عن الرجل و رميته ضمنيا بصفات سيجد مضاضة في تقبلها متلا حينما تقول نحن المؤمنون نحن كدا نحن كدا لإانت تعني ان الرجل ليس مؤمن وليس وليس
اطلب من الشيخ المحترم الفيزازي أن يطالب الدولة والحكومة بأن ترخص له بتكوين حزبا لسلفيين ححتى يعبرون عن آرائهم و أفكارهم كباقي المغاربة وكباقي الأحزاب الأخرى علمانيين وإشتراكيين شيوعيين ….،فالسلفيين هم مغاربة وهدا بلدهم فلهم الحق في ذالك.
يعجبني فيك ذكاؤك وسلامة استنباطك
السلام عليكم و رحمة الله .
شكرا لك شيخنا الفاضل على دفاعك عن دين الحق و ردك على هذا (الأستاذ) . و كامازيغي فان امثال هؤلاء لا يمثلوننا .
و السلام
التأييد الكامل للسيد أحمد عصيد من شريحة واسعة من الشعب المغربي, إنسان مثقف وذكي ومحلل سياسي محترم.
نعم الشعب المغربي شعب مسلم في العقيدة وليس في تطبيق العقيدة على السياسة هذا شيء آخر.
ومتى سيدرك المسلمون أن النفاق حرام؟ ومتى سيقرأ المسلمون سورة(المنافقون) ويفهمونها؟
عصيد الله يهديه من المر و جين للا سلام فو بيا و لا ا دري من سلطه لفعل دلك و هل يتصرف عن و عي ام لا نسال الله ان يفتح عينيه على الحق و يتراجع عن عماه لا نه يرى الظلام و سط النهار امر غريب يا عصيد
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل لقد اجزيت له العطاء و لم تترك له مجالا للرد و هو لن يفهم و لن يستسيغ هدا هو ومن يسيرون على دربه و نحن معك يا شيخنا لهم بالمرصاد
ولماذا دسترة الإسلام الذي هو ـ المرجع ـ ( أي كتاب الله الذي هو القرآن وسنة رسول الله …صلع )في دستور وضعه الإنسان فيه جميع حقوق الإنسان التي أنت تعتبرها فكر وصنع غربي ومن فوض لهذه الدولة لكي تفرض وتختار دينا لشعبها ؟ هل بإسم الإسلام نفسه ،إذن من هو المرجع ومن يكون أولى بالمرجعية
مقال جيد اسلوبا و رائع مضمونا
، فمن ابتلي بقادورات فليستتر
This is the point, ASSID should understand
Thanks Fizazi, even I am pretty sure he will not understand like LAKHAL
lol
bismi allahi arrahnami arrahim:Barak allah fik saiad fizazi,on a besoin de beaucoup persones de honor comme vous pour proteger notre chere pays contre persones malades comme sr:asid,jazak allaho khairan.
اشكرك سيادة الشيخ الفيزازي على رد الدي فضحت فيه الاستاد عصيد الدي لا يحترم الاغلبية
الساحق التي يمثلها المغاربة المتشبتين بالدينيهم الاسلامي الكتاب والسنة……..الله لا ينصر الخونة
التوبة النصوح،هذا ماطلب الفقيه السيد الفزازي من العلمانيين والملحدين لاسيما في الوقت الراهن،فوجودهم وسط شعب مسلم عبر في أكثر من مرة أنه شعب متمسك بدينه وهويته مهما تآمر المتآمرون وأفسد المفسدون سيجعلهم يشعرون بالاختناق وبالهزيمة تلو الهزيمة.نتمنى لو يعود إخواننا إلى رشدهم لنضع اليد في اليد ونهب لبناء هذا الوطن، الذي هو في أمس الحاجة لسواعد أبنائه.
لما كل هذا اللف والدوران يا شيخنا !!، لم تكن لتحتاج لكل هذا البخور الذي تحيطه بوثيقة حقوق الإنسان لتلف عليها لفا .
فلتقلها يا شيخنا, نعم قل : أنا أعادي حقوق الإنسان وحرياته . بهذا تنسجم مع إديولجيتك ومرجعيتك و لا تتصادم مع ما تحمله من أفكار وهابية تدميرية .
أنت تقول أنه سنقبل ما يتوافق مع مرجعيتنا الإسلامية !!، لكن عفوا سيدي فلو قمت بإسقاط مرجعيتك وتأويلك للدين على شرعة حقوق الإنسان فلن يبقى شيء لهذا الإنسان البائس !!
ستصادر كل ما يمتلكه هذا الكائن من قيم وحريات وحقوق تضمنها له هذه الوثيقة كونه إنسانا!! أليس كذلك ؟!!
أنت قلت أن السيد ( ولكن للقيم الإنسانية أيضا تلك التي يسمونها كونية مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمواثيق الدولية وما شابه. وهي القيم التي هم أول من ينتهكها انتهاكا ويخرمها خرما.) ،
يتبع رجاءا ………..
حفظك الله شيخنا والله اشفيت غليلنا في من ارادوا المكر لهذهي الامة
عصيد قالها بكل صراحة بأنه يفضل ديكتاتورية الأقلية على حساب رأي الأغلبية, كيف لا و هو يستقوي باسرائيل و ب"ماما فرنسا". ألم تسمعه يهدد في كل مرة بحقوق الإنسان و بالمواثيق الدولية و اضطهاد الأقليات و غيرها من المبررات التي أكل الدهر عليها و شرب.
عصيد و أمثاله من تجار الوهم لا يدركون أن هذا الشعب شعب مسلم, توحده راية التوحيد و الإسلام, فالمغاربة جميعا عربا و أمازيغ عملوا على نشر دين الإسلام في مشارق الأرض و مغاربها, و قاموا بالتصدي لكل حملات الغزو الصليبي فكانت المملكة المغربية عبر التاريخ القلعة الحصينة للإسلام و المسلمين.
و اليوم أصبح الشعب المغربي المسلم الأبي أكثر وعيا بضرورة التصدي لبني علمان و لأفكارهم التخريبية, التي تعتمد على نشر الفحشاء بين المسلمين و تخريب العقول المسلمة بأفلامهم و مسلسلاتهم و برامجهم الإباحية العفنة التي اقتحمت علينا البيوت من غير استئذان.
انشر يا ناشر وشكرا.
لله درك يا أخانا.فليحفظك الله,ويحفظ كل غيور على ديننا الحنيف.ولله العزة ولرسوله وللمومنين.
جزاك الله سي الفزازي لقد لقمت كسيلة حجرا.جراءة على الاسلام .وتزلف للغرب.وامعان في احتقارالمسلمين وهولاشيء ثرثرة ولاطحين.انا معشر البربر براء من العمالة الرخيصة.ومن المجانين.
ما يتمتع أخونا الإنسان من حريات وحقوق لهو نتاج مسار نضالي لنخبة العلمانيين سواء اليساريين منهم أو الليبراليين ، ولم أسمع يوما أن اسلامويا يدافع عن حقوق الإنسان و حرياته !!. لكن عفوا هذا يحصل في بلاد الغرب عندما يتعدى الظلاميون وإخوة طارق رمضان على ديمقراطية الغرب لهدمها ، فتكون حقوق الإنسان هي عنوانهم !!!
أنت تقول أن الأستاذ عصيد يقدم معطيات بمنطق مغالط ، لكن لماذا لم تقم بالتعرض لتلك المغالطات وتفنيدها بما بين يديكم من ادلة وبراهين ؟
المفروض أن تقتبس أقوالا من مقالة السيد عصيد وتنقدها ، أليس هكذا نستفيد وتتضح الرؤية ؟! لكي نعرف من يصيب ومن يهذي !!
قراءتي لمقالتك ، جعلني اتبنى ما ذهب إليه السيد عصيد فأنت أيها الإنسان البائس " حر … و لكن في بيتك " .
لكن السؤال الموجه للإسلاميين ، هل يمكن أن نسمي هذه بحرية ؟!!!
تنميرت
إنك رائع يأستاذ لقد أحسنت الرد و أحكمت السرد وكنت خير الند.جازاك الله عنا بجنة الخلد
رد موضوعي واقعي بأدلة ملموسة يستوعبها أي مسلم حر وليس كمن يغردون دائما خارج السرب هذا هو الرجل الذي يفهم المغاربة
لبسم الله في الآرض وفي السماء
حفظك الله وأدام مقامك مدافعا عن الحق منيرا السبيل لمن أراد أن يتعظ .. لقد مللنا من خطابات هؤلاء الشياطين من الإنس المدعومين من أعداء الإسلام .. الواقع أني شخصيا أفرح كثيرا عندما أقرأ ما ’’ يجود ’’ به هؤلاء القوم لانهم أولا يكشفون عن أقنعتهم وثانيا يتأكد عندي قوة ديننا الذي مافتيء يضايق هولاء..إن باطلهم جند يخدم عقيدتنا السمحة .. كيف لا وكل عاقل سيتبين الحقيقة ويعلم مكان وجودها عندما يقارن بين خزعبلاتهم ورد الشيخ الفزازيمثلا…
يحتاج الحق إلى رجلين : الواحد لينطق به والثاني ليفهمه. الشيخ الفزازي _ حفظه الله _ قد نطق, فهل السيد عصيد _ هداه الله_ فهم ؟؟؟؟؟ الله احفظنا من المنافقين يارب العالمين .
هاد السيد مالو كيحساب ليه غير هو اللي كين فهاد البلاد كيحدد شكون الصالح وشكون الطالح وشكون الغث وشكون السمين وكيرسم للناس حدود فين يمارسو حريتهم
ا السي را كلنا مغاربة بغيتو تعيشو معانا خوت وخا مبغيتوش خويو
سيرو ليكم لأفغانستان مثلا وديرو للناس عمامات وبراقع يمارسو حريتهم في داخلها أما المغاربة را كانوا دائما أحرار وغيبقاو غير برد على راسك وتكالما راك مغديش تخلعنا…
صدقت باشيخنا العزيز
ماكان عليك ان ترد على هدا الفاسق الزنديق الدي فقد مكانته عند جل المغاربة و انهار برجه الرملي باسم الامازيغية لنكتشف خبته في المطالبة بحقوق الشواد و العري و التفسخ
الايكفيه ان فرنسا تراجعت عن الدعارة و اعتبرت التعاطي لها جريمة و لم تتوقف عن هدا الحد بل سبق لها ان وافقت غلى قانون متع الاجهاض
الايخجل عصيد من الاصوات التي ارتفعت مؤخرا فب اسرائيل لمنع الاختلاط
يا شيخنا الموقر، هؤلاء مرتزقة و لا يهمهم سوى القروش التي يجنونها من وراء دفاعهم عن كل ما هو مخالف لديننا و قيمنا الحضارية.
لقدأسمعت لوناذيت حيا ولكن لاحياة لمن تناذي
لونفخت نارا لقد أضاءت ولكنك تنفخ في رمادي
ا لله اكبر ,بارك الله فيك شيخنا الكريم ,اسال الله العظيم اي يجعل ماكتبت في ميزان حسناتك.
هؤلاء المتحررون من دين الله عزوجل لا يحترمون عقيدة الاغلبية الساحقة للشعب المغربي المسلم,الحمد لله زمن الظلم ولى والمغاربة اختاروا الاسلام باغلبية ساحقة,اليست هذه هي ديمقراطيتهم التي يطالبون بها,الشعب المغربي صوت ضد العلمانية والاشتراكية والماركسية…احترموا ارادتنا من فضلككم…هذا هو الارهاب الحقيقي (ارهاب المسلمين وتخويفهم من دين ارحم الراحمين جل في علاه ).
صحيح أن غالبية الشعب المغربي مسلمون ولناإخوان رغم قلتهم لايدينون بديننا متل اليهود والمسيحييين ألمغاربة تجمعنا أرضنا و تقافتنا و تاريخنا المجيد لافرق بيننا جميعا إلا في درجة الإخلاص لهذا الوطن٠
إن الأستاذ عصيد لا ينشر دينا جديدا يعادي ديننا الحنيف في شيئ وإن الحرب التي أعلنها الإسلامويونً أي ألذين يستغلون الدين الإسلامي من أجل خدمة مصالحهم الشخصية ولا أعني المسلمين الذين يدعون للمعروف وينهون عن المنكر بعيدا عن السمسرة وشراء اصوات الناس باللحى والأقمصة المستوردة
أرجوك يا دكتور إن لدعاة المسلمين مكانة في قلوبنا فلا تقحموا أنفسكم في متاهات تجعلوننا بها نتطاول عليكم
وفي الأخير أسألك أستاذي عن أي إسلام تتحدتون؟أإسلامكم؟أم إسلام القصر؟أم إسلام العدالة والتنمية؟ أم إسلام الشعب المغربي
وانتم يا شيخ، متى تدركون أن الشعب المغربي ليس سلفيا جهاديا تكفيريا متعصبا ارهابيا؟
لا تنسو بان المغرب دولة مسلمه بغيتي و لا كرهتي و ماشي احنا الي نمشيو لافغانستان انت الى ماعجبكش الحال خوي كيسحابلكم راسكم فاش غادي تتابعو العلمانيين و غيرهم راكم مطورين راكم كول غادي تجيبوها غير فراسكم الله يستر الناس ولا عندها فراغ روحي ومودرة ماعرفاش شنو دير تلهات بالدنيا و نسات الخالق الرزاق الي قادر على كل شيئ الي وكل امرو لله عمرو مايخيب الى بغيتو تخرجو من الدل الي راكم عايشين فيه احكمو بينكم بالقرءان و السنة و اجعلو شريعة الله منهجكم في الحياة ان تنصرو الله ينصركم
انتم ستجلبون الويلات على هذا الشّعب . و افكاركم سبب الحروب و معاناة مجموعة من الشعوب . انتم تكتبون فكركم المتطرّف المتخفّي وراء الدّين و الشباب يموتون و يقتلون . هل سألتم انفسكم يوما هل فكركم ينتمي لثقافة المغاربة ام صناعة روسية امريكية ؟؟؟؟؟
قواعد أصول الفقه جعلت للتعامل مع نصوص الكتاب والسنة حصرا اما الدساتير الوضعية فلها مذكراتها التفسيرية ومحاكمها الخاصة بها ..
أما المادة الثالثة التى تنص على اسلامية الدولة – ويقصدون بها الشعائر التعبدية وبعض أحكام الطلاق والزواج والارث – فهي ناقصة السيادة ومحكومة ومقيدة بنصوص وأحكام الدستور الذي يجعل التشريع المطلق – الذي هو من خصائص الرب عزوجل – للشعب عن طريق حكم الأغلبية فالحلال ما أحلته الأغلبية والحرام ما حرمته الأغلبية …
سبحان الواحد الأحد لا أفهم كيف ان أُناساً يدافعون عن الديموقراطية وحقوق الإنسان وووو ثم لا يقبلون برأي الأغلبية.واقيلا خاصنا نديرو إستفتاء على واش نتبعو دين الله سبحانه ولا عصيد وأمثاله؟
أسيدي كل واحد فينا حر لكن حريتك كاتنتهي ملي كتبدا حرية الآخرين،والآخرين كثر وباغين يعيشو بلاما يشوفو مناظر ساقطة.احنا مكنقولوش لكم أسلموا او صلّيو او … حنا كانقولو ليكم من ابتُلىي فاليستتر.
باش تتعلم حقوق الإنسان خاصك تمشي تعيش برا شوية وتشوف واش الأقليات كايناقشو داكشي اللي بغات الأغلبية.تشوف اللي مايعجبكش اتحدر راسك وتمشي حيت الأغلبية بغات هاكدا.
بارك الله فيك السي الفزازي وجزاك الله خيرا.
إنك والحمد لله على حماية هذا الدين في ثغرة من الثغرات.
أستاذي: يبدو جليا من أسلوبك السلس ومنطقك القوي وحججك الدامغة. أن مجالك هو هذا.. وهو ثقافي بامتياز.
وأننا محتاجين إليك في مقاومة الفكر الدخيل المحارب للإسلام.
وهذا في اعتقادي، و في المرحلة الراهنة، أهم من العمل فقط على إرضاء السلفيين وتأثيث بيتهم.
وفقك الله و رحم من علمك.
مقال جميل…وأشكرك على هذه الكلمات الصادقة بدل نظريات صعيد وفلسفاته التي حتى الغرب بنفسه بدأ يراجعها.
وحتى لو فرضنا تقدم أحدهم بمشروع قانون تحريم الربا مثلا واستدل في ديباجته بعشرات الايات والاحاديث التى تبين حرمته لما قبل ذلك منه لانها غير ملزمة وغير منصوص عليها في الدستور بل يجب عليه أن يستدل بنصوص الدستور حصرا – الذي يبيح الربا قطعا – وبعد أن يقدم شرع الله الذي – هو تحريم الربا – للبرلمان يمر في سلسلة طويلة من الاهانات والنقاشات والتعقيبات من المشرعين والارباب المتفرقين من أجل الموافقة عليه أوالرفض ..وفي حالة تمت الموافقة والتصويت بالاجماع – نقول هذا من باب الافتراض والا فالربا هو العمود الفقري للاقتصاد الرأسمالي في هذه الدولة – مرر القانون لمجلس المستشارين ليمر من نفس النفق المظلم..
… ثم اذا وافق القانون هوى الاغلبية و صوتوا عليه بالاجماع.. يمرر بعد ذلك للملك للمصادقة عليه فاذا صادق عليه الملك صار قانونا ملزما ونافذا.. والخلاصة أن حكم الله عزوجل في الربا وغيره من الاحكام القطعية لا تكون ملزمة ونافذة عند القوم حتى تحكم فيها الاغلبية التي لها سيادة التشريع والتحليل والتحريم وفقا للدستور فأحكام الله عزوجل في هذه الحالة تأخذ صفة الالزام والنفاذ المبني على الخضوع والاستسلام لحكم الاغلبية وليس لله رب العالمين ولاحول ولا قوة الا بالله …
نشكر الشيخ الفزازي على هذه الحماسة في الرد على أهل الأهواء …لكن ألا ترى يا شيخ أن أمثال هذا الذي ترد عليه من الأفضل الاعراض عنه عملا بقول الله تعالى ** وأعرض عن الجاهلين ** ..؟! إننا حين نشغل أنفسنا بالرد على السفهاء فنحن في الحقيقة نشعرهم بأن لهم قيمة . وهم في الحقيقة لا شيء ولا يستحقون منا التفاتة !
يا عصير انتهت مدة صلاحيتك
لا زلت أتذكر لما قلت أنك ستحشد آلامازيغ وستحرضهم على العدالة والتنمية
ياعاصي كفا استفزازا لمشاعرالمغاربة
est ce que SSi ASSID peut etre courageux de nous dire si il est musulman ou non????
الدين الإسلامي، الذي هو عقائد وشرائع وشعائر وسلوك
"كتب هشام إلى عامله على إفريقيا. أما بعد, فان أمير المومنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروا
رحمه الله تعالى, أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدور’ و لين الاجساد, و رقة الانامل, و سبوطة العصب, و جدالة الاسوق, و جثول الفروع, و نجالة الاعين, و سهولة الخدود, وصغر الافواه, و حسن الثغور, و شطاط الاجسام, و اعتدال القوام’ و رخام الكلام’ و مع دلك, فاقصد رشدة و طهارة المنشأ. "
اكبر جريمة ارتكبتها فرنسا في بلاد الامازيغ تفوق استعمالها للسلاح الكيماوي والجريمة البيولوجية وهي الجريمة الهوياتية , جريمة اصطناع الهوية العربية المزيفة لشمال افريقيا واخضاع الشعب الاصلي لاستعمار من نوع جديد,
الحمد لله
المغرب فيه
-اليهود
-النصارى
– دون عقيدة
– أكثر من 70% مسلمين
هذا يكفي، ماعندنا مانديروا بالشياخ!
خاصنا الشياخ ديار الطارة والبندير انقرضوا من الثراث المغربي! c'est ce qu'il faut chercher
شكرا
يجب أن تعلموا أننا مسلمين وعندنا قرآن وسنة
كما ينبغي أن تفهمو وتستوعبو جيدا أننا لا نعترف بحقوق الإنسان وكذلك الحريات الفردية كما وردت في ميثاق الأمم المتحدة نقطة رجع لسطر
ولا بأس أن نشرح لماذ
لأنها تصتدم اصتداما مباشرا مع عقيدتنا هذا يعني إما أن نعترف بها وننكر الإسلام أو أن ننكر هذه الحقوق ونتمسك بالإسلام
بلا متعيو راسكم نحن لا نستحي أو نخجل من ديننا لأننا لو كان عندنا درة شك أو خجل منه لجمعنا حقائبنا وتركنه بغير رجعة
هذه حقيقة لا ينكرها أحد من أحل الزنا وشرب الخمور التبرج واللواط ماذا سنسميه ؟
مثال بسيط أنا موضف بنكي مثلا إما أن ألبس بدلة وكرافطة وأحلق وجهي وإما أن أغادر إذا ليست لي حرية وكذلك نحن إما أن أقبل بالدين وأركانه رغم أني أخطيء أحيانا وإما أن أخرج وأعلنها صراحة وأقول لا
ولا يقول أحدكم أن هذه العبارات*متى تدركون معاشر العلمانيين واللادينيين والمتفسخين والشاذين ووكالين رمضان* تعتبر سبا وشتما وإلا فانه يحكم على منهجه بالبطلان
أليس من يقبل بللواط شاذ ومن يقبل بالزنا متفسخ ومن ينكر الصوم وكال ومن ينكر وجود الأديان لا ديني ومن يعتبر تطبيق شرع الله علمانيا
جزاك الله خيرا وكثر من امثالك
الله يهدنا ونطلب من شيخنا الدعاه لنا بالخير لهدا البلاد العزيز
وشكرا
هذا الشيخ ربما لا يعيش في المغرب يا اخي المغرب دولة مدنية فيها مراقص وحانات لبيع جميع انواع الخمور يعيش فيه المغاربة احرار في البحر يخترون لباسهم كما يريدون ان كنت تعتقد انه باسم اسلامية الدولة ستفرض علينا البرقع الافغاني او الجلباب السعودي فانت تكدب على نفسك ربما لم تخرج رأس السنة لكي ترى ان الحزب الاكبر في المغرب هو حزب السكيريا يمكنك مراجعة قائمات فوائد الخمور لدى وزارة الاوقاف لتعلم انك في واد رغم ان العلمانية لا تعني اكل رمضان وشرب الخمر بل هي فصل الدين عن الدولة نعم نحن مسلمون لكن هناك احكام تجاوزها التاريخ لا يمكن لك ان تقبل قطع يد السارق او حد قتل المرتد هده الاحكام هي التي تحكم بها طالبان والقاعدة للاسف ذاكرة المغرب قصيرة الكل نسيى ضحايا الارهاب في كازا الكل نسيى الطريق المستقيم والسلفية الجهادية ومجموعة من التيارات الدينية الارهابية ان التصويت للخونجية فهممه الشيخ ربما انه اختيار حضاري لكن الواقع يقول بغياب بديل بعد توطؤ الكل مع المخزن
pour celui qui croit que chacun est libre de faire ce qu il veut je dit c est faux personne n est libre de faire ce qu il veut soit tu fait ce que dieu qui t a cree veut et ca c est de l inteligence soit te fini par suivre les idees des autre humain et tu devient leur esclave au lieu detre l esclave de dieu que tu est malgre toi
je crois que mr assid a eté de loin le plus clair dans c propos c ce boulah7ya quui tourne autour du pot fizazi veut tout simplement appliquer la chariaa au maroc donc lapidation couper les mains executions publiques et cela en son point de vueh ce qui va garantir notre "salvation et nous rendre tous "vertueux" " bon d'accord mais regardons un pays qui a déjà accompli ce rêve l'arabie saoudite regardez leurs société pourrie complexée leurs femmes pire que soumises leurs hommes tellement makboutine qu'ils dépensent des millliers de dollards justte pour coucher avec des prostituées d'autres pays leur regime dictatorial qui puisque applique la chariaa ne dois pas être oppposé que c haram meme de l'oposer maintenant imaginez que ce pays est le maroc c ce que fizazi veut en fin de compte accomplir j'espère que vous êtes aussi horrifié que moi à cette idée
نحن أمة مسلمة مقيمة لشرع الله فيما أمر ونهى بعربينا وأمازيغينا وإنا نحن معشر الأمازيغ لا نقبل أن تستغل قضية عادلة مثل القضية الأمازيغية مطية لكل من هب ودب.
وإنا نحن نقف عند حدود الله ولا نتجاوزها ونحن من استرخس جدودهم أنفسهم في سبيل نشر الدين
ولعل أحسن مثال على هذا عندما إجتلز طارق بن زياد البحر المتوسط ب 30000 من المقاتلين المسلمين الأمازيغ واستمروا في القتال حتى بقي منهم 300 بعدما كانوا قد فتحوا الأندلس ابتداءا من الجزيرة الخظراء إلى تخوم فرنسا.
فكيف بقوم هذا أصلهم ومنبثهم أن يتنكروا لهذا الدين أو ليسوا أحصر عليه من غيرهم؟
العلماني عصيد معمرو ما غادي يفهم لانه ماعندوش القابيلية لانه المعاصي مغمضة ليه عينيه و انا متاكدة عنده مشاكل نفسية و ما كيجيهش النعاس
أنا مسلم و فخور بذلك ,,,المغاربة نشروا الإسلام الفرس نشروا الإسلام الغرب سينشر الإسلام لكن لست عربيا و لن أرض أن أسمى عربيا لأنكم تعرفون العرب جميعا ,,,
لا ادري لماذا يعتبر بعض السلاميين ان الدعوة الى الحرية كدعوة الى الا نحلال ،المجتمع المغربي يحتج كثيرا الى اناس كاستاد عصيد نتفق معه او نختلف . اما اشباه العلماء الشعبويين الذين يستغلون جهل المجثمع فهم سبب المصاءب، تعلموا من ثركيا و ماليزيا
الفيزازي، يضمر الحقد وهو يعترف بأنه غير قادر على التعايش والتسامح مع مخاليفه الرأي، وهو يستبطن فكرا إرهابيا مخيفا لا يسمح باية بدرة للتعايش بين المغاربة، هو يذكرنا بالمهدي بن تومرت الذي أرهب المغاربة والأندلسيين ، وكان السبب غير المباشر في إحراق كتب الفيلسوف المسلم العظيم ابن رشد والتنكيل به، الفيزازي ينصب نفسه مدافعا عن الهوية الاسلامية للمغاربة، وينسى أننا كمغاربة وكمسلمين نعبد الله حبا وإيمانا وبدون وساطة ولا وصاية من أي جهة كانت، ولسنا بقاصرين نحن نعرف مصلحتنا جيداـ ونعرف أنه لا خيار لنا كمسلمين للنهوض والرقي إلا العيش في هذا العصر منفتحين متفتحين متسامحين محترمين للقانون، ولحقوق الإنسان ومؤمنين بالديمقراطية واللاعنف في تدبير اختلافاتنا، أما كل متطرف تكفيري إرهابي فيجب التصدي له ومحاربته بكل الأشكال السلمية والفكرية والحضارية، وتحية للأستاذ أحمد عصيد مثقفا نزيها مستقيما ومناضلا أمازيغيا ديمقراطيا.
أستاذ عصيد يمارس الحرية بشكل يسئ فيه إلى وطنه ومواطنيه ويؤلب عليه قوى الاستكبار ونسي اسمه وأعتقد أن والديه لو كانا يعلمان بما سيؤول إلى من انحراف عن الدين لما أسمياه أحمد ولو إن لنا في المغرب مثل شيوخ مصر وحاميها لكان عصيد مثله ماثلين أمام النيابة العامة للتحقيق معهم ومحا سبتهم على افتراءاتهم
نشكرك يا سيد الفيزازي على هذا الرد الرائع و ننتضرك منك المزيد و نسأل الله أن يوفقك و أن ينصرك على أعداء الدين و هؤلاء (العَلمانيين) و مناصريهم من الفاسدين . و نريد أن نسألك : هل ممكن أن يكون الأستاد عاصد مسلم و هو من أشد المحاربين للإسلام و تعاليمه؟ و لماذا لا يريد الأستاد عاصد إ علان إسلامه إن كان مسلم؟
لايرتد عن دين إلا من وجده وسيلة لاستقواء شعب على آخر،ومن وجد أن حملة الدين يستغلونه في خدمة مضالحهم الدنيوية.وقديما قال ابن العاص"والله إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها فإما أن تقطعني من دنياك أو لأنابذنك"،قالها لمعاوية ابن أبي سفيان لما رفض توليته ثانية على مصر التي يعرف ابن العاص أنها تساوي، لثرواتها ومواردها،نصف الخلافة كلها.
محاربة الردة دليل على استعباد الناس،لأنه لايحق أن تتحكم في إنسان لا يدين بدينك فقط لأنه لاير تضيه لسبب من الأسباب.لذلك كانت المغانم السبب في محاربة بني حنيفة وإن دلت الدلائل أنهم مسلمون يصلون ويزكون،فقط رفضوا إرسال الزكاة إلى المدينة ليتمتع بها أهلها ويشقى أبناء القبيلة.فقد قالوا إن فينا فقراء وسنوزع عليهم الزكاة بالشرع. ولكن ذلك لم يقبله من أرسلهم أبو بكر لمحاربتهم وعلى رأسهم خال بن الوليد الذي قتل ابن نويرة ليتزوج امرأته في نفس الليلة ودماء زوجها لم تجف بعد.
الردة حق والاختيار العقدي حقولا يحق لامرىء أن يتدخل في عقيدة امرىء ما احترم عقيدة غيره.ولو أراد الله أن يجعل الدنيا مسلمة لفعل.فاتركوا الناس في حال سبيلهم.وأرونا ماذا فعلتم بإسلامكم على مر التاريخ:قتل،تنكيل
سيد الفزازي من احسن لرجال ومن ارشد الباحتين لا يحلم ولا يقول رايت في المام من يقول متطرف ياريت شيوخ المغرب متطفون
كل هذا وذاك عظيم ايمكنكم افادتنا اكتر والنزول للميدان دون ايديولوجاث ولا خطابة لمعرفة حقيقة من يريد اسثءصال جذور هذا الشعب بالخمور والحشيش ومشتقاثهما
كَتَبَ "الشيخ" :
1ـ "والدين الإسلامي، الذي هو عقائد وشرائع وشعائر وسلوك… وهو دين الدولة المغربية المعترف به دستوريا والمقبول به شعبيا…"
2ـ " ولو كنتم تؤمنون بالحقوق لآمنتم بحقنا نحن المسلمين الذين نشكل الأغلبية الساحقة من هذا الشعب في إقامة شرائع ربنا وشعائره."
كلامك يا شيخ كله تناقظات. إِذْ كيف تُسَلِّمُ بأن الشعب المغربي صوت 100% على دستور ركيزته إسلامية الدولة، في حين أن الخمور تباع في الدكاكين و الأسواق برخص؛ فتساؤلاتي هي:
1ـ إذا كان الشعب إختار دستوريا إسلامية الدولة، فالدولة تخرق إختيارات الشعب بترخيصها ببيع الخمور، فهنا يجب عليك كفقيه أن تُنَدِّدَ بهذا لكونه غير دستوري و لا يحترم مشاعر المسلمين.
2ـ إقبال الشعب المسلم الذي صوت على إسلامية الدولة على إقتناء الخمور بطريقة عادية (كمية الخمور المُسْتَهْلَكَة لا أظنها من نصيب الأقلية القليلة من وكالين رمضان) تطرح إشكاليتين: إما أن الشعب بغالبيته "المسلمة" شعبٌ مُنافِقٌ و إما شيخنا يريد حجب الشمس بالغربال و ليست له دراية لا بالواقع المغربي (المُسْلِمُ) و لا بواقع الدستور المُنَزَّل المُصَوَّتُ عليه بإجماع المسلمين!!!
متي ستصبح ناضجا فكريا و تفرق بين اللغة و الدين ?فنحن مسلمون امازيغ هل من حرج? ام الأسلام هو العربية? و هل يتناقض الأمر ان تكون مسلما ولكنك غير عربي? فهل كل المسلمون عرب? و هل لا يقبل اسلام المرء حتي يستعرب انت تقول(بتكسير الواو) الله مالم يقل وهذا اشد الكفر و البهتان اتق الله ياهذا ,ثم ان الأستاذ عصيد يناقش موضوع يتعلق باللغة و ليس الأسلام فلا تخلطوا الأمور يااشباه العلماء
ارجوا النشر رحمكم الله
جزاك الله خيرا
اشد ما يستفزني في المستلبين تناقضهم الراسخ
مقالاتك لاتحترم المواثيق الدولية ولا حقوق الانسان. كل هدا الدوران واللف لتحط من قيمة ما وصلت له الانسانية في مجال حقوق الانسان.على كل حال فانهم يحترمون الطفولة ولا يحللون اغتصابها.
استاذي الكريم وقل الحق من ربكم فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر.وانا هنا لا اكفر احدا.ولكن ارى اننا في الاعياد الدينية مسلمون وفي المناسبات كالاعراس مسلمون – الشدة تحت اللام _اعراضنا للاهواء والفتن .وامام الاستبداد مستسلمون. وامام بنكيران اليوم متسلمون. استاذي الكريم الدستور او الجغراقية او التاريخ او الاباء قد يكونوا مطية حسنة للاسلام ولكن قبل كل هذا فهو امانة عرضها الله سبحانه على عباده فمن قبلها عليه ان يلزم ويلتزم ومن صد عنها فامره الى الله سبحانه.استاذي الكريم هل الحكم بما انزل الله سبحانه مطبق اليس الاحزاب بكل ما لديهم فرحون اما الشعب الذي يفعل به ولا يفعل كم هي نسبته في الاسلام وكم حظه من هذه الدولة الاسلامية في نظرك والله لو كنا دولة اسلامية حقيقية ما رايت في كل يوم ما يندى له الحبين وما سمعت ما يستغرب منه الشيطان.ولو جاء الحق لزهق الباطل لان الباطل دائما كان زهوفا.اين هو الحق حينما اكرمك النظام بما تعلم اين هو الاسلام من الحانات من الفسق و الفجور باليل والنهاروووووووووووووووو.الى كل من يعنيه هذا الامر
الى الشيخ الفيزازي :
متى ستدرك ان الامازيغي لا يعني الكافر ؟
متى ستدرك انه ليس كل من خالفك الرأي يعتبر كافر ؟
متى ستدرك ان غالبية الشعب المغربي امازيغ ؟
متى ستدرك ان غالبية الشعب المغربي مسلم لكن ليس سلفي ؟
متى ستدرك ان مسلم لا تعني سلفي و هابي ؟
متى ستدرك انك ترتكب معصية بتكفير عصيد و غيره من المغاربة الذين يدافعون عن الحريات الفردية ؟
متى ستدرك انك منافق بقولك ان الدستور المغربي يجعل الإسلام, دينا رسميا للدولة المغربية و هذه الدولة المغربية تنتشر فيها الحانات و السكيرين ؟
متى ستدرك ان القيم الكونية التي يؤمن بها عصيد و التي تقوم على التسامح هي روح دين المغاربة المسلمين و ان قيمك الارهابية الاقصائية لا تطبق الا على شعب باكستان ؟
متى ستدرك ان عصيد هذا مغربي و يمثل شريحة مهمة من المغاربة المسلمين المعتدلين ؟
متى يهديك الله و تصبح متسامحا مع غيرك متفهما له لا متعصبا لما تؤمن به وحدك انت و قلة من الملتحين معك .
عصيد رجل محترم و لا يحق لك تكفيره يا شيخ السلفيين
عصيد يمثل شريحة مهمة من المجتمع المغربي و باتهامك له بهذه الاتهامات الخطيرة تكون قد اسأت لهذه الشريحة المغربية .
على الاقل هو يدافع عن حقوق الانسان المغربي و كرامته في وقت انتم تحللون فيه مفاخدة الاطفال و مضاجعت الاموات و ضرب النساء .
وانتم يا شيخ، متى تدركون أن الشعب المغربي ليس سلفيا جهاديا تكفيريا متعصبا ارهابيا؟
هذا المقال يحمل في طياته عنفا و افكارا عنصرية هتليرية , يظهر من كلامك يا استاذ انك لا تختلف عن هتلر في شيئ فتعتبر السلفيين مثلك هم خير خلق الله و الجنس الاسمى على الارض و هم من لديهم الحق الوحيد للتحدث باسم الاخلاق و القيم , بينما تنبذ القيم الانسانية القادمة من الشعوب الاخرى فقط لانها قادمة من الغرب , و هذا يبين حقدك لغير المسلمين و احتقارك لهم , و هل الغربيين ليسوا بشر ؟ و هل خلقنا الله من طين و خلقهم من الواد الحار ؟ هم بشر مثلنا يكرهون النفاق و يكرهون القتل القتلة و يكرهون هتلر الذي تحمل افكاره .
لكل شعب حسناته و مساوؤه بما فيهم شعبك و شعبي هذا الذي تقول عنه مسلم , و القيم الكونية التي يروج لها عصيد لا يهمنا مصدرها المهم انها قيم حقة و تتماشى مع روح الاسلام المعتدل لان القيم الكونية التي يدافع عنها عصيد هي احترام الاخر مهما اختلفنا معه و هي احترام الاقلية و عدم اقصائها و هي احترام الشعوب في ارضها مهما اختلفت لغتهم عن لغة القرآن لان الاسلام دين و ليس لغة .
انصحك يا شيخ بمراجعة التاريخ فالقيم التي ادت الى تقدم الغرب استوردها من المسلمين ايام كانوا يتعايشونفي الاندلس مع اليهود و
سوف اقول لكل من قال اننا علماني لكل وحد مفهومه وحريته وحتى دينه فليس كل من قال ان مسلم هو مؤمن (قالت الاعرب امنا قول اسلمتوم ولم يدخل الايمان قلوبكم…) فان ايضا كانت مثل عصيد واكثر منها بل كانت اتجدل مع خلفي في كثير من الامور ولكن يهدي من يشاء ولن تهدي من تشاء فالرسالتي الى كل العلمانين والملحدن متجدرن في الفكر الغربي او بمعنى اخرى حرية الفكر وووو. فان لم ادرك مامعنى ماخلقت الجن والانس الا ليعبدوني حتى هدني ربي جل شئنوه سوف اقول لكم كيف عودة الى صوبي في احد الليلي وان جلس على شاطئ البحراتامل في هدا الكون فجاءني شخص واعطنى قرص مدماج ونصرف هدا القرص مكتوب عليه ( المحرومون -المرجو الاستمع- ابرهيم الدويش)فوضعته في جيبي ونصرفة الى احد حانة لتناول كؤؤس من الخمر او (شرب) حتى احساسة بل المتاع الحظية واتجهت نحو سيرتي واخدت ابحث عن المفتاح فوعة يدي على دلك القرص (المحرومون ) وضعته في المسجل وهن اخدني صوت لم اسمع مثله من قبل نعم انهو صوت ملئكي انهو حبيبي واخي وصديق الدي لم لتقي بها من قبل الا الاستمع اليه وهنا تغيرت حياتي نعم نعم فاهو الكثير من الدورس مثل شباب امال والم وهناك الكثر
ولئن كان هذا هو فهمنا المنحرف للتدين فليت شعري ما هو فهمك الصحيح له؟ وعن أي تدين تتحدث أصلا؟ ثم ما هو الإلمام بالدين من منظور منفتح؟ ماذا تعني بالانفتاح؟ الانفتاح على الردة؟ لا وألف لا. الانفتاح على ماذكرته آنفا من الموبقات؟
جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاوب.
قال الله سبحانه و تعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و لا تزكوا انفسكم صدق الله العضيم اقول السيد الفزازي و لا الشيخ فالشيخ بعيدة عنك نضرا لقلة فهمك بكتاب الله انصحك ان تبدء بقراءة تفسير القرءان لتفهم جيدا لا ما يربده الدين الاسلامي ولكن ما يريده الله سبحانه و تعالى من الانسان و تعلم فن الخطاب من القران و من خلق رسول الله محمد عليه الصلاة و السلام واترك عنك السيد الاستاد عصيد لانه لو كان داعية لكان قد اسلم على يديه العديد من الناس يا السيد الفزازي اتق الله فالامازيغية خلقها الله سبحانه وتعالى انصحك اخيرا عندما تذكر اية كريمة من كلام الله عز و جل فابدء باعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثانيا عندما تنهي كلامك فاستغفر ربك استغفر الله العضيم
لا أدري لماذا بعض الأمازيغ لايحبون من خالف أمازيغيا ويقولون أنه عروبي. على المرء أن يناقش الأفكار لا الأشخاص. وأنا على يقين أن عصيد لا يمثل الأمازيغ كما أن الفيزازي لا يتحدث باسم العروبيين؛ لكن النشطاء الأمازيغ يريدون أن يقولوا لنا أن الإسلام هو من ضيع حقوق الشعب اأمازيغي إن صح التعبير. لذلك يحسبون أن كل من دافع عن الإسلام هو ضد الثقافة الأمازيغية أو أن للأمازيغ دين آخر غير الإسلام، فهم يحسبون كل صيحة عليهم. فقد عشت ردحا من الزمن متنقلا بين قبائل سوس الأمازيغية ووجدتهم من أكثر سكان المغرب تشبتا بالدين الاسلامي ويبجلون اللغة العربية؛ ولي أصدقاء منهم نشطاء حقوقيين هناك لكني لم أجد لهم صلة بمن يفترض أنهم يدافعون عنهم.
ليس هكدا ندافع عن الأمازيع بل عن المغاربة البسطاء الذين لايفرقون بين الأمازيغي والعربي. فليس بالضرورة أن أن تجد خصما تبني عليه بقايا ايديولوجا ميتة، وإنما الميدان في أعداء حقيقيون لكل المغاربة ألا وهم النتهازيون والوصوليون وناهبوا المال العام وزيد وزيد وزيد أسي عصيد والفيزازي. واولئك من يجب أن نوجه لهم سهامنا….
بارك الله فيك ياشيخنا الجليل ، ود مت للعلمانيين واللادينيين بالمرصاد ، ونفع الله بعلمك من يبحث عن الحقيقة بدون تكبر ولا نفاق.
إن المواثيق الدولية إذا عارضت شيئا معلوما من الدين بالضرورة مكانها سلة المهملات ، ونحن المسلمون – مغاربة وغيرهم – لن نتخلى عن ديننا من أجل سواد عيون أعداء الإسلام من الشرق أو الغرب . ولا يحق لأحد أن يجاهر بالمعاصي باسم الحرية وحقوق الإنسان ، لأن المغرب بلد مسلم ، والحرية لا تعني استفزاز الآخرين.
ان كانت االديمقراطية وحقوق الانسان سوف تاتيان بنا الى السلطة فمرحبا بهما ، وان كانت غير ذلك فلنطلقها. هذا هو المبدا الراسخ عند السيد الفزازي ومن يدور في فلكه. ابحثوا في يوتوب عن محضرات القاها السيد الفيزازي في ايطاليا وكان عنونها- الديموقراطية هي دين العصر الجديد- وبما انها كذلك فهي عدوه الاسلام من منظور السيد الفزازي . اما الان وقد دخل رفاقه في اللعبة واستحلوها فانه يريد ان يستغلها ليقيم حجرا على المغاربة .
فسبحان مبدل الاحوال
mr assid n a jamais ete contre l islam il ne parle de l islam dans ses ecrits que rarement parcequ il n est theologicien il ne parle des musulmans que quand ceux utilisent l islam a des fins politiques et hypocrites et il a une tres grande qualite que mr fizazi et ses acolytes pour reprendre ses paroles nont pas IL N INSULTE PERSONNE il ne fait que defendre la liberte dans sa signification totale.autre chose est ce que le nom d ahmed existait avant l arrivee de l islam je sais que c est oui donc en quoi c est nom obligatoire en islam
نا. شكرا للشيخ ولنا في الدول الاسلامية التي تدار بالطريقة التي تطمحون اليها أسوة غير حسنة متل افغانستان وباكستان والصومال و السودان وغيرها و لا نتمني لبلدنا المغرب ان ينضاف الي هذه القائمة
استفزني ردّك على السّيد عصيد، و سبب الإستفزاز ليس الرّد الذي يحق لك أو لغيرك؛ إنما المشين حتى المرارة هو تناقضك الصّارخ في عدد من البديهيات التي لا تحتاج مواثيق دولية أو دساتير سماوية غيبية للحسم فيها.
كيف تبرهن تارة و تعزّز بآيات تؤمن بها أن الإسلام لا يُفرَض كرها أو غصبا و تؤكد جازما تارة أخرى أنه لا يُسمَح قطعا للمسلم أن يلحد أو يعتنق مرجعية أخرى و دينا أخر ارتضاه و اختاره طوعا و عن قناعة؟! هل يجب أن يكون المسلم مسلِما عن قناعة و مخيّرا أم مجبورا لئلا يُنعت خائنا و مرتدا؟ هل الإسلام يوَرَّث؟ ممّ أنتم خائفون مادمنا أقلية؟ لمَ ترتعض فرائس أمثالك متى أجهر أحد بما يعتقد؟ أننافق لئلا نُنعت خونة؟ خونة لمن؟ لما تؤمن به أنت؟ و ما دوري أنا في هذا الوجود؟ أن أظل عبدا تسلبني الإرادة و تقرّر مصيري باسم مقدّسك؟
الأحزاب والجماعات ذات المرجعية الإسلامية تفتقر لبرامج مجتمعية عملية وتلعب على وتر الدين الحساس وتوهم الشعب أن هذا الدين هو الخلاص وبالتالي فالعالم الإسلامي لن يعرف ثورة ديموقراطية متنورة حقيقية تعطي للفرد والجماعة حقوقا كونية لأن "الحقوق" كما يقال موجودة في القرآن، تلك "الحقوق" التي يعود تاريخها لأكثر من 14 قرنا بالتمام والكمال. كيف يعقل لمجتمع القرن الواحد والعشرين أن يعيش تحت وضعية من عاشوا في القرن السادس الميلادي؟؟؟ فالتجربة الديموقراطية المتحضرة نبتة رائعة تسحر العقول وتمتع الناظرين ولا يمكن لها أن تنمو في تربة إسلامية لأن الإسلام عشب مضر لها،..?
الكلام كثير ويعجز اللسان والقلم عن تدوين ما يخالج القلب
كلمة واحدة الفيزازي يظن نفسه وصي على هذا الشعب ويريد أن يفرض فهمه الضيق للدين على هذا الشعب المسلم كما انه يضن نفسة مالكا لصكوك الغفران يكفر من يشاء ويزكي من يشاء. خلاصة القول تضامننا مع الأستاذ أحمد عصيد ومع الفكر الحر والمستني. فأبروا النخل فانتم أعلم بشؤون دنياكم.
هناك قاعدة سيكولوجية و ثقافية ، مفادها أن المتحدث في شؤون المجتمع بمرجعية دينية لا محالة في تناقضات دون الشعور بها .
1- كيف يستقيم الأمر ؟ وهي قبل ذلك قيمة إسلامية و يتغير 180 درجة … تجعلنا بالضرورة متشبثين بحرية الاعتقاد من جهة ورافضين للخيانة العظمى للدين التي نسميها الردة أو الخروج عن الإسلام أو تبديل الدين… إنه خرف.
2- الفزازي يقدم نفسه نموذجا للمسلم الحق ، بكلمه و شكله و انتمائه للفرقة الناجية . فهل يمكنه إقناع المخالفين له من المنتمين للتيارات الدينية السنية الأخرى فما بلك بالشيعة و فرقها هي الأخرى .
3- الزعيم الديني ، يتقمص شخصية الراهب : هو الحق . الزعيم ، و كما قال هو تفسه : ومؤد إلى النفاق لا محالة. أي يكون أتباعا بدون إرادة ، و يمارس عليهم حكمه و مشيئته بمسميات و ألفاظ دينية تدغدغ مشاعر المؤمن الساذج و إن حصل على الشواهد الدراسية العليا .
الله إهديك السي الفزازي
السلام عليكم ,آسي الفزازي الاعندك شي جرأة ,اوكنت بالفعل في بلد اسلامي ,را الخمر يًباع جهارا ,سير لتفلت أو الحاجب أو خنيفرة أو أكَادير , بني ملال ,ايموزار…….اوشوف آشكاين :الدعارة جهارا .القرقوبي والحشيش بالعلالي . ألا كنت فعلا رجل موعظة , قلها للمسؤولين .قل لهم رحنا مسلمين متعطيوش الرخصة اديال بيع الخمر للمغاربة.ابيعو الخمر في المدن الصغيرة(جرف الملحة ,عين عودة….),واش هاذ القرى الصغيرة فيها النصارى! قل للمسؤولين اذا كانت لديك جرأة أننا بلد مسلم ويجب وقف المعاملات الربوية في الابناك ومِؤسسات الكريدي التي قتلت الناس! واذا كنا فعلا بلدا مسلما اين هو بيت مال المسلمين الذي تجمع فيه الزكاة? هل تم تعويضه بالخزينة التي تجمع الضرائب ؟ وان كنا فعلا مسلمين , فلدينا طريقة في الحوار:جادلهم بالتي هي أحسن. أرسل الموعظة أو النصيحة للشخص بشكل مستور,وليس من الدين أن تسمي الشخص بالاسم! اين هي القدوة من (ما بال قوم يفعلون كذا وكذا) 'طريقة النبي (صَ) في الوعظ . فما هذا يا شيخ ؟!!!!
اتحدى كل العلمانيين و الملاحدة المغاربة هم حاقدون على الدين لانهم مرضى نفسيا اما سبق لهم ان تعرضوا لاشياء و حوادث ارجعوها للدين او لم يفهمو ولم يتلقوا ابدا شيئا عن الاسلام اتحدى ان يكونوا قد خرجو من الاسلام عن علم و قناعة
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
je vx simplement comprendre comment analyse les choses ces gens k on appelle salafistes ou islamistes
d abord ils disent ke lislam est la religion du pple ok de plus ils disent la monarchie presente l identité du ppleet disent aussi ke la constitution qui defend cette identité et ce religion est acceptée par le pple
ma kestion pou mr FIZAZI: ily a 1200ans k on est comme ce ke tu defends resultats 60%des pauvres et ignorants du pple
au contarire les pples ki ont lutté contre l eglise et les monarchies ont bien trouvé leur chemin
donc le probleme ci pas MR ASSID mi ci des l arrivée des gens qui derivent du vrai pple a la vrai information ce ki touche profondement les interets des monarchies arabes surtt l arabie saoudite ke tu representes
moi je suis musulman mi je deteste l esclavage et l hypocrisie