الملكية بين الناصحين والمسيئين

تتحدث ايها الاخ الكريم وكأنك في المعارضة او من العدل والاحسان, فاذا كنت تقول بلسانك(( من يقوم بأنشطة وفعاليات ومهرجانات وبرامج باسم الرعاية الملكية وتحت غطائها ولا يراعي في ذلك قيم البلد ودينه ولا هويته ولا أصالته ولا تقاليده الجميلة، ويفسح المجال لكل فسق وفجور واستدعاء شواذ الدنيا وفناني الإثارة ودغدغة الغرائز وتزيين الفواحش والمنكرات في نفوس أجيال المستقبل، مع ما يصاحب ذلك من مظاهر التبذير والإسراف والسفه في تضييع الأموال،))
اذا كنت تقول ذلك وانت في الحكومة يا سيدي ,فلماذا تستكثرونه على غيركم ؟ ام انك ادركت- اخيرا – ان رائحة العشاء قد فاحت وقت الزوال؟ صحيح (الناس على دين ملوكهم !…ما نبطحوا) والاصلاح في ظل الاستقرار ,ليس هو الاصلاح في ظل الفساد!! فافهم
لقد سبقك شيخك ياسين الى ذلك منذ عقود,لكنه لم يفلح ,لان بطانة الملك اغلظ واسمك من ان تترك للوعظ والنصح ان ينفذ.
اهتم – ياسيدي -بتربية الاجيال الصادقة,فالنصر آت. ودع عنك اوتاد الفسوق, وصناديد الفساد ,التي جعلت المغرب في ذيل الارقام المخزية ,فانت اكبر من ان تحشر انفك معهم,لكن كلامك اصغر من ان يصدقوه.
وغيور مثلك يقرئك السلام .

الديمقراطية المغربية منذ أيام الرصاص كانت حكرا على النخبة السياسية الفاسدة ،،، يتبادلون الأدوار و يتقاسمون الغنيمة ،،،السؤال الملح الٱن هو ،هل حزب العدالة والتنمية من طينتهم؟ أم أنه ذو نوايا مخلصة للوفاء بالأمانة ؟ حسب ٱعتقادي أن هذا الحزب صوري و جهاز رموت كنترول بيد الجهات ،،،وسيصير في نهاية ولايته الشماعة التي سيُعلق عليها الخطايا كمن سبقوه

السيد الفاضل د.محمد بولوز السلام عليكم وبعد :
لقد زار السيد ليث شبيلات زعيم العدل والإحسان عبد السلام ياسين وأود أن أعرف هل زار أحدا من قيادات حركتكم أو حزبكم ؟ ثم أما بعد :
أولا أتساءل مستغربا لم لم تشر ولا في كلمة واحدة للمهندس أحمد بن الصديق في معرض حديثك عن نصحك للملكية ، وا عجبا ! مع أن الرجل ذاع صيته واشتهر لدى الغريب قبل القريب برسائله الواضحة التي يدعو فيها ، كما دعا ليث شبيلات ، الملك للتنحي عن التجارة وجمع السلطة بالثروة ، وهو ما رأياه معا فسادا سافرا ، أنت أخ له في الإسلام والمواطنة ولم تشر له بينما أشار له الفرنجة في كتابيهما "الملك المستحوذ "!! بل وقبل ذلك اعتبره الدكتور حامي الدين رمزا للإصلاح في المغرب ..

أما مقالك كله واعذرني فهو لا يعدو مجرد موضع إنشائي ذلك لأنك لم تفصل في نصح المهندس ليث شبيلات إن اغتفرنا لك عدم ذكرك للمهندس أحمد بن الصديق ، تلك النصيحة التي أنقلها لك من رسالة ليث شبيلات إلى رئيس وزراء الأردن ثم أترك لك التعليق : (فكانت إجابتي أنني لو جئت أنا رئيساً للوزراء، وهو أمر بالطبع لا أسعى إليه، فلن أنجح ما لم يبدأ الملك بالتغيير في ما يخصه شخصياً وفي ما يخص الديوان الملكي وحالته غير الدستورية وفي ما يخص الأمراء والاشراف وأسلوب حياتهم. فأية إصلاحات دون ذلك لن تكون إلا إصلاحات تجميلية تغطى بشاعة واقع لم يتغير. وقد سعدت بإعلانك أنك ستتولى الولاية العامة المختطفة منذ مدة والتي لم يبق لها سوى مظاهر رؤساء ووزراء خجلت كراسيهم من أن ينسبوا إليها إذ ليس لهم من الأمر شيء)

لقد كان من حسنات الراحل الملك الاردني حسين تمتيع شبيلات باطلاق سراحه لا اذكر في قضية ماذا ما يفسر هذا الحرص من الملك عبد الله في اكمال المشوار بالحسنى في حق شبيلات ان قيض له حراسة خاصة بعض الحادث الذي تعرض له
الشعب الاردني غالبيته من مناصري الملكية و هذا الشعب ولاؤه مبني على الحب التلقائي العاطفي النابع من الاحساس بالانتماء و ليس كالمستفيدين من جوار الملكية بالتوظيفات و الترقيات و اقتصادات الريع و المعبرين عن انتماءاتهم بالتمسح على اعتاب الملكية او بها و هم في الحقيقة يسيؤون لها ظنا منهم انهم على شيء من الحكمة التي تتدخل الزاما و كونيا لاستصلاح ما افسده المقربون المتمسحون المسيئون بنصيحتهم و نصائحهم و هذا افضى بتفرد شبيلات بهذه الحسنة ان كانت كذلك لان المتدخل هنا صهره تيار الربيع التخريبي مؤخرا من حيث لا يدري في بوثقة الاراء السياسية و المماحكات النقدية التي هو مبتدئ ملاحظ بالصفوف الافتراضية فيها
ان توظيف الامارة والملكية للهاشميين و التي هي صياغة تاريخية عريقة كانتا و لا زالتا تستمدان قوة ارتكازهما من الشعب الذي هو مصدر الحكم و الذي هو في حاجة ماسة للاصلاح المجتمعي الذي يتحقق تدريجيا

التاريخ لن ينسى لك ما كتبته في حق الشيخ المجاهد عبد السلام يس المجاهر بالحق لما توجه بنصيحته إلى من يهمه الأمر داعيا إياه بإصلاح أحوال البلد وإبعاد المفسدين وإعطاء المثال من نفسه بإرجاع أموال الشعب للشعب…وانبريت أنت س بولوز للدفاع عن الاستبداد متعاليا بمفهومك الخاص للنصيحة مقترحا أن تكون سرية وكأن الحاكمين يقترفون مخالفات بسيطة في حق أنفسهم وليس في حق قطاعات واسعة من الشعب ،إنها المسؤولية المقرونة بالمحاسبة، والأدهى أنك كتبت بطريقة لا تمت لأخلاقيات الإسلام بصلة…غفر الله لك والسلام.

سيدي الفاضل فاقد الشيء لا يعطيه ،والناس لا يقتنعون إلا بكلام العلماء العاملين، الذين يقرنون العلم بالعمل، ويفهمون ما معنى الوراثة عن رسول الله الذي لم يمار أبدا في الحق، ولم يقبل بأنصاف الحلول عندما يتعلق الأمر بمحارم الله..حتى رسالة ليث اشبيلات تعاملت معها بانتقائية غريبة حين وقفت عند جملة الشرط وضربت صفحا عن الجواب لأن فيه كلاما قويا للملك ،وكأنك ، والله أعلم، لا تحب أن يشيع هذا النوع من الكلام المتاطول على "السدد العالية بالله". مصيبة العالم الاسلامي اليوم الحقيقية لا تكمن في نظري في الحكام الفاسدين ، بل في العلماء الذين باعوا أنفسهم للدنيا والسلاطين ، وأصبح الوعظ عندهم له ثمن من متاع الحياة الدنيا،وأصبح الدين في عقيدتهم يأخذ منه ويترك ويتحدث فيه ويسكت.علماء يتحدثوث عن الجهاد وما حدثوا به انفسهم قط، ويتحدثون عن الذكر وما يذكرون إلا قليلا ..ويتحدثون ويتحدثون…ولا يكتفون بذلك حتى يهاجموا الدعاة الحقيقيين ويكيدون لهم سرا وعلنا…ولن يتغير حالنا سيدي حتى يكون عندنا من أمثال العز بن عبد السلام،وسيد قطب ، والبنا،وشبيلات ، وعبد السلام ياسين،عبد الكريم الخطابي العالم المجاهد ، وغيرهم كثير