الرميد.. الوزير الوهابي

الرميد.. الوزير الوهابي
الأحد 15 أبريل 2012 - 16:16

أوفى مصطفى الرميد، وزير العدل والحريات، الكيل في المديح وهو يتحدث أمام الشيخ الوهابي محمد بن عبد الرحمن المغراوي، مؤسس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة الراعية لمجموعة من دور القرآن بمدن وقرى المغرب، التي أغلقتها السلطات بعد الفتوى الغريبة بتزويج بنت التاسعة، والتي فتحت البعض منها أبوابها واعتبرها الرميد فتحا مبينا، أو الفتنة التي انقشعت حتى أصبح المغراوي مبجلا بما يستحق من التكريم. وزاد الرميد “تغزلا” في المغراوي قائلا “إذا كنت عشت في بعض اللحظات فتنة أو حرجا، فإنما هي الفتنة التي صارت سنة راسخة مع الأنبياء وتوالت مع الصالحين والمصلحين”.

أوفى الرميد الكيل حتى مالت كفتا الميزان، وفي معيار التفاضل، قال الرميد، إنه لو كان بإمكانه أن يختار بين مقعده في الوزارة وبين مقعد على أرض المدرسة ليحفظ القرآن لما تردد في اختيار الثاني لأن فيه خير الدنيا والآخرة، ولا نعرف من الذي قيد حرية الرميد في هذا الاختيار، فالرجل “مطلوق على أربعة” ليفعل ما يشاء، وكان عليه أن يختار الثانية لأن في صفوف العدالة والتنمية وأحزاب التحالف الحكومي من هو قادر على القيام بهذه المهمة، أم أنه اختار خير الدنيا فقط؟،

قد يستغرب البعض من كلام قيادي في حركة التوحيد والإصلاح بكت وناحت عن تهديد وحدة المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية بالمغرب، لكن ليس هذا إلا من ذاك وإن اختلفا في السلوك و”اللوك”، فهذا سلفي راديكالي وذاك سلفي “مودِرن” محتار بين الوزارة وبين لقب “المحضار”، والرميد تربى في حركة ذات توجه سلفي اختارت كتب السلفية وتتلمذت عليها منذ البداية. فلا غرابة إذن إذا تبين أن الوزير الوهابي تكلم في حضرة الشيخ الوهابي.

فمن هو المغراوي الذي يعتبر مبجلا في نظر الوزير في حكومة “إمارة المؤمنين” والقيادي في الحركة الحريصة على عقيدة المغاربة؟،

فالمغراوي تتلمذ على يد شيوخ السلفية من أمثال تقي الدين الهلالي وعبد العزيز بن باز والأمين الشنقيطي وناصر الدين الألباني وغيرهم، واعتبر، دعوته في المغرب هي “الامتداد للمنهاج السلفي المبارك الذي وقف سدا منيعا، وشوكة في حلق كل جهمي وأشعري”.

والمغاربة أشاعرة في الاعتقاد، ومن تم فإن المغراوي هو ضد عقيدة المغاربة وكذلك “المحضار” الرميد.

جاء في كراس وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية “دليل الإمام والخطيب والواعظ “إن التزام أهل الغرب الإسلامي، وخصوصا أهل المغرب، بالمذهب الأشعري له أكثر من دلالة في سياقه الحضاري والتاريخي”. ذلك أن العقيدة الأشعرية في تراث هذه البقعة الجغرافية كانت مقوما من مقوماته الفكرية.

وقد عبر عبد الواحد بن عاشر عن هذا المعنى في منظومته المرشد المعين بقوله:

في عقد الأشعري وفقه مالك… وفي طريقة الجنيد السالك،

فظلت عقيدة أهل الغرب الإسلامي عقيدة أشعرية، مما يعني أن دخول هذا المذهب لهذه المنطقة لم يكن حدثا عابرا، وإنما تميز بكونه عرف تأصيلا وترسيما وتطورا امتد من القرن الخامس الهجري إلى يومنا هذا.

وأضافت، “أن الفكر الأشعري في الغرب الإسلامي عموما، وفي المغرب الأقصى خصوصا، هو طبق الأصل لصاحب المذهب وهو أبو الحسن الأشعري.. الأمر الذي يفيد من جهة أخرى أن أشعرية المغاربة لم تتأثر بالاتجاهات الأشعرية في المشرق، مثل الاتجاه الجويني والباقلاني والغزالي.. بل هي أشعرية اعتدالية سنية سلفية محافظة خلافا لما يلاحظ في بعض الأقطار”.

وفي هذا الكراس رد على نوع من التفكيك حاولت ممارسته الحركة السلفية وهو تفكيك شبيه بتلبيس إبليس حيث تعتبر أن أشعريتها نسبة إلى الأشعري الذي تاب عن الأشعرية مثلما، قال ماركس، كلما أعلم هو أني لست ماركسيا، وقد حاول بن تيمية ومن تبعه على إقامة هذا التمييز بناء على كتاب الإبانة في أصول الديانة الذي رام فيه أبو الحسن الأشعري احتواء أهل الحديث،

لكن ماذا تقول الوهابية عن العقيدة الأشعرية التي يدين بها المغاربة؟،

في جواب عن سؤال حول حكم الأشعرية في هذا الزمان يجيب منتدى “السلفيون فتوى”:

الأشعرية قسمان: أشعرية قبورية وثنيين، فهؤلاء مشركون . وأشعرية محضة، ليس عندهم شيء من باب الشرك الأكبر، فهؤلاء حكمهم حكم الأشاعرة السابقين لهم .والأشاعرة السابقين على قسمين: الأشعرية الأولى؛ فهؤلاء كلابية (نسبة إلى سعيد بن كلاب)، وهم طائفة مبتدعة ولا تكفر. والأشعرية الثانية؛ وهؤلاء جمهور العلماء على عدم
تكفيرهم للتأويل، وذهب قليل من أهل العلم إلى كفرهم – منهم ابن حزم، وابن الجوزي، والدستي، وبعض الحنابلة.

أما ربيع بن هادي المدخلي أحد رموز الوهابية فيقول في محاضرة تحت عنوان “تحذير السلفيين من ألاعيب المتلونين”، “أما الأشاعرة فليسوا من أهل السنة، ومن قال ذلك فقد جهل أو كذب، ليسوا من أهل السنة والجماعة في قليل ولا كثير ولا قبيل ولا دبير، ليسوا من أهل السنة والجماعة فضلاً عن أن يكونوا هم أهل السنة والجماعة، بل هم ألذ أعداء أهل السنة والجماعة في هذا العصر الحاضر، وقبله أيضاً، فإن البدع جميعاً انضوت تحت مظلة الأشاعرة في حرب أهل السنة والجماعة، فالمعتزلة دخلوا تحتهم والجهمية دخلوا تحتهم والصوفية دخلوا تحتهم وكلهم اتحدوا تحت مظلة الأشاعرة، ومن قال إن الأشاعرة إنهم من أهل السنة فهو مخذول، الأشاعرة ليسوا من أهل السنة أبداً”،

ويقول صالح بن فوزان الفوزان، “المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة. وكل من نفى عن الله ما أثبته لنفسه أو أثبته رسول الله (ص) من أسماء الله وصفاته. وبئس
السلف لبئس الخلف”.

أما محمد أمان بن علي الجامي من شيوخ الوهابية فيقول، “الأشعرية إذن عقيدةٌ كان عليها أبو الحسن الأشعري قبل رجوعه إلى منهج السلف ثم رجع عنها، وهي المدروسة الآن في كثير من الجامعات التي تسمى الجامعات الإسلامية كـ ” الأزهر”، وفروع” الأزهر “كل ما يدرس في كلية الدعوة وأصول الدين في “الأزهر الشريف” وأتباع” الأزهر الشريف “كلها عقيدة كلابية أشعرية تاب عنها أبو الحسن الأشعري. هذه هي الأشعرية”.

فالشيخ المبجل عند الرميد ليس سوى ابنا لهذه المدرسة التي تعتبر الأشاعرة وقعوا في الشرك، بما يعني اتهاما صريحا لتدين المغاربة المبني على الثالوث، الذي ترفضه السلفية، فقه مالك وعقيدة الأشعري وتصوف الجنيد.

ليس من مهام هذا المقال إقامة الموازنة بين المذاهب واختلافها ولكن فقط إقامة الحجة على الرميد لنعرف هل هو وهابي يعتبر عقيدة المغاربة تنحو نحو الشرك أم سني مثل باقي المغاربة؟، وهل من الضروري أن يبحث الرميد عن طريقة المغراوي في تدريس القرآن وتحفيظه والمغاربة عبر التاريخ أساتذة في هذا الشأن؟،

إن بين معتقدات المغاربة وسلوكهم وبين دعوة المغراوي المدعومة من قبل الرميد والموعودة بالانتشار من قبل الإخوة الوزراء في التوحيد والإصلاح، بون شاسع. فالمغاربة يقرؤون القرآن جماعة عقب صلاتي الصبح والمغرب وفي المآتم وغيرها ويقرؤون القرآن على القبور وهي كلها بدع منكرة في فقه الوهابية.

وإذا عرفنا الآن أن دور القرآن المغراوية، ليست على نهج المغاربة في الاعتقاد وإذا علمنا أن الرميد وعده بالمساعدة في إعادة فتح باقي الدور، فهل سيعمل الرميد ومن باب “السيبة” في منح نحل وعقائد أخرى مثل هذه الدور؟، وهل للوزارة الوصية موقف؟، وهل هناك خطة لإنشاء دور قرآن مغربية وعلى الطريقة المغربية المعروفة تاريخيا؟،

إن ما فاه به الرميد في حضرة شيخه الوهابي يعبر عن حقيقة ثاوية في أركان حركة التوحيد والإصلاح تواريها ما أمكن لكن إلى حين فقط، واليوم فهي ترى في المغراوي مدخلا لنهجها السلفي وتعود كما كانت تتربى على كتاب فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد والعقيدة الطحاوية، وتبا لمالك والأشعري والجنيد ولتذهب عقيدة المغاربة ومذهبهم وسلوكهم إلى الجحيم.

‫تعليقات الزوار

92
  • D-S
    الأحد 15 أبريل 2012 - 16:54

    t'es qui toi pour parler au nom des marocains?

  • عبدالاله
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:06

    "" على الرميد لنعرف هل هو وهابي يعتبر عقيدة المغاربة تنحو نحو الشرك أم سني مثل باقي المغاربة؟……….."
    ان هي الا اسماء سميتموها انتم و آباءكم …..
    كفاكم وصاية على تدين المغاربة … تتبجحون بحرية المعتقد و في نفس الوقت تستعملون سلطة الوصاية على اختيار المغاربة …
    اليك سيدي كاتب المقال أقول:لو كان في المغرب 100 رجل كالرميد لما تكلم أمثالك بهذا الاسلوب

  • الإيسم موواطين
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:07

    يا سيدي إنما هو متسعود يتمنى أن نصبح مثل أسياده في الرياض وأن يرجع المغرب إلى ذلك العصر الغابر.. عصر مغربستان في كنف مجلس التعاون الخليجي والتحريم الظاهر لما هو محلل في الباطن… لقد ذهب المغرب مع الريح منذ أن خان الليبراليون هذا الشعب ثم أهانه الاشتراكيون والآن جاء دور الظلاميين ليأخذوا حقهم بسياسة ذات وجهين وخطاب ذي وجهين وتمذهب ذي وجهين. والعجيب في الأمر أنهم مقتنعون بذلك ولا يشعرون بأي حرج.

  • adel05
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:13

    مقال رائع يكشف الخلفية الدفينة للسيد الرميد و إخوانه والتي لا يجرؤون على التصريح بها علنا. فالثدي الذي رضع منه هؤلاء هو السلفية كما مسختها الوهابية والتي تتسم بالأمية وضيق الأفق و الجهل بمبادئ ومقاصد الإسلام باعتباره دين للرحمة (رحمة للعالمين) متسامح يحترم الحياة و يقبل التعايش مع الجميع ويحترم المعتقدات الأخرى كيفما ومهما كانت مخالفة(لكم دينكم ولي دين)، دين يرفض فرض نفسه بالإكراه (لاإكراه في الدين)، الشيئ الذي تضيق الأفهام القاصرة للسلفية عن فهمه واستيعابه.

  • إبن الأرض
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:16

    لا يوجد شيء إسمه "وهابي" إلا في عقول المغرضين المتأمركين والعلمانيين المتغرّبين والمتشيعين الصفويين وكل المنحرفين عقديا … أما إذا كنت تريد أن تتحدث عما هو "سلفي" ، فالسلفية هي منهاج السلف والعودة لأصول الدين بفهم السلف الصالح والتجرد من البدع والانحرافات .

    "فلا يصلح أخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها" على قول الإمام مالك رحمه الله ، هذه العبارة الأخيرة إهداء لمن يدعي أنه مسلم "معتدل" على المذهب المالكي وليس متطرف "وهابي" !!

  • ذ. عبد النور بـزا
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:21

    ليس الغرض من هذا التعليق أن أدافع عن ذ. الرميد؛ فهو ليس في حاجة لذلك؛ بل الغرض أن أذكر الأخ إدريس بقوله تعالى:" ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما، وما كان من المشركين…" وكذلك هو كل إنسان شهد لله بالوحدانية ولنبيه بالرسالة وآمن بأحقيتها المرجعية واجتهد في تمثلها بقدر الإمكان في حياته الخاصة وأسهم في سيادة مأ أمكنه منها في تدبير الشأن العام بما يخدم المصالح العامة في تجلياتها الثلاث: الضرورية ثم الحاجية فالتحسينية
    وكل ما سوى هذا يبقى اجتهادا بشريا يصيب ويخطئ سواء في فقه العقيدة أو المعاملات. ومأ أوجب الله على أحد أن يكون أشعريا ولا معتزليا ولا شيعيا ولا وهابيا ولا حنفيا ولا مالكيا ولا شافعيا ولا حنبليا ولا جنيديا، فكل هذه مجرد مسميات لمدارس ومذاهب اجتهد أصحابها في فقه القرآن وصحيح السنن؛ فمن أصاب منهم فله أجران ومن أخطأ فله أجر
    والمهم في هذا كله أن نتعاون جميعا على حفظ القرآن ليس في الصدور فقط؛ بل في واقع الحياة بحيث تكون أحكامه ومقاصده هي المرجعية العليا في جميع المجالات وعلى كافة المستويات، وبهذا نكون من أهل القرآن وخاصته. فانظر مع من تحب أن تكون؟

  • محمد
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:39

    يا أخي إنك تتحدث عن الأساعرة بشكل سطحي كان أحرى بك ان تتحدث عن جوهر العقيدة الأشعرية ان الدول الاشعرية تتحاشى الحديث عنها لانها لو فعلت لظهر للناس مافيها من انحراف و باطل
    المعروف ان اقسام التوحيد ثلاثة : توحيد الالوهية و توحيد الربوبية و اثبات الاسماء و الصفات
    باما بالنسبة للأولين فتقريبا لا خلاف
    اما بالنسبة للأسماء و الصفات فالأشاعرة لا يثبتون لله إلا سبعة صفات و ينفون ما دونها و العياذ بالله أو يؤولونها
    و أهل السنة و الجماعة يثبتون لله ما أثبت لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تكييف و لا تشبيه و لا تجسيم
    أما هل الاشاعرة من اهل السنة و الجماعة او لا ففي هذا خلاف بين اهل العلم كما ان الاشاعرة ليسوا فرقة واحدة فهم فرق كثيرة منهم كثير الضلال و منهم قليله
    ولكن لا شك ان في عقيدتهم فساد و من ذلك قولهم بأن الله ليس فوق سماواته فهو بالنسبة لهم لا مكان له و معروف ان ما لا مكان له لا ذات له و هذا ينافي اعتقادنا في الله عز و جل وهذا فقط مثال و هناك من مثله كثير اخيرا انصح اخواني القراء بكتاب العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمية و حبذا لوكان بشرح العلامة العثيمين

  • amar
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:40

    ما ذا لو كتبت عن الرميد الوزير ما له وما عليه ؟ أم أن الهنيهة التى قضاها بمعية الشيخ كانت كافية لاستقراء عقيدة ومنهج حياة الرميد ما ظهر منها وما خفي. إذا زدنا هذا القيل مع أقوال من رأى أن الرميد تجرأ للعب الكرة بسروال قصير يكشف عما فوق الركبتين ، فإنناسنكون قد إنتهينا إلى الحكم الاتي : <<إن القضية التي رفعها إدريس عدار ضد المدعو المصطفى الرميد باطلة من حيث الشكل والمضمون وبعد الاستماع إلى أكثر من مليون شاهد من المغاربة حكمت المحكمة بالبراءة على مصطفى الرميد وعلى المدعي بطلب الصفح والتوبة إلى الله.وقضت المحكمة أنه لن تتم التوبة لللمدعي إلا بإظهار حسن نيته وصفاء قريرته وذلك بكتابة مقال علمي على نفس الموقع عن مظاهر السحر والشعوذة االمنتشرة ببلاد المغرب الأقصى .>>

  • jandouzi
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:44

    انا ماغربي و لست اشعري العقيدة

  • أبو فهد
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:46

    بسم الله الرحمان الرحيم

    من الظواهر الملفتة للنظر لكل عاقل متأمل بصير هي ظاهرة حرب السنة ومنهج سلف هذه الأمة الصالح والذي ينعته خصومه بلقب : "الوهــــابية" !
    ننظر فنرى كثيرا من الفرقاء الذين فرقتهم الأسماء والأهواء ولكن على حرب "الوهابية" فكلمتهم جميع وشملهم موحد !!.
    العلمانيين والحداثيين من المنتسبين للإسلام لا هم لهم إلا الوهـــابية !

    أقول : الوهابية ذلك الإسم الذي كثر ذكره على سبيل الذم والتنقص والتكفير.
    الوهابية ألفت ضدها مؤلفات وخالفها عديدون وطعن فيها آخرون وأكثر الطاعنون عليها هم الشيعة الرافضة الإمامية وهناك الصوفية وغيرهم.
    فما هي حقيقة الوهابية ؟!!
    والجواب على ذلك ما يلي : هي دعوة لعبادة الله وحده دون سواه والكفر بالطواغيت ومعاداة المشركين هي دعوة لأن لا يُدعى إلا الله ولا يستغاث إلا بالله ولا يذبح إلا لله هي دعوة للإلتزام بما في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هي دعوة عقيدتها عقيدة أهل السنة والجماعة .. عقيدة مستمدة من الكتاب والسنة عقيدة أرسى قواعدها الإسلام وبينها القرآن وأكدتها السنة الصحيحة.

  • الحقيقة
    الأحد 15 أبريل 2012 - 17:48

    متى كانت زيارة شخص دليل على انه على مذهبه او عقيدته كفانا استخفافا بعقول المغاربة فهو زار المغراوي كما استقبل الأجانب في مكتبه ليس دفاعا على الرميد ولكن لا تتهم شخصا بلا حجة او دليل عقلي منطقي وان كان كذلك فهل خالف القانون او الدستور؟

  • تكلم عن نفسك فقط
    الأحد 15 أبريل 2012 - 18:11

    تكلم عن نفسك فقط وإلزم حدودك ولا تصف المغاربة أو تلزمهم كلهم أنه يتبعون الأشاعرة
    أنا لا أتبع المغراوي, ولا أعتبر الرميد سوى شخص منتمي لمافية تتاجر بالدين وقد أفصح عن وجهه اللبرالي المعادي لشريعة الإسلام بعد تسخين مقعده الوزاري
    فلتقل وزارة الأوقاف والشؤون النفاقية ما تشاء وكل الكلام الذي كتبته مجرد هراء وهلوسة لاعلاقة لها بالواقع
    جل المغاربة أميون بشكل كامل ولم يسمعوا مصطلح الأشاعرة
    وجل والذين يعرفون الكتابة أيضا ربما سمعوا بهذا المصطلح ولا يعرفون معتقدات الأشاعرة وبعض ظلالاتهم العقدية
    المغرب الحالي يضم مسلمين بمختلف توجهاتهم ولا يحق لك وكل قوى الشر في هذا البلد أن يفرظوا علينا الإلتزام بالأشعرية وكأنها دين منزل من السماء
    هل كان الرسول عليه الصلاة والسلام أشعريا؟
    هل كان صحابته أشعريون؟
    نعم أيها الجاهل, للأشاعرة معتقدات مخالفة لأهل السنة والجماعة وعندهم أخطاء وبدع وإجتهادات تخالف القرآن والسنة وقد تم التنبيه لها قبل وجود ما يسميه أعداء الإسلام بالوهابية
    من جهة أخرى تغمز وتلمز بدون أي إستحياء حول تزويج الصغيرة وهذا ما يقوم به أعداء الدين الأنجاس للطعن وتجريم زواج الرسول بعائشة

  • أبو فهد
    الأحد 15 أبريل 2012 - 18:25

    بسم الله الرحمان الرحيم
    أولاً : مصدر التلقي عند الأشاعرة هو العقل، وتقديم العقل على النقل عن الأشاعرة قد علمه القاصي والداني . والسلف أهل السنة والجماعة لا يلغون العقل كما يظنه أولئك؛ ولكنهم ينزلونه المنزلة التي أنزله الله ، والنص القرآني والنقل من المعصوم مقدم على العقل البشري القاصر . وبسط هذه المسألة يطول .
    ثانياً : السنة عند الأشاعرة : أحاديث الآحاد عند الأشاعرة لا يؤخذ بها في باب العقائد، ولو كان في الصحيحين ! ، والمتواتر إن خالف ما قرروه بعقولهم في مسائل الصفات ونحوها أولوه ليوافق مذهبهم . ومنهج أهل السنة والجماعة : أن الحديث إذا صح قُبل سواء في باب العقائد أو في باب الأحكام ولا فرق . ولو عملنا بما قال به الأشاعرة لضيعنا ديننا لأن المتواتر من الأحاديث قليل جداً بالنسبة لآحادها .
    ثالثاً : في إثبات وجود الله .
    إثبات وجود الله عند السلف أمرٌ مقرر بالفطرة ، وأقام الله عليه الدلائل في الكون وفي الآفاق، ولكن الأشاعرة أحدثت في هذا الأمر ولم ترتضه، فجاءت بدليل (الحدوث والقدم ) ، وملخصه أن هذا الكون حادث ، والحادث لا بد له من محدث قديم ! . ثم بنوا على هذا مسائل الصفات وخلطوا فيها كثيرا .

  • أبو فهد
    الأحد 15 أبريل 2012 - 18:58

    رابعاً :
    التوحيد عند أهل السنة والجماعة هو توحيد الله بأفعاله ( توحيد الربوبية ) كالإحياء والرزق والإماتة ..، وتوحيد الله بأفعالنا -المخلوقين- (توحيد الألوهية) كالدعاء والنذر، والاستغاثة، والخوف ..، وتوحيد الأسماء والصفات، وهو إثبات ما وصف الله به نفسه وما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات بدون تمثيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تعطيل
    أما التوحيد عند الأشاعرة : فهو نفي التثنية أو نفي التبعيض والتركيب والتجزئة وعلى هذا فهم ينكرون بعض الصفات كالوجه مثلاً لأنها تؤدي التركيب والتجزئة ! .
    خامساً : الإيمان عند أهل السنة والجماعة هو قول وعمل واعتقاد . والأشاعرة في باب الأيمان مرجئة ، فهي تقول إن الإيمان هو التصديق القلبي فقط . وبعضهم أدخل معه قول اللسان
    سادساً : القرآن عند أهل السنة والجماعة كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود، سمعه جبريل من الله وبلغه إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ثم بلغه رسولنا إلينا
    والأشاعرة تقول: إن كلام الله معنى أزلي أبدي قائم بالنفس ليس بحرف ولا صوت ولا يوصف بالخبر ولا بالإنشاء .
    وقالوا :إن القرآن هو عبارة عن كلام الله النفسي وليس على الحقيقة

  • أبو فهد
    الأحد 15 أبريل 2012 - 19:25

    وأنه شيء واحد فإن عبر عنه باللغة العربية فهو قرآن ، وإن عبر عنه بالعبرية فهو توراة ، وإن عبر عنه بالسريانية فهو إنجيل ! . ولهم في هذا اختلاف يطول . ومؤدى قولهم يصير إلى القول بخلق القرآن، وقد صرح به بعضهم، وهو شارح الجوهرة .
    سابعاً : القدر عند أهل السنة والجماعة : أن لله سبحانه وتعالى مشيئة وإرادة ، وللعبد مشيئة وإرادة ، وإرادة العبد خاضعة لمشيئة وإرادة الله . (وما تشاءون إلا أن يشاء الله )
    والأشاعرة : أحدثوا شيئاً يقال له الكسب . وهي محاولة منهم للتوفيق بين منهج الجبرية والقدرية التي ضلت في باب القدر وهدى الله له أهل السنة والجماعة . فأحدث الأشعري نظرية الكسب أو القول بالكسب جمعاً بين المنهجين الضالين . وفهم هذا النظرية عسر جدا لم يطقه نظار المذهب كالرازي . ومؤداه الذي لا محيد عنه هو القول بالجبر
    ثامناً: الأسماء والصفات :
    فأهل السنة والجماعة يثبتون لله الأسماء والصفات التي اثبتها لنفسه في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على وجه الكمال اللائق به سبحانه ، بدون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل
    والأشاعرة : يثبتون لله سبع صفات فقط ، وحتى هذه الصفات التي أثبتوها لم يكن إثباتها

  • امازيغي غيور على دينه ووطنه
    الأحد 15 أبريل 2012 - 19:28

    بسم الله الرحمن الرحيم
    نحمد الله عز و جل الذي انعم علينا بنعمة الاسلام وكفى بها نعمة.
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي:كتاب الله وسنتي.
    وعلى هذا اخواني الكرام فلا مجال للتنابز ،كما انه لا يحل لاحد ان ينال من الاخر بظهر الغيب الا ان يكون ناصحا له بعلم راسخ لا يقبل معه التاويل ،وحجة قاطعة لا تدع مجالا للريبة.

  • جلال السلفي
    الأحد 15 أبريل 2012 - 19:28

    الدعوة السلفية الصحيحة وليست الوهابية كما يصفها خصومها هي الحركة الدينية متجددة للدين الاسلامي الحنيف قامت في منطقة نجد والحجاز في الجزيرة العربية مملكة العربية السعودية حاليا مؤسسها الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وهي ليست مدهبا فشيخ عبد الوهاب لم يبتدع مدهبا خاصا بيه ولا تكفر بما جاء بيه الائمة الاربعة عكس ما زعمه كاتب المقال من المغالطات في مقالته وهي ايضا ليست الحركة السياسية من الاهداف هده الدعوة التي تتبع منهج السلف الصالح اقامة الدولة التوحيد والعقيدة الصحيحة وتطهير لامة الاسلام من الشرك تنقية لعقائد المسلمين والتخلص من العادات والممارسات التعبدية التي انتشرت في بلاد المسلمين وتراها الدعوة السلفية مخالفة لجوهر الاسلام التوحيدي متل التوسل والتبرك بي الاولياء والقبور والبدع بكل الاشكالها وتدعوا الى امر بالمعروف والنهي عن المنكر والرجوع الى الاسلام الصافي في اتباع القراءن والسنة اي عدم الاعتماد الكلي على المداهب السنية الاربعة والاعتماد المباشر على النص من القراءن الكريم والسنة و الاقوال السلف الصالح والدعوة الى الجهاد في سبيل الله

  • نزهة
    الأحد 15 أبريل 2012 - 19:48

    سبحان الله اتباع السلف الصالح اصبحت جريمة يا ليتنا عندنا ربع ما كان عندهم لكنا اول من صعد الى القمر والمريخ ومن يقول عنهم رجعيون فهو المتخلف لانه عجز ان يفعل مثلم غلبته شهواته
    مسلمة من السنة والجماعة

  • أبو فهد
    الأحد 15 أبريل 2012 - 20:12

    لم يكن إثباتها على فهم السلف بل خالفوهم فيها أيضاً .
    تاسعاً :
    وافقت الأشاعرة أهل السنة والجماعة في باب الصحابة والإمامة أهل السنة والجماعة في الجملة ، وإن كان هناك بعض المخالفات في التفاصيل إلا أنهم في الجملة موافقون لأهل السنة والجماعة .جعل الله الحق رائدنا، والحقيقة منطلقنا، والألفة تجمعنا، والجنة مستقرنا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
    ولعل بعد هذا العرض السريع المختصر الذي يلقي بعض الضوء على مدى قرب الأشاعرة للسلف أهل السنة والجماعة ، وأن هذا القرب نسبي ، أي بالنسبة للفرق والطوائف الأخرى .

    يوجد كتاب : ( الفرق الإسلامية في شمال إفريقيا ) الذي ألفّه الفرنسي : ألفرد بل وترجمه للغة العربية : عبد الرحمن بدوي ؟ وهو جزء واحد . فلنقرأ في آخره ، حرف الواو : الوهبية أو الوهابية : فرقة خارجية أباضية أنشأها عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن رستم ، الخارجي الأباضيّ ، وسميت باسمه وهابية ، الذي عطّل الشرائع الإسلامية ، وألغى الحج ، وحصل بينه وبين معارضيه حروب إلى أن قال : المتوفى عام 197 هـ ، بمدينة تاهرت بالشمال الأفريقي
    هذه هي الوهابية التي فرقت بين المسلمين ، وصدرت بشأنها فتاوى من العلماء

  • يا أمة ضحكت من جهلها الأمم...
    الأحد 15 أبريل 2012 - 20:15

    عندما استمعت إلى ما قاله الوزير الملتحي في حق الشيخ الوهابي، تساءلت هل يعبر هذا الوزير فعلا عن التوجه الديني للأمة وعن اختياراتها العقدية التي أقسم على الإخلاص لها، أم أنه يعبر عن توجه سلفي في الباطن يستمد أسسه من فكر ابن باز وغيره من أقطاب التيارات السلفية التكفيرية التي أنتجت لنا شرذمة من الإرهابيين والقتلة، أمثال بن لادن والظواهري الذين يقتلون الأطفال ويحلون دم المسلمين باسم الدفاع عن القيم الأصيلة؟؟ هؤلاء هم من أجازوا بفتاواهم القروسطية البالية الزواج ببنت التسع سنين وتفخيذ الرضيعة ونكاح الميتة وإرضاع الغريب والاستمناء باستخدام الجزر ويد المهراز.. فأضحكوا علينا الأقوام والأمم وأصبحنا حديث السائرين والركبان..

    أيا أمة ضحكت من جهلها المركب الأمم..

  • عزيز
    الأحد 15 أبريل 2012 - 20:16

    إليك سيدي كاتب المقال أقول: اطمئن فإن الرميد رجل معروف لدى عموم المغاربة، وليس بحاجة إلى التعريف به أو كشف حقيقته من أمثالك.. مقالك ياسيدي يفوح بما يزكم الأنوف من ….
    فكفوا عن النبش في صدور الناس واتقوا ربكم في نفوسكم قبل الناس، فإن لديكم عقدة حاولوا تجاوزها، وإلا ندمتم ساعة لا ينفع الندم..

  • youssef
    الأحد 15 أبريل 2012 - 20:22

    اللهم جعلني من اتباع السلف الصالح واعودبك من الصوفية واشعرية التي يتحدث عنها هدا الكاتب

  • souidi
    الأحد 15 أبريل 2012 - 21:04

    المغاربة أشاعرة العقيدة وهذا عين السنة و عين عقيدة المغراوي وشيوخه، الم تسمع لمنظمومة الشيخ عدود – و ما اليه الاشعري قد رجع متبعا احمد نعم المتبع ، اما مايحاربه المغراوي إنما هو بقايا الأشاعرة ( قبل رجوع الأشعري) فلا تخلط الأمور وتعلم فإن العلم نور، وبارك الله لك إن أردت إصلاحا،

  • شقلزب
    الأحد 15 أبريل 2012 - 21:10

    الن كان التوحيد ونبد الشرك وتصفية القلب واخلاص العبادة لله وهابية فليشهد العالم انني وهاب

  • الزناتي علال
    الأحد 15 أبريل 2012 - 21:13

    تجزأة الله المعروف لدينا المغاربة هو أكبر خلاف بين السلفية الوهابية والسلفية الأشعرية.
    فابن تيميه وضع تقسيم التوحيد(الله) الى الوهية وربوبية (الله خالق الكون والله العناية أي الرزاق، الغفور…) ولم يرد في القران الكريم اي ذكر لهذا التقسيم ، أي أن التوحيد هو توحيد واحد مركب من هذين المعنيين(الوهية وربوبية) ولا يوجد انفصال بينهما.

    محمد بن عبدالوهاب (الوهابية) استفاد من هذا التقسيم التيموي للتوحيد وكفر استنادا عليه التوسل والإستشفاع وزيارة القبور ومنها قبر الرسول والأولياء الصالحين، وتهديم القبور… من كان مثلا (يتوسل بالرسول) بدعوى انه اشرك في(الالوهية) ووحد في (الربوبية) مساويا بذلك حال (هولاء المتوسلين من المسلمين) بحال كفار قريش بدعوى ان كفار قريش كانو يوحدون في (الربوبية).

  • elkarzazi
    الأحد 15 أبريل 2012 - 22:09

    الحمد لله و انا اقرا المقال كنت متحيرا كيف ارد على هذا العلماني او الاديني
    و لكن بمجرد ان اكملت القراءة و جدت الجميع تقريبا يخالفونه الراي فسررت بذلك و اطماننت بان امثال هذا المتخلف قلة قليلة ببلادنا و لله الحمد

  • ony
    الأحد 15 أبريل 2012 - 22:10

    اعتقد ان دافعك للتطاول على اسيادك انما هو ضعفك وخبثك لا يضر السحاب نبح الكلاب لو شئت لنبشت في اصلك وفصلك وبدءت عفونتك تطفو على السطح ورائحتك تخنق الانوف استحي من اسيادك ستجلب على نفسك الشثائم

  • عبد العزيز
    الأحد 15 أبريل 2012 - 22:36

    الزناتي علال أتمنى من الأخ البحث جيدا عن كلمة الربوبية الألوهية حتى يتسنى لك الفهم فالربوبية لاتعني الألوهية بل الربوبية تقتضي الألوهية بمعنى إدا كنت تؤمن بأ الله هو الرب فهدا يستلزم أن تألهه بمعنى أن تعبده و التقسيم تقسيم علمي يساعد على التفريق بين الشرك والتوحيد فمثلا هناك من يؤمن بأن الله هو الرب لكنه يستغيث بغير الله و هده عبادة بمعنى أنه يعبد غير الله بدعاء غير الله فهدا مشرك في العبادة و ليس في الربوبية أتمنى أن أكون قد أصلت لك الفكرة

  • بلال لتهامي
    الأحد 15 أبريل 2012 - 22:46

    كل من يحاول ان يلصق اسم الوهابيه بانحراف العقيده ومذهب الهل اسنه والجماعه انما هو صاحب هوى او صاحب بدعه ..
    فالوهابيه دعوه اعادت دين الحق والتوحيد لما كان عليه صدر الاسلام وذلك في تحطيم الاصنام والاوثان والاضرحه واصبحت جزيره العرب خاليه بفضل الله ثم بفضل هذه الدعوه التي احيت التوحيد الخالص لوجه الله ..رحم الله شيخ المغرب السلفي تقي الدين الهلالي وائمه السلف بن باز والعثيمين والالباني واطال الله في عمر الرميد على الحق يارب العالمين وكل من ينكر المنكر الذي تفشى وعم شره

  • abderrahim ouhmid
    الأحد 15 أبريل 2012 - 22:49

    صاحب هذا المقال ذكرني بأيام الراديو القديم عندما كنت تستمع إلى بعض الإذاعات فتزعجك أصوات من هنا وهناك تشوش على البث كنا نسميها البرازيت(parasite) فصاحب هذا المقال يشبه ذلك البرازيت الذي لايحسن إلا التشويش ولا يفهم لا السلفية ولا ستة حمص

  • awaal
    الأحد 15 أبريل 2012 - 22:51

    ما سرني في تحليلكم هو البينات والمراجع التي استقيت وبنيت عليها مقالكم لما تكشفه من حقائق. لو قرا المسلمون حقا كتب التراث هذه لعرفوا انها مراة لعصور غابرة وانساق تاريخية تفاعل فيها النص الديني المطلق مع تلك الفترات التاريخية للعالم الاسلامي وانتج ما انتجه من تيارات ومذاهب مع الاسف لا زال غبار حزازاتها يعمي الابصار والعقول…
    ايها المسلم اقرا القران وكانه نزل البارحة وسيفاجؤك, ستتاكد انه حقا صالح لكل زمان ومكان وانه حقا رحمة للعالمين وليس فقط للمسلمين.

  • souidi
    الأحد 15 أبريل 2012 - 22:55

    لقد تقلب الاشعري بين عدة فرق و اخرها الاشعرية, وقبل وفاته تاب وعاد الي عقيدة الامام احمد, وعقيدته السنية السلفية الاحمدية هي ماعليها المغاربة و المالكية و شيوخ دور القران حفظهم الله, فالمغراوي لايحارب الاشاعرة عقيدة بعد توبة الاشعري وانما قبل ذلك,
    والوهابية هي تسمية سماها الاعداء, واخطؤوا "ا رادة منهم" في ذلك اذ يجب نسبتها الى محمد وليس الى ابيه عبد الوهاب, اذ يجب تسميتها " المحمدية "

  • منصف
    الأحد 15 أبريل 2012 - 23:04

    ‏‎ ‎حقيقة ما كتبه صاحب المقال يعبر عن مدى الجهل والتحامل على هؤلاء المصلحين من أمثال الأستاذ الرميد. وما مثل ما كتبه صاحبنا إلا كما قال الشاعر: وما ضر شمس الضحى ** ألا يرى نورها من ليس ذا بصر .فصاحبنا ليس له بصر أو بصيرة ويصدق عليه أخيرا قول الشاعر: كناطح يوما صخرة ليوهنها**فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل.

  • سلفي وارجو المغفره من ربي
    الأحد 15 أبريل 2012 - 23:44

    لماذا كل الجهل امضيت اكثر من عشر سنوات ابحث بما يقال عن الوهابيه في جزيره العرب ولم اجد لها اثرا كطائفه او معتقد منهج الشيخ محمد ابن عبدالوهاب هو السنه ومحاربه عباده الاشجار والقبور والتبرك بغير الله وللاسف العامه يجهلون هذا لاتوجد وهابيه الدين لله والسلفيه هي المنهج الصحيح ونشر شتم ماسموه الوهابيه هم الرافضه وعلماء التشيع الذين يسبون الصحابه رضوان الله عليهم انتم مغاربه اهل دين وتقى لاتسمعون للناعقين بان الوهابيه اصل الارهاب وغيره واساس الظلاميه اي تنوير يرونه الشيعه والبراليون هي زواج المتعه وانتشار الرذيله والخمر لهم قراءان خاص بهم نزل عليهم من الخميني اعوذ بالله افيقوا ولاتسبوا الصالحين اثابكم الله وانتبهوا لكل مفسد السلفيه الحقه منهجنا ان شاءالله

  • علي
    الأحد 15 أبريل 2012 - 23:50

    غريب فيوما ما سيظهر أحد يقول لنا في مقال المغاربة شيعة روافض و لا أحد عليه التدخل يا أخي لمادا تريدون فرض الوصاية علينا من مقالاتكم هده.
    و قبل أن تأخد أسماء من التلفاز حاول البحت فيه الوهابية لا أصل لها فهي تنسب الى محمد ابن عبد الوهاب المجاهد المجدد و لا أحد يجب أن يحكم عليه قبل أن يقرأ كتبه و خاصة كتاب التوحيد. و من ينكر دالك ليقرأه ليعرف من هو محمد ابن عبد الوهاب. و بالمناسبة هنالك العديد من البشر من يسمي الاسلام بالمحمدية نسبة الى رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم فهل نحن حقا محمديون أو مسلمون !!! فلا تأخد يا أخي الكلمات من الاعلام الرسمي تم ترددها دون بحت جازاك الله خيرا .

  • امام مسجد
    الأحد 15 أبريل 2012 - 23:53

    آن الاوان لأئمة المساجد من خريجي العتيقة أن يعودوا إلى رشدهم .وأن يحاسبوا هذه الحفنة من الوهابيين. أفراخ الخوارج على كل شاذة وفاذة وأن يتبرؤوا منهم لأنهم مستقبلا لن يجروا البلاد إلا للويلات وهذا ما تم. حيث إن طائفة من الخوارج الوهابية في مراكش قاموا بجمع قوائم للتوقيعات ضد الائمة .حسدا من عند أنفسهم .معتمدين على أسباب واهيةوهي:أن كل من لم يقصر لباس هويعفي لحيته وينتمي للوهابية يجب أن يطرد و.. أدعوا الجهات المسؤولة للتحقيق في تلك القوائم حيث سيجدون أن الاسماء مكررة.و يتأكدوا من هوياتهم وصورهم.كأن الرميد .والاسم يدل على المسمى أعطاهم الضوء الاخضر. ولكن .لن نصوت عليهم وسنقوم بحملات ضدهم إن شاء الله

  • AGHIRAS
    الأحد 15 أبريل 2012 - 23:58

    ثقافة أهل الرمـال وبول البعير وصلت المغرب.على المغاربة أن يستعدوا للفتنة الكبرى التي ستحرق الأخضر واليابس.كما في أفغانستان*.باكستان*الصومال*اليمن*العراق*مالي*نيجريا*وسوريـا

  • عماد الوجدي
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 00:03

    الاسلام دين واحد .و انتم جعلتم منه طرائق قددا يا من تتشدقون بالانتماء لهذه الطائفة او تلك .قاتلكم الله امثالكم من خرب الامة الاسلامية و جعلها نكرة الا تستحيون من الله و من رسوله الكريم حين تتفاخرون بانتمااتكم الطائفية هل نسيتم خطبة الوداع ام تحتاجون لشيخ يفسرها لكم على هواه او هواهكم.الحلال بين و الحرام بين والله يهدي من يشاء و يضل من يشاء بيده الملك. فكفاكم من الضلال و توبوا لخالقكم و لا تجعلوا وسطاء بينكم مع الله.

  • أطـــــــلـــــــســي
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 00:08

    تكلت عن الوهابية و الاشعرية و وووووو؟؟؟ لكن هي اسماء سميتموها انتم مجموعة من العلمانيين و اللبراليين و ما يسمى بالتقدميين و زد عليهم اصحاب البدع و الدجل و الشعودة و فما بقي لكم الا ان تخرجوا علينا يوما ما و تصفون وزيرا من الوزراء باحد الاسماء ربما ستستخرجونها من عقولكم الشيطانية فقولوا صراحة انكم تتهجمون على اشياء في نفسكم و لا تريدون التصريح بها علانية لانكم تعرفون المغاربة ماذا يريدون لانهم بكل بساطة مسلمون يحبون الله سبحانه و تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم و ولي أمرهم الملك المفدى محمد السادس نصره الله و أيده كره من كره و أحب من أحب و السلام,,,,,,,,,,,,,,,ووانـــــــــــتشـــــــــرووووووووووووا

  • slimane
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 00:52

    vraimment c'est désolant de traiter des sujets relevant du metaphysique ou encore de la philosophie bezantine au moment ou les attentes des marocains sont beaucoups plus pressantes et necessitant des mesures conquerete en autres termes plus simples les citoyens ont besoins imediatement d'un systeme judiciaire efficace et rapide , un enseignement performant de productif, soins medicaux à la hauteur à prix abordable, de logements decents, de moyens de transport moderne et suffisants et enfin, il nous faudra de l'emploi mais surtout pas à n'importe quel prix..cela etant, pour les histoires à dormir debout on en à rien à faire, ce n'est ni Megraoui, ni ramid ni je ne sais qui va nous resoudre nous problèmes

  • عبد الرحيم أوحميد
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 01:14

    كذبت يا صاحب التعليق رقم37 ويظهر من كلامك أنك لا تفقه شيئا لا في السلفية ولا فيما تدعي أنصحك نصيحة ستكون حجة لي معك غدا أمام الله أن تصمت وتكف لسانك وقلمك فهو خير لك وإن أردت أن تتكلم فعليك أن تتعلم أولا وتتجرد من الهوى فيبدو أنك إما جاهل وإما صاحب هوى وأحلاهما سم، ولاتغتر بكونك إمام مسجد فذلك لا ينفعك إن هويت وحاشا لمن ذكرتهم أن يكونوا خوارج فما قاموا إلا لمحاربة الفكر الخارجي وأتباع الدرهم….. فحذار أن تضاد قوما ويكونوا خيرا منك فتصبح من النادمين هداك الله هداك الله هداك الله ياأخي

  • تابع
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 01:18

    متبوعا بالغوغائيين
    الا متبوعا
    بالغاوين

    من كثر اتباعه كثرت شياطينه

    و انشروا

  • ايمازيغن
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 02:15

    ايها الكاتب الكريم هل تريد الشهرة ام زرع الفتنة ام انك حقود على دور القران قبل ان انهي كلامي الشيخ المغراوي وضع شروطا تعجيزية كالبنية ورجاحة العقل وغير ذلك/واود ان اسالك سؤالا :لماذا لاتريدون تزويج القاصر كما تدعون ولا تناضلون ضد التصاحيب في الفتيات ذوات الاثنى عشر سنة وهلم جرا§

  • طالب علم
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 02:55

    مقاربة موضوعية تستحق التنوية استطاع من خلالها صاحب المقال كشف النقاب حقيقة تدين أحد وزراء العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح التي تمارس التقية فتظهر تمسكها بالتوابث الدينية وتبطن ولائها لشيوخ الوهبية بكل من السعودية وقطر أنا فقط أتساءل لماذ لم يتم إدراج العقيدة الأشعرية والمذهب المالكي والتصوف السني في الدستور الجديد؟ في اعتقاد أن هناك داخل الدولة من ليس في مصلحته أن تترسخ هذه التوابث

  • abdoullah najib
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 08:34

    c'est quoi ce mec qui pète en public

    monsieur le ministre ramid est un homme correcte et sincère, il travaille pour le bien de son pays

    et, en plus, il est capable et intélligent

    si vous avez des critiques sérieuses, faites nous en savoir

    sinon, il vaut mieux la boucler

  • مغربي سني سلفي ويالها من نعمة
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 10:14

    1
    يا كاتب المقال – هدانا الله وإياك -:
    ما الخير في مقالك وماذا تريد ؟ المغرب الآن وجميع بلاد الإسلام تأن من الفقر والفتن والكوارث والناس تصرخ صراخا من غلاء الطعام والشراب والكساء والسلع والوقود وارتفاع باهظ لأثمنة المياه والطاقة وكراء المنازل والتعليم وانعدام النظافة ومشاكل الصرف الصحي واختلال الأمن وشيوع الزنا والدعارة على وجه رهيب فظيع ورواج المخدرات والجريمة بجميع ألوانها وانتشار صارخ لأبناء الزنا والشذوذ والجنس الثالث واغتصاب الأطفال والنساء وشيوع الخيانة الزوجية وكثرة القتل وكذا وكذا وكذا……!
    عوض أن تناقش ذلك جئت لتثير الفتن وتشغلنا بما يضر ولا ينفع فماذا تريد ؟ وبأي حق تتحدث بإسم المغاربة ومن قال أن كل مغربي هو أشعري ؟ ومن قال أن أبا الحسن الأشعري مات أشعريا ؟ ألا تعلم أنه ترك هذه العقيدة وتبرأ منها وانتحل مذهب السلف في آخر حياته ؟ وأما الدعوة السلفية فلم يؤسسها الإمام ابن عبد الوهاب رحمه الله وإنما هي دين الله ( الإسلام ) الذي دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقوم على الكتاب والسنة بفهم السلف ، والسلف هم الصحابة رضي الله عنهم والتابعون وتابعو التابعين
    يتبع

  • مغربي سني سلفي ويالها من نعمة
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 10:44

    2
    وأعود الى أبي الحسن الأشعري رحمه الله فأقول لك إن هذا الرجل مر بثلاثة أطوار :
    طور الاعتزال
    وطور الكلابية
    والطور الأخير وهو : التوبة !.. حيث أعلن التوبة واعتنق مذهب السلف .
    وأما الأشاعرة فينتسبون الى طوره الثاني ونحن لا نكفر الأشاعرة والعياذ بالله ولكننا نبدّعهم فقط
    التبديع شئ ، والتكفير شئ آخر .. فلا تخلط الأمور .
    الأشاعرة مبتدعة منحرفون ولكنهم مسلمون من أهل القبلة ونحن نصلي خلفهم ونأكل ذبائحهم فهم ليسوا روافض ولا يهود ولا نصارى .
    يا كاتب المقال :
    السلفيون موجودون في المغرب من قبل أن يخلق الله الإمام محمد ابن عبد الوهاب وقد وضحت لك ماهي الدعوة السلفية في القسم السابق من تعليقي .
    السلفية أسسها الله تبارك وتعالى فهي الإسلام بعينه ولولا وجود البدع والفرق المبتدعة – فضلا عن الفرق الكافرة التي انتسبت مكرا و زورا إلى الإسلام – فأقول لولا ذلك لما سمينا أنفسنا سلفيين ولكن اضطررنا الى هذا اضطرارا ..!
    وأما شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب فهو إمام مجدد لمعالم الإسلام في القرن الثاني عشر الهجري وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة …
    يتبع

  • مغربي سني سلفي ويالها من نعمة
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 11:06

    3
    وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها )) والإمام ابن عبد الوهاب هو أحد هؤلاء . والمجدد لا يأتي بشئ جديد والعياذ بالله ولكنه يكشف للناس ما خفي من معالم الدين ، ويحيي الله على يديه سنن النبي صلى الله عليه وسلم التي قتلها الناس بجهلهم وبعدهم عن العلم الشرعي ، فهذا هو المجدد ولا يكون الرجل مجددا إلا إن كان سلفيا عالما في الكتاب والسنة ومنهج السلف ، والسلف هم الناس الذين أمرنا الله أن نفهم الكتاب والسنة بفههم وهم الصحابة رضي الله عنهم ومن اقتفى أثرهم في القرن الأول والثاني والثالث والذي قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) فهؤلاء هم السلف ، وأما من اقتفى أثرهم من بعدهم فهو ليس من السلف ولكنه سلفي .
    لكن :
    ليس كل من قال أنه سلفي يكون صادقا فقد كثر الانتساب الكاذب الى السلفية في السنوات الأخيرة لأن هذا اسم براق جميل ولذلك تسمى به بعض الجهلة والمبتدعة لتسويق ضلالهم ، وماهذا إلا لأنهم شعروا بقوة العقيدة السلفية فتدثروا بدثارها بعدما أيقنوا أن الناس تكره دثارهم وسبحان الله

  • أبوسهل
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 11:45

    …كنا نعتقد أنك أتيت بجديد …ولكن بقراءة مقدمتك المتشنجة اتضح أنك مجرد عازف نشاز في جوقة بني علمان البائسة ,,

  • احمد
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 12:35

    السلام عليكم و رحمة الله

    عقيدة المغاربة و المشارقة واحدة. أما عقائد الفرق الكلامية التي كانت من اختصاص النخبة فلم تكن العامة تلتفت إليها وحتى العلماء لم يكفروا أحدا من أهل القبلة.
    و ما كان ذلك إلا لما كانت النخبة متدينة و عالمة بمدارس الاجتهاد الفقهي و مذاهب التأويل القرآني، أما اليوم فإننا نعلم جهل النخبة الفاضح بهذه العلوم. وإلا لما نطق مثل هذا الروبضة

  • وأخيرا
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 12:49

    وأخيرا وصل شبيه الفكر الهاني إلى هسبريس..
    في المرة القادمة اكتب لينا شي شويا أخاي ادريس على الشيعة لأن ادريس هاني ما بقاش كيبان فهيسبريس.

  • ابو سعد
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 13:02

    ليس في الامر مايدعو للقلق على الاطلاق, فالمغراوي امر اتباعه للتصويت بكثافة في الانتخابات السابقة, ومنهم من صوت للعدالة والتنمية . ثم رد له السيد الوزير" الجميل" بوعده فتح دور القرآن . فلا مجال للحديث عن العقيدة او العصيدة.
    اما السجالات والخوض في عقائد الناس ,فلا طائل يرجى من ذلك , وانما هو مضيعة للجهد والوقت , وتعميم ذلك على العوام واشباه المتعلمين , يفتح عليهم ابواب الفتنة .

  • mbark tiznit
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 13:12

    دائما يحاول الوهابية اختراع بدع فى الدين ..ثم يضيفون عليها نوعا من القداسه
    وهاله من الكذب ..حتى يتجرعها العامه والبسطاء !!
    .. ويظنون ان هذه البدع من الكتاب والسنه !!!!!!!!!
    ثم يبنى الوهابيه فوق هذه القواعد البدعيه امورا كثيره ..وضلالات بعيده ..
    ولا ينتبهون لفساد القاعده ..
    ومن ذلك موضوع تقسيمهم للتوحيد الى ثلاثة انواع !!!!!!!!!!!!!!!
    فزعموا ان هناك توحيد ربوبيه !!!
    وتوحيد الوهيه !!!
    اقصد توحيد اسماء وصفات !!!!!!!!!
    وهذه التقسيمه المخترعه لم ترد فى كتاب الله ولا فى سنة رسوله ..
    ولا فى اى حديث صحيح ..وانما هى اختراعات وهابيه تيميه فانتبهوا ..!!!!
    فالتوحيد واحد..وهذه البدعه انشاوها لغرض خبيث وهو ان يكفروا المسلمين كما يحلو لهم ..

  • mbark tiznit
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 13:14

    وكان من نتيجة هذه البدعه هذا الموقف الذى حدث امامى….. فى الحى الذى اسكن فيه…
    منذ حوالى سبع سنين ..وسوف احكيه لكم …
    كنت واقفا مع بعض احبابى …
    وكان الاخ زياد السلفى الوهابى جالسا على ناصية بيتهم ..فى الشارع..
    فمر عليه رجل طيب اسمه عم حسان ..فرفع عم حسان يده وقال..
    السلام عليكم يااخ زياد …
    زياد الوهابى….. انا لاارد السلام الا على المسلمين !!!!
    فتعجب عم حسان واخذته الدهشه ..وقال ..وهل انا ياابنى مش من المسلمين ؟؟
    زياد الوهابى ….ايوه انت كافر !!
    عم حسان ليه….ليه ياولدى ؟؟؟؟ انا مسلم بانطق الشهادتين ..وموحد بالله
    زياد الوهابى فى سخريه وهو يعبث بلحيته ……… موحد بالله !!!
    أضحكتنى ..انت جاهل ما تعرف انواع التوحيد !!!
    عم حسان ……ايه انواع التوحيد دى كمان ؟؟؟ سامحنى ياولدي انا علامى بسيط ..
    زياد الوهابى …يعنى لا تعلم ان هناك توحيد اسماء وصفات ..وتوحيد الوهيه ..وتوحيد ربوبيه ..
    عم حسان.وقد بدا عليه الزهول ….طيب ياابنى انا موحد ربوبيه
    زياد الوهابى …..لكن انت غير موحد الوهيه تبقى كافر !!!!!!!!!!
    عم حسان ….طيب ياابنى انا موحد الوهيه !!!! وبلاش تكفرنى اعمل معروف

  • mbark tiznit
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 13:19

    زياد الوهابى فى سخريه ….موحد الوهيه .. لكن غير موحد اسماء وصفات يعنى مثلك مثل المشركين …بردو كافر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    عم حسان ……خلاص حلاص …انا موحد اسماء وصفاء !!!
    زياد الوهابى غاضبا ….اسماء وايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بتقول اسماء وصفاء ..انت جاهل ومشبه وكااااافر !!!!!!!!
    عم حسان ….طيب ياابنى اعمل ايه ؟؟ علمنى الصح
    زياد الوهابى …اعلمك ايه ..وحتى لوعلمتك ..المجتمع كله حواليك كافر ..هل ستكفر المجتمع ؟؟؟؟
    عم حسان …..وانا مالى ومال الناس ..الناس لهم رب ..وانا لا اكفر الناس
    زياد الوهابى ….تبقى كافر ..لان من لم يكفر الكافر فهو كافر ..ياراجل ياكافر !!!!!!!!!!!!!!!!!
    عم حسان …طيب انا لى سؤال ؟؟؟ ابوك الله يرحمه الحاج محمد البقال.. الرجل الطيب.. اللى عمرنا ما سمعناه يقول الكلام ده ..هل هو كمان كافر ؟؟؟؟
    زياد الوهابى ….طبعا ابويا كان كافر !!!

  • عبد الله
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 13:52

    ثلاثة أسئلة للكاتب لشرح هذه الجملة التي قالها:

    [المغاربة على عقيدة الأشعري وفقه مالك… وطريقة الجنيد السالك]
    عندنا هنا: عقيدة الأشعري. وفقه مالك. وطريقة الجنيد.
    الأسئلة هي:
    ما العيب في عقيدة مالك والجنيد؟
    وما العيب في فقه الأشعري والجنيد؟
    وما العيب في طريقة الأشعري ومالك؟
    أتحدى الكاتب أن يجيب.
    إن المغاربة مسلمون في عمومهم، ولا يعرفون هذه الخرافة المسماة: [المغاربة على عقيدة الأشعري وفقه مالك… وعلى طريقة الجنيد السالك]
    وأتحدى الكاتب أن ينزل إلى الشارع ويسأل المغاربة واحدا واحدا عن هذا الثالوث وسيجد أن لا أحد يعتقد هذه العقيدة المفلسة…
    ألا يكفيك ياكاتب المقال أن أبا الحسن الأشعري رحمه الله تاب في آخر عمره من شطحات التأويل للأسماء والصفات الإلهية ومات رحمه الله وهو مشتغل بالبخاري ومسلم؟
    لماذا لم تسأل الشيوعيين المغاربة واللادينيين والعلمانيين لا سيما الوزراء منهم عن أشعريتهم؟ وعن فقه مالك عندهم، وعن سلوك الجنيد لديهم؟
    أم تضحكون على المغاربة؟
    إنك لا تضحك إلا على نفسك.
    المغاربة ما مسوقينش لعقيدتك بل هم مع دور القرآن وعقيدة السلف الصالح ويحبون علماء السنة أمثال المغراوي والفزازي..

  • ناصر الدين
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 13:55

    اللهم احفظ هذا البلد من تحريفات الوهابية وتطرفهم وخبثهم الذي يسيء للإسلام المتسامح دين الرحمة والحب والاحترام والانشراح .

  • abdelilah
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 14:02

    ياك حنا مسلمين اسي ادريس
    دير الرميد بحال خوك لكبير
    او لفقيه المغراوي بحال الوالد ديالك
    اومالك فيها حالة
    ياك حنا مغاربة او ديما مغاربة
    الى ماقدتيش تجمع بلا ما تفرق
    او علاه هاذا كلام تيقوله الرجال: فالرجل "مطلوق على أربعة
    زعم اشنو بغيتي تقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    واش الرميد كيحبو؟
    ولا بهيمة كيمشي على أربعة؟
    ربنا لاتؤاخذنا بما يجري على لسان السي دريس
    او غفر ليه راه ماعمرو كان محضري او ماعمرو يكون وزير

  • صالح المجدي
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 14:05

    بعد قراءتي لهذا المقال وجدت أن صاحبه إدريس عدار لايفقه من أمور الجماعات الإسلامية شيئا فأنت أيها الرجل تخلط وتتخبط بين نتف ربما قرأتها أو تعلمتها .وجئت بها لتضرب في رموز لاتمثل بالنسبة إليهم إلا كذبابة فوق جبل شامخ .
    ما يسمى بالوهابية ليس لها وجود ومحمد بن عبد الوهاب سني محض أعتمد على الكتاب والسنة وحارب الشبهات التي تخالطهما .
    وأنت ياهذا جئت لتضرب في الوزير المبجل مصطفى الرميد ولتدخل في أعماقه لتقول أشياء عنه ليست إلا في مخيلتك . وهذا -والله أعلم – من جراء خلفيات في ذهنك . وحركة التوحيد والاصلاح وحزب العدالة والتنمية أكبر مما تتصور.
    والمغاربة كلهم مسلمون سواء كانوا أشعريين أو سلفيين أو صوفيين .فلماذا تريد إثارة الفتنة والفتنة أشد من القتل .

  • bamjdan
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 14:07

    بادئ بدئ ليس هناك مذهب وهابي فالمذاهب اربعة لا اكثر و محمد بن عبد الوهاب رجل كان يحارب البدعة و الشرك في زمان كثر فيه ذاك و لا اكثر من دليل هو ما قيل في هذا الرجل و بقي اسمه كالجبل و سقطت قرون الكباش النطاحة على اي فنحن نؤمن بشيء واحد ان الله متم نوره ولو كره العلمانيون

  • المدقق المنصف
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 14:09

    أعتقد أن الكتابات الفكرية المعاصرة تفتقد لشروط الكتابة الموضوعية المتزنة، ذلك أن من يكتب الآن يسطر عنوانا ليوهم القارئ بأهمية الموضوع لكن لما يقرأ الموضوع يجده في واد والعنوان في واد آخر، ومثل من يفعل هذا لا يسمى كاتبا فضلا على أن يعالج مواضيع لا يفقه فيها شيئا، وصاحب المقال خدعني وخدع القراء بعنوان يستهوي أهل الفضول مثلي لقراءته لكن لما بدأت أقرأ وأقرأ وبعد هنيهة قصيرة وفجأة ينقطع اتصال الموضوع بعنوانه مما يوضح بجلاء انحطاط فكر صاحبه، والذي يبتغي النجومية والشهرة بعناوين بلا مضامين حقيقية…………

  • أبو بدر
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 14:24

    الله يشفيك
    بحثت عن إسمك عبر محرك للبحث للتعرف عليك بصفتك وجه جديد على هذه الجريدة المحترمة أو على الأقل غير مألوف عندي . فإذا بي أجد كل كتاباتك في الشهور الأخيرة ضد وزراء العدالة والتنمية .
    الله يشفيك
    فداء معاداة الصالحين عضال
    أعراضه قبيحة ككتاباتك
    الله يشفيك

  • red1
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 15:46

    السلام عليكم
    من الاجدر تدكير الرميد بالمسؤولية التي على عاتقه اتجاه المغاربة وانه سوف يسال عنها يوم القيامة عن مغاربة الشمال و الجنوب///// لمادا لم تعبد لهم الطريق….///

  • karim barcelona
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 16:45

    عدرا ايها الرافضي كلنا وهابيون
    على كل مسلم حقيقي يتبع الكتاب والسنة ان يعلم ان اي شخص يدرج في كتاباته مصطلح وهابي او ينعت بها شخصا اخر عليه ان يعلم علم اليقين ان ما سيقرا له لا يستحق قيمة الوقت الذي يعطيه اياه ولايساوي الحبر الذي كتب به
    وانه لا محال واحد من بين ثلاث
    1شيعي رافضي واقع في الكفر او الشرك باعتقاده ان جبريل اخطا الرسالة المنزلة على علي ووووحتى عبادة القبورالتي حاربها ابن عبد الوهاب ومن هنا سمي كل مسلم حق وهابي …او صوفي ممن لهم كثير من نقط التشابه مع الروافض وهاذان الصنفان وما شابههما يسممون العقيدة الصحيحة….
    2 علماني, ملحد, فيردد ما يقوله الصنف الاول لانه يتماشى مع افكاره ويتلاقيان في نقطة تقاطع تكو ن فيها النتيجة التشويش على عقيدة المسلم السني وبالتالي يكون هذا الاخير ضعيفا امامهم….
    3غبي مضلل لا يفقه ما يقول فيستغل في تضليل الناس …
    لكن القافلة تسير والكلاب تنبح….

  • أبو فهد
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 16:48

    بسم الله الرحمان الرحيم

    أربعة من سلاطين المغرب رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته ، اهتموا بالدعوة السلفية دعوة أهل السنة والجماعة ، وتبنّوا نشرها في بلادهم ، وهم :-

    1- المولى السلطان : سيدي محمد بن عبد الله العلوي ، الذي كان معاصراً للإمام عبد العزيز بن محمد ، وتبّلغ رسالة الإمام سعود .

    2- المولى السلطان : سليمان بن محمد بن عبد الله العلوي ، الذي أوفد العلماء مع ابنه المولى إبراهيم ، وتناقش مع الإمام سعود بن عبد العزيز ، وعلماؤه مع علماء الدعوة .

    3- المولى السلطان : إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد الله العلوي ، الذي تسلم زمام الأمر بعد أبيه السلطان سليمان .

    4- المولى السلطان : الحسن الأول في عام 1300 هـ ، ووقته فترة ما بين الدولة السعودية الثانية والدور الثالث لهذه الدولة ، الذي قام به الملك عبد العزيز من خمسة شوال عام 1319 هـ .

    ولا ننسى أن الملك الحسن الثانى يرحمه الله كان دائما يقول نحن أهل السنة
    والجماعة .

    فأين المذهب الأشعري الذي له أكثر من دلالة في سياقه الحضاري والتاريخي"

    وأقول لادريس عدّار لا تخوض فيما ليس لك به علم وقد قال تعالى: ( ولا تقف ما ليس لك به علم)

  • muslim
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 17:26

    أنت غدااااااااااااااااااااااااار
    ولست عداااااااااااااااااااااااار

  • مغترب
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 17:43

    مثل هذه المقالة ينبغي للجريدة المحترمة (هسبريس) أن تنزه صفحاتها عنها، فكله جهل وحقد.
    أما صاحب التعليق 41 (دوقفليد) فيبدو أن التعليق رقم 6 يظهر عن\ه باللغة الهندية التي لا يفهمها!
    الآية فيها قوله تعالى: {ولكن كان حنيفا مسلما…}
    ودوقفليد يقول: فهل كان الرميد الها؟
    وكأنه لم يبق لديه إلا هذا الخيار!
    اللهم علم جهلنا.

  • hassan
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 17:44

    Nous les pédophiles de l'Europe aimons cheick Maghrawi!!

  • طنجاوي
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 17:56

    عجبا لأمر هؤلاء الناس

    يحسبون مع المفكرين والباحثين ولكنهم لا يفقهون في أمر دينهم شيئا

    أتحداك يا كاتب المقال أن تشرح لي معنى الوهابية

  • مسلم
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 18:19

    أقول للكاتب إعرف قدرك واعلم أنك تتكلم عن وزير للعدل في دولة فيها أكثر من 30000000 نسمة. لو كنا في دولة غربية و تكلمت بهذه الوقاحة لقدمت للمحاكمة و لكن الأيام بيننا.

  • كريم
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 18:28

    صاحب المقال يدعو بدعوى الجاهلية القائمة على اساس التفريق .
    الاسلام لا يعترف بالاشعرية و لا الوهابية , الاسلام هو اتباع اوامر الخالق سبحانه و تعالى و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم , اما ما تبقى فهي طرق و تسميات لا يجب الخوض فيها , لان الله لن يحاسبنا عليها .

  • Brahim France
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 19:57

    cher ami, vous avez ouvert un débat très délicat sans en mesurer la gravité. Un tel sujet ne relève pas d'un simple article de presse. Mais une maîtrise pafaite de la divergence des savents musulmans dans la discipline dite du crédo.Arreter svp. votre imprudence.Ne cherchez pas à discréditer le ministre Ramid en melangeant les genres. Si seulement vous reconnaissez le 1 % du devouement des ministres du PDJ?!

  • طير الهدد
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 20:25

    الكاتب مجرد بوق يردد مايسمعه من الرافضة والمتصهينين … ان كان صفا العقيدة لله وحدة بلا شرك ولا وثنيات فليشهد الله وخلقة انني وهابي

  • المراكشي
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 20:27

    يا صاحب التعليق إذا نزلت قبرك و هو واقع لا محالة لن تسأل عن ما جاء في كراس وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية و لا عن تاريخ و جغرافية عقيدة أهل الغرب الإسلامي إنما هي أسئلة شمولية عامة ضاحدة للفرقة و التعصب الطائفي
    ما هو ربك ما دينك من نبيك ؟؟؟ فلتكن لبيبا تابعا في الخير دالا عليه و لا تكن هداك الله مجترا لكلام اعداء الدين فشر العباد المتشدقون بالكلام يلوكون كلاما لا يعونه أمسك عليك لسانك وٱلزم أهل السنة و الجماعة و إن كانوا شخصا واحدا حبشيا كان أو صينيا العبرة أنه متبع ليس مبتدع وكلامي هذا لكل عامل في الحقل الديني تحت وزارة الأوقاف

  • محمد البوكمازي
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 22:38

    المتأمل في المقال يدرك أن كاتبه خبير بالتدليس والتمويه، وبحكم اطلاعي على كتب الأشاعرة ومن يسميهم الكاتب بالوهابية أدركت أنه من السهل أن يتكلم الإنسان ويدعي ما يشتهي، ولكن أن يأتي بالبرهان والحجة على دعواه صعب جدا، وأتحدى الكاتب أن يذكر لي من العقيدة الطحاوية من المتن أو من الشرح ما يخالف عقيدة المغاربة، دعنا أيها الرجل من الدعاوى المرسلة، واشغل نفسك بما يفيدك ولا تلجئنا إلى فضح جهلك، الزم حدود الأدب جزاك الله خيرا، تكلم فيما يجمع الأمة واترك ما يفرقها، كفانا تفرقا وتشرذما،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

  • بنحمو
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 22:58

    الإسلام واحد. و المسلم هو من يشهد الشهادتين و يؤمن بالآخرة, و يعمل لدنياه كأنه يعيش أبدا. لكن هذه الجماعات التي تتطاحن فيما بينها ما هو هذفها ؟ سؤال أطرحه لكل قارئ عليم, و لا أخص به أصحاب copier/coller أو الذين عقولهم و قلوبهم محشورة في جيوب أسيادهم على حد قول الأستاد الجليل بنحمزة.
    بالنسبة للمقال كان جيدا من الناحية الدينية. لكن ما قول الأستاذ إدريس إذا علم أن الأستاذ الرميد ذهب للمغراوي لكي يرد له الجميل ,بعدما لعبت جماعته دورا كبيرا فيما هو فيه,و أنت سيد العارفين, و القراء المتنيرين سيفهمون قصدي ؟

  • الأشعري
    الإثنين 16 أبريل 2012 - 23:36

    لقبد أثرت أخي إدريس، موضوعا في غاية الأهمية و الخطورة في نفس الوقت، فأن يكون الإخوة في الإصلاح والتجديد سلفيي العقيدة ،أو بالأحرى وهابيين، هذا أمر جديد بالنسبة إلي، لكن المثير للعجب هي هذه التعليقات من الإخوة المغاربة الذين يبدو أنهم ، وفي أحسن الأحوال، قد تحنبلوا عن بكرة أبيهم،
    آ عباد الله العلم العلم وليس كل من أطلق لحيته ولبس العقال نتبعه
    لاحول ولاقوة إلا بالله

  • الروداني
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 00:05

    رسالة الى كاتب المقال ولبعض المعلقين
    نحن في الدستور المغربي
    المغرب دولة اسلامية وبراسها امير المومنين
    دين المغاربة الاسلام والسنة النبوية منهاجنا وعقيدتنا
    كيف تحاولون تجريم من يتقرب الى الكتاتيب القرانية ؟
    كيف تحاولون تجريم من يتقرب الى شيخ يعلم الدين كالمغراوي ؟
    ام انك يتطبق عليك ما قال الله تعالى ( واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون …)
    ايوا عرف راسك من اي صنف انت .

  • وليلى لا تقر لهم بذاك 2
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 02:13

    نريد مقالات العلمانية والاشتراكية والشيوعية والصهيونية والتبشيريين واخطائهم وكفهم وفساد عقيدتهم
    المثل فيقول اهل مكة ادرى بشعابها

  • الملولي
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 03:17

    الوهابية ليست طائفة و لا جماعة و لم تكن يوما موجودة و أنما هي في أذهان أهل البدع الذين ماتوا بغيظهم بعد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ألى محاربة الشرك و البدع فهدم الأضرحة و القباب و جمع المسلمين على أمام واحد يصلي بهم في الحرم بدل امام لكل مذهب و حارب خرافات المتصوفة و من شدة غيظ المبتدعة و حقدهم على السنة و من دعى اليها أخطِوا في التسمية و ربما فعلوا ذلك عمدا فكان عليهم أن يقولوا محمدية لأن اسم الشيخ محمد و لكن سيكون مدحا له ففكر وا و قالوا ننسبه لأبيه فقالوا وهابية بسبة الى الوهاب فصدقوا و هم كاذبون ينتسبون الى الوهاب و الى محمد صلى الله عليه و سلم
    لو كان إتباع إسلام محمد توهَّباً *** فليشهد الثقلان أني وهَّابي

  • القرشي
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 10:42

    كفى درئ للرماد في العيون فسيدك الرميد يا كاتب المقال علماني اكثر منك يامتشبع بنفيات اوهام الغرب الكافر اخرس عدو الله فانك لست لذلك باهل لاانت ولاسيدك الرميد اما المغراوي والذين يدعون اتباع الاشعري فان الرجاء والهوى وتقديم العقل على النقل فهي قواسم مشتركة بينهم وان تظاهرو بضدها

  • الزناتي علال
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 10:53

    مادا يجري في السعودية بسبب الوهابية؟

    -المرأة في الفكر الوهابي هي المعيار الذي يُقاس به أي تغيّر جديد. فمثلا يحاولون منح قيادة المرأة للسيارة لأنها في نظرهم مجرد عورة تستوجب خروجها من المنزل ومخالطتها للناس
    -الحياة الإجتماعية في المملكة السعودية شكلا من أشكال الجحيم. فإن أكثر أشكال الوسائل الترفيهية المتاحة للساكنين في البلاد هو محرم و ممنوع من جانب التيار الديني.
    -تحريم الديموقراطية ورفضهم لها ومساواتهم لها بالكفر والإلحاد لأنهم يرون أن الحاكمية يجب أن تكون لله وحده و أن يقوم الحاكم بتطبيق الشريعة بين الناس.
    -المؤسسة الدينية تقوم بتحريم أي شكل من أشكال التعبير عن الرأي العام وعن الحقوق سواء بالتجمع السلمي أو التظاهرات و الإعتصامات بحجة أن السلف الصالح لم يكونوا يمارسونها وأن في ذلك إحداث لفوضى وبلبلة واضطراب , ويكتفون بالقول بأن النصيحة تكن من علماء الدين للمسؤول وفي السر فقط

    وأخيرا أي ملتحي او غير ملتحي يستطيع ايقافك وسؤالك عن المرأة التي ترافقك بسبب أو بدون سبب. أيضا جعلوا الأخ يشك بأخيه واخته وأمه والجار يشك في جاره …….. وهلم جـــرا
    الشك سيد الموقف .. وسيدهم

  • الزناتي علال
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 11:11

    مصطلح الوهابية:
    الوهابية هو فهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب و أتباعه لمنهج السلف وهم غالبا يعتمدون على محاولة التوفيق مابين عقيدة إبن تيميه و فقه الإمام أحمد بن حنبل .

    في التطبيق يا إخواني، الوهابية ليست مذهبا .. بل هو دين .. نعم هو دين جديد يأخذ من الاسلام ما يوافقه فيضخمه ويجعله أهم من اركان الاسلام الخمسة (نواقض الاسلام العشرة، تقسيم التوحيد(الله) الى ألوهية وربوبية وصفات .. شبه المسيحية (الاب والولد والرب) )
    ويصغـّـر من الاسلام ما لا يعجبه حتى يكاد ينسى أو يضيع …!

    شكرا للنشر

  • الكرسيفي
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 11:30

    الحمد لله
    اخوتي المغاربة مبروك عليكم الفياقة ما فخباركومش بلي هدي 2 قرون فاش خرج محمد بن عبد الوهاب النجدي و تبرأ منه والده و اخوه فضلا عن علماء الامة في زمانه و معروف ان الحركة الوطنية كانت متأثرة بالحركة السلفية بالمشرق الا ان العلماء في العالم الاسلامي حسموا في امر المشبهة و المجسمة منذ زمان و المغرب و بالناسبة اشكر المسؤولين في الدولة و على رأسهم جلالة الملك راعي الملة و الدين الذي جعل العقيدة الاشعرية من الثوابت كما اجمعت الامة الاسلامية
    على وسطية ابي الحسن الاشعري رضي الله عنه بعد عدوله عن المعتزلة
    و بذلك تكون الفرصة فوتت على من استفاق من غفته لكن خيرا فعلت هسبرس اخوتي المغاربة وجدوا متنفسا للبوح رغم فوات الاوان.

  • abo mohamed
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 11:54

    الى صاحب التعليق رقم1اسالك من هم الاوصياء على دين المغاربة الستم انتم ياتاباع نبي بلا وحي انتم من تتلمذتم على يد اعداء رسول الله ورجعتم الى المغرب الحبيب لتنشروا سمومهم وعداوتهم لله ولرسوله وللمومنين,بعتم دينكم بعرض من الدنيا قليل وتتدعون انكم على عقيدة صحيحة اي عقيد هاته تنسب المكان والجهات والاعضاء تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا,ولقد سئل الامام علي كرم الله وجهه عن مكان الله فقال :كان الله ولا مكان وهو الان على ماهوعليه كان ,واتحدى كل وهابي وسلفي كما يسموا انفسهم ان يجبوا عما قاله محد بن عبد الوهاب في رسالته الخاصة قال:لم يكن احد يعرف قبل مجيئي معنى لااله الا الله محمد رسول الله حتى مشايخي لم يكن احد منهم يعرف ذالك ,حتى من الله علي بهاذا الخير,على قوله ها ذا هو نبي تلقى الوحي وعرف معنى لااله الاالله ,اذا كان اشياخه الذين اخذ عنهم العلم لايعرفون معنى لااله الا الله ,اسال اتباعه في العالم ان يجيبوا على هاذا ?اانزل عليه الوحي ?ام الهام ?ام خروج عن الاشياخ والسلف الصالح للحصول على التقديس?وهاذا ذكره في كتاب الدررالسنية في الاجوبة النجدية مجلد10صفحة51ادعوا كل مومن للوقوف على هاذا القول

  • samira
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 12:05

    ا تق الله واعلم ان كل واحد حر في عقيدته
    وهذين الشخصين الذين انت بصدد اكل لحمهما نيءا فهما من خيرة الناس ومن ا لمدافعين عن كتاب الله
    انتقد السيد الرميد في عمل الوزارة احسن وخا هو ماخلالكم ماتقولو

  • yassine
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 13:34

    بسم الله الرحمان الراحيم والصلاة والسلام على أشرف المخلوقين
    أخي الحبيب اتق الله في ما تقول واعلم أنك ستلقى الله لا محالة وهذا القول الذي تقول كله ادعاء وباطل على الشيخ الفاضل المغراوي حفضه الله وعلى السيد الرميد وفقه الله لكل خير أنت تقول نحن على مذهب مالك وهل مالك كان يطعن في أهل السنة امام مالك كان ورعا تقيا كان من أهل السنة ارجع الى الموطأ ولي أنك أخي في الاسلام وأحب لك ما أحب لنفسي والله على ما أقول شهيد ابحت عن الحق والمنهج الصحيح من القران والسنة بفهم الصحابة والتابعين من السلف الصالح وكفاك تطاولا على الكبار وهذا الرد ليس طعنا في شخصك الكريم

  • السوسي
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 13:43

    بسم الله الرحمان الرحيم . يا إدريس إن الإمام أبا الحسن الأشعري رحمه الله مات على عقيدة السلف الصالح .فقد تنقل رحمه الله من ثلاث مراحل واستقر على عقيدة أهل السنة والجماعة وقد نبه إلى هذا العديد من أئمة المغرب منهم محمد المنوني المصادر العربيه لتاريخ المغرب-ج 001 و ارجع إلى الكتب التي ترجمت لأشعري لتعلم الحقيقة وكفى تضليلا ثم ألم تعلم أن الإمام مالك رحمه الله على عقيدة السلف. والسلطان سليمان بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل العلوي ت1238هـ سلفي والسلطان عبد الحفيظ رحمه الله وأبو شعيب الدكالي و وتقي الدين الهلالي وهؤلاء من أعلام المغرب أما الأشعرية فهي ضلال وانحراف ولتعلم ان الذين يدخلون من هذا الباب منافحين بزعمهم عنها انما هم ضلال ودعاة إلى الغي والضلال أما الذين يتحدثون عن ما يسمى الوهابية اقرؤوا هذا الكتاب القيم (تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية) لمعالي الدكتور محمد بن سعد الشويعر أرجو أن توفقوا للحق و إ ن مما تشمز منه نفوس الطاعنين في الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هو دعوته إلى إخلاص التوحيد لله تعالى ومحاربة الشرك ودعوته للسنة والتحذير من البدع فاتقوا الله

  • MAROCAINE
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 15:11

    انا لست اشعري العقيدة ……………

  • عبد الله المغربي
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 17:08

    بسن الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
    بالطبع معظم المتقفين المغاربة والسياسيين لا يعرفون معنى الوهابية والسلفية ولكن بكل بصاطة تعني المدح لا الدم

  • عبد الله
    الثلاثاء 17 أبريل 2012 - 18:29

    بذل صاحب المقال جهدا كبيرا في ابراز عقيدة الرميد بنظمها مع عقيدة الشيخ المغراوي ثم لينظمها مع السلفية والوهابية ثم يعود لينظمها مع عقيدة حركة التوحيد والاصلاح وبعد ذلك ليحاول ان يتبث ان هذه العقيدة تريد ان تفكك عقيدة المغاربة استعداء لهم على كل هذا العقد الفريد الذي استطاع بكل تدليس ان ينظمه من كل الاطراف التي يريد مسها (الرميد وزراء العدالة والتنمية والتوحيد والاصلاح دور القرآن المغراوي السلفية الوهابية ….) ويستعدي الوزارة الوصية او اكثر من ذلك ان امكن(القوى الوصية بالاحرى بمفهوم ما ورد في المقال) ولا تهمه لا عقيدة المغاربة ولا تعليم القرآن ولا غير ذلك انما هي السياسوية المبطنة والتي تفوح رائحتها من تحت البطانة

  • الشاب الأشعري
    الأربعاء 16 ماي 2012 - 18:46

    أنا مغربي أشعري أنزه الله عن الحركة و السكون والإنتقال من مكان إلى مكان و القعود و الجلوس و الإستقرار في مكان, الله لايتغير الله لايشبه الخلق (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) هذه هي العقيدة الأشعرية

صوت وصورة
سكان مدينة مراكش بدون ماء
الثلاثاء 19 مارس 2024 - 01:05 7

سكان مدينة مراكش بدون ماء

صوت وصورة
خارجون عن القانون | عواقب عقوق الوالدين
الإثنين 18 مارس 2024 - 23:30

خارجون عن القانون | عواقب عقوق الوالدين

صوت وصورة
كاريزما | حمزة الفيلالي
الإثنين 18 مارس 2024 - 22:30 1

كاريزما | حمزة الفيلالي

صوت وصورة
خيوط البالون | المقلب الأخير لري تشيكوني
الإثنين 18 مارس 2024 - 22:00

خيوط البالون | المقلب الأخير لري تشيكوني

صوت وصورة
رمضانهم | أجواء رمضان في روسيا
الإثنين 18 مارس 2024 - 21:30

رمضانهم | أجواء رمضان في روسيا

صوت وصورة
ابراهيم دياز يصل إلى المغرب
الإثنين 18 مارس 2024 - 18:09 17

ابراهيم دياز يصل إلى المغرب