الجامعي عن العدل والاحسان

هذا الكلام أثبت به المتكلم شيئا بسيطا: أنه لا يعرف العدل والإحسان بشكل جيد. الأستاذ عبادي لم يقل أنه لا يؤمن بالديموقراطية…كفوا عن تسطيح الخطاب. ومن أراد أن يعرف تصور العدل والإحسان عن الديموقراطية والشورى بشكل عميق وصريح فليقرأ كتاب "الشورى والديموقراطية" للأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله.
ومن يقول بإمكانية تحالف العدل والإحسان مع المخزن لا يعرف التصور الفكري والسياسي للعدل والإحسان … لا أعرف إن كان الأستاذ الفرانكفوني خالد الجامعي يقرأ كتابات الجماعة بالعربية؟؟ مع احتراماتنا.

الله اعلم الى بديتي كتخرف, بجدي ماشي كلينكس. بنكيران سياسي براكماتي من المعيار الثقيل, وهو ابن الشعب وليس البلاط. اظن ان نخب اليسار (ومع كل احترامي لما قدموه للوطن) لا تطيق شعبية ب ج د.

أتعجب ان يصدر هذا الكلام من الصحفي الكبير الاستاذ الجامعي في حق جماعة العدل و الاحسان.هل هي كبوة فارس؟

هل كنت تملك الجراة ايام الحسن الثاني وتقول ان القصر يتواطئ حتى مع الشيطان انك بعيد بعد السماء عن الارض عن افكار العدليين ومناهجهم انك تجمع ياجامعي كان الافضل لك ان تستفيد منهم الكثير عوض ان تستفز بهم اماعن تنبؤاتك عن العدالة والتنمية فانك تحطب في الليل

قد نحترم رأيا حرا يختلف معنا ولكن لا احترام لشخص مدلس يمتهن الكذب لتغطية جهله لمواقفك :وهذا ما ذكره الامين العام للعدل والاحسان يا سيد خالد ( أن موقف الأستاذ المرشد رحمه الله من الديمقراطية ليس سلبيا بالمطلق، فهو يقول بتبني آليات الديمقراطية، باعتبارها حكمة بشرية وإنتاج العقل لتدبير الاختلاف بين الناس، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها. ) فلم الكذب على عباد الله ؟آسف أسقطت نفسك في غير الموضع الذي كنا نحسبك فيه.

معلقون العدل والاحسان لا ينامون فالساعة متاخرة في المغرب او انتم تعلقون من الخارج. على اي هذا الموضوع هو ايضا درس للجماعة في الديمقراطية. السيد الجامعي اعطى رايه .وانتم لكم رايكم «او كل خنفوس عن امو عزيز» . لكن الرد على السيد الجامعي يكون بالحجة والدليل والاقناع وهو ما قام به السيد الجامعي. هل سنرى يوما هذا النوع من الحوار عند مريدي الجماعة حيث الاختلاف والجدال ممنوع.

الآن والمفكرون والصحافيون والسياسيون والعلماء المغاربة بدأو يفطنوا لألاعب الغدر والإحسان وبدأوا ماوراء الأقنعة والحجب التي تتخبى بها وتتزين بها من ماكياجات وديكورات وشعارات كلها وجميعها وراءها الفساد الكاسح على بطنه يأتي زاحفا
الفضلاء الديمقراطيين تنمق في الكلام ، مالم يعي هؤلاء أي الديمقراطيون بأنهم يعمولون على دعم الخراب فليعلموا أن الحكم سيدبر بالاحلام والترهات والإرهاب وأن المغاربة سيعودون الى زمن العبيد
والسلام

je vous respecterait Mr Eljamei tant que vous respectez les marocains et surtout les instituteurs. je vais écrire en Arabe ma langue mère. اذا كان السيد علي الهمة في وقت من الاوقات مدرسا (معلما) فهذا شرف له. واذا كان السيد الجامعي لا يعرف قيمة المعلم المعروف حاليا باستاذ التعليم الابتدائي فاطلب منك قراءة التاريخ. و اذا كان هذا يصدر من افواه (المثقفين) فمن الجهال مقبول. و من هنا استنتج المستوى الذي اوصلتموا اليه المدرسة العمومية. شكرا هسبريس.

عفوا سيدي من الواضح انك لاتعرف العدل والاحسان جيدا ؛ لو ارادت الجماعة الدخول في هده المسرحية لدخلتها في زمن الحسن التاني رحمه الله واسال اهل الخبايا والاسرار سيطلعونك على دلك ؛ اما مقارنتك بين العدالة والتنمية والعدل والاحسان وجعلهما في نفس الخانة فانت جاهل بكثير من الامور ولك احكام مسبقة فيها نوع من الحيف والظلم اتجاه الاسلاميين.

السيد الجامعي تخيفني شخصيته حينما يكون صامتا, واذا تكلم اصابتني حالة من الهيجان ولم اعد اتحكم في اعصابي وكانني واحد من جمهور بويا عمر.
ادردg و دردg و معيا.

سيدي الجامعي ما هده التفاهات التي" تشنف" بها اسماعنا هل قرات كتاب العدل ؟ هل قرات كتاب الفضلاء الديمقراطيين ؟ ماهي الديمقراطية كمصطلح لاتيني غربي و ماهي الشورى كمصطلح عربي اسلام ؟
لا اضنك لا تريد الا تحريف الكلام عن موضعه مع احترامي الكبير لك

في حوار اعتقد مع سي العلوي في برنامج " حوار" قال الجامعي بانه جلس مع هؤلاء الاشخاص وبانهم في حقيقة الامر ليسوا كما يتصور غالبية الناس , بمعنى ' ناس مزيانين ' ,,, الخ من الكلام الايجابي عن العدل و الاحسان
و الان
يريد الجامعي ان تنساق الجماعة مع هوى اليسار و تخربيق اليسار
ياعجبا عن الموضوعية …. ماذا تغير من موقف الجماعة المعروفة منذ اربعين – 40 سنة – بمواقف واضحة و ثابة ازاء مجموع من الامور
والله على كل شيء شهيد … اعملوا فسيرى الله عملكم و المؤمنون
عفوا الايمان يخص فقط العدل و الاحسان ' حتى هو ' !!!!

لقد أصبح المعروف منكرا و المنكر معروفا
أن تكفر بالديمقراطية أفظع من أن تكفر بالله و اليوم الآخر

قرأت الحوار من أوله إلى آخره، وأعدت قراءة بعض الفقرات المقصودة من الجامعي، ويؤسفني أن أجد أن قراءة الجامعي،المحترم، من أبلد القراء ات للحوار التي يمكنني أن أسمعها…؛ ويظهر لي أن بعض نخبنا ليس لهم فقط اطلاع غير كافي وعميق على فكر الآخرين مهما كان ضخما وعميقا، مثل حالة الفكر المنهاجي عند العدل والإحسان، وإنما يظهرون جهلا عميقا حتى بمسلمات وأسس الإسلام التي يدين به الشعب والذي يريدون له حكما "ديمقراطيا" مطلوبا، لكن ربما يقصدون ديمقراطية تعسفية تسلطية تكره الشعب على ترك دينه عمليا وحصره في أقبية المساجد على أكثر تقدير وكأنه المسيحية، وكأنهم يُريدون ديمقراطية لشعب البيرو وليس المغرب…عجبا!

هذا الصحافي يقول الصراحة التي توجع القصر والأحزاب والجماعات المنافقة. وحسب كلامه ،إن الضحية الأولى والأخيرة هو الشعب. يتحالفون ويتصارعون ويخططون وينافقون و…..و….كل هذا لقمع الشعب، ونهبه ،وسرقة أمواله، وتركه -أي الشعب- هائما ضائعا بين الفران والحمام والجزار والدخول المدرسي ورمضان و…..و….
كذلك الشعب تاه بين القرقوبي وهي ،وألعاب يانصيب التي أسميها أنا يا نصاب، و….و….وترك الحكام والمتحكمون يلعبون به، ويسرقونه ويجوعون أطفاله.

إن الداعيين للتحالف مع العدل والإحسان تبهرهم الآلة التنظيمية للجماعةو إستقطابها لمختف فئات المجتمع.ولاأنكر إعتبارها معادلة صعبة داخل المشهد السياسي المغربي.للقوة العددية التي تتوفر عليها بفضل الإمكانيات المادية التي تحصل عليها من مريديها بالداخل و الخارج بالإضافة للدعم اللوجستيكي قدمته لها الدولة إبان نشأتها لكسر شوكة اليسار في الجامعات المغربية بإعتبارها المشتل الحقيقي لتكوين المناضلين.حيث كيف نفسر قول أمينها العام السيد العبادي بأن الجماعة وشبيبتها لن تتخلف عن دعم أي تحرك إجتماعي يتبنى السلمية و يعبر عن مطالب الشعب في الحرية و الكرامة والعدل ويناهض الفسادو الإستبداد و خروجها من حركة 20فبراير بدواع غير مبررة منطقيا.هل إختفى الفساد و الإستبداد من البلد؟لدى ماجاء في كلام أمينها العام يفتقد للمصداقية دون تنفيده في الواقع و حتى القرار عدم النزول للشارع لم يتخد بشكل ديموقراطي بل كان قرارا فوقيا لا أدري الدواعي الكامنة وراؤه .لكن معظم التخمينات إتجهت نحو صفقة مع المخزن الدي زعزعه دالك الكم الهائل من الشعب الدي كان يشارك في المسيرات .

ألم يكن يشوش عليكم، مثلا، موقف الشيخ عبد السلام ياسين المسبق والسلبي من الديمقراطية، وموقف ندية ياسين من النظام الجمهوري؟

لا، لا وجود لأي تشويش فيما ذكرت. كما أن موقف الأستاذ المرشد رحمه الله من الديمقراطية ليس سلبيا بالمطلق، فهو يقول بتبني آليات الديمقراطية، باعتبارها حكمة بشرية وإنتاج العقل لتدبير الاختلاف بين الناس، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها. ومأخذه الجوهري على الديمقراطية ليس من قبيل الكيف لكن من قبيل المعنى، خاصة عندما يسمح الإنسان لنفسه أن ينازع الله تعالى في تشريعه. فضلا عن كون الديمقراطية تحاول أن تعطي للإنسان حقه في الحياة ولكنها لا تستطيع أن تجيبه على الأسئلة الجوهرية، لا تجيبه عمن هو؟ ومن أين أتى؟ وما غايته في هذا الوجود؟ وإلى أين مصيره؟ وهذا مما تختص به الشورى ويختص به الإسلام

لما صدر كتاب " حوار مع الفضلاء الديمقراطيين"في نهاية التسعينيات بايام اجتمع أكثر من 50 "مثقفا" في نادي إقامتهم بحي الرياض بعد صلاة تراويح رمضان و منهم الأستاذ الجامعي و زوجته الأجنبية . فتح نقاش مع لجينة من أعضاء جماعة و الإحسان و كنت منهم..دام الحوار أكثر من 5 ساعات..و انتهى بالتوافق على مجموعة من الأفكار الواردة في الكتاب….لكن يبدو أن ما ورد في استجواب الأمين العام السيد محمد عبادي صدم العديد من الجهات منها بعض "المثقفين" المنعم عليهم للعب دور المعارضة الثقافية …و الأستاذ الجامعي منهم..كثيرة هي الشائعات التي كانت تطلقها أجهزة الداخلية المتخصصة في هذا الباب: 1- المرشد سيتحالف مع الحسن الثاني 2- الشيخ سيورث بنته أو صهره..3- الجماعة اختارت "المظلومية" و "نظرية المؤامرة "..الخ…و لما رحل الشيخ عبد السلام ياسين و لم يقع شيء من هذا كله صدمت الأجهزة " صاحبة القرار و "المتتبعون" و تربت أيديهم..و كان الجميع ينتظر المرحلة الجديدة و يمني النفس بعد "القيادة الجديدة" ..و لما صدر نص الاستجواب صعق "أصحاب الأماني" و رجعت "حليمة" لعادتها القديمة: "الشائعات"و منها التحالف مع النظام..سنصبر و نرى..

العدل والإحسان عندما خرجت من صفوف 20 فبراير صارت حركة 20 فبراير في خبر كان.

السلام
لو كانت العدل و الاحسان تريد الدخول الى اللعبة لدخلت منذ التمانينات حينما عرض عليها ذلك . لكن العدل و الاحسان لا تقبل أنصاف الحلول .ولاتقبل الدخول في مهزلة اسمها حكومة لا تحكم . أسي الجامعي

لا احد يجادل في حنكة وتجربة الاستاذ خالد الجامعي,ولكن اجد نفسي غير متفق معه حول امكانية تحالف القصر مع العدل والاحسان بعد "الكلينيكس pjd" ,لسبب بسيط جدا,pjd حزب مروض,يمكن عجنه كما تريد مع شيء من الحذر الضروري, اما العدل والاحسان فهو الخطر المتعدد الرؤوس,والظلام الذي احيانا يلجا الئ المصباح ,كما ان المصباح يلجا احيانا الئ العدل والاحسان عندما يريد ان يلعب دور العفاريت,الم يقولوا "ليس في القنافد املس" واسالوا قنافذ الpjd لتتاكدوا…

الحمد لله وحده والصلاة على خير خلقه سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم.

على كل حال من الاحوال اعتقد ان كلام الاستاد الجامعي عن جماعة العدل والاحسان حسب رايي الشخصي يندرج ضمن صنفين او مقصدين .
اولهما -اما انه لا يعرف موقف جماعة العدل والاحسان الراسخ من الحكومة المخزنية وحتى من الملكية وهذا راجع الى عدم تتبعه مسار وتاريخ الجماعة الطويل في النظال والكفاح السلمي من الظلم المتسلط على الشعب المغربي المسلم…
ثانهما – ان كلامه ينم عن حاجات في نفس يعقوب /بمعنى اخر انه اختار طريقا محايدا ليسلط الضوء عن موقفه كانه ليس الا تعبير عن جهات مسؤولة داخل النظام ليبرر او ليمرر خطاب الامين العام الجديد للجماعة الصائب للعب على مواقف الشعب من النظام الفاسد في شتى المجالات والميادن لانه لم يبقى له الا ورقة العدل والاحسان في الساحة السياسية والشعب المغربي طبعا داخلي وخارجيا ونسي ان الربيع العربي لم يصل بعد الى المغرب …

c'est du n'importe quoi qui peut etre dit de n'importe qui

اعترف السيد الجامعي وهو من قيادات حزب الاستقلال الممارس للشأن العام منذ الاستقلال ضمنيا أن هذا الأخير كان ولا يزال كلينيكس في يد النظام، طبعا كما باقي الأحزاب

ni gauche radicale ni adl wa lihsan,tous les 2 sont dangereux pour la stabilité du royaume

qu´ils gardent leur rêves et fantasmes pour leur garderie de salé et endorment leurs gens avec

صراحة صدمت بتصريح هذا الشخص الذي يدعي الفكر و الثقافة … حيث شبه العدالة و التنمية بكلينيكس … سبحان الله!!!! ما هذا يا سي الجامعي اتشبه حزبا عتيدا و دو امتداد شعبي و له قاعدة جماهيرية اكيد ليست لدى اي اتجاه سياسي في المغرب …حزب حصل على ازيد من 100 مقعد في البرلمان و أمينه العام الذي هو رئيس الحكومة الحالية الذي اصبحت لديه من المصداقية يكاد ان ينافس بها حتى الملك … اقول اسي الجامعي اتق الله في ما تقول و كلامك ليس الا ضربا من الاوهام و شطحات شيطانية … انت و بكل تاكيد تمثل حزب العفاريت و التماسيح ما دمت انك تدافع عنهم و بكل ما اوتيت من قوة … فمرة تشبهه بكلينيكس و مرة بالحزب الوحيد… اقول لك لن التاريخ سيحكم بكل تاكيد و هو الذي سيلفظ الكلينيكس الذي تمثله انت و من سار في فلكك … و لا حول و لا قوة الا بالله…{ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ } صدق الله العظيم ….تحياتي هسبريس

وما هي الشورى? ولماذا يتخيل الاستاد الجامعي ان الشورى نقيض للديمقراطية?

كل ما ينص عليه الاسلام هو ان يكون امر المسلمين شورى بينهم فلا ينفرد احد برأيه الخاص ويفرضه على الآخرين بقوة وتلك هي قمة الديمقراطة بل الشورى هي اصل وهدف النظام الديمقراطي.
ما العيب في ذلك?
يقول تعالى: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ}
لو قال احد المفكرين الفرنسيين ان امر الناس يجب ان يكون شورى بينهم لوجدت العديد من المتفرنسيين يتغنون بتلك العبارة ولكن بما ان اصلها من الدين فهم يحاربونها بكل قوة رغم انهم يريدون الشيئ نفسه.
امر عجيب حقاً.

هدا مع انني لا اتفق مع العدل والاحسان بتاتاً.

أزمة الجهل بالدين المخيف هو ما يميز مداخلة خالد الجامعي، و المغرب سيهوي في الهاوية إن استرشد الشعب المغربي بهؤلاء العلمانيين الذين لا يعلمون حتى ما معنى الشورى؟ و ما موقعها في الفقه الاسلامي هل هي واجبة أم مستحبة أم مندوبة؟ وخالد الجامعي هو نموذج صغير لنوع النخبة المعلمنة في المغرب والتي يفضحها جهلهم الفظيع بالدين الاسلامي، فالشورى يا السيد الجامعي هي كلمة قرأنية نبوية مذكورة في أكثر من مناسبة في كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و لعلمك الأستاذ العبادي الأمين العام لجماعة العدل و الاحسان لم يذكر الديمقراطية بسوء بل اتفق مع امتلاك الآليات الديمقراطية للتطوير الشورى و تحيينها مع إلقاء فلسفتها اللإيكية في سلة المهملات وهو طرح اجتهادي قد يحتمل الخطأ و الصواب و لا يستحق كل هذا العنف في القول بأن أخرجت العدل و الاحسان من احتمالات التنسيق المستقبلي معها تحت يافطة أنها لا تؤمن بالديمقراطية و كأنك تتحدث بلسان المخزن.

بسم الله الرحمن الرحيم و الصّلاة و السّلام على أفضل خلقه، لست هنا لأنعت أحداً بكلينيكس أو أسبّ آخر أو أطيح بقدر من يعارضني أو يختلف معي في الرأي. كل الإحترام لك يا الجامعي و أنت يا بنكيران و أنت يا العبّادي. فكما ترون لم أسيّد أحدا فيكم لأنّ الله تعالى ميّزكم بإنسانيتكم و فرّقكم بأرزاقكم و رفع قدركم بأخلاقكم و علمكم. أمّا بخصوص الشورى فإنّي أرى فيها أرقى صورة للدّيمقراطية الحقّة و ليست ديمقراطية الغرب الّتي يروّج لها البعض و يدافع عنها. و يبقى هذا رأيي الشخصي و قناعتي الّتي لن و لم أفرضها على أحد بل أجادل فيها بالّتي هي أحسن. و شكر

اجمع راسك آالجامعي وقل خيرا او اصمت واجمع زادا تضعه في حقيبة سفرك الى آخرتك .ما قلته ستحاسب عليه في الدنيا امام اجيال المستقبل وفي الآخرة امام الذي خلقك . كلامك يخدم مصالح المخزن بإمتياز بامتياز ……
من خلال ماقاله هذا الرجل يتبين بالواضح انه لايفقه شيئا عن العدل والاحسان ولا على السياسة والسياسيين في بلد التسييس الممنهج خدمة للسياسة المخزنية الرشيدة في المغرب . ماقاله الجامعي يجعل كل من تعامل مع العدل والاحسان يغير رأيه في رجل كان الناس ينتظرون خرجاته الاعلامية المشهورة والتي اتضح أخيرا ان تلك الخرجات ماهي الا فقاعات هوائية وتدخل في ّإطار ما عبر عنه هو مرة بالتقلاز من تحت الجلالالاب .
لعلم سي الجامعي العدل والاحسان هو التنظيم الوحيد الذي يمارس مع اين كان الديموقراطية بصدق وسطربعدة أسطر على كلمة بصدق داخل التنظيم وخارجه .وأناسه يفهمون ويمارسون عن وعي وبصيرة القيم السماوية والوضعية ولا يخافون في الله لومة لائم.

اقول لسي الجامعي :الجماعة ماضية في مشروعها غير مكثرتة بعامل الزمن و لن تقبل بانصاف الحلول و لن ترضخ لطموح المخزن في تهجينها كما فعل بتنظيمات يسارية و اخرى اسلامية ،الان لم يعد هناك يسار أو يمين او ليبرالية هناك إما ان تكون مع الظلم و الاستبداد كما يفعل الاتحاد الاشتراكي و العدالة و التنمية او تكون مع العدل و الديمقراطية كما يفعل اليسار المناضل و العدل و الاحسان.
تحية تقدير الى الاستاذ خالد الجامعي الذي يحترمه كثير من أبناء العدل و الاحسان

Si c etait pas les bida3 de ADL wa IHSSANE j aurais aime etre avec eux

لابد من قراءة الحوار اولا ثم الحديث عنه
– العالم الفقيه عضو الهياة العالمية لعلماء المسلمين السيد محمد العبادي ليسا مرشدا بل امين عام..
– نعود الى ما قلته في ما مضى من اللايام عن الجماعة مخالف لما تحاول الترويج له وما تقوله اليوم
– حديثك ينم عن جهل بالجماعة والعقل بين العلم والجهل حاكم
– تنسى ان الله على ما في نفسك عالم وخبير
– سبقك اناس في مثل ما انت عليه اليوم وما افلحوا خاب وخسر من يحاول تشويه من جعل كلمة الحق في قلبه وفمه لا يخاف بداك سوى الله تعالى
– خلينا الناس الذين في نفوسهم بيع وشراء لحقوق الناس واقامة العدل الحق دون مصلحة لاحد
– باين الجامعي شنوا فراسك من اراد ركوب قطار الخنوع جعل الجماعة اولى فرائسه الى خاب وخسر مثلك الجماعة ليست مأدبة عشاء لأحد

يؤسفني أن تنتفض الأقلام المأجورة من أبناء مايسمى بين قوسين العدل والإحسان لتناهض الحق و الحقيقة لتضع مكانه الوهم والتضليل
الأستاذ الجامعي لاأعرف لكنه قام بتحليل منطقي وأقرب إلى الصواب من كذبكم وافتراءاتكم
أولا المغاربة مسلمون بنسبة أكثر من 90 في المائة لاداعية للمزايدة علينا
ثانيا أنتم لاتعترفون بالديمقراطية لاألية ولافلسفة وأقصد داخل الأجهزة الداخلية لتنظيمكم
أما كون العبادي تكلم في حواره عنها قهذا كلام تبته أو تنفيه الأدبيات ، هل يوجد قانون يحدد دورات وكيفيات التدوال عن السلطة سواء داخل الدائرة السياسية أو الجماعة نفسها أم أن ذلك من المحظورات وهو صورة مصغرة للدولة التي تنشدونها وهذا قمة في التسلط والإستبداد
تحالفكم مع اليسار وانسحابكم من حركة 20 فبراير وكيفية الإنسحاب برهان قاطع على أنكم بعيدون عن الدين وأنكم استغلاليون للشعب والأوامر خارج إطار الدائرة السياسية وأنكم صناعة تلعب دور الإطافئي مقابل الفتات ، لهذا أقول كما كان يقول مرديكم عن العدالة والتنمية كونها بطاقة أستعملها النظام كوم كلينكس فالعدل والإحسان أحرقت قبل الإستعمال الكلينيكسي
شكرا هسبريس على النشر

Ce type à chacune de ses interventions donne l'impression qu'il détient la science infuse de la politique Marocaine. Parfois même il utilise des termes d'un niveau très bas. Qu'allons nous apprendre d'un type qui compare des hommes à des mouchoirs jetables? Ok avec le désaccord mais avec un minimum de respect pour ses adversaires.

موقف الأستاذ المرشد رحمه الله من الديمقراطية ليس سلبيا بالمطلق، فهو يقول بتبني آليات الديمقراطية، باعتبارها حكمة بشرية وإنتاج العقل لتدبير الاختلاف بين الناس، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها.

الحقيق قرات التصريح ثم ذهبت مباشرة لقراءة الاستجواب الذي اشار اليه الجامعي في جريدة المساء.ذهلت حقيقة لما قاله الجامعي.العبادي قال انه يحترم الديموقراطية ويقبل بالتعاون مع كل الاحزاب والأطراف التي تريد الخير للبلاد ومحاربة الظلم ..ولم يات في كلامه ما يفيد انه يرفض الديموقراطية ابد ..والاستجواب موجود على موقع المساء..لذلك اعجب حقيقة لهذا الموقف من هذا الرجل الذي كنت اعتقده من الفضلاء ولا ازال..العبادي تحدث عن الشورى وهذا من حقه وإلا فأين الديموقراطية التي تتحدثون عنها؟؟؟ وأعجب من ذلك القول بأن العدل والاحسان تسعى لارضاء المخزن..هنا اسمح لي ان اقول لك أسي الجامعي مع احترامي الشديد لك أنك تخالف لتعرف ربما أو ربما تريد أن تقنع الناس أن السماء تحتنا؟؟ يمكن ان تختلف مع العدل والاحسان كما تحب ولكن لا تفتر وكم خصما شريفا..

لكثرت ما إستثقلت أذناي كلام الجامعي أقول بالدارجة
هذا هو التخربيق و الدربيز وخرجان اعقل الله يجعل تالينا خير من لولينا

عجيب أمر هؤلاء العدليين ،حين تكلم الجامعي بايجابية عن الجماعة خلال حراك فبراير هللوا وطبلوا وغيطوا ،وحين انتبه الرجل الى انتهازية الجماعة بعد انسحابها ، كالوا له السب بل هناك من نصحه بقراءة كتب الامام الغائب.هذا هو التخربيق و الدربيز وخرجان اعقل

without adl and ihssan 20 February equal zero that s true.

عجبا لشخص يتحدث عن الديمقراطية و هو اكبر جاحد بها ، اسي الجامعي لم اكن اخالك يوما رويبضة ، تتدحدث عن الديقراطية بمفهوم شيفوني ضيق ، فلو دخلت جماعة العدل و الاحسان و حزب العدالة و التنمية وباقي اللمكونات الاسلامية في انتخابات نزيهة لشهدت اكتساحا انت تعرفه قبل اي شخص آخر و ستكون أنذاك اكبر رافض للديمقراطية اسي الجامعي انت تريد لحفنة من العملاء لاتمثل حتى نفسها ولا تمت بصلة لهذا الشعب ان تحكمنا لترتاح و تنوه بنجاح الديموقراطية الجامعية . تحية خالصة لجماعة العدل والاحسان و الله يرحم الشيخ عبد السلام ياسين و نرجو ان نثبت على رأينا كما ثبت رحمه الله ، تحية لحركة التوحيد و الاصلاح والى حزبها والى جميع الاسلاميين بالمغرب والى جميع اليساريين المغاربة المتشبتين بهويتهم والى كل مغربي شريف