24 ساعة
النشرة البريدية
استطلاع الرأي
هل تعتقد أن اندماج أحزاب يسارية مع حزب الاتحاد الاشتراكي هو رد فعل على انسحاب حزب الاستقلال؟
- غش في امتحان باستعمال هاتف برلمانية
- الأمن الإيطالي يعتقل "الشبح" المغربي بمساعدة الـFBI
- بنكيران: نْهَارْ مَا يْبْغِينَاشْ المَلِك في المسؤولية.. فلَهُ وَاسِع النَّظَر
- الملك يهنئ الريفي بلقب "إيكس فاكتُور"
- عائلة العبدلاوي تروي تفاصيل وفاة ابنتها بزاكورة بسبب "الإهمال"
- شباط يطالب بنكيران بمناظرة تلفزية وجها لوجه أمام المغاربة - (222)
- بنكيران: نْهَارْ مَا يْبْغِينَاشْ المَلِك في المسؤولية.. فلَهُ وَاسِع النَّظَر - (182)
- الرجاء البيضاوي يتوّج بطلا للدوري الاحترافي المغربي لكرة القدم - (172)
- نصر الله: إذا سقطت سوريا في يد التَّكْفِيرِيِّن.. سقطت فلسطين - (101)
- هزيمة هَارِي بالضربة القاضيَة - (91)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
Imprimer
الزين كيحشم على زينو والخايب غير لهداه الله لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. ن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري . إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
لطيفة أحرار تتعرى على خشبة المسرح
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 21:59
أحرار: مستعدة للانتقادات وأتحمل نتائج اختياراتي الفنية
فوجئ مشاهدو العرض المسرحي "كفر ناعوم أوطو – صراط"، بالممثلة المغربية المعروفة لطيفة أحرار،وهي تنزع ملابسها، حيث تقدم مشهدا وهي ترتدي لباس البحر.
ولم يفهم الحاضرون بقاعة دار الثقافة الداوديات بمراكش مساء يوم الأربعاء الماضي،الأسباب التي جعلت لطيفة أحرار تقدم على "عري" كهذا دون مبرر مقنع قبل أن تستلقي أرضا على ظهرها ثم بطنها في حركات مليئة بالإيحاءات، فيما كان يخشى البعض أن تستمر الممثلة المغربية في نزع ملابسها إلى أن تصبح كما ولدتها أمها، حيث تنفس الحاضرون الصعداء، وأغلبهم كان يشاهد المسرحية مع عائلته وأبناءه، حينما تيقنوا أن لباس البحر هو آخر مرحلة وقفت عندها الممثلة.
وتعليقا على الضجة التي أثارتها قالت لطيفة أحرار في تصريحات ليومية "أخبار اليوم" أن ما قدمته هو مشروع فني ورؤية خاصة حول العالم كما تراه، مشيرة أنه لا يمكن اختزال المسرحية في مشهد واحد يتم التعامل معه من مبدأ "ويل للمصلين" حسب قولها.
وأشارت الممثلة المغربية أنها حرصت على تقديم عرض قريب من الجمهور، ورغم شعورها مع بداية نزع ملابسها بصدمة تلوح في عين الجمهور، لكنه مع مرور الوقت تعامل الحاضرون مع المشهد بشكل طبيعي، مضيفة أن الجمهور اكتشف أن ما تقدمه لا يدخل في إطار الاستفزاز وقلة الأدب.
وذكرت أحرار أنها مستعدة لتقبل الانتقادات مع تحملها لنتائج اختياراتها الفنية.
وعن فكرة اختيارها لديوان "رصيف القيامة" للشاعر المغربي المعروف ياسين عدنان وتحويله إلى عمل مسرحي، قالت أحرار أنها بدأت تفكر في العمل بعد وفاة والدها، حيث طرحت على نفسها أسئلة مرتبطة بالازدواجية بين الجسد والروح .
ومن أجل تقديم العمل بشكل لائق ذكرت أحرار أنها تعاونت مع شخصين مختصين في الكوريغرافيا، الأول إيراني استفادت منه في الجانب الخاص بالرقص الروحاني، والثاني مغربي-فرنسي تعلمت منه أحرار الجوانب المتعلقة بالحركة فوق الخشبة.
وتؤكد أحرار من خلال هذا العمل المسرحي أن الأمر لا يتعلق بمصاحبة للشعر أو مجرد تأثيث لفضاء إلقاء الشعر، وإنما بعمل فني إبداعي خاص ينطلق من هذا الديوان لبناء لحظة فنية حرة، جريئة ومعاصرة.
بدوره اعتبر ياسين عدنان، مؤلف ديوان "رصيف القيامة"، الذي اشتغلت عليه لطيفة أحرار لإنجاز مسرحية "كفر ناعوم أوطو – صراط" أن الممثلة المغربية" قدمت مسرحية بالغة الجرأة ، لكنها جرأة فنية بالأساس".
وتمنى عدنان في تصريحات ليومية "أخبار اليوم" أن لا يتم اختزال "المغامرة" الفنية التي أقدمت عليها لطيفة أحرار ، في نقد هامشي لاعلاقة له بلغة الفن ومعايير النقد وطبيعة الإبداع.
يذكر أن هذا العمل المسرحي يقدم بشراكة مع المعهد الثقافي الإسباني ثيرفانتيس، ومن المنتظر أن يتم عرض "كفر ناعوم أوطو – صراط"، على خشبة مسرح محمد الخامس يوم 28 أكتوبر الجاري ، لتنطلق لطيفة أحرار بعد ذلك في جولة فنية تقودها إلى كل من بلجيكا وبولونيا وإسبانيا قبل أن يتم عرض العمل في دول عربية كالأردن والإمارات.
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (329)
تعليق غير لائق
6 -
مغربي حر أبي
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:11
واجه المغاربة رجالا و نساء وحكومة وشعبا خلال شهر رمضان المبارك الماضي النظرة الحقيرة والهجمة الشرسة التي تعرضت لها المرأة المغربية من طرف عباد الجنس في دول الخليج العربي حيث رموها بالعهر و السحر وخطف الرجال.
وهذه التهم مست المغاربة في الداخل والخارج في شرفهم فقاموا عن بكرة أبيهم لرد الصاع صاعين وما سكتوا حتى توالت الاعتذارات من حكام وشعوب دول الخليج.
وهكذا دائما المغاربة الشرفاء يدافعون عن عرضهم بكل ما أوتوا من قوة.
وبعدما هدأت هذه العاصفة تأتي هذه النكرة العفنة باسم عفنها وتتجرد من ملابسها أمام الملأ وعدسات الكاميرات لتقول لدول الخليج و لغرهم أن كل ما قيل في المرأة المغربية صحيح وأن أرخص شيء في المغرب هو الشرف والعفة.
وبصفتي مغربي حر أبي أغير على مغربيتي وعلى عرض كل امرأة مغربية عفيفة أقول لك أيتها -النكرة العفنة- ولكل من تشوه صورة المرأة المغربية في الداخل أو في الخارج فإنكن لا تمثلن إلا أنفسكن وأن المغاربة الشرفاء يحتقرونكن ولا يعيرون لكن أي اهتمام لأنكن ساقطات وأنتن اللواتي اخترتن هذا المسار العفن فلا تستحقن إلا الخزي والعار وحدكن وأما المغاربة و المغربيات الشريفات العفيفات فيتبرؤون منكن في الدنيا والآخرة.
وهذه التهم مست المغاربة في الداخل والخارج في شرفهم فقاموا عن بكرة أبيهم لرد الصاع صاعين وما سكتوا حتى توالت الاعتذارات من حكام وشعوب دول الخليج.
وهكذا دائما المغاربة الشرفاء يدافعون عن عرضهم بكل ما أوتوا من قوة.
وبعدما هدأت هذه العاصفة تأتي هذه النكرة العفنة باسم عفنها وتتجرد من ملابسها أمام الملأ وعدسات الكاميرات لتقول لدول الخليج و لغرهم أن كل ما قيل في المرأة المغربية صحيح وأن أرخص شيء في المغرب هو الشرف والعفة.
وبصفتي مغربي حر أبي أغير على مغربيتي وعلى عرض كل امرأة مغربية عفيفة أقول لك أيتها -النكرة العفنة- ولكل من تشوه صورة المرأة المغربية في الداخل أو في الخارج فإنكن لا تمثلن إلا أنفسكن وأن المغاربة الشرفاء يحتقرونكن ولا يعيرون لكن أي اهتمام لأنكن ساقطات وأنتن اللواتي اخترتن هذا المسار العفن فلا تستحقن إلا الخزي والعار وحدكن وأما المغاربة و المغربيات الشريفات العفيفات فيتبرؤون منكن في الدنيا والآخرة.
11 -
أبرون
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:21
للأسف لطيفة تفرض على جمهور المسرح هذه المشاهد الغير محترمة لتكرس نظرة المجتمعات الشرقية للمرأة المغربية، والديلي أنها تنوي تكريس هذه النظرة هو نيتها لعرض هذه المسرحية اللعينة بالإمرات وبعض الدول الخليجية.
للأسف لطيفة رأفت لن تصبح من اليوم فصاعدا سفيرة مشرفة لنا نحن المغاربة.
أتمنى أن تتراجع الراقصة أو الفنانة كما تشاء تسمية نفسها عن هذه الحماقات وأن تكون على قدر المسؤولية وتحذف هذا المشهد أو تستر جسدها، أو أن تضع إلاعلانا في باب المسرح ممنوع دخول أصحاب الأخلاق الحسنة أو المتدينين إضافة إلى لاقتة - 18.
للأسف لطيفة رأفت لن تصبح من اليوم فصاعدا سفيرة مشرفة لنا نحن المغاربة.
أتمنى أن تتراجع الراقصة أو الفنانة كما تشاء تسمية نفسها عن هذه الحماقات وأن تكون على قدر المسؤولية وتحذف هذا المشهد أو تستر جسدها، أو أن تضع إلاعلانا في باب المسرح ممنوع دخول أصحاب الأخلاق الحسنة أو المتدينين إضافة إلى لاقتة - 18.
15 -
ali
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:29
حتى وان اعتبرنا ذلك فنا فان الفن ليس مجرد كما يبدو لبعض المصابين بالفصام الفني، بل هو مرتبط بالهوية والثقافة الشعبية للبلد، ولهذا فان فن موجة التعري الذي كان في الستينات لم يعد يمارسه حتى فنانو عصر النهضة فبالاحرى في بلد محافظ كالمغرب.
اللي بغات تتعرى فقط نخرجلها نيشان "البورنو" وبعدا حتى الى جرات مور الفلوس والشهرة سمعتك وعذرتك.
والكلام ليس موجه للطيفة أحرار فقط بل لكل "الفنانين" و"الفنانات" المغاربة.
اللي بغات تتعرى فقط نخرجلها نيشان "البورنو" وبعدا حتى الى جرات مور الفلوس والشهرة سمعتك وعذرتك.
والكلام ليس موجه للطيفة أحرار فقط بل لكل "الفنانين" و"الفنانات" المغاربة.
16 -
عبد القادر
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:31
لاحظت بأن العديد من التعاليق تحتوي على عبارة تكررت أكثر من مرة و هي : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت. إنها عبارة لا تقال إلا لشخص لا ينفع معه لا نصح و لا توجيه. شخص أعمى لا أمل في أن يستعيد بصره. شخص سقط في الهاوية و لا يمكن إنقاذه و لو وضع سلم أمام عينيه.
كثيرون تجدهم قرؤوا الروايات الغرامية و كتب الشعر و الفلسفة و الأدب، و مع ذلك لم تكن لديهم الشجاعة ليقرؤوا القرآن الذي فيه كل شيء عنهم كمخلوقات بشرية. وصايا للناس و نصائح و خريطة طريق لإنقاذ أنفسهم و الارتقاء بها كي تتطور لما هو أحسن. لهذا السبب تجدهم يسيرون على خطى الشيطان باسم الحرية و الحداثة و التسامح. لكن الحقيقة شيء آخر. و مهما قلت، فلن أقول أحسن مما جاء في القرآن المهجور. و أسوق هذه الآيات لمن يريد أن يذكر، سواء كانت لطيفة أحرار أو غيرها.
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون. سورة الأعراف الآية (27)
ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين(8)يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون(9)في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون(10)وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون(12)وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون(13)وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون(14)الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون(15)أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين سورة البقرة (16)
و الآية التالية موجهة لكل الذين يعيشون اليوم زمن الأذى في الشرف و العرض و مغلوبون على أمرهم لأن شياطين الإنس أصبحوا أكثر عددا و أكثر طمعا في زخرف الحياة الفانية.
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون. سورة المائدة الآية. (105)
أود في النهاية أن أشير إلى أن لطيفة أحرار لم تقدم على أمر فريد من نوعه. لا تنسوا العداءات و كل اللواتي يعرضن لحومهن على شواطئ البحر و المسابح و في الشوارع, فالتهتك و التبرج و عرض المفاتن أضحى رياضة يومية تتسابق النسوة على أدائها بكل طاقتهن لدرجة الخبل، فقولوا اللهم اشف المرضى و خذ بيدهم و ما أكثرهم في بلادنا السعيدة.
كثيرون تجدهم قرؤوا الروايات الغرامية و كتب الشعر و الفلسفة و الأدب، و مع ذلك لم تكن لديهم الشجاعة ليقرؤوا القرآن الذي فيه كل شيء عنهم كمخلوقات بشرية. وصايا للناس و نصائح و خريطة طريق لإنقاذ أنفسهم و الارتقاء بها كي تتطور لما هو أحسن. لهذا السبب تجدهم يسيرون على خطى الشيطان باسم الحرية و الحداثة و التسامح. لكن الحقيقة شيء آخر. و مهما قلت، فلن أقول أحسن مما جاء في القرآن المهجور. و أسوق هذه الآيات لمن يريد أن يذكر، سواء كانت لطيفة أحرار أو غيرها.
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون. سورة الأعراف الآية (27)
ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين(8)يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون(9)في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون(10)وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون(12)وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون(13)وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون(14)الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون(15)أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين سورة البقرة (16)
و الآية التالية موجهة لكل الذين يعيشون اليوم زمن الأذى في الشرف و العرض و مغلوبون على أمرهم لأن شياطين الإنس أصبحوا أكثر عددا و أكثر طمعا في زخرف الحياة الفانية.
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون. سورة المائدة الآية. (105)
أود في النهاية أن أشير إلى أن لطيفة أحرار لم تقدم على أمر فريد من نوعه. لا تنسوا العداءات و كل اللواتي يعرضن لحومهن على شواطئ البحر و المسابح و في الشوارع, فالتهتك و التبرج و عرض المفاتن أضحى رياضة يومية تتسابق النسوة على أدائها بكل طاقتهن لدرجة الخبل، فقولوا اللهم اشف المرضى و خذ بيدهم و ما أكثرهم في بلادنا السعيدة.
17 -
مغربية
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:33
انا لطيفة ماكيعجبنيش تمتيلها ولاكن كتعجبنى منين كيستاضفوها فى شي برنامج كتعرف تهدر وكنت كنحترمها ولاكن من بعد هاد الفضيحة اللي دارت كرهتها وكنقوليها الله ارد بيك ويهديك ولا كنتى كضنى هادشى لى درتى راه ابداع وفن او نوع من التقدم الفنى فا حنا في غنا عنو وما باغنوش خليوا غير متجلفين وبشرافنا افضل ينا
19 -
همسة خريف
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:37
مفهمت والو وسط هد الروينة زرمومية وتعرات قدام جراد اصلا شكون غيدخل يتفرج فتفاهات المغاربة الي شوهونا لا افلام لاسيناريو لاحوار لا اخراج لا بداية لانهاية غاروينة فالكوزينة صافي والي عجبني بزاف هو ان المغرب باقي فيه اخلاقيات بالرغم من تحرر البعض الا اننا الحمدلله باقي كرفضو ماهو مخل بالحياء
20 -
rebati
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:39
streptise marocain.c la 1er fois dans l'histoire du teatre qu'une artiste est nus devant le publique.on dirait le streptise au teatre.mieux qu'elle cherche un lieu special dans le streptise.__elle cherche qu'on parle d'elle __
deja elle est connus entre ses collegues qu'elle est malade montalle.
deja elle est connus entre ses collegues qu'elle est malade montalle.
22 -
راصد
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:43
كلام الله و حديث رسوله هو بلسم و شفاء لقلوب و ألباب المسلمين المؤمنين المغاربة.هؤلاء يدركون أنهم لم يخلقوا عبثا و أنهم إلى ربهم راجعون.هؤلاء يعملون ليوم الحساب.و الرسول الكريم أوصانا بأن نتقي جهنم و لو بشق ثمرة.و في المغرب كذلك ظهر الظلاميون الحقيقيون,الذين إذا سمعوا قرآنا يتلى أو حديثا لخاتم الرسل و الأنبياء,ضاقت بهم الدنيا بما رحبت و اسودت أمامهم الأفق وعاشوا وماتوا في الظلام.آلاف الأوروبيين ممن عاشوا في التهتك و الظلامية هداهم الله عز و جل إلى الإسلام فانعتقت أرواحهم.ورأيت نساءا منهم ضحوا بالأهل و الأصحاب و نبذوا كل من أراد إرجاعهم إلى جاهلية الكفر و الإلحاد. وتدثرن بلباس التقوى و النور يشع منهن كضوء البدر.هؤلاء عاشوا فيما يسميه البعض منا بالحرية الشخصية و التحرر و في الأخير و جدوا أنفسهم يعيشون بدون هدف و الدنيا عندهم لم يصبح لها طعم و لا رائحة.إلى أن هداهم الله إلى نوره و رحمته فانقلب السواد إلى بياض و الظلام إلى نور. فما أعظم حلم الخالق على المخلوق و ما اغرب جرءة المارقين المتهتكين على القوي العزيز.
27 -
أخوك المسلم
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:53
كل ما أود أن أقوله لك هو أن على الفنان أن يدافع بفنه على قيمه و دينه و جنسيته و أن تكون له أشد غيرة عليهم لا تنسي أنك مغربية مسلمة بربرية من المفروض أن تحافضي على ديننا و عروبتنا و تقاليدنا
لا حولة و لا قوة إلا بالله ما هدا ? هل نسميه التطبيع?
pffffffffffffffffff
لا حولة و لا قوة إلا بالله ما هدا ? هل نسميه التطبيع?
pffffffffffffffffff
30 -
حمدي
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 22:59
هناك في مصر قانون يسمح لاي مواطن ادا راى منكرا ان يرفع قضية امام المحاكم لمعاقبة المخالف وكتيرا ما تم تفعيل هدا القانون
في المغرب ايضا عندنا قانون يجرم كل من يخل بالدوق العام اوينشر الفاحشة فى المجتمع لكن الدولة هي المسؤولة على تفعيله
ولكن الا يحق لنا ان نتساءل عن دور علمائنا الاجلاء في تحريك قاعدة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هل لم يتعبوا من جلوسهم في مقرات مجالسهم العلمية لا شغل ولا مشغلة
تم تدكروا معي اخوتي المتتبعين لهده الم يسبق لحزب العدالة والتنمية في مناسبات سابقة ان استنكر ما جاء في اعمال ما يسمون انفسهم بالمبدعين فقامت عليه القيامة ولم تقعد واتهم بالظلامى والرجعي والدي يريد توقيف مسيرة الحداتة والتطور ببلادنا
عليكم اخوتي الاتستغربوا مما قامت به هده المغرر بها فالاتي اعظم واننا لانجني الاما زرعناه بايدينا
اخرجوا الى شوارعنا وانظروا بناتنا التلميدات لا اقول الطالبات وكل واحدة قد تابطت دراع تلميد مثلها وسلكا احلك الطرق واختبئا تحت اقرب الاشجار هدا هو الزرع وقد بدانا نحصد
اخوتي اطلبوا الهداية والمغفرة للاخت احرار
في المغرب ايضا عندنا قانون يجرم كل من يخل بالدوق العام اوينشر الفاحشة فى المجتمع لكن الدولة هي المسؤولة على تفعيله
ولكن الا يحق لنا ان نتساءل عن دور علمائنا الاجلاء في تحريك قاعدة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هل لم يتعبوا من جلوسهم في مقرات مجالسهم العلمية لا شغل ولا مشغلة
تم تدكروا معي اخوتي المتتبعين لهده الم يسبق لحزب العدالة والتنمية في مناسبات سابقة ان استنكر ما جاء في اعمال ما يسمون انفسهم بالمبدعين فقامت عليه القيامة ولم تقعد واتهم بالظلامى والرجعي والدي يريد توقيف مسيرة الحداتة والتطور ببلادنا
عليكم اخوتي الاتستغربوا مما قامت به هده المغرر بها فالاتي اعظم واننا لانجني الاما زرعناه بايدينا
اخرجوا الى شوارعنا وانظروا بناتنا التلميدات لا اقول الطالبات وكل واحدة قد تابطت دراع تلميد مثلها وسلكا احلك الطرق واختبئا تحت اقرب الاشجار هدا هو الزرع وقد بدانا نحصد
اخوتي اطلبوا الهداية والمغفرة للاخت احرار
32 -
مغربي
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:03
قيامك بهذا الفعل يدل بأكثر من مليون دليل على أن غرضك هو ربح أكبر قدر من الشهرة لكن تأكدي أنك لن تنالي سوى وخز الضمير .
لأن موضة العري فات عليها الزمن وخير دليل هوالإتجاه السينمائي والمسرحي الجديد الذي ينهجه الغرب الذين حاولت تقليدهم. كان حريا بك ابتكار موضوع من صكيك الثقافة المغربية الأصيلة والتي ثبت بالتجربة إقبال الجمهور المغربي عليها .
وعلى العموم فأنت لا تملكين حتى مواصفات الجسد المغري
وأأكد انك بعد هذا المشهد سترين انحدارا كبيرا في حياتك الفنية والشخصية
لأن موضة العري فات عليها الزمن وخير دليل هوالإتجاه السينمائي والمسرحي الجديد الذي ينهجه الغرب الذين حاولت تقليدهم. كان حريا بك ابتكار موضوع من صكيك الثقافة المغربية الأصيلة والتي ثبت بالتجربة إقبال الجمهور المغربي عليها .
وعلى العموم فأنت لا تملكين حتى مواصفات الجسد المغري
وأأكد انك بعد هذا المشهد سترين انحدارا كبيرا في حياتك الفنية والشخصية
33 -
yasamine
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:05
A toi LAtifa
Jusqu'a hier tu étais parmi le peu d'artistes marocains au 1er rang malgre toutes les difficultés, mais là tu exageres . si au moins le theatre était une plage mais là aucune raison de se déshabiller de cette façon. tu n'as qu' a chercher des films de ce genre et personne ne te dira rien MAis là c'est un franchissement de ligne rouge tres epaisse. revois tes principes et eparne nous des images inutiles
Jusqu'a hier tu étais parmi le peu d'artistes marocains au 1er rang malgre toutes les difficultés, mais là tu exageres . si au moins le theatre était une plage mais là aucune raison de se déshabiller de cette façon. tu n'as qu' a chercher des films de ce genre et personne ne te dira rien MAis là c'est un franchissement de ligne rouge tres epaisse. revois tes principes et eparne nous des images inutiles
34 -
fahed
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:07
انتي اصلا ممحبوباش او ممقبولاش كمملتها او جمملتها رقتي عليك جفاف , طحتي من فوق الخشبة ماحمدتيش الله اهنتي رجل امن او ماتقيتيش الله , شحال من انتقاد بغيتي باش ترجعي للطريق , المهم ان الله يمهل ولا يهمل هادي اول خطوة في اشاعة الفاحشة , اش داك او نتي بينك او بين الزين قرون حلزونية
35 -
المهرج
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:09
التعري على خشبة المسرح ليس مضرا شريطة ان يدخل هدا في السياق العام للعمل ويكون المشهد ضروريا للحبكة طبعا مع الفرجة الهادفة دون السقوط في المجانية . وقد سبقها ممثلون ومخرجون في عدة مسرحيات منها "ضباب عند الفجر" من تأليف الفنان بلعيد بن صالح اكريديس بحريبكة وبقاعة عبد الصمد الكنفاوي" لكزابلنكيز" سنه 1979 وبالمسرح البلدي بالدار البيضاء سنة 1982حيث قدمت المسرحية تحت عنوان "الرجل المثالي" وقد فازت بجائزة أحسن نص ،وهو مشهد يمثل جنينا سقط من بطن أمه عاريا بدون لباس مما أضفى على العمل بعدا جماليا. كما قام الدكتور محمد الكغاط في مهرجان مسرح الهواة بالجديدة سنة 1973 بانجاز مشهد حيث تظهر ممثلة عارية وراء الستار "خيال الظل" وخلقت هذه المسرحية ضجة ونقاشا ثقافيا عن قيمة العمل ودلالات هذا المشهد وليس عن مشكل التعرية كما يحلو للبعض الغير مطلع الذي يعطي احكاما مسبقة يسعى دائما للهدم والنقاش العقيم دون معرفة بالموضوع ومنهم من لم يشاهد العمل
41 -
amico mio
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:21
لهذا لانلوم من يتكلم عن المغربيات هؤلاء هم الدين شوهوا بأخوانهم المحصنين رجال ونساء
بل شوهوا أمة مسلمة على أكملها نحن عندنا حرية الافطار، والتعرية، والقمار، في الاشهار، قريبا سيظهر الخمرفي الاشهار.كل هذا باسم الحرية والحرية الحقيقية يقمع أهلها ويونسوا
في السجون لانهم تكلم عن دولة الحق والقانون يحللون مايشائون ويحرمون ماشائون الله يلطف بنا وارضنا على حافة البحر شنهار يجي
الطووووووفان
بل شوهوا أمة مسلمة على أكملها نحن عندنا حرية الافطار، والتعرية، والقمار، في الاشهار، قريبا سيظهر الخمرفي الاشهار.كل هذا باسم الحرية والحرية الحقيقية يقمع أهلها ويونسوا
في السجون لانهم تكلم عن دولة الحق والقانون يحللون مايشائون ويحرمون ماشائون الله يلطف بنا وارضنا على حافة البحر شنهار يجي
الطووووووفان
42 -
فامة السوسية
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:23
تدعون لطيفة احراار الى اتقااااااااء الله في حين لا تتوانون في في نعتها بالقبيحة وانتم لا تعلمون ان الله خلقها هكدا ومن الحرام ان تنعت خلق الله بالقبح وانت تدعي انك تتقيه.
لطيفة احرارا لم تشكل وجهها بيديها وبالتالي قبل ان تدعوها لاتقاء الله ادعوا نفسك اولا لهذا
مع الاسف كم نحسن انتقاد الغير وابداء مساوئهم ولو اننا نظرنا في مساوئنا لرجونا الله ان تنشق الارض وتبتلعنا
صدقت يا شافعي لما قلت
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وحظك موفور وعرضـــك صيــن
فلا ينطـلـــق منــك اللسان بسوءة
فكلك سوءات و للناس ألسن
و عينــك إن أبـدت إليــك معـايبــا
فصنها وقل ياعين للناس أعين
و عاشر بمعروف و سامح من اعتدى
ودافع و لكن بالتي هي أحسن
لطيفة احرارا لم تشكل وجهها بيديها وبالتالي قبل ان تدعوها لاتقاء الله ادعوا نفسك اولا لهذا
مع الاسف كم نحسن انتقاد الغير وابداء مساوئهم ولو اننا نظرنا في مساوئنا لرجونا الله ان تنشق الارض وتبتلعنا
صدقت يا شافعي لما قلت
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وحظك موفور وعرضـــك صيــن
فلا ينطـلـــق منــك اللسان بسوءة
فكلك سوءات و للناس ألسن
و عينــك إن أبـدت إليــك معـايبــا
فصنها وقل ياعين للناس أعين
و عاشر بمعروف و سامح من اعتدى
ودافع و لكن بالتي هي أحسن
44 -
حسناء2010
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:27
اولا دور شهدته لهده الممثل هو مسلسل بنت الفشوش وكنت صغيرة جدا لا اتدكر من المسلسل سوى الاسم وكان دليل كافى على سوء ثمثيلها وعلى ان ما بينها وبين الثمثيل سوى الخير والاحسان فلتملك بما تسلظ بيه على نفسها الضوء الا بما فعلت وانا اسالها بالله عليكى ايو قيمة بقية عندكى الان امام جمهوركى هدا ان كان لكى جمهور ما قيمة ما فعلته الان مادا استفدى لا شئ مهما تقضيتى مقبل هدا العرض المسخ سيدهب ويبقى الكرمة والاخلاق التى مرمغتها فى الوحل وشكرا
45 -
عبد الله
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:29
اعتقد ان بعض الممثلات المغربيات الفاشلات وجدن صيغة جديدة للشهرة وهي التعري دون حياء رغم ان المسماة احرار فاقدة الحياء.
وعندما رات احرار ان الركب تركها خلفه ولم يعد يتسوق ليها شي واحد خصوصا وانها قبيحة الوجهوجدت ان تتعرى كي تثير النقاش والجدل كما اثرات الدويبة قصيرة القامة
وعندما رات احرار ان الركب تركها خلفه ولم يعد يتسوق ليها شي واحد خصوصا وانها قبيحة الوجهوجدت ان تتعرى كي تثير النقاش والجدل كما اثرات الدويبة قصيرة القامة
49 -
الرحماني
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:37
مسكينة لطيفة احرار شرفت وخرفت .آش بقا فيك أميمتي ما تعراي ؟ واش حتى ما بقا ليك والو القبر عاد فقتي لعرا ؟ قراناتك راه عتازلو الفن (العفن) ومشاو الحج وكيتسناو لقاء ربهم بنفس راضية . الله يعفو عليك وشوفي غير حالتك في الصورة ديالك اعلاه وكيف قال صاحب التعليق لا زين لا مجي بكري .
52 -
ع الكريم
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:43
لقد اصبح الشعب المغربي غريبا في بلده امام الفن الساقط الذي يعرض علي خشبات مسرحه وقنواته الفضائية والارضيةفراح يبحث عن ملاذه بين الفضائيات الاخرى التى تستجيب لقيمه ومبادئه،هذه القيم الغائبة في الفن والاعلام المغربي،لذا فنحن نهيب بالمسؤولين مراقبةهذاالفن،فالمسالة مسالة اخلاق وسمعة بلد محافظ
53 -
اسعيدي مصطفى
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:45
ظاهرة “ التعري ” او التبرج عموماً، و التعري الفني منه خصوصاً موضوع يطرح نفسه بامتياز، تتعدد فيه وجهات النظر وتتباين التفسيرات وتكثر الاحتمالات والقراءات، بل و كثر حولها النقاش في الآونة الأخيرة ربما بسبب العلاقة المتوترة بين الإسلام والغرب في هذه المرحلة. ورغم أن الفن العربي لم يعد مصطلحاً فاعلاً أو ذا قيمة معاصرة، اللهم إلا قيمته التاريخية، إلا أن هناك اهتماماً واضحاً مؤخراً بالفلام الجنسية حيث سلطت عليه الأضواء عبر مؤتمرات ومعارض وندوات ومزادات عالمية أقيمت في أكثر من مدينة وعاصمة عربية وعالمية، فيما يمكن أن يوصف بأنه إعادة تسويق الدعارة و الجنس و التبرج لبلداننا العربية، وهي نعوت شاعت في أدبيات الفن الغربي، والخلاصة أننا من خلالها نرى أنفسنا بعيون الغرب.
58 -
لبنى
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:55
نعم بدأت أحس بالمهانة
أناشد الوزير الاول و و وزير الثقافة و المسؤوليين عن الاعلام ان يضعو حدا لهاته المهازل فكفانا اساءة لاخواتنا و امهاتنا و بناتنا
عار و عيب عليكم يا قلة يا ضعفاء يا من تساهمون في نشر الرذيلة
حتى المسرح ؟؟ لم يسلم عريمتوه بعدا ما كان يجسد سلوكيات و قضايا راقية اصبح يجسد امرءة متحررة لا علاقة لها بالفن متمردة على الاخلاق و قيمنا الاسلامية
الان فقط سأكف عن لوم الاخر إذا انتقدنا
ارجوكم ضعوا حدا لهذه المهازل ارجوكم
أناشد الوزير الاول و و وزير الثقافة و المسؤوليين عن الاعلام ان يضعو حدا لهاته المهازل فكفانا اساءة لاخواتنا و امهاتنا و بناتنا
عار و عيب عليكم يا قلة يا ضعفاء يا من تساهمون في نشر الرذيلة
حتى المسرح ؟؟ لم يسلم عريمتوه بعدا ما كان يجسد سلوكيات و قضايا راقية اصبح يجسد امرءة متحررة لا علاقة لها بالفن متمردة على الاخلاق و قيمنا الاسلامية
الان فقط سأكف عن لوم الاخر إذا انتقدنا
ارجوكم ضعوا حدا لهذه المهازل ارجوكم
59 -
عمر
الأربعاء 13 أكتوبر 2010 - 23:57
لا ربما انكم لم تفهموا قصد ممثلتكم احرار. انما تريد ان تقول لكم بشكل او بآخر بعد الضجة التي اثارها المغاربة بسبب (ابو قتادة الكويتي) و ( فيلم العار المصري) تريد ان تقول لكم :" دخلو سوق ريوسكم راه المغربيات هاكدا وراه هاذاك شي بالصح ماشي كذوب "
ها انتم الآن ربما قد فهمتم
ها انتم الآن ربما قد فهمتم
61 -
ديدان
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:01
أولا هذا ليس عريا بمعنى الكلمة فالعري الحقيقي هو العري التام وأتحدى لطيفة أحرار أن تتعرى بشكل كلي
ثانيا ما هي القيمة المضافة للمسرح نعم في السينما يصبح العري ضروريا للتعبير أما قي المسرح فلا ... كان يمكن للطيفة أن تلبس لباسا يرمز الى العري مثلما يفعل بنو يعرى الاوروبيون في مسارحهم .. أم أن لطيفة مسرحية فوق العادة ؟
معذرة لطيفة أحرار إن كنت قد أسأت إليك بهذا التعليق
ثانيا ما هي القيمة المضافة للمسرح نعم في السينما يصبح العري ضروريا للتعبير أما قي المسرح فلا ... كان يمكن للطيفة أن تلبس لباسا يرمز الى العري مثلما يفعل بنو يعرى الاوروبيون في مسارحهم .. أم أن لطيفة مسرحية فوق العادة ؟
معذرة لطيفة أحرار إن كنت قد أسأت إليك بهذا التعليق
64 -
الــدكالي الصــغــير
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:07
هم وهن ثلة من الفنانين، أو بالأحرى المتعفنين، المسخرين لخدمة ثقافة الحداثة، التي تغزو مجتمعنا، لقيامها على أسس لا تخاطب في الإنسان سوى غريزته وشهوانيته. بحسبي أن للفن رسالة اجتماعية أخلاقية عظيمة. هؤلاء لا رسالة لهم ولا ثقافة سوى عن الجسد. عكرود، وأحرار سفيرة المغرب في الدعارة، ورشيد الوالي والـ"bing"، والصديقي، وغيرهم كثير، مما لا يتقنون سوى في تعرية الجسد، وململته، بما يثير حيوانية الإنسان، فليغردوا، أو "يزقزقوا"، فلم يعد يتلقى عفنهم أحد. خابت بضاعتهم، ولم يعد لهن سوى أجساد خارت من الفساد، فصارت تثير الإشمئزاز حتى عند الشباب المراهقين.
لنا ديننا، ولهن دينهم،( ولا أعتقد لهن دينا). لنا ثقافتنا ولهم ثقافتهم، ونهايتم ونهايتهن إيدز أو سرطان، والمغاربة أدرى بأهلهم..
ـــــــــــــــــــــــــ
إلى التي استحسنت الأمر.. إلى المكناسية، التي لا ترى في ثقافتا وديننا الإسلامي، سوى قيود التخلف و.. ولا ترى فيه العفة وكرامة الإنسان، وإنسانيته.. لك قناعاتك، فلربما تستمدينها من فضائك التربوي، وسيأتي الزمن حتما، لتدركي قيمة ما تعتبرينه قيود تخلف، فتحمدي الله على أن شرفك بما يحفض كرامتك، وإنسانيتك.. ندعو الله أن يكون ذاك قريبا...
لنا ديننا، ولهن دينهم،( ولا أعتقد لهن دينا). لنا ثقافتنا ولهم ثقافتهم، ونهايتم ونهايتهن إيدز أو سرطان، والمغاربة أدرى بأهلهم..
ـــــــــــــــــــــــــ
إلى التي استحسنت الأمر.. إلى المكناسية، التي لا ترى في ثقافتا وديننا الإسلامي، سوى قيود التخلف و.. ولا ترى فيه العفة وكرامة الإنسان، وإنسانيته.. لك قناعاتك، فلربما تستمدينها من فضائك التربوي، وسيأتي الزمن حتما، لتدركي قيمة ما تعتبرينه قيود تخلف، فتحمدي الله على أن شرفك بما يحفض كرامتك، وإنسانيتك.. ندعو الله أن يكون ذاك قريبا...
66 -
chance74
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:11
bonjour tt le monde
je veux juste dire a notre actrice qu on s exprimer mieu sans se mettre nue sur scene
le public marocain n est pa bete noubli pa une chose ma que notre religion est notre identité n imite pas les anccédentaux pour faire un succes reste marocaine et musilmane bon courage
je veux juste dire a notre actrice qu on s exprimer mieu sans se mettre nue sur scene
le public marocain n est pa bete noubli pa une chose ma que notre religion est notre identité n imite pas les anccédentaux pour faire un succes reste marocaine et musilmane bon courage
73 -
أبرون
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:25
على أية حال الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية، أما عن معنى النديم فعليك بلسان العرب وإن لم يكن معنى النديم معناه شارب الخمر إلا أنه يدل على ذلك وهذا مقتطف من لسان العرب
والنَّدِيمُ: الشَّرِيبُ الذي يُنادِمه، وهو نَدْمانُه
أَيضاً. ونادَمَني فلانٌ على الشراب. فهو نَدِيمي ونَدْماني؛ قال النُّعْمان
بن نَضْلةَ العدويّ، ويقال للنعمان بن عَدِيٍّ وكان عُمرُ اسْتَعْمَلَهم
على مَيْسانَ:
فإِن كنتَ نَدْماني فبالأَكْبَرِ اسْقِني،
ولا تَسْقِني بالأَصْغَر المُتَثَلِّمِ
لعلّ أَميرَ المؤمنينَ يَسُوءُه
تنادُمُنا في الجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ
قال: ومثله للبُرْجِ بن مُسْهِرٍ:
ونَدْمانٍ يَزِيدُ الكأْسَ طِيباً،
سقيْتُ إِذا تَغَوَّرتِ النُّجومُ
قال: وشاهدُ نَديمٍ قولُ البُرَيْق الهذلي:
زُرنا أَبا زيدٍ، ولا حيَّ مِثْله،
وكان أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي
وجمعُ النَّدِيم نِدامٌ، وجمع النِّدامِ نَدامَى. وفي الحديث: مَرْحَباً
بالقوم غيرَ خَزايا ولا نَدامى أَي نادِمِينَ، فأَخرجه على مذهبهم في
الإِتباع بِخَزايا، لأَن النَّدامى جمع نَدْمانٍ، وهو النَّدِيمُ الذي
يُرافِقُك ويُشارِبُك. ويقال في النَّدَم: نَدْمان أَيضاً، فلا يكون
إِتْباعاً لِخَزايا، بل جمعاً برأْسه، والمرأَة نَدْمانةٌ، والنسوة نَدامَى.
ويقال: المُنادَمةُ مقلوبةٌ من المُدامَنةِ، لأَنه يُدْمِنُ شُرْبَ الشراب مع
نَدِيمه، لأَن القلب في كلامهم كثير كالقِسيِّ من القُوُوسِ، وجَذَب
وجَبَذَ، وما أَطْيَبَه وأَيْطَبَه، وخَنِزَ اللحمُ وخَزِنَ، وواحِدٌ وحادٍ.
ونادَمَ الرجل مُنادَمةً ونِداماً: جالَسه على الشراب.
والنَّدِيمُ: الشَّرِيبُ الذي يُنادِمه، وهو نَدْمانُه
أَيضاً. ونادَمَني فلانٌ على الشراب. فهو نَدِيمي ونَدْماني؛ قال النُّعْمان
بن نَضْلةَ العدويّ، ويقال للنعمان بن عَدِيٍّ وكان عُمرُ اسْتَعْمَلَهم
على مَيْسانَ:
فإِن كنتَ نَدْماني فبالأَكْبَرِ اسْقِني،
ولا تَسْقِني بالأَصْغَر المُتَثَلِّمِ
لعلّ أَميرَ المؤمنينَ يَسُوءُه
تنادُمُنا في الجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ
قال: ومثله للبُرْجِ بن مُسْهِرٍ:
ونَدْمانٍ يَزِيدُ الكأْسَ طِيباً،
سقيْتُ إِذا تَغَوَّرتِ النُّجومُ
قال: وشاهدُ نَديمٍ قولُ البُرَيْق الهذلي:
زُرنا أَبا زيدٍ، ولا حيَّ مِثْله،
وكان أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي
وجمعُ النَّدِيم نِدامٌ، وجمع النِّدامِ نَدامَى. وفي الحديث: مَرْحَباً
بالقوم غيرَ خَزايا ولا نَدامى أَي نادِمِينَ، فأَخرجه على مذهبهم في
الإِتباع بِخَزايا، لأَن النَّدامى جمع نَدْمانٍ، وهو النَّدِيمُ الذي
يُرافِقُك ويُشارِبُك. ويقال في النَّدَم: نَدْمان أَيضاً، فلا يكون
إِتْباعاً لِخَزايا، بل جمعاً برأْسه، والمرأَة نَدْمانةٌ، والنسوة نَدامَى.
ويقال: المُنادَمةُ مقلوبةٌ من المُدامَنةِ، لأَنه يُدْمِنُ شُرْبَ الشراب مع
نَدِيمه، لأَن القلب في كلامهم كثير كالقِسيِّ من القُوُوسِ، وجَذَب
وجَبَذَ، وما أَطْيَبَه وأَيْطَبَه، وخَنِزَ اللحمُ وخَزِنَ، وواحِدٌ وحادٍ.
ونادَمَ الرجل مُنادَمةً ونِداماً: جالَسه على الشراب.
75 -
samati86
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:29
je ne suis pas surpris du tous de ahrrar je la conaisait bien quand elle etait locataire de la cite universitaire de my ismail ,dans les annees 8o elle se vendait gratuitement ou presque .... a l'epoque je ne voulait meme pas d'elle tellement elle etait moche
78 -
HICHAM FRICHEK
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:35
je ne sais pourquoi tout le monde est chockee,pourtant ce que j'ai vu au Maroc pendant mes vacances n'a rien avoir avec les traditions marocaines ou L'ISALAM ,ouvrer vos yeux mes cheres freres et scours ce qui se passe au theatre et au cinema n'est que le reflet de cette societe rien n'est importer tout est (made in Morrocco)
79 -
الخديري عبدالاله
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:37
هاذا الجنس البشري انا اعرفه جيدا , تافه اقدر قدراتها في الاداء المسرحي لكن كروتوفسكي نفسه البولندي صاحب فكرة الجسد في التعبير المسرحي على الخشبة , كان يربو للبلاغة في الاداء المسرحي ليس التفاهة والسفاهة فيه , زد عن ذلك ان تجربة كروتوفسكي كانت تجربة اختبارية مخبرية ولم تكن قالبا او نموذجا زد عن ذلك كروتوفسكي متل الجسد ميزة تضاف الى مزايا يتفاعل فيها الجسد مع الانارة والصوت والموضوع لا ان يكون الجسد قصد الموضوع من غير مؤترات اخرى مسرحية والا انتقلت لطيفة احرار لتضاف الى قائمة سناء عكرود باب السينما الا اني اعرف ان احرار تفضل العراء امام الملء لا على الشاشات والكاميرات وصدق الزروالي ع الحق حين فضحها سنين خلت على الفضاء مباشرة
83 -
rachid
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:45
صدق رسول الله : اللهم اغفر لقومي فإنهم لا بعلمون.
هكذايزين لهم الشيطان أعمالهم, نسأل الله لك الهداية والتوبة،هذا نموذح لمن نسوا الله فأنساهم أنفسهم،خلل واضطراب في ميزان العقل والروح نتج عنه تيه و تخريف فعري والله أعلم بالاتي ...وأخذتهم العزة بالاثم فحسبه حهنم
هكذايزين لهم الشيطان أعمالهم, نسأل الله لك الهداية والتوبة،هذا نموذح لمن نسوا الله فأنساهم أنفسهم،خلل واضطراب في ميزان العقل والروح نتج عنه تيه و تخريف فعري والله أعلم بالاتي ...وأخذتهم العزة بالاثم فحسبه حهنم
86 -
Ahla
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:51
Please don't come to Emirates and show your dirty and stupid theater here enough what we are suffring from all nationalites will say that moroccan are bad and non muslim , really so people think that we are not muslim as the big blabla on moroccan women , please you become old and sick, so please seat where you are and leave us we don't like you at all
request to moroccan government please don't let here exit from the airport
wesakhna ybka andna
request to moroccan government please don't let here exit from the airport
wesakhna ybka andna
88 -
ابوزينب
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 00:55
لم اشاهد يضهر ان المسرحية هو هدا السيل الجارف من الأوصاف والنعوت المبتدلة والمنحطةلعمل يمكن ان يخطىؤ او يصيب انا مرة اخرى لم اشاهد هدا العمل المسرحى واقسم بالله انى لم اتعرف على هده المدعة ولكن اومن بالحكمة التى تقول اتركراالورود تتفتح ومقلد الكفر ليس بكافر
ان العيب هو العيب بالايو او بلقفطان والجلباب
ان العيب هو العيب بالايو او بلقفطان والجلباب
96 -
مواطن مغربي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 01:11
بسم الله الرحمن الرحيم
أش غادي نقول مللي وللات هاد الأشكال كايطلعو لخشبة الفن المحترم ...
أش غادي نقول مللي تعطى الأمور للناس ماشي ديالها...
آش غادي نقول...
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم رد بينا للطريق
اللهم نجي فننا وبناتنا وولادنا من بنات الحرام
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أش غادي نقول مللي وللات هاد الأشكال كايطلعو لخشبة الفن المحترم ...
أش غادي نقول مللي تعطى الأمور للناس ماشي ديالها...
آش غادي نقول...
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم رد بينا للطريق
اللهم نجي فننا وبناتنا وولادنا من بنات الحرام
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
102 -
ابن بلدك
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 01:23
ليس هناك ما يستغرب..
الاختراق يبدأ بطليعة القوم وعلى رأسهم فنانونهم وممثلوهم..
و البقية تطبع مع الخيانة باسم الجرأة الفنية والإبداع و السبق الفني..
ما يمكن أن أطرحه شخصيا على الفنانة:
1.إن الله يمهل ولا يهمل..وحذار من التسرع بأفعال يندم عليها المرء و لا يستطيع التراجع أو التخلص من تبعاته. لا تنس الممثلة أنها فتحت بابا كان نغلقا في السابق..
كما لا تنس كاميرات المحمول التي ستجعل صورتها تنشر كالنار في الهشيم..
3.أنا شبه مؤكد أن الفنانة ستمنح اختيار لباسهاالبئيس أكثرفلو تمنح نفسها نصف ذلك الوقت لتفكر في ما تقترفهوهو لا يرقى إلى الفن كما لا ينافس متخصصات "الستربتيز" في شيء فلم التهور إذا؟؟
4. سبق وقيل إذا لم تستح فافعل ما شئت..
5.إن العاقبة مشينة مهينة لمن يتعدى حدوده و يكرس جهده لنشر الفاحشة والأمثلة كثيرة متعددة...فحذار...
أخيرا، لاحول ولا قوة إلا بالله
الاختراق يبدأ بطليعة القوم وعلى رأسهم فنانونهم وممثلوهم..
و البقية تطبع مع الخيانة باسم الجرأة الفنية والإبداع و السبق الفني..
ما يمكن أن أطرحه شخصيا على الفنانة:
1.إن الله يمهل ولا يهمل..وحذار من التسرع بأفعال يندم عليها المرء و لا يستطيع التراجع أو التخلص من تبعاته. لا تنس الممثلة أنها فتحت بابا كان نغلقا في السابق..
كما لا تنس كاميرات المحمول التي ستجعل صورتها تنشر كالنار في الهشيم..
3.أنا شبه مؤكد أن الفنانة ستمنح اختيار لباسهاالبئيس أكثرفلو تمنح نفسها نصف ذلك الوقت لتفكر في ما تقترفهوهو لا يرقى إلى الفن كما لا ينافس متخصصات "الستربتيز" في شيء فلم التهور إذا؟؟
4. سبق وقيل إذا لم تستح فافعل ما شئت..
5.إن العاقبة مشينة مهينة لمن يتعدى حدوده و يكرس جهده لنشر الفاحشة والأمثلة كثيرة متعددة...فحذار...
أخيرا، لاحول ولا قوة إلا بالله
108 -
مغربية وأفتخر
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 01:35
لا حول ولا قوة إلا بالله هذا العفن ماشي الفن لطيفة التي كانت فتاة طيبة تحب الناس ونحن في الثانوي أصبحت هكذا حسبي الله ونعم الوكيل.
معك حق صاحب التعليق رقم 13 فعلا فتحت المجال لكل من سولت له نفسه من الخليجيين أن ينعتوا المرأة المغربية بكل ما نسب إليها سابقا.
الله يهدينا ويهديها.
معك حق صاحب التعليق رقم 13 فعلا فتحت المجال لكل من سولت له نفسه من الخليجيين أن ينعتوا المرأة المغربية بكل ما نسب إليها سابقا.
الله يهدينا ويهديها.
113 -
مغربي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 01:45
لي سؤال للسيدة لطيفة هل هي مسلمة هل يعنيها كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم حتى نتكلم معها بهذا المنطق؟؟؟
أم لا تؤمن بشيء من ذلك قد نتكلم معها بمنطق الفن الذي انتسبت إليه؟؟؟ في كلا الحالتين لا يمكنها أن تدافع عن فعلها هذا ولا يمكنها أن تقنع أحدا يما فعلته ببساطة فهي ربما غير مقتنعة به في قرارة نفسها ولكن؟؟؟
أهمس في أذنها إذا كنت مسلمة تحتكم للقرآن وسنة النبي العدنان... فاسمعي قوله عليه السلام: "لكل دين خلق وخلق الاسلام الحياء".
فاستحي من الله قبل كل شيء...
واعتزي بانتمائك الحضاري يابنة الأحرار فما أقدمت عليه عار عار؟؟؟
أم لا تؤمن بشيء من ذلك قد نتكلم معها بمنطق الفن الذي انتسبت إليه؟؟؟ في كلا الحالتين لا يمكنها أن تدافع عن فعلها هذا ولا يمكنها أن تقنع أحدا يما فعلته ببساطة فهي ربما غير مقتنعة به في قرارة نفسها ولكن؟؟؟
أهمس في أذنها إذا كنت مسلمة تحتكم للقرآن وسنة النبي العدنان... فاسمعي قوله عليه السلام: "لكل دين خلق وخلق الاسلام الحياء".
فاستحي من الله قبل كل شيء...
واعتزي بانتمائك الحضاري يابنة الأحرار فما أقدمت عليه عار عار؟؟؟
123 -
غيورة على المرأة المسلمة المغر
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:05
توبي قبل أن تأتيك المنية دون سابق إنذار لأن ماقمت به لا يمت للفن بأي صلة أم حسب نفسك في شاطئ ,ولكن من لم تخشى الله فإنتظر منها أي شئ قد يخطر على بالك ,في الجاهلية كانت المرأة تعري فقط عنقها وحسبه القرآن تبرج أما ما قمت به فهو تفرج على لحم رخيص ماذا ستقولي للذي خلقك يوم الحساب ولنبيك عند الحوض توبي قبل الغرغرة ولا حول ولا قوة إلا بالله .أكتب هذه الأسطر من باب من رأى منكم منكر فليغيره....
126 -
habib
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:11
قامت القيامة ولم تقعد عندما بثث إحدى القنوات الخليجية و المصرية لأفلام كرتونيةتسيئ فيه الى سمعة المرأة المغربية وتوالت ردود الفعل من كل الجهات الرسمية و الشعبية والجمعوية حتى ألزمو من قامو على بث هذه الأعمال الكيدية و ليست الفنيةبالإعتذار الى كل الشعب المغربي الغيور على عرضه وشرفه.وها نحن نلطخ سمعة المرأة المغربية مرة أخرى لكن هذه المرة بأيديناو على خشبة المسرح أي أمام الملأ...بدعو الجرأة في الفن الذي يعرف كسادا كبيرا وشحافي الأعمال الفنية الهادفة...الشيئ الذي يدفع بأمثال (الفرنانات)الى قبول أي عمل حتى ولو على حساب كرامتهن أو سمعة المغربيات التي تزداد سوء يوم بعد يوم في الخارج والداخل...ولعل ما يدفعهم لهذا هو شح الدخل بمقابل المبالغ الخيالية التي تعرض على أمثال هته الفرنانة للرضوخ الى الى طلبات المنتج و المخرج...فإذا كان ولابد من رضوخنا نحن كجمهور لمثل هذه العروض الغير فنيةأرجو الجهات المعنية بمنع هته الجولة الغير فنية على الأقل في الدول العلربية خاصة دول الخليج التي تتذوق و تتلذذ بمثل هته الأعمال الغير فنيةوالتي ستستقبلها بالأحضان...ومن هذا المنبر أقول كفى استهتارا بكرامة المرأة المغربية وإهدار كرامتها
128 -
bousbibaa
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:15
ان لطيفة و هي تتعرى أمام الجمهور ، تقدم لوحة فنية ذات دلالات .منها أن الممثلة ما تزال عازبة لأنني لا أضن أن أي زوج مهما كان متفتحا و مفتوحا أن يقبل بجسد زوجته يعرض على الملأ . والدلالة الثانية أن المشهد يعبر عن ثورة الأرض التي لا تزرع ،و عن الضياع واللا اشباع . الدلالة الثالثة تتمثل في التمرد على قيم المجتمع . الدلالة الخامسة تتمثل في التيه الفني والتقليد الأعمى .
لطيفة أحرار يا بنت الأحرار ما كان أسلافك يتكلمون بأجساد عارية الا في غرف الحميمية هل تريدين أن تتحول كل مرافق المجتمع إلى غرف نوم ؟
يمكن أن تتحججي بكونك مثقفة ومتحررة و و و إلا أن ذلك ليس سوى الانفصام.
لطيفة أحرار يا بنت الأحرار ما كان أسلافك يتكلمون بأجساد عارية الا في غرف الحميمية هل تريدين أن تتحول كل مرافق المجتمع إلى غرف نوم ؟
يمكن أن تتحججي بكونك مثقفة ومتحررة و و و إلا أن ذلك ليس سوى الانفصام.
129 -
ابو خولة البالتوكي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:17
صراحة عن نفسي انا وجه هده الممثلة يشعرني بنوع من الرعب احس كانها قادمة من كوكب اخر اتنشر نوع من التشعكك السوفيسطائي صراحة هي غير مؤهلة لا تمثل و لا دير شي بكورة الاجدر بيها تمشي تقابل بيتها اظن ان ابداعها في صنع طابق بركوكش افضل لها و خاص الزوج ديالها لي فاضحنا في تلفازة بلاشهار ينوض يجمع لححمه من فوق الخشبة كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته
131 -
الايكوي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:21
لا ادزي ان كان للمدينة اهلها و القيمين عليها و هم يشاهدون سمعتها و شهزتها تتحول من النقيض الى النقيض! مدينة يوسف الامازيغي المسلم الذي شق الطزيق نحو ازوبا عبز الاندلس تحت زاية لااله الا الله فتزك بصملت هذه العقيدة هناك! مدينة الكتبية: المعلمة الاسلامية الشامخة و الصامدة ضد كل محاولات التشويه و العدوان، مدينة النخيل، زمز التحمل لقساوة المناخ و الطبيعة، مدينة الودعة و الكزم ... ها هي تتحول الى قبلة الفسق و الفجوز، فاصبحت سمعتها السيئة تختزق الافاق بعدما بدات تفوت اضها العفيفة الطاهزة الى مصاصي عزق الفقزاء العابزين للقازات و الى شواذ العالم من كل فن، فغدت تعزف لدى المغازبة و غيزهم بنوادي البوكيز و القماز و مسزحا لاقامة الليالى الحمزاء و استقبال "نجوم" البوزنو و تدويز الافلام الخليعة و عض المسازح الماجنة!!
فيا اهل مزاكش ان شيئا ما يحاك ضد مدينتكم فتنبهوا قبل ان ينفلت ابنائكم قبل مدينتكم من بين ايديكم تحت تاثيز هذا المخطط الهدام لقيمكم و اصالتكم و تازيخكم!!
فيا اهل مزاكش ان شيئا ما يحاك ضد مدينتكم فتنبهوا قبل ان ينفلت ابنائكم قبل مدينتكم من بين ايديكم تحت تاثيز هذا المخطط الهدام لقيمكم و اصالتكم و تازيخكم!!
132 -
Oummounir
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:23
Qu’elle assume ses choix artistiques, soit ! Mais ce serait de la folie d’aller se déshabiller devant le public des pays du Golf, qui enveloppent leurs femmes comme si elles étaient des objets sans âmes, ou en Jordanie où les femmes sont encore tuées presque tous les jours dans ce qui s’appelle « les crimes d’honneur ». Elle risque tout simplement de se faire lyncher et elle l’aurait bien cherché. Qu’elle se souvienne que la liberté ne va jamais sans responsabilité et qu’à l’étranger elle devient ambassadrice de son pays et de son peuple. Il y’a des limites qui sont plus salutaires qu’on ne pourrait l’imaginer.
134 -
moutafahim
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:27
Ma kayen mouchkil, il est où le problème, arrêtez votre hypocrisie ! il y a bien des filles marocaines en maillot et sur les plages marocaines ! alors il n'y pas de quoi être choqué ! surtout que beaucoup ne se privent pas d'aller voir des chaines télé où il y a des fils p.....
135 -
Asafou n ' Dades
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:29
It is horrible in fact to see like this actions in our art area instead to do some art works that reflect our culture and principles ,our actors and actresses doing acts that distroy our society and principle,Do you know why some of are actors and actresses don't care when they do like that stupid action?simply because they lose their islamic dignities and this is why they see the art area a s a borthel
136 -
justive-voice
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:31
إنا لله وإليه راجعون
فلمذا نعيب على الخليجيين إستهزاءهم بالمرأة المغربية إن كان المرأة المغربية لا تحترم نفسها ولا أخواتها المغربيات؟
عكرود في مشهد ساخن، فتو تظهر بلباس شفاف يظهر ملابسها الداخلية، أحرار تتعرى أمام الملأ... وماذا بعد؟!
خطة يقودها أعداء الإسلام لطمس الهوية المغربية (المسلمة/ الأمازيغية/ العربية/ الصحراوية)، مستعملين المرأة كدمية تحركها أيدي الأعداء المتسخة، لعولمة أخلاقهم الفاسدة وعقليتهم المتعفنة.
نساء غرتهم جاهلية الغرب، وعميت أعينهن بالمال وحب الشهرة، فنسين أصلهن وفصلهن...
إنا لله وإنا إليه راجعون
فلمذا نعيب على الخليجيين إستهزاءهم بالمرأة المغربية إن كان المرأة المغربية لا تحترم نفسها ولا أخواتها المغربيات؟
عكرود في مشهد ساخن، فتو تظهر بلباس شفاف يظهر ملابسها الداخلية، أحرار تتعرى أمام الملأ... وماذا بعد؟!
خطة يقودها أعداء الإسلام لطمس الهوية المغربية (المسلمة/ الأمازيغية/ العربية/ الصحراوية)، مستعملين المرأة كدمية تحركها أيدي الأعداء المتسخة، لعولمة أخلاقهم الفاسدة وعقليتهم المتعفنة.
نساء غرتهم جاهلية الغرب، وعميت أعينهن بالمال وحب الشهرة، فنسين أصلهن وفصلهن...
إنا لله وإنا إليه راجعون
138 -
غيور
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:35
اتنهى عن خلق وتاتي مثله
عار عليك ان فعلت عظيم
بالامس القريب كنا نعيب على اخواننا المصريين لكون قدموا لنا احدى الممثلات المغربيات في احدى المسلسلات في دور الايثارة وقلة الحياء وقامت الدنيا لدالك وعاتبناهم وانتقدناهم وطالبنا بالاعتدار ووووو
مادا عسانانقول اليوم امام هده الفنانة التي كنانعتبرهاحملت وستحمل المشعل لا لا لا والف لا يااحرار
ماهكدا ياسعد تورد الابل....
عار عليك ان فعلت عظيم
بالامس القريب كنا نعيب على اخواننا المصريين لكون قدموا لنا احدى الممثلات المغربيات في احدى المسلسلات في دور الايثارة وقلة الحياء وقامت الدنيا لدالك وعاتبناهم وانتقدناهم وطالبنا بالاعتدار ووووو
مادا عسانانقول اليوم امام هده الفنانة التي كنانعتبرهاحملت وستحمل المشعل لا لا لا والف لا يااحرار
ماهكدا ياسعد تورد الابل....
139 -
غيورة
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:37
لا أدري كيف يمكن لممثلة في بداية مشوارها الفني ان تنزع ملابسها حتى ولو كانت ملابس البحر يعني المايو اما م الجميع دون مراعاة تقاليدنا المغربية والمسلمة هذا عار يا لطيفة أحرار ارجعي الى صوابك وقدمي اعتدار للجمهور المغربي وخصوصا المراكشي .اتسأل كيف أمكن لللجمهور المراكشي السكوت عن هذه المهزلة المباشرة لأنني مما أعرفه ان الجمهور المراكشي من اصعب الجماهير فهو جمهور ذواق لكل فن
لهذا أقول لماذا سمحوا لك يا لطيف بمثل هذا العمل والطامة الكبرى تقولين انا سأتقبل أي نقد فأنت تعرفين انك محمية من جهات معينة لهذا أين هي اللجنة المختصة بمثل هذه الأمور أين هي المراقبة أعني مراقبة المسرح والنقاد وووو
كلمة أخيرا للطيفة التي لا أعتبرها ممثلة أصلا لأنها لا تستحق مثل هذا اللقب ابتعدي عن التمثيل والمسرح وان لم تستحي ففعلي ما شئت لأن أمثالك لا يعرفون معنى الذوق الرفيع
وحسبي الله فيك ونعم الوكيل
لهذا أقول لماذا سمحوا لك يا لطيف بمثل هذا العمل والطامة الكبرى تقولين انا سأتقبل أي نقد فأنت تعرفين انك محمية من جهات معينة لهذا أين هي اللجنة المختصة بمثل هذه الأمور أين هي المراقبة أعني مراقبة المسرح والنقاد وووو
كلمة أخيرا للطيفة التي لا أعتبرها ممثلة أصلا لأنها لا تستحق مثل هذا اللقب ابتعدي عن التمثيل والمسرح وان لم تستحي ففعلي ما شئت لأن أمثالك لا يعرفون معنى الذوق الرفيع
وحسبي الله فيك ونعم الوكيل
142 -
مشارك
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:43
زعما راك بعقلك.
واش لهاد الدرجة كالتّنكّري لشرفك من أجل 2 دراهم.
آش هاد العقلية اللّي همّها غير الجنس وما والاه ؟
أليس الفن يخاطب أوّل ما يخاطب الكيان الروحي للإنسان وأنه يدّعي السموّ بالأخلاق ؟
شوفوا غير المسرحيات في عصر الأنوار كيفاش كانت، كانت فيها الرومانسية اللي هي إحساس نبيل، ولكن ماشي كاع التعرّي الفاضح المتعلق بالنزوة المادية المنحطّة.
واش لهاد الدرجة كالتّنكّري لشرفك من أجل 2 دراهم.
آش هاد العقلية اللّي همّها غير الجنس وما والاه ؟
أليس الفن يخاطب أوّل ما يخاطب الكيان الروحي للإنسان وأنه يدّعي السموّ بالأخلاق ؟
شوفوا غير المسرحيات في عصر الأنوار كيفاش كانت، كانت فيها الرومانسية اللي هي إحساس نبيل، ولكن ماشي كاع التعرّي الفاضح المتعلق بالنزوة المادية المنحطّة.
147 -
المغربي النديم
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:53
الفن هو تعبير عما لا نستطيع قوله بطريقة إنشائية مباشرة، الفن هو نقد للمجتمع(لطبقاته وساسته وظواهره...). الفن ليس ترفيها، بل هو حاجة للإنسان لقول ما لا يستطيع قوله، الفن معاناة أولا وأخيرا لخدمة الإنسانية، الفن طريقة جميلة ومؤثرة لمحاربة التقوقع على الذات وإيصال المعاني والأفكار، الفن هو نوع من المعالجة ونشر الوعي الطبقي، الفن أيضا هو تعبير عن النضال ضد الذهنية الذكورية وما يسمى "بالمجتمع الذكوري" لتحرير الجسد والعقل من معاقل الجمود والتشييئ...أتفق معك عندما قلت: "الإنسان روح وعقل، فإذا تشبعت الروح بنسيم الأخلاق والسلوك القويم، لايستطيع العقل أن يأتي ويرفع صوته ويقول له أنظر إلى ماهو كائن هكذا يجب ان تكون." كلام جميل، لكن المشكل هو عدم توافقنا على معاني المصطلحات: ما معنى الروح؟ ما وما معنى العقل؟ ما معنى الأخلاق والسلوك القويم؟ ما معنى وما معنى؟؟ الأمر ليس بالسهل صديقي، قد تنظر إلى تعريف الروح من منظار معين وأنا من منظار معين، لكن علينا أن نحتكم إلى جوهر الفكر العلمي في تعليلاتنا. أنت تتكلم عن العقل والروح والأخلاق والسلوك من وجهة نظر "ميتافيزيقية" وهذا لا يعقل عند تناولنا للظواهر الإنسانية..الأخلاق "صنعها" الإنسان لمداراة ضعفه وأصبغها بلمحة دينية!!! إنها عقدتنا تجاه أجسادنا يا صديقي وتبرير لاشعوري لضعفنا، إنه الإحساس الأجوف بالذنب تجاه "الطوطم"..لا أستطيع أن أتناول العديد من المواضيع المرتبطة والمتشابكة في هذا الحيز الضيق، ولكن حسبي أن نثرت أمامك بعض الخطوط العريضة لتكون بداية لكلينا للانطلاق نحو البحث والمعرفة بدون أية هواجس غارقة في المثالية.
148 -
ghayora 3la bnat bladi
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:55
LAHAWLA WALA 9WATA ILLA BILAH hasbona lah wa ni3ma lwakil; INA LAH YOMHIL WALA YOHMIL; les européen ils ont un projet contre le monde islamique; ils ont exploité les genes faibles moralement comme latifa ahrar; sanaa akroud pour transformer leur culture
149 -
انسان محتشم جدا
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 02:57
العمل الفني يقوم على الايحاء وليس على التجسيد
وكذلك اللغة عموما
فلا نحتاج لاحضار اسد بانيابه ومخالبه لكي نقول لمن يحاورنا كلمة "اسد"
لكن يبدو ان بعض المتخلفين فنيا وابداعيا يصرون على احضار الاسد لكي يقولون للمتلقي اسد
الان هذه المتواضعة فنيا وجماليا وفكريا وحسيا وحضاريا تمسرح شعرا لشاعر مغمور
وغدا ننتظر منها ان تمسرح لنا شعرا لنزار القباني وهناك ستاتي لنا بالاسد والفيل وباقي الحيوانات
وكذلك اللغة عموما
فلا نحتاج لاحضار اسد بانيابه ومخالبه لكي نقول لمن يحاورنا كلمة "اسد"
لكن يبدو ان بعض المتخلفين فنيا وابداعيا يصرون على احضار الاسد لكي يقولون للمتلقي اسد
الان هذه المتواضعة فنيا وجماليا وفكريا وحسيا وحضاريا تمسرح شعرا لشاعر مغمور
وغدا ننتظر منها ان تمسرح لنا شعرا لنزار القباني وهناك ستاتي لنا بالاسد والفيل وباقي الحيوانات
152 -
RED
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:03
لو كان من انتقدوا لطيفة والعرض المسرحي التعبيري الذي قدمته يعرفون معنى التعبير الجسدي لما وصلوا إلى هذا الحد من الرداءة في تعليقاتهم واتهاماتهم لها ، ولو كان من نصبوا أنفسهم حماة للأخلاق الكاذبة في هذا البلد يشاهدون قليلا من المسرحيات العالمية ، أو لو كانوا على الأقل يديرون " الطبسيل " الذي يلتقط لهم برامج القنوات الفضائية جهة قناة " آرتي " الفرانكو ألمانية ، لشاهدوا " العجب " من هذه الناحية ، لكننا نتحدث هنا عن أناس لا يقرؤون ولا يشاهدون ، ولا يسمعون ، ولا يستمتعون ، كل ما يعرفون فعله هو التحريم والمنع .
153 -
مثقف مغربي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:05
فعلا
شاهدوا عرض لطيفة أحرار قبل الحكم عليه
لا عيب إطلاقا في هذا الكلام
فلماذا تريدون النقاش في الفراغ
كل يحلم على وسادته ويبدأ في الهذيان والشتم
لا يا سادتي الكرام
شاهدوا العرض اولا واتفقوا معه او اختلفوا معه
لكن اغلب المتدخلين لا يذهبون الى المسرح
لو كانوا يرتادون المسرح لهذب سلوكهم وأخلاقهم وألفاظهم
والمشكلة ليست مشكلتكم
المشكلة مشكلة السياسة الثقافية التي لم تنصف المسرح
كلكم ضحايا يا إخواني
انتم ضحايا "ثلاث ساعات من الفكاهة والمرح" مع الفكاهي المحبوب فلان الفلاني او علان العلاني
فكيف ستفهمون ماذا يعني المسرح؟ وماذا يعني التعبير الجسدي؟
إنكم يا اصدقائي هنا من خلال غالبية التعليقات تؤكدون الى أي حد تراجع مجتمعنا وصار متخلفا ومتطرفا
الفن فن. وهو راقي بطبيعته. والجسد شيء جميل الفن يحتفي بالجسد
اقرؤوا كتب الفلاسفة يا عباد الله ماذا يقولون عن الجسد
حرروا الجسد من فكرة امهاتكم واخواتكم وهذا الكلام الفارغ الذي قراته في كل التعليقات حول مقالات مسرحية لطيفة أحرار
لطيفة احرار إنسانة مثقفة
وكل الذين يسبونها الآن ويشتمونها باسماء مستعارة لا يمكنهم أن يصمدوا في نقاش صريح وجها لوجه معها
لماذا؟ لأنها مثقفة
الدرية قارية آصاحبي
واش تسحابكم هاذي سناء عكرود؟
لطيفة أحرار امرأة لديها ثقافة ولديها مواقف
انظروا بالله عليكم أيها الإخوان كيف قلبت برنامج كوميديا رأسا على عقب
وأخرجته من تهريج الخياري وياسين زيزي وأدخلت عليه تحليلا فنيا رائعا ومصطلحات اكاديمية وكانت بشهادة الجميع أستاذة الفن الدرامي من الطراز الرفيع
فتحية إكبار وتقديرا للطيفة أحرار التي يحركها عقل ذكي ورؤية فنية واسعة
أما جسدها فهو يعبر عن هذه الرؤية في المسرح الذي لا تذهبون إليه
ومادمتو ما كا تمشيوش للمسرحن آش داكم لهاذ الشبوقات؟
مع احترامي للجميع
شاهدوا عرض لطيفة أحرار قبل الحكم عليه
لا عيب إطلاقا في هذا الكلام
فلماذا تريدون النقاش في الفراغ
كل يحلم على وسادته ويبدأ في الهذيان والشتم
لا يا سادتي الكرام
شاهدوا العرض اولا واتفقوا معه او اختلفوا معه
لكن اغلب المتدخلين لا يذهبون الى المسرح
لو كانوا يرتادون المسرح لهذب سلوكهم وأخلاقهم وألفاظهم
والمشكلة ليست مشكلتكم
المشكلة مشكلة السياسة الثقافية التي لم تنصف المسرح
كلكم ضحايا يا إخواني
انتم ضحايا "ثلاث ساعات من الفكاهة والمرح" مع الفكاهي المحبوب فلان الفلاني او علان العلاني
فكيف ستفهمون ماذا يعني المسرح؟ وماذا يعني التعبير الجسدي؟
إنكم يا اصدقائي هنا من خلال غالبية التعليقات تؤكدون الى أي حد تراجع مجتمعنا وصار متخلفا ومتطرفا
الفن فن. وهو راقي بطبيعته. والجسد شيء جميل الفن يحتفي بالجسد
اقرؤوا كتب الفلاسفة يا عباد الله ماذا يقولون عن الجسد
حرروا الجسد من فكرة امهاتكم واخواتكم وهذا الكلام الفارغ الذي قراته في كل التعليقات حول مقالات مسرحية لطيفة أحرار
لطيفة احرار إنسانة مثقفة
وكل الذين يسبونها الآن ويشتمونها باسماء مستعارة لا يمكنهم أن يصمدوا في نقاش صريح وجها لوجه معها
لماذا؟ لأنها مثقفة
الدرية قارية آصاحبي
واش تسحابكم هاذي سناء عكرود؟
لطيفة أحرار امرأة لديها ثقافة ولديها مواقف
انظروا بالله عليكم أيها الإخوان كيف قلبت برنامج كوميديا رأسا على عقب
وأخرجته من تهريج الخياري وياسين زيزي وأدخلت عليه تحليلا فنيا رائعا ومصطلحات اكاديمية وكانت بشهادة الجميع أستاذة الفن الدرامي من الطراز الرفيع
فتحية إكبار وتقديرا للطيفة أحرار التي يحركها عقل ذكي ورؤية فنية واسعة
أما جسدها فهو يعبر عن هذه الرؤية في المسرح الذي لا تذهبون إليه
ومادمتو ما كا تمشيوش للمسرحن آش داكم لهاذ الشبوقات؟
مع احترامي للجميع
154 -
إتقوا الله
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:07
شوهت بالقيمة ديال المغربيات هد الحمقا ديال-لطيفة رأفت-أو زيدو عليها الكربوزة ديال-سناء عكرود-لا تستغربوا-الشلحات-جلهم هكدا؟أنا أتسقر بأوربا وكلما شاهدت فتاة مغربية أخلاقها دون المستوى أجدها -بربرية-و أكبر نسبة بنات متزوجين بالنصارى بأوربا-شلحات-رجاءءء لداعي أن تقولوا أنكم مغربيات قولواا -بربريات--حتى الجاليات العربية يعرفون -الشلحات أش كيسواو--لا دين لا ملة كيجريو غير على الزواج بالنصارى و الفلوس ولو على حساب كرامتهم؟؟و الدليل-سناء عكرود-و-لطيفة أحرار-
156 -
AMALITA
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:11
salam tt le monde !je sais vraiment pas quoi dire mais quand j ai vu et lu ce nombre de commentaires je me suis dis pourquoi ne pas dire les deux mots qui me pesent sur le coeur bon je suis pas surprise ,pas du tout et je crois que latifa ahrar avait decouvert le chemin le plus court vers la celebrite mais je crois que c est un peu trop tard voire sans age (elle n est plus en sa tendre jeunesse) !masi que dire dans une telle situation::allah istar o safi!!j ai oublie de dire qu elle a pose dernierement pour la reue nissae almaghrib et je suis desolee de dire que ses photos m ont fait rire surtt qu on elle se faisait des grimaces inexpliquable et le maquillage s etait vraiment horrible au lieu de l embellir on n a fait que mettre en relief sa mochete!!!!
157 -
عبد الصمد
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:13
1- وعن فكرة اختيارها لديوان "رصيف القيامة" للشاعر المغربي المعروف ياسين عدنان وتحويله إلى عمل مسرحي، قالت أحرار أنها بدأت تفكر في العمل بعد وفاة والدها، حيث طرحت على نفسها أسئلة مرتبطة بالازدواجية بين الجسد والروح .
2- جاء في الحديث عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال:{إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جاريةأو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له}
3- و الفاهم يفهم......
2- جاء في الحديث عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال:{إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جاريةأو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له}
3- و الفاهم يفهم......
161 -
شمال
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:21
مفهمش علاش كتدكرو ايمان شاكر و كتعقبو على المصريين
الكل عارف ان الممتلة المغربية وفقات بارادتها باش دير المسلسل
ومدرولهاش الشفرة فعنقها باش تمتل الدور وادا كان شي حد خصو يتأنب فهى ايمان شاكر
اما للا لطيفة فالله يعينها على الصداع لي جبداتو على راسها و الي اكيد عيجلب ليها صفوف من العروض الافلام السينمائية المغربية و غيرها لان كاين ناس كيبحتو على ممتلين من هده النوعيةلي طبعا كتسمى باسم الابداع و الفن الخالد.
الكل عارف ان الممتلة المغربية وفقات بارادتها باش دير المسلسل
ومدرولهاش الشفرة فعنقها باش تمتل الدور وادا كان شي حد خصو يتأنب فهى ايمان شاكر
اما للا لطيفة فالله يعينها على الصداع لي جبداتو على راسها و الي اكيد عيجلب ليها صفوف من العروض الافلام السينمائية المغربية و غيرها لان كاين ناس كيبحتو على ممتلين من هده النوعيةلي طبعا كتسمى باسم الابداع و الفن الخالد.
163 -
أبرون
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:25
تدعو إلى الابتعاد عن الدين وعن الأخلاق في الحكم على بعض الأمور سواء أ كانت فنية أم أخلاقية أم سياسية. لكن هذا الأمر مستحيل لأن الإنسان روح وعقل، فإذا تشبعت الروح بنسيم الأخلاق والسلوك القويم، لايستطيع العقل أن يأتي ويرفع صوته ويقول له أنظر إلى ماهو كائن هكذا يجب ان تكون. صحيح أن المجتمع المغربي كغيره من المجتمعات العربية لا يخلو من انحلال ومظاهر للعري إلا أن العري في المسرح ليس شيءا مألوفا لهذا لا يجدر بك الاستغراب.
ومن هنا يطرح تساؤل كبير: ماهي وظيفة الفن؟ هل هي وظيفة ترفيهية ؟ أم وسيلة لتجاوزالمقدسات (الطابوهات) في المجتمع ؟ أم هي وسيلة للارتقاء بالمجتمع؟ قد يكون الجواب هو كل هذا وذاك حسب تصور كل واحد منا لمفهوم الفن. غير أن الفن باعتباره وسيلة لتمرير الإيديولوجيا وسيلة للارتقاء بالمجتمع إي إن مفهوم الفن يتحدد حسب كل مجتمع تبعا لحاجاته ورغباته الفكرية والنفسية والدينية والتنموية...
وفي هذه الحالة لم تحترم لطيفة مكونات الشخصية المغربية وإنما ارتمت عارية على الأرض كاشفتا عورتها بدون تفكير عميق.
أعتقد أن الذين عبروا عن استيائهم من هذا المشهد المخزي هم على حق، فهو رد طبيعي يدخل في باب النقد البناء. لأن هدفنا نحن المغاربة هو إعادة أحرار إلى رشدها وإعادتها إلى السكة الصحيحة.
وكما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحلال بّين والحرام بّين" لهذا لا يتوجب عليك أن تتذاكى على الجمهور وتدعي أنك مبشر بقيم بديلة أحسن من قيمهم الدينية. كلنا نعي ما ينبغي ان يكون، رغم أننا قد نكون مقصرين في ذلك إلا أن الحق حق والباطل باطل.
وربما مما زاد من غضب المتدخلين هو توقيت العرض أي مباشرة بعد العاصفة التي هبت على الشعب المغربي ونساءه متهمتا إياه بالسحر والشعودة والجنس إلى آخر.
وما أشم فيك أخي إلا رائحة الخمروالسكر، فما أنت إلا كما كما سميت نفسك إلا نديما دون أن تنسى أن تضيف إلى اسمك مغربي، عندما تصحو من سكرتك أخي تعال. أدعو لك بالهدايةوللطيفة أحرار.
ومن هنا يطرح تساؤل كبير: ماهي وظيفة الفن؟ هل هي وظيفة ترفيهية ؟ أم وسيلة لتجاوزالمقدسات (الطابوهات) في المجتمع ؟ أم هي وسيلة للارتقاء بالمجتمع؟ قد يكون الجواب هو كل هذا وذاك حسب تصور كل واحد منا لمفهوم الفن. غير أن الفن باعتباره وسيلة لتمرير الإيديولوجيا وسيلة للارتقاء بالمجتمع إي إن مفهوم الفن يتحدد حسب كل مجتمع تبعا لحاجاته ورغباته الفكرية والنفسية والدينية والتنموية...
وفي هذه الحالة لم تحترم لطيفة مكونات الشخصية المغربية وإنما ارتمت عارية على الأرض كاشفتا عورتها بدون تفكير عميق.
أعتقد أن الذين عبروا عن استيائهم من هذا المشهد المخزي هم على حق، فهو رد طبيعي يدخل في باب النقد البناء. لأن هدفنا نحن المغاربة هو إعادة أحرار إلى رشدها وإعادتها إلى السكة الصحيحة.
وكما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحلال بّين والحرام بّين" لهذا لا يتوجب عليك أن تتذاكى على الجمهور وتدعي أنك مبشر بقيم بديلة أحسن من قيمهم الدينية. كلنا نعي ما ينبغي ان يكون، رغم أننا قد نكون مقصرين في ذلك إلا أن الحق حق والباطل باطل.
وربما مما زاد من غضب المتدخلين هو توقيت العرض أي مباشرة بعد العاصفة التي هبت على الشعب المغربي ونساءه متهمتا إياه بالسحر والشعودة والجنس إلى آخر.
وما أشم فيك أخي إلا رائحة الخمروالسكر، فما أنت إلا كما كما سميت نفسك إلا نديما دون أن تنسى أن تضيف إلى اسمك مغربي، عندما تصحو من سكرتك أخي تعال. أدعو لك بالهدايةوللطيفة أحرار.
164 -
yoobeel
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:27
إهانة مشاعر الحاضرين الذين لن يتجاوزوا العشرات، وأنتم تهينون مشاعر الملايين ببثكم لصرة هذه الشخصية بين قوسين، عادي جدا مادامت العلمانية قد استشرت في أوصال المسؤولين والفنانين، فذلك يعني أن هذه الأعمال يراد منها اتساع هذه الرقعة، ورد صاحبة الصورة وكذلك رد الفعل الحكومي الذي ينتظر منه كذلك الكتمان، أو مبررات واهية لغض الطرف عن ماقامت به (...) دليل على ذلك.
(...) ضربت بعرض الحائط قيمة المرأة المغربية وكل حملات الرد للأشراف في قضية الإهانات المتكررة في حق المرأة المغربية خارج التراب الوطني، لتعيد القضية إلى سابق عهدها، فشكرا لها على ما قدمته في القضية وشكرا لها على تمثيلها للمرأة المغربية، والعمل دليل على أخلاقها وتفانيها فيه، ومستواها الديني والفكري والإنساني.
وتعازي الحارة للمرأة المغربية في فناناتها، وسأقول بملأ الفم وما حييت أن المرأة المغربية أرقى مما توصف وتظهر به في قنواتنا العلمانية.
وأنتظر ردودها في الدفاع عن نفسها أمام هذه العينات التي لا تمثل المرأة المغربية، لأنها لاصلة لهن بها، لا من قريب ولا من بعيد.
أنتظر الردود
(...) ضربت بعرض الحائط قيمة المرأة المغربية وكل حملات الرد للأشراف في قضية الإهانات المتكررة في حق المرأة المغربية خارج التراب الوطني، لتعيد القضية إلى سابق عهدها، فشكرا لها على ما قدمته في القضية وشكرا لها على تمثيلها للمرأة المغربية، والعمل دليل على أخلاقها وتفانيها فيه، ومستواها الديني والفكري والإنساني.
وتعازي الحارة للمرأة المغربية في فناناتها، وسأقول بملأ الفم وما حييت أن المرأة المغربية أرقى مما توصف وتظهر به في قنواتنا العلمانية.
وأنتظر ردودها في الدفاع عن نفسها أمام هذه العينات التي لا تمثل المرأة المغربية، لأنها لاصلة لهن بها، لا من قريب ولا من بعيد.
أنتظر الردود
167 -
عمرو
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:33
من وجهة نظري ان هذه’’البلبلة’’ و إن صح التعبير ما هي سوى خبط عشواء ,لأننا في زمن انعدمت فيه القيم و الأخلاق , فلا داعي للكلام . و زيادة على تعري هذه ’’الفنانة’’ , فسؤالي هو من لم يذهب في يوم ما الى شاطئ البحر صحبة أولاده و لم يرى أنثى شبه عارية؟لماذا لم يثر هذه المعمعة ؟ لنكن واقعيين و منطقيين و لو للحظة .
171 -
simohamed
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:41
Qui sait en se déshabillant on pourrait inciter les gens à venir nous regarder ?
La plupart de nos artistes sont incapables de survivre sans l’appui de l’état. Sont-ils vraiment des artistes ?
La majorité de ces artistes sont incapables d’inciter un marocain à payer un billet de 5 DH pour venir le voir.
Or on voit bien que les gens payent se déplacent pour venir voir un marcel Khaliffa une Najat Atabou ? Des artistes ;
Alors la majorité de nos artistes cherchent des moyens pour faire venir les spectateurs.
Celle-ci s’est déshabillée, pour être connue, d’autres chercheront d’autres moyens.
L’objectif principal est le fric ?
Peut-on parler de prostitution pseudo-artistique ?
La plupart de nos artistes sont incapables de survivre sans l’appui de l’état. Sont-ils vraiment des artistes ?
La majorité de ces artistes sont incapables d’inciter un marocain à payer un billet de 5 DH pour venir le voir.
Or on voit bien que les gens payent se déplacent pour venir voir un marcel Khaliffa une Najat Atabou ? Des artistes ;
Alors la majorité de nos artistes cherchent des moyens pour faire venir les spectateurs.
Celle-ci s’est déshabillée, pour être connue, d’autres chercheront d’autres moyens.
L’objectif principal est le fric ?
Peut-on parler de prostitution pseudo-artistique ?
172 -
hassoun
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:43
حبذا لو ظهر الآن مرضى القلوب الذين قلبوا الدنيا رأسا على عقب، عندما ناقش الشيخ المغراوي مسألة فقهية في زواج بنت التسع سنوات.و اعتبروه معول هدم للحياء(زعموا) والآن لا نرى أحدا منهم يحرك ساكنا، بيد أن هناك قانون مغربي منصوص عليه بخدش الحياء العام. وهذه الممثلة هدانا الله و إياها خدشت الحياء العالمي؟!!!!! لماذا لم يتقدم أحد بالدفاع عن هذه القضية ليبينوا أن هناك مغاربة أحرارا يقفون ضد سلوك لطيفة أحرار و يحرصون على الحياء والفضيلة لكن القوم يفضلون قوله تعالى: أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون.
174 -
مسلم
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:47
بسم الله الرحمان الرحيم
لقد عرفت هذه الممثلة حقا من اين تاكل الكتف خالف تعرف فواقع المسرح اليوم في المغرب اصبح تقريبا في الحضيض فلن تجد الا فئة قليلة تجلس في مقدمة الصفوف اما الخلف فعبارة عن كراسي فارغة لم تجد من يملئها وهدا كل مافي الامر اما قضية التعري فهي الطعم وعلامة الاشهار وسترون ان شاء الله في العرض القادم لها انك لن تجد ولا مكان فارغ في قاعة المسرح وهدا اصلا هدف التعري
لقدشوهت صورتها في خيال المشاهد المغربي وللاسف اصبحت هده موضة اليوم فللعودة الى الاضواء ماعليك الا الحرام لكن هدا معروف فالحرام لايدوم هل فكرت هاته الممتلة ان هدا ماسيجعلها محبوبة لدى المشاهد لا ولا والف لا
الامن فئة من بعض الديوثين الذين لاغيرة لهم لاعلى دينهم ولاعلى اهلم وبالخصوص صاحبنا المعلق رقم 235 والله والله تباركلاه عليك هل انت مسلم والله اشك اصلا انك رجل مسلم من يقراتعليقك تعليق الغرب فكرية غربية حداثية والله الجهل والامية هي من تعيش فيها انت وامثالك
على هذا النحو اذن انت ليس لديك اي اعتراض او رفض ان تكون اختك او حتى زوجتك في موضع هاته الممثلة فلاحرج لديك اذن في ذلك
تدعونا الى الرجوع لتاريخ العرب وانت اول من يجهل به هل كان العرب يتعرى علنا
التاريخ العربي وصل كل شبر في هذه الارض بالعمل والكفاح والنضال الحقيقي وليس بنضريتك انت وامثال هاته الفنانة
كل مااود قوله الله يهديك الله يهديك
اللهم لاتحاسبنابما فعله السفهاء منا بارب اللهم اهديهم الى طريقك اميييييييين
والسلام
لقد عرفت هذه الممثلة حقا من اين تاكل الكتف خالف تعرف فواقع المسرح اليوم في المغرب اصبح تقريبا في الحضيض فلن تجد الا فئة قليلة تجلس في مقدمة الصفوف اما الخلف فعبارة عن كراسي فارغة لم تجد من يملئها وهدا كل مافي الامر اما قضية التعري فهي الطعم وعلامة الاشهار وسترون ان شاء الله في العرض القادم لها انك لن تجد ولا مكان فارغ في قاعة المسرح وهدا اصلا هدف التعري
لقدشوهت صورتها في خيال المشاهد المغربي وللاسف اصبحت هده موضة اليوم فللعودة الى الاضواء ماعليك الا الحرام لكن هدا معروف فالحرام لايدوم هل فكرت هاته الممتلة ان هدا ماسيجعلها محبوبة لدى المشاهد لا ولا والف لا
الامن فئة من بعض الديوثين الذين لاغيرة لهم لاعلى دينهم ولاعلى اهلم وبالخصوص صاحبنا المعلق رقم 235 والله والله تباركلاه عليك هل انت مسلم والله اشك اصلا انك رجل مسلم من يقراتعليقك تعليق الغرب فكرية غربية حداثية والله الجهل والامية هي من تعيش فيها انت وامثالك
على هذا النحو اذن انت ليس لديك اي اعتراض او رفض ان تكون اختك او حتى زوجتك في موضع هاته الممثلة فلاحرج لديك اذن في ذلك
تدعونا الى الرجوع لتاريخ العرب وانت اول من يجهل به هل كان العرب يتعرى علنا
التاريخ العربي وصل كل شبر في هذه الارض بالعمل والكفاح والنضال الحقيقي وليس بنضريتك انت وامثال هاته الفنانة
كل مااود قوله الله يهديك الله يهديك
اللهم لاتحاسبنابما فعله السفهاء منا بارب اللهم اهديهم الى طريقك اميييييييين
والسلام
176 -
safir karim
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:51
je salue hautement le courage de latifa et son expression artistique avec tout le travail qu'il a fait sur un ouvre poétique de yassine.
et pour vous et exprime leur maladie à propos de cette acte je vous dit que vous etes loin de voir une piéce teatrale car vous n'etes pas eduquer à l'art et vous aller voir quand elle va le presenter en europe comment les gens critiquent:artistiquement et pas moralement.chez nous il nya qu'un seul model de critique le fkih qui habite dans la tete de tout le monde.tout le monde veut se faire un fkih .chose que vous oublier c'est que le temps des fkih est parti sans revenir et sans regret.l'histoire nous montre bien comment l'eglise ete plus forte que vous et à la fin elle a disparue.certes il faut du temps mais votre destin est la poubelle de l'histoire
et pour vous et exprime leur maladie à propos de cette acte je vous dit que vous etes loin de voir une piéce teatrale car vous n'etes pas eduquer à l'art et vous aller voir quand elle va le presenter en europe comment les gens critiquent:artistiquement et pas moralement.chez nous il nya qu'un seul model de critique le fkih qui habite dans la tete de tout le monde.tout le monde veut se faire un fkih .chose que vous oublier c'est que le temps des fkih est parti sans revenir et sans regret.l'histoire nous montre bien comment l'eglise ete plus forte que vous et à la fin elle a disparue.certes il faut du temps mais votre destin est la poubelle de l'histoire
179 -
بنت طانطان
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 03:57
هذا التصرف الوقح الذي اقدمت عليه الفنانة المغربيةلطيفة احرار تصرف يمكن تقبله في فيلم ليس في مسرحية مباشرة امام المشاهد من جميع الشرائح المغربية هناك الاب والام والاخ والاخت والعائلات مع اطفالهم اما اذاتم مشاهدته كفيلم فأن المواطن المغربي يملك جهاز التحكم(التيليكوموند)وهناك لديه الحق في الاختيار اما يغير المحطة اويبقى يتفرج فيها.المهم النصيحة الي نقدم للطيفة بلاش ما تعرض المسرحية في الاردن والامارات خلينا مستورين حسن بلا ما تدي فضاحتنا للمشرق والخليج يكفينا من الشوهة في هاديك البلدان.وفي النهاية الله يخلي ليناالفنانة سعاد صابر المحترمة.
182 -
TAKNI
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:03
اشير فقط الى ان هدا الاسلوب الدي بانت عليه على خشبة المسرح يوحي الى انعدامية الانتماء البيولوجي الاجتماععي والسوسيوثافي لهده الممثلة وادا ما قلنا ممثلة فهي ادا كدلك تقلد وتقلد مجتما و ثقافة ما كغيرها فاصبحت تتمنى المزيد من الشهرة باي ثمن ولو وصل بها الامر الى العري ونحن نجد هدا النمودج على خشبة المسرح بحيث وصل بها كبثها الى حده
185 -
مغربي آخر
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:09
السلامة يا رب، هاد الهيشة مالها دارت هاد الغسلة هادي. يا لطيف يا لطيف. فعلا شرفات وخرفات، غير حاجة بعدا راها بالنسبة لي ما بينها وبين الأنوثة والجمال غير الخير والاحسان. المراكشيين راهم طنزوا عليك وصفقوا ليك اذا وفقط اذا صفقوا لك.
ولكن ربما الرسالة التي وصلت هي انعدام المؤهلات، وفقر الجمال المزمن، وفاقة الأنوثة، ترهل الجسد وضعف الآداء وتسمم الأفكار.
أدعو الى حضور العرض ورجم هاذه المجرمة بالأحذية وارجعوا حفاة لمنازلكم او احضروا أحذية أخرى للرجوع وستكونو بحول الله ساهمتم في التصحيح وبيضتم صورتنا في العالم أجمع. تذكروا وتأكدوا من التاريخ وأخبرونا بالجديد.
تحية للغيورين على حدود الله، والعباد والبلاد.
ولكن ربما الرسالة التي وصلت هي انعدام المؤهلات، وفقر الجمال المزمن، وفاقة الأنوثة، ترهل الجسد وضعف الآداء وتسمم الأفكار.
أدعو الى حضور العرض ورجم هاذه المجرمة بالأحذية وارجعوا حفاة لمنازلكم او احضروا أحذية أخرى للرجوع وستكونو بحول الله ساهمتم في التصحيح وبيضتم صورتنا في العالم أجمع. تذكروا وتأكدوا من التاريخ وأخبرونا بالجديد.
تحية للغيورين على حدود الله، والعباد والبلاد.
186 -
أوتمازيرت
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:11
اوا للي شاف شي اكول الله ايستر...طبيعي جدا أن ينتهي الأمر بمتل لطيفة من الفنانات ’بالتمرغ في الوحل عوض الركح،السيدة شرفات ما بقا فبها ما ايدار كالت باللاتي تجرب العرى واكن ابنتي درتي بحال القرد اللي بغا ايحسسن الزغب ديالو باش ابان زوين ساعا هربو عليه حتى خوتو القرودا...ايوا اللهم لا شماتة الله ايرد بنا اويسترنا اويستر بنبتنا اوبنات المسلمين كاملين.أكم ايهدو ربي اولتماتنغ ،هان ماياد للي تسالات اور اكا لفن.الفززززززززززززز ايك ماشي لفننن
188 -
بناصر عفاف
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:15
أش غادي نقول ليك كثر من اللي تقال حسبي الله و نعم الوكيل وحق كل مغربية تنعتات بالفساد أو لا بأي شتيمة فهي في عنقك الى يوم الدين علاش حيت ما أديتيش غير نفسك ولكن أديتي كل مغربية مسلمة كتخاف على لحمها و كتراعي الله فيه أولا وأخيرا قبل كل شيء اش من فن هذا واش من عفن اللي غادي يخلي الانسان يكشف اللي استر الله ولكن الفن موسخ عند الموسخين هو هذا
192 -
أبو زايد
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:23
إلى من يهرطق بأن ما فَعلته هذِه المَاجنة مغامرة فنية أقول له تفضل لك التسمية الصحيحة مرفوقة بالعقوبة
الفصل 483 : من ارتكب إخلالا علنيا بالحياء وذلك بالعري المتعمد أو بالبذاءة في الإشارات أو الأفعال، يعاقب بالحبس من شهر واحد إلى سنتين وبغرامة من مائتين إلى خمسمائة درهم
ولا يعذر أحد بجهله القانون !
الفصل 483 : من ارتكب إخلالا علنيا بالحياء وذلك بالعري المتعمد أو بالبذاءة في الإشارات أو الأفعال، يعاقب بالحبس من شهر واحد إلى سنتين وبغرامة من مائتين إلى خمسمائة درهم
ولا يعذر أحد بجهله القانون !
193 -
la douce
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:25
alors kom ça ta pu réaliser se dont tu étais incapable de faire ya longtemps (ne pas passer inapperçue hhh) faire carriére ça ne veut pas dire faire du streaptiz et les deux sous qu'ils t'ont donner de plus c ton prix ç se k tu vaut et méme moins faire du théatre ç se respecter et respecter les autres hadeshi sans parler de la loi divigne tout peux se justifier sauf had l'acte beurk (wa ida ebtolitom fa esstatiro) ellah ye3fo ala elli telfo
194 -
ministère de l'art ou est tu?b
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:27
on sent depuis pas trop longtemps qu'on vas voir au maroc des choses de plus en plus pires contre notre religion islamique qui représente le premier article de la constitution, mais malheureusement au nom de l'art et quel art, vous salissez l'image de la femme que dieu nous a citer dans le coran et aussi les belles histoires des femmes raconté dans Sirra. ou sont passé les responsables qu'ont donné le feu vert à cette actrice de jouer sa mascarade devant des enfants et des familles, et pour toi l'actrice je te dis respectes au moins nos costumes et traditions
195 -
jamali
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:29
جسد يثير الشفقة والله..واش ماكاين الخبز والمرقة تعتقو السيدة. ؟ اقسم بالله كانهضر بالصح..بقات في مسكينة ولات بحال نعجة حيدو منها الصوف..كون شي زين دار هاذ العرض والله مايخرج جمهور المسرح على خير..غاتنوض ريكاطا ويتلاحو عليها..لكن، جات فهاذ 22 كيلو مسيكينة، بقات زوفريا ربما حتى لدابا وبغات شوية ديال الاشهار بالفضيحة..بقات فيا ، وزعما شلوح الاطلس هادو...عسو بسلام ياحسرة نوض تشوف ..
197 -
بغتي ديري فحال الأروب
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:33
إن لـلله وإن إليه لراجعون لاحول ولا قوة إلا بالله يريدون فتح باب "ستريبتيز" لكي يصبح عندنا شيئ عادي كشرب الماء فأمثال لطيفة أحرار لايهم سوى المال والكل يعرف هذا . أراها في القنوات المغربية لا تجيد الكلام لا باللغة العربية ولا بالدرجة
وتقول أنها تريد أن توصل صورة للجمهر أي صورة هذه صورة إستفزازية لا غير
"الله يحسن لعوان لدوك الناس لي كانو كايتفرجوا" "زين إلى حشم على زينوا والخايب إلى هداه الله"
وتقول أنها تريد أن توصل صورة للجمهر أي صورة هذه صورة إستفزازية لا غير
"الله يحسن لعوان لدوك الناس لي كانو كايتفرجوا" "زين إلى حشم على زينوا والخايب إلى هداه الله"
206 -
أنصار التوحيد
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:51
الإشكال هو أن غالبية المغاربة لايعرفون التوحيد و لا شموا رائحته و كل هاته النماذج من الكذب المسمى تمثيل هي حرام شرعا كيفما كانت لأنها كذب و بهتان لكن الشيطان أحكم قبضته على منتسبي الملة و ظهر دعاة السوء الذين زينوا الباطل و كانت النتيجة مجتمع مشرك ممزق لا يسلم أمره لله فأصابه الله بالضنك و الخسران
فكيف تدعون الإسلام و رجالكم مخانيث يحلقون لحاهم كالنساء و نساوكم كاسيات عاريات حتى صويحبات حجاب الموضة و أولادكم يربون على غير التوحيد و شرع الله معطل و تريدون الفلاح تبا لمن دينه الموسيقى و الأفلام صباح مساء و الله المستعان
فكيف تدعون الإسلام و رجالكم مخانيث يحلقون لحاهم كالنساء و نساوكم كاسيات عاريات حتى صويحبات حجاب الموضة و أولادكم يربون على غير التوحيد و شرع الله معطل و تريدون الفلاح تبا لمن دينه الموسيقى و الأفلام صباح مساء و الله المستعان
208 -
مغربي نزيه
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 04:55
انا مغربى اغار على بنات بلادى لكن مخلاو لنا فين انعريو رؤسناشوهونا اتسائل واش احنا بلد مسلم . ادن كيف تسمح هدة الفنانة بان تتجرد من ملابسها امام جمهور المسرح . اين هو المخرج والكاتب النص ووو ادن الكل متافق معاها .ثم اين الدين رخصوا لمثل هكدا مسرح ان يعرض الا توجد لجنة لرقابة ادن حتى هم امتافقين ماعندهم مشكل .سبحان الله المنكر صار مالوف حتى صار عادى بل صار مطلوبابدعوى تطوير الفن اقصد العفن وليس الفن حسبنا الله ونعمة الوكيل
212 -
فتيحة
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:03
أكيد هي فرحانة بعملها وتحسبه سبقا فنيا، وتبرر ذلك بأنه من دواعي النص المسرحي، وأن التعبير الجسدي يجب أن لا يتقيد لا بعادات، ولابتقاليد، ولا بدين، مسكينة كم أشفق عليك فما تحسبينه تقدم هو قمة التخلف والرجعية، كما قال بعض من سبقني بتعليقاتهم حشمتينا منعرف فين غدي نردوا الراس يلاه بردات قضية أبو نبيل وأبو قتادة ومسلسل العار جيتي شاهد إثبات ضد بلادك ولي زوينة غدي تمشي حتى لعندهم وكوني أكيدة غادي يكون عندك هناك إقبال جماهري ماشي حبا فيك بل في هذاك المشهد، هذا إلا ما حدفوهش ليك، أما عندنا كنتمنى جميع المغاربة الغيورين على دينهم يقاطعوا العمل، أصلا هو بلا عرا بلا والوغادي يكون باسل حاسل، هي بغات تزيد ليه مليحة ولكن خرمزاتها الغالب الله، والله يهدي ما خلق.
214 -
وزاني
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:07
اية رسالة ارادت تبليغها عن طريق التعري وسط جمهور محافظ ادكر حكاية استاد جاء عنده والداه البدويين لزيارته واراد ان يفرح بهمابفضل وافد جديد اسمه الفديو ففكر في فلم لا يتضمن اي لقطة تخدش الحياء فاستقر رايه على فلم عمر المختار فاستعار الفلم من صديقه وسارع الى الجهاز ووضعه وخرج لقضاء مصلحة وعاد بعدها ليجد امه قد غطت وجهها وابوه في حالة ضيق وعينه في الارض بينما اصوات ساخنةتنبعث من التلفاز لقد كان فيلم بورنو
215 -
مغربية
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:09
لا اعرف اذا كنتم تعرفون فاطمة شبشوب التي توفت قبل كم سنة، كانت قيد حياتها زجالة و استادة جامعية بمكناس و كاتبة مسرحية موهوبة، لن للاسف و حسب ما كان يحكيه طلابها انها تقدس الجسدو نعتبره محور وجود الانسان و يجب تحريره من القيود و قالت لهم انها ليست ضد ان تمثل دورا فوق الخشبة ليس شبه عارية بل عارية تماماان لم تكن فعلتها، و كان معروف عليها ما يتصل الى هده الافكار من سلوكيات، المهم توفت غرقا في احد الشواطئ المغربية و بئس الموت، اللهم احفظنا يا رب
و انا ارى ان بعض المغربيات ف مجال السينما و المسرح اصبحو يتجهون نحو نفس المنحى، ماذا سيكون هذا الفن اصلا اذا كان سيلقي بصاحبه في غضب الله بسبب المجاهرة بالمعاصي و نطق الكلام الفاحش امام الناس و تشييع الفاحشة بين الاجيال، نستطيع ان نستغني عن الفن من اصلو اذا كان هذا هو منطقه، نريد فنونا تصلح و توعي و تحترم الذوق العام فلسنا بوذيين، نحن مسلمون على ما اظن، و ان كانو لا يؤمنون بالاسلام فهدا ليس كافي ليفعلو ما يشاؤون لاننا بلد دستوره الاسلام و يجب ان يحترمو ذلك
و من يناصرها اقول له الدعارة موجودة هل يعني هذا يجب ان يقوم كل المجتمع ليدعر حتى لا نوصف بالنفاق، او الحشيش موجود يجب ان نحشش كلنا حتى لا نعتبر منافقين، و ان ابتليتم فاستثرو حتى ياتي الوقت الدي يتوب فيه الانسان، اما مثل هكذا اشياء فهي تسيء لمشاعر الناس و تشجع على انتشار الفاحشة و اكثر من ذلك هي تجاوزات موثقفة بالصوت و الصورة تتبع اللعنات صاحبها حتى لو تاب
ان الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
صدق الله العظيم
و انا ارى ان بعض المغربيات ف مجال السينما و المسرح اصبحو يتجهون نحو نفس المنحى، ماذا سيكون هذا الفن اصلا اذا كان سيلقي بصاحبه في غضب الله بسبب المجاهرة بالمعاصي و نطق الكلام الفاحش امام الناس و تشييع الفاحشة بين الاجيال، نستطيع ان نستغني عن الفن من اصلو اذا كان هذا هو منطقه، نريد فنونا تصلح و توعي و تحترم الذوق العام فلسنا بوذيين، نحن مسلمون على ما اظن، و ان كانو لا يؤمنون بالاسلام فهدا ليس كافي ليفعلو ما يشاؤون لاننا بلد دستوره الاسلام و يجب ان يحترمو ذلك
و من يناصرها اقول له الدعارة موجودة هل يعني هذا يجب ان يقوم كل المجتمع ليدعر حتى لا نوصف بالنفاق، او الحشيش موجود يجب ان نحشش كلنا حتى لا نعتبر منافقين، و ان ابتليتم فاستثرو حتى ياتي الوقت الدي يتوب فيه الانسان، اما مثل هكذا اشياء فهي تسيء لمشاعر الناس و تشجع على انتشار الفاحشة و اكثر من ذلك هي تجاوزات موثقفة بالصوت و الصورة تتبع اللعنات صاحبها حتى لو تاب
ان الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
صدق الله العظيم
217 -
إبن القيم
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:13
عندما كنا في الثانوية كان أحد الطلاب يقوم بمحاضرة كل جمعة وحدثنا يوما عن المرأة وقال فيما قال والله إن المرأة فتحت متجرا في نفسها وفي الأسبوع الموالي قال والله إني أخطأت حين قلت أن المرأة فتحت متجرا في نفسها والله لم تفتح متجرا وإنما فتحت مرحاضا وأنا أقول أنها فتحت مرحاضا في نفسها تلجه حتى الحيوانات
لا يجلس في المسارح والسنيما من له ذرة مروءة فضلا عن دين ينهى عن فسافس الأمور
إن ما فعلته هذه المرأة ليس بجديد فهي فعلته أمام القليل بعد هتكت الستر بينها وبين ربها وماذا نقول فيمن ينزع ملابسه في الشواطئ أمام الملاء ولينظر العالم كله إذا لا تقل أن من كان في المسرح سيستغرب لأنه رائ ما هو أعظم في الشوطيء العفنة
تبا لكم وتعيبون علينا إن غطينا نساءنا قالوا** ودت الزانية لو أن النساء كلهن زواني **
لا يجلس في المسارح والسنيما من له ذرة مروءة فضلا عن دين ينهى عن فسافس الأمور
إن ما فعلته هذه المرأة ليس بجديد فهي فعلته أمام القليل بعد هتكت الستر بينها وبين ربها وماذا نقول فيمن ينزع ملابسه في الشواطئ أمام الملاء ولينظر العالم كله إذا لا تقل أن من كان في المسرح سيستغرب لأنه رائ ما هو أعظم في الشوطيء العفنة
تبا لكم وتعيبون علينا إن غطينا نساءنا قالوا** ودت الزانية لو أن النساء كلهن زواني **
221 -
un frere
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:21
لطيفة أحرار يا بنت الأحرار( الأمازيغ= الأحرار)، تصرفك ليس بتصرف الأحرار، إن أردت أن تكوني أمة (عبيدة) فكوني أمة لخالقك ورازقك.
منذ متى كان العري والتعري شعار الأحرار؟
لسنا بصدد محاكمتك، وكل التعاليق وإن كانت قاسية إن دلت على شيء دلت على غيرة الرجال من أبناء وطنك على أختهم، وعلى حزن النساء من بنات وطنك على حالك.
كوني ذكية ورزينة واعمل بقولة سيدنا عمر ابن الخطاب وما أدراك ما ابن الخطاب حين قال: "رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي".
كما تجرأت على التعري، تجرئي وارفضي هذا العرض، وتوبي إلى ربك، وتذكري يوم تعرض أعمالك أمام الله عز وجل ماذا ستقولين حينها؟
أسأل الله عز وجلأن يعفر لك، ويهديك إلى الصراط المستقيم
--------------------------
إليك بعض الأبيات تذكرنا بقيمة المرأة الأم، لعل ذلك يرقق أحاسيسك وتعودين إلى جادة الصواب:
لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا
لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ
-جميل الزهاوي-
------------------
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا
بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى
شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
-حافظ إبراهيم-
منذ متى كان العري والتعري شعار الأحرار؟
لسنا بصدد محاكمتك، وكل التعاليق وإن كانت قاسية إن دلت على شيء دلت على غيرة الرجال من أبناء وطنك على أختهم، وعلى حزن النساء من بنات وطنك على حالك.
كوني ذكية ورزينة واعمل بقولة سيدنا عمر ابن الخطاب وما أدراك ما ابن الخطاب حين قال: "رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي".
كما تجرأت على التعري، تجرئي وارفضي هذا العرض، وتوبي إلى ربك، وتذكري يوم تعرض أعمالك أمام الله عز وجل ماذا ستقولين حينها؟
أسأل الله عز وجلأن يعفر لك، ويهديك إلى الصراط المستقيم
--------------------------
إليك بعض الأبيات تذكرنا بقيمة المرأة الأم، لعل ذلك يرقق أحاسيسك وتعودين إلى جادة الصواب:
لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا
لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ
-جميل الزهاوي-
------------------
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا
بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى
شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
-حافظ إبراهيم-
224 -
ABOU ALIA
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:27
j 'ai 2 mots a vous dire je m adresse a ceux qui dirige hesspress , a chaque fois que participe avec des petits commentaires sur se forum vous utilisez le ciseaux, j'ai l impression que rien n est changé que nous sommes encore dans les années 70 et 80
je suis marocain et fier de l être et la moindre des choses est de laisser un citoyen s exprimer et dire se q il veut dire pour le bien de notre blad et les principes du peuple marocain
j espère publier cet article
je suis marocain et fier de l être et la moindre des choses est de laisser un citoyen s exprimer et dire se q il veut dire pour le bien de notre blad et les principes du peuple marocain
j espère publier cet article
228 -
ABED TAWAB
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:35
ياغادياً في غفلة ورائـح إلى متــى تستحسن القبائح
وكم إلى كم لا تخاف موقفا يستنطــق الله به الجوارح
واعجباً منك وأنت مبصر كيف تجنبت الطريق الواضح
إلى متى أنت باللذات مشـغول وأنت عن كــل ما قدمت مسؤول
تعصي الإله وأنت تظهر حبـه ذاك لعمــري في المقام بديـــع
لو كان حبك صادقاً لأطعــته إنّ المحـــب لمن يحب مطيـع
أيا غافلاً تبدي الإساءة والجهلا متى تشكر المولى على كل ما أولى
عليك أياديه الكرام وأنت لا تراها كأن العيـــــن حولاء أو عميا
لأنت كمزكوم حوى المسك جيبه ولكنه المحـــروم ما شمه أصلاً
أيا عبــــدنا ما قرأت كتابنا أما تستحـي منا ويكفيك ما جرى
أما تختشي من عُتْبِنا يوم جمعنا أما آن أن تقلـع عن الذنب راجعاً
وتنظر ما به جاء وعدنا
وكم إلى كم لا تخاف موقفا يستنطــق الله به الجوارح
واعجباً منك وأنت مبصر كيف تجنبت الطريق الواضح
إلى متى أنت باللذات مشـغول وأنت عن كــل ما قدمت مسؤول
تعصي الإله وأنت تظهر حبـه ذاك لعمــري في المقام بديـــع
لو كان حبك صادقاً لأطعــته إنّ المحـــب لمن يحب مطيـع
أيا غافلاً تبدي الإساءة والجهلا متى تشكر المولى على كل ما أولى
عليك أياديه الكرام وأنت لا تراها كأن العيـــــن حولاء أو عميا
لأنت كمزكوم حوى المسك جيبه ولكنه المحـــروم ما شمه أصلاً
أيا عبــــدنا ما قرأت كتابنا أما تستحـي منا ويكفيك ما جرى
أما تختشي من عُتْبِنا يوم جمعنا أما آن أن تقلـع عن الذنب راجعاً
وتنظر ما به جاء وعدنا
230 -
حميد المراكشي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:39
اليوم بشرى لنا نحن المغاربة بمسرح جديد ولأول في العالم العربي إن لم أقل في العالم بإسره وسجل بإسم مغربًيـة ًٍ إلا قبلات علينا ًٍـ بحيث اخذت لها مكانا في مصاف رجالات المسرح العظام بمسرحها الجديد پانتوسيخيًٍَِ٠اومسرح لا ملحة لاسر عليه للتذكير أنواع المسرح:
- المسرح التراجيدي والدراما الجادة.
- المسرح الكوميدي والدراما السوداء.
- مسرح العرائس.
- المسرح التجريبي.
- المسرحيات الموسيقية (الغنائية).
- المسرح الصوتي الدرامي (الأوبرا).
- البالية والرقص الحديث.
ـ بانثوسييكس المسرح الجديدـاو مسرح هو جايديرـشكرا يا أحراروهاذي الحرية علىهذا السبق
- المسرح التراجيدي والدراما الجادة.
- المسرح الكوميدي والدراما السوداء.
- مسرح العرائس.
- المسرح التجريبي.
- المسرحيات الموسيقية (الغنائية).
- المسرح الصوتي الدرامي (الأوبرا).
- البالية والرقص الحديث.
ـ بانثوسييكس المسرح الجديدـاو مسرح هو جايديرـشكرا يا أحراروهاذي الحرية علىهذا السبق
232 -
محمد new-hitmen-3
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:43
لماذا كل هذا الانتقاد؟؟
المرأة أصلا لاشيء فيها يتير الشهوة فهي كما يقال "لا زين لا مجي بكري".
وهي تريد أن تشتهر من خلال انتقادها و سترون كم شخصا سيذخل المسرح لمشاهدة العرض.
كما أنها لا تمت للفن بصلة لا قبل و لابعد التعري و أظن حتى القنوات الاباحية لن ترضى بها ممثلة ولو سلخت جلدها.
اذن لا تعيرو الساقطة أي اهتمام و ادعو لها بالهداية
المرأة أصلا لاشيء فيها يتير الشهوة فهي كما يقال "لا زين لا مجي بكري".
وهي تريد أن تشتهر من خلال انتقادها و سترون كم شخصا سيذخل المسرح لمشاهدة العرض.
كما أنها لا تمت للفن بصلة لا قبل و لابعد التعري و أظن حتى القنوات الاباحية لن ترضى بها ممثلة ولو سلخت جلدها.
اذن لا تعيرو الساقطة أي اهتمام و ادعو لها بالهداية
234 -
ما فهمت والو
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:45
اي قيمة فنية سيضيفها التعري...
اخشى ما اخشاه انه حينما تتعرى على خشبة المسرح بالاردن والامارات
ستتبث للخليجيين ما قاله الكويتيون في مسلسل بو قتادة فكفى من تشويه صورة المغربيات فهن اشرف واطهر من تشويه سمعتهن.
اعتقد ان كبرها في السن واختفاء ملامح الجمال عن وجهها هو ما جعلها تعوض هذا النقص بالتعري
فكفى ولا لتشويه سمعة نساء المغرب
اخشى ما اخشاه انه حينما تتعرى على خشبة المسرح بالاردن والامارات
ستتبث للخليجيين ما قاله الكويتيون في مسلسل بو قتادة فكفى من تشويه صورة المغربيات فهن اشرف واطهر من تشويه سمعتهن.
اعتقد ان كبرها في السن واختفاء ملامح الجمال عن وجهها هو ما جعلها تعوض هذا النقص بالتعري
فكفى ولا لتشويه سمعة نساء المغرب
235 -
الراصد
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:47
انها تذكرني بالشيخات في السبعينات لما كانت بعض الشيخات يقدمن على نزع ملابسهن اما الحاضرين للاثارة فقط فهذا ليس فنا عفنا تتقاضى عليه احرا وغيرها من الساقطات ثمنا باهضا لتحطيم قيم الشعب المغربي الحر الابي الذي يحاولون تمريغ انفه في الحل الفجوري. واني اتساءل لماذا قامت قيامة البعض ضد المسلسل الكارتوني الكويتي اليس ما ذهب اليه هو الحقيقة.
237 -
مغربي حتى النخاع
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:51
أريد أن أقول للطيفة أخرار أنكي أطحتي بقيمتكي أمام الجمهور المغربي الكبير الدي كان يحبك.
صراحة بعدما شاهدة ما فعلته لم يعد يشرفني كمغربي أن تحملي معي نفس الجنسية فحبدى لو تغيرها إلى الإسرائلية أو الإسبانية أحسن لك لأن أولائك المجتمعات و غيرها من المجتمعات المسخية و اليهودية هم من لديهم متل تك الممتلات و ليس المسلمات.
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
صراحة بعدما شاهدة ما فعلته لم يعد يشرفني كمغربي أن تحملي معي نفس الجنسية فحبدى لو تغيرها إلى الإسرائلية أو الإسبانية أحسن لك لأن أولائك المجتمعات و غيرها من المجتمعات المسخية و اليهودية هم من لديهم متل تك الممتلات و ليس المسلمات.
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
238 -
فريد الأنصاري
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:53
لقد حذر الله الذين ينشرون ما يؤدي إلى الفاحشة من عري و تهتك و سفور ... بأشد الوعيد حيث قال عز و جل :إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِوَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُون
توبي لربك يا لطيفة فلن ينفع كذلك المال الذي يعطونك إياه و سينقلب عليك خسارة و ندامة
لاحظوا أن المنظمات و السفارات الغربية تدعم كل عمل ماجن و مضاد للهوية المغربية
توبي لربك يا لطيفة فلن ينفع كذلك المال الذي يعطونك إياه و سينقلب عليك خسارة و ندامة
لاحظوا أن المنظمات و السفارات الغربية تدعم كل عمل ماجن و مضاد للهوية المغربية
240 -
مغربية حرة
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 05:57
يا نساء المغرب جمعو راسكم الشوها جات من عندكم.
هذه دعوة لمقاطعة الافلام و المسلسلات و السينما و المسرح
كيف أشاهد فيلما و مشاهد لا أخلاقية قد تفاجئني في أي لحظة,
و الله أني لاستحي من الله حتى لو كنت وحدي ,
قررت منذ الان ان أقاطع كل المسلسلات و الافلام كيفما كانت.
و الله يعوضني خيرا منها,
أسأل الله أن يرزقني زوجا صالحا له نفس المبدئ و يغض بصره,ادعو معي جزاكم الله الجنة
هذه دعوة لمقاطعة الافلام و المسلسلات و السينما و المسرح
كيف أشاهد فيلما و مشاهد لا أخلاقية قد تفاجئني في أي لحظة,
و الله أني لاستحي من الله حتى لو كنت وحدي ,
قررت منذ الان ان أقاطع كل المسلسلات و الافلام كيفما كانت.
و الله يعوضني خيرا منها,
أسأل الله أن يرزقني زوجا صالحا له نفس المبدئ و يغض بصره,ادعو معي جزاكم الله الجنة
243 -
ولد باب الله
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:03
كتبنا مرارا عن المصائب التي يقترفها من يسمون فنانين وقال البعض ان لاابداع دون جراة وكسر الطابوهات وووووها العربون بدا يظهر انه العهر بكل تجلياته والوقاحة بكل حمقها وانا اتصور فقط كيف تصرف بعض من حضروا مع اهلهم الى هدا العرض وياله من عرض..وفي الحقيقة فالفن اما ان يكون بناءاوساميا واما ان يكون التخربيق الدي يقود الى الجنون وهو ما فعلته هده المراة وختاما فليس غريبا ان يكون العمل مستمد من ديوان ياسين عدنان فالطيور على اشكالهات تقع والحمد لله الدي عافانا مما ابتلى به غيرنا والعزة للحشمة والوقار...;وفي الحقيقة فالسيدة غير ايلا هداها الله كما يقول المثل...
244 -
sami
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:05
للاسف الشديد كلما حلت بنا مصيبة او استيقضنا على خبر مزعج او كلما ابتعدنا عن كتاب الله وسنة رسوله الكريم او كلما تفسخت اخلاقنا او ابتعدنا عن عاداتنا وتقاليدناوانحرافنا عن الطريق و (زيد اوزيد....) الا والصقنا كل زلاتنا ووقاحتنا بالتقدم والعولمة والتفتح وحرية التعبير والحرية الشخصية و الجرءة وو ... ونحن لا علاقة لنا بما ذكر لا من قريب ولا من بعيد بل ليس ذلك الا ضحك على العقول وعلى الدقون ، من هذا المنبر الحر لا يسعنا الا ان نقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العطيم
246 -
ديكارت
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:09
انتِ ناقصة عقل و دين يا لطيفة ! و الحكم ينسحب على بنات حواء في مشارق الارض و مغاربها ! هكدا نطق احدهم ليشرح للسادة المعلقين الاسباب "العلمية" التي جعلت الفنانة المحترمة "لطيفة احرار" تسقط هده السقطة "الاخلاقية" المدوِّية ! و تقدم لجمهورها "المسلم المحافظ" عملا "عفنيا" كما يحلو للبعض تسميته فالمساكين اختلط عليهم الامر فتعري "لطيفة" يشبه تعري "سوسو" ! و التعري لا سياق له و لا هدف غير الاستفزاز و "الاثارة" !
انا لم اشاهد العرض و منه نستنتج انني لا املك الحق في تقييمه او ابداء الرأي حول قيام الفنانة بالتعري !
انا لست ناقدا فنيا و منه نستنتج انني يجب ان أختم كل تقييم شخصي بعبارة "و هده وجهة نظري المتواضعة ارجو ان تقبلي تحياتي و احترامي الخالص".
ديكارت- ناقصات عقل و دين ! نساؤنا ! نصف المجتمع و صانعات النصف الآخر ! لسن سوى ناقصات عقل و دين !
انا لم اشاهد العرض و منه نستنتج انني لا املك الحق في تقييمه او ابداء الرأي حول قيام الفنانة بالتعري !
انا لست ناقدا فنيا و منه نستنتج انني يجب ان أختم كل تقييم شخصي بعبارة "و هده وجهة نظري المتواضعة ارجو ان تقبلي تحياتي و احترامي الخالص".
ديكارت- ناقصات عقل و دين ! نساؤنا ! نصف المجتمع و صانعات النصف الآخر ! لسن سوى ناقصات عقل و دين !
248 -
أبو سعد البروجي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:13
قالت أحرار أنها بدأت تفكر في العمل بعد وفاة والدها.
هل والدها اوصاها بذلك؟؟؟
أم انها تحررت من سيطرة الاب؟؟؟
ربما يكون الطرح الاول هو الصحيح لانها كانت تمثل واباها حي يرزق وكانت تلبس ثيابا شفافة و"مقزبة" لكن عندما مات والده تعرت.
وهكذا يكون الاسلام ان كانت تنتمي الى اسرة مسلمة.
بسبب مثل هذه الافعال المشينة ضعف الاسلام واستوقت علينا اليهود والنصارى ، فهذا يريد حرق القرآن الكريم وهذا يسيء الى الرسول المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم ،وهؤلاء في اسبانيا يسمون ملهى باسم اطهر مكان في العالم "مكة"....الخ
قال الله تعالى :إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ،وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.
قاطعوا المسرحية وابتعدوا عن عبادة الطاغوت.
فهي تؤمن بالحرية لان لقبها احرار ، ولكن يجب ان تعلمي ايتها........ ان حريتك تقف عند احترام حرية الآخرين.
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي امثالك.
هل والدها اوصاها بذلك؟؟؟
أم انها تحررت من سيطرة الاب؟؟؟
ربما يكون الطرح الاول هو الصحيح لانها كانت تمثل واباها حي يرزق وكانت تلبس ثيابا شفافة و"مقزبة" لكن عندما مات والده تعرت.
وهكذا يكون الاسلام ان كانت تنتمي الى اسرة مسلمة.
بسبب مثل هذه الافعال المشينة ضعف الاسلام واستوقت علينا اليهود والنصارى ، فهذا يريد حرق القرآن الكريم وهذا يسيء الى الرسول المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم ،وهؤلاء في اسبانيا يسمون ملهى باسم اطهر مكان في العالم "مكة"....الخ
قال الله تعالى :إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ،وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.
قاطعوا المسرحية وابتعدوا عن عبادة الطاغوت.
فهي تؤمن بالحرية لان لقبها احرار ، ولكن يجب ان تعلمي ايتها........ ان حريتك تقف عند احترام حرية الآخرين.
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي امثالك.
249 -
بـنـكـريـش احـمـد
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:15
الزين كيحشم على زينو والخايب غير لهداه الله لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. ن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري . إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
253 -
مسلمة و ابنت الاسلااااام
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:23
انا بعدا بغيت غيير نعرف واش مزوجة ولا باقا بايرة دك الشي علاش عرات ليهم لحمها زعما شوفو رامفيا تت ديفو وراالديفو فدماغك
او ما بانتك الاية #ويل للمصلين # غير في هد الموقع ما فكرتكش في الموت اللي تابعنا و تابعاك ؟؟؟
كون قبض ملك الموت روحك ؟؟ اش غادا تقولي لمولاااك راكنت كنفسر ليهم ويل للمصلون ؟؟؟
أنا كن كنت تما كن نت حتجييت مشي غيير تحبس عند ملابس البحر ونقول الحمد لله طلعت بنت الناس متعراتش كلها بففففففففففف أفففففففف
او ما بانتك الاية #ويل للمصلين # غير في هد الموقع ما فكرتكش في الموت اللي تابعنا و تابعاك ؟؟؟
كون قبض ملك الموت روحك ؟؟ اش غادا تقولي لمولاااك راكنت كنفسر ليهم ويل للمصلون ؟؟؟
أنا كن كنت تما كن نت حتجييت مشي غيير تحبس عند ملابس البحر ونقول الحمد لله طلعت بنت الناس متعراتش كلها بففففففففففف أفففففففف
254 -
oum haytam
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:25
femmes du Maroc pays des musulmans, regardez ce que vous faites! quelle honte vous allez de fautes en faute puis quand les autres pays vous critiquens et disent des choses qui sont malheuresement vrai sur vos comportement cela ne vous plaient guère. Prière de contrôler vos actes et sachez une chose que cet émancipation qui est loin trop loin de votre religion n'est qu'une catastrophe
255 -
المغربي النديم
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:27
للأسف بعض المعلقين يخالون أنفسهم يفهمون في كل شيئ: الفن، السياسة، الطب، الاقتصاد، الحب، الأخلاق...الخ..صحيح قد تكون لدينا بعض الأفكار حول بعض المجالات، لكن هذا يعطينا الحق في أن نلبس قميص المختصين، فإن كنا نريد إبداء رأينا فلا بد أن نضع أما أعيننا أننا لسنا من أصحاب الاختصاص في الموضوع المعني بالنقد. من هنا، يبدو أن أكثر المعلقين على موضوع لطيفة أحرار تحكمهم خلفية أخلاقية محضة. والأكيد أن العلاقة بين الفن والأخلاق خلقت جدلا وسجالا كبيرين وأسالت الكثير من المداد وأنطقت العديد من الصم والبكم..عندما نكون ملمين بتاريخ الفن ومعنى الأخلاق ستكون لتدخلاتنا معنى. بالعودة إلى الموضوع، طبعا تأخذ الموضوعات الجنسية في الفن عامة موقعا خاصا في النقد الموجه إليها..والكل يراهن ويتكئ على نية المخرج أو نية الممثلة، لكن لماذا لا نطرح سؤالا معاكسا: ماذا عن نيتي أنا كمتفرج أو كقارئ إزاء المشهد"البورنوغرافي" الذي أنا بصدد نقده؟ التحليل النفسي عنده الجواب..لكن أريد أن أركز على أن الأخلاق في المقام الأول هي بمثابة رقابة مجتمعية استقرت في اللاشعور الجمعي.وبما أننا نحتكم إلى الدين في كل أمور هذا الكون، فمن الطبيعي أن تصدر هكذا تعليقات تدين هذا العمل الفن حتى قبل أن يشاهده أحد وكأننا أمام محاكم تفتيش من نوع خاص. يتبع...
256 -
المغربي النديم
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:31
والغريب في الأمر أن من يسمع هكذا تعليقات مدينة للطيفة أحرار وبالصيغ الأخلاقية ذاتها يظن أننا في مجتمع المدينة الأفلاطونية الفاضلة!! والحال أن شوارعنا وبحارنا ومسابحنا ووو...مليئة بأجساد عارية ونذهب في الشارع ونحن نتلصص على الأرداف والمؤخرات والنهود..دون أن تكون لنا نفس الحرقة المرضية التي نبديها الآن: إنه تجلي من تجليات النفاق الاجتماعي لإيهام النفس البشرية بالكمال في الوقت الذي نفرغ فيه لاشعوريا كل عقدنا وكل ميولاتنا الجنسية التي، وبهذا المنطق الأخلاقي القيمي، لا تزيد إلا تقهقرا نحو الكبت والانطواء وحب الظهور بمظهر الراضي على النفس "السوية/المريضة. نعم لمناقشة التعري والمشاهد الجنسية، لكن من وجهة نظر فنية خالصة بعيدا عن المنطق القيمي الأخلاقي مادمنا أمام عمل فني وليس ظاهرة دينية. لن أحكم على مسرحية "كفر ناعوم أوطو – صراط" ولا على الشخصية التي تجسدها لطيفة أحرار قبل أن أرى المسرحية بعيوني متسلحا، على الأقل، بأبجديات النقد الفني التي لا تعترف بمنطق الأخلاق
260 -
marocaine
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:39
الزين يحشم على زينو و الخيب إلى قالها ليه راسو،لأن الله هاديـــنا وليه الحمد.
بحال هاد النماذج لي كيعطيو فرصه للخليجيين و غيرهم يقولو علينا ما بغاو
بالحق كل وحده كتمثل نفسها ويمكن حتى الوسط اللي عاشت فيه حنا ابرياء منكم
ربنا ولا تعاقبنا بما فعل السفهاء منا
بحال هاد النماذج لي كيعطيو فرصه للخليجيين و غيرهم يقولو علينا ما بغاو
بالحق كل وحده كتمثل نفسها ويمكن حتى الوسط اللي عاشت فيه حنا ابرياء منكم
ربنا ولا تعاقبنا بما فعل السفهاء منا
261 -
latof
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:41
hhhh immitation c'est sur elle a dit Sana AKROUD s'est bien devenu célèbre alors pourquoi pas moi mé ma chère le film de Sana AKROUD y'a vait une raison le film tourne sur le sujet mais pour toi lah yhfdna w safi vraiment c'est pas ca la liberté des idés je sui ouverte j'ai pas du tout critiqué Sanan AKROUD mais pour toi ca n'a rien a voir avec le thème essaye de rster toute seule et pense au vrai art afin de ne pas mettre fin à ton avenir.
263 -
راصدة
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:45
غريب أن يصدم الناس اليوم لمثل هكذا مشهد. و عجيب من يسمي هذه المخلوقة ممثلة.جل المهراجانات السينمائية تدلق على هامشها الخمور و ترتكب فيها المعاصي ما ظهر منها و ما بطن وكله من جيوب دافعي الضرائب.ولكم حكاية رجل ساذج من إحدى المدن المغربية الصغيرة.هذا الرجل له أبنة ذهبت لتدرس في الرباط المسرح و التمثيل.وهو رجل على خلق و دين و أحيانا كان يؤم الناس في صلاتهم.وهو لايعلم عن الفن إلا القليل.وفي إحد الرمضانات جلس بمعية زمرة من الأصدقاء يتسامرون في مقهى شعبي بعد صلاة التراويح.وحدث أن التلفزة كانت صدفة تعرض فيلم مغربي.هنا تجمد الدم في عروق الرجل و تسمر في مكانه حينما شاهد ومن معه إبنته التي طالما إفتخر بها و هي في دور حميم مع ممثل و هو يقبلها على شاكلة سناء عكرود و يضغط على ثديها.كماشاهدها وهي تدخن.هنا تمنى الرجل من الأرض أن تبتلعه و لكن هيهات. وحينها فهم لمذا ابتعد عنه الكثير من الأصدقاء و امتنع غالبية الناس أن يصلوا وراءه إن حاول أن يؤمهم.هنا خبر أخيرا ما هو الفن في المغرب و خصوصا السينما. إنه عري و تهتك و خمر وتدخين.ترى ممثلة شبه عارية و تدخن و عندما يسألونهاعن حياتها قبل التمثيل تجيب بأنها من عائلة محافظة.وإذا صادفت جنازة أحدهم و يصل النعش للمسجد يتسمرون كلهم أمام المدخل في انتظار انتهاء الصلاة لأنهم لا يصلون.حرم الله عليهم بيوته في الدنيا.فمذا ينتظرهم في الآخرة؟. و من المؤسف انه كثر الإنفاق في هذا الميدان فظهر الممثلون و المخرجون بكثرة كالجرذان.حتى بائع الزيتون أصبح مخرجا.أخرج الله أمعاءهم و جمد الدم في عروقهم و جعلهم عبرة لكل عاص متجبر.
265 -
عبده
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:49
للاسف الشديد اصبح لكل من يريد لعمله الشهرة و الانتشار ان يتفوه بكلمات نابية او ادراج مشاهد ساخنة في عمله، قلة الحيا و التربية عند الفنانين المغاربة ولات كتجيب الفلوس.
كان على لطيفة احرار ان تكتب في اعلانها 18+ فمتل هذه المشاهد ترسخ لدى الاطفال ان العري و التجرد تجرد هو امر عادي و مقبول لدا المجتمع المغربي بدليل انه يجلس و والديه لمشاهدة العرض
و باركا علينا من الافلام الخاسرة بدعوى انها تحاكي المجتمع المغربي، المجتمع المغربي فيه غير الكلام النابي و الخاسر ثانيا هذه الافلام ترسخ لدى الاطفال ان هده الامور مقبولة
اتقوا الله في هذه الامة و ما تكونوش انانيين و لا غادي تمرضو كاملين بالكونصير
كان على لطيفة احرار ان تكتب في اعلانها 18+ فمتل هذه المشاهد ترسخ لدى الاطفال ان العري و التجرد تجرد هو امر عادي و مقبول لدا المجتمع المغربي بدليل انه يجلس و والديه لمشاهدة العرض
و باركا علينا من الافلام الخاسرة بدعوى انها تحاكي المجتمع المغربي، المجتمع المغربي فيه غير الكلام النابي و الخاسر ثانيا هذه الافلام ترسخ لدى الاطفال ان هده الامور مقبولة
اتقوا الله في هذه الامة و ما تكونوش انانيين و لا غادي تمرضو كاملين بالكونصير
267 -
ziyad1420
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 06:53
الله يهدها هاد شي حرام لي كدير فيه واش ما عندهاش راجل او الولدين او لولاد او العراض.
واهد المرا داروا كميرا خفية مع فنان مغربي فكاهي كتبوا ليه كلمة خيبة في مشهد او قالوا ليه قراه رفض قال ليهوم الى كان طبيب من يخطاء يقتل واحد الممتل الى قال كلمة خيبة كيقتل امة
سفوا الفرق شهال....
واهد المرا داروا كميرا خفية مع فنان مغربي فكاهي كتبوا ليه كلمة خيبة في مشهد او قالوا ليه قراه رفض قال ليهوم الى كان طبيب من يخطاء يقتل واحد الممتل الى قال كلمة خيبة كيقتل امة
سفوا الفرق شهال....
274 -
الايكوي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 07:07
ماذا تنتظزون من مغزب الحداثة و الدمقزاطية و حقوق الانسان ايها"المتخلفون" و انتم تعزفمن جيدا ان الحية لا حدود لها و لا تنتهي الا عند الاضا بالاخز؟! و الاخز ما هو الا المادة جسدا و مالا و متاعا و حقوقا! لا دخل في ذلك لا للقيم و لا المعنى و لا للزمز. فلا معنى للمشاعز او المالوف و التقاليد في ميزان الحداثة و ما بعدها. و الفن مزاة المجتمع و محزاز الحزية فيه، فكلما كان الفن متحززا من الزمز و المعنى _بالزعم من كونه زمزا في حقيقته ـ كان ذلك دليلا على حزية الشعب.
لا ادزي من اين اتى هذا المخلوق ليلقن للمغازبة دسا بليغا في موضوع الحزية و يدفع به الى ما بعد الحداثة كفاية للقوم من التزدد و الخشية من النقد و التنديد.
لا ادزي من اين اتى هذا المخلوق ليلقن للمغازبة دسا بليغا في موضوع الحزية و يدفع به الى ما بعد الحداثة كفاية للقوم من التزدد و الخشية من النقد و التنديد.
276 -
واحد المغربي
الخميس 14 أكتوبر 2010 - 07:11
ربما كنا مظلومين من طرف الخليجيين ...
لكن مع مثل هذه الفضائح يبدوا أنهم محقون .فالشمس لا يحجبها غربال ،هذه فنانة معروفة و مشهورة تتعرى أمام الجمهور ، هل كانت مخمورة أو مقرقبة الله أعلم أنزه فناني المغرب عن مثل هذا العفن وليس الفن . فكيف ننعت أمام الناس كفانا ما يقام في الخفاء من فسق وفجور في مواخير الدعارة والغرف الليلية لم يتبقى إلا المسرح اللهم إن هذا منكر
لكن مع مثل هذه الفضائح يبدوا أنهم محقون .فالشمس لا يحجبها غربال ،هذه فنانة معروفة و مشهورة تتعرى أمام الجمهور ، هل كانت مخمورة أو مقرقبة الله أعلم أنزه فناني المغرب عن مثل هذا العفن وليس الفن . فكيف ننعت أمام الناس كفانا ما يقام في الخفاء من فسق وفجور في مواخير الدعارة والغرف الليلية لم يتبقى إلا المسرح اللهم إن هذا منكر