من آيات "الإعجاز" في فاتحةِ "القُرآن"

1- الحمد لله
2- شكرا لمن حوصل لنا قراءاته على تفاسير معينة
3- كنا ننتظر أن يضيف شيئا متعلقا بزماننا ومكاننا عوض ما هو مسطر منذ
4- أتى لنا مشكورا بعدد ألفاظ الفاتحة وأنها 31 ولقد عددت وأعدت فلم أجد إلا 29 إلا أن يكون عد واوي العطف ألفاظا مستقلة.
5- اعتبار البسملة من الفاتحة فيه خلاف وكبير ولو كانت من الفاتحة لما وقع فيها الخلاف بين المتقدمين
6- قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالبسملة في الصلاة وقرأ بدونها جهرا وكان هذا آخر عهد الناس بصلاته الجهرية وكان هذا دأب أبي بكر وعمر من بعده. والغالب على الظن أن فعله هذا لكي لا يظن الناس أها منها والله أعلم.
7- كنا ننتظر شيئا عن الإعجاز أي نوع من الإعجاز هو؟ التركيبي أم البياني أم البلاغي أم التعبيري أم أم ….؟
8- وبالمناسبة عند شرح ملك يوم الدين: واليوم الذي نحن فيه أليس هو ملكه ومالكه؟ أم أن ملكيته في الدنيا ناقصة وفي الآخرة كاملة تامة؟
9- في شرح المغضوب عليهم والضالين اتبع الكاتب ما سار عليه الشرح كأن الدنيا ليس فيها إلا هؤلاء. فهلا وسع المعنى ليشمل البشرية كلها؟
10- ونسأل الله أن ينسأ في الأجل حتى يُضاف شيء لما قيل حتى لا تبقى أفهامنا سجينة

بداية اود ان افهم باي معيار حكمت على ان المكدبين بالقران لن يستطيعوا الاتيان بمثله، هب اننا جئناك الان بنص و قلنا لك انه يفضل القران، فهل انك ستعمد الى مقارنته بالقران لتصدر حكما موضوعيا حول من له الافضلية، ام انك ستصدر حكما مسبقا بافضلية القران استنادا الى الاية التي تجزم لان لا انس و لا جن يستطيعون محاكاة سوره؟، ادا لجات الى المقارنة فانت تكفر بالقران،لانه يجزم ياستحالة الاتيان بمثله ،و ادا اصدرت حكم مسبقا فحكمك ليس بموضوعي.
القران لا يمكنه ان يكون خصما و حكما، حينما يقول انه من المستحيل الاتيان بمتله فهو يوجه احكام المومنين به و لا يترك لهم الحرية .
يتبع

الإعجاز اللغوي هو الذي يعترف به علماء الدين
أما الإعجاز العلمي فخرافة و بدعة لا يعترف بها كبار مراجع الإسلام
الإعجاز العلمي إفتراء على الله و رسوله، ماذا ستقول عن القرآن الكريم إذا أثبت العلم خطأ النظرية العلمية التي جعلتم منها إعجازا ؟؟؟؟

مقال متميز حامل للكثير من الدلالات و التوضيحات التي تكشف حقيقة و قيمة سورة الفاتحة في الاحالة الى عظمة الله، و خصوصية كتاب الله الذي يحتوي للكثير من صور الاعجاز العلمي و الغيبي و البلاغي و اللغوي ،شكرا اخي على هذا المجهود وفقك الله و نحن الى ما يحبه و يرضاه .

الحمد لله وحده:
البسملة مفتاح الذكر وتمكينه;وعدد حروفها لواحة للبشر عليها تسعة عشر;وهي ختام الذكر..مهيمنة لا تبقي وتدر.
واما الفاتحة;فعدد الائها سبع مفاتيح تقابلها السبع المثاني والقران العظيم;يرتقى بها روحا الى سدرة المنتهى سلم سبع سموات طباقا ما ترى في خلقها من تفاوت .فارتقوا في الاسباب..
واما عن التفسير اللغوي واللفظي الذي تقدم به فقهاء السلف;و يكرس في دفاتر المريدين فهو اجتهاد بيان الاعجاز القراني,لغة ولفظا وبيانا وعدا يشهد به المقربون ممن هداهم الله الى حكمة.
واما عن ذكر الارادل بادئي الرائ;فهذه التسمية مقرونة بالذكر المحدث على رسوله موسى<وما نراك الا اتبعك الذين هم ارادلنا بادئ الرائ..الاية>وفيه تعبير على ان الارادل بادئ الرائ في تعبير اولي بقية من ال فرعون ;هم اول المومنين بالذكر المحدث على رسوله موسى عليه ص-س,وتلك صبغة الله في رسالاته;وفيه غلو في الدين واستعلاء واستكبار لايرضي الله ورسوله%والسلام.

يطرح طرحا ثم يقول لمحاوريه ان لم تقتنعوا فاما انكم جاهلون بالبيان او جاحدون،و هدا يعني انه هو الجاحد مسبقا بالراي المخالف.
1 عبارة بسم الله موجودة عند الاديان الاخرة السابقة على الاسلام،افتح التلفزيون على اي قناة مسيحية فستجد انهم يبدؤون العظات باسم الله.
2 كلمة رحمان ليست كلمة عربية و لا علاقة لها بمشتقات الرحمة التي دكرتها،هي كلمة عبرية،و الدليل على دلك هو ان مسلم بن حبيب(مسيلمة)و هو الدي اقتبسها من التلمود صاغها في بيت شعري فالقاه على قومه،فاستغربوا الكلمة و سخروا منها و لقبوه رحمان اليمامة نسبة الى قبيلته.
يتبع

استدللت بالاية: «إنّكَـ لا تَهْدِي من أحببتَ، ولكنّ ٱللّـهَ يَهْدِي من يشاء!» اذا كان هذا صحيحا, فان الله لم يشء ان يهديني الى الاسلام, و اختار ان يهديك ان اليه. ثم بعد هذا, سيعذبني لاني لا ادين بالاسلام, و يرحمك انت. اذن فنحن لسنا سواسية, فقد فضلك الله علي بهدايتك و تركني بدون هداية. فكيف له اذن ان يحكم علينا بنفس المعيار? اين هي العدالة الاهية في هذا الحكم? فيبدو هنا ان الله هو من يختار الاشخاص الذين سيدخلون الجنة و الذين سيدخلون النار. اي ان اللعبة محسومة من البداية و قد حكم الله علي بالضلال و بعدها جهنم. ما قولك اخ عبد الجليل في هذه النقطة?

في الوقت الدي يخرج علينا الغرب كل يوم بل و كل ثانية,كما يشير الى دلك العدد الهائل من المجلات العلمية المتخصصة التي تصدر على راس كل شهر,بكشوفات جديدة في مجل علم الفلك و الفزياء و البيولوجيا و العلوم الانسانية…الخ و في الوقت الدي يطور فيه تكنولوجيا الاتصال و التكنولوجيا الحربية,نعثر نحن على مثل هده المقالات التي تكرر نفسها بشكل ممل,لنفرض جدلا ان قرانكم مليئ بالمعجزات,فمادا سيفيد هدا الامر فلكيا و بيولوجيا و فزيائيا و تكنولوجيا؟ بكل صراحة اشفق كثيرا على مثل كاتبي هده الترهات لانهم يمضون الجزء الاكبر من حياتهم في "الاستمناء" الدهني معتقدون انهم يقدمون شيئا مهما,القران مثله مثل الكتب الاسطورية الاخرى لا اعجاز فيه و لا معجزات,و من اراد ان يفني عمره في مثل هده السداجات فداك شانه,المهم عدم اعتبار ان الاخرين هم ايضا ملزمون بالايمان بدلك.وتصبحون على وطن.

البدء باسم الله هو الأدب الذي أوحى الله لنبيه [ص] في أول ما نزل من القرآن باتفاق , وهو قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك …).. وهو الذي يتفق مع قاعدة التصور الإسلامي الكبرى من أن الله (هو الأول والآخر والظاهر والباطن).. فهو – سبحانه – الموجود الحق الذي يستمد منه كل موجود وجوده , ويبدأ منه كل مبدوء بدأه . فباسمه إذن يكون كل ابتداء . وباسمه إذن تكون كل حركة وكل اتجاه .
بعد الفاتحة تاتي مقدمة البقرة التي صنف فيها القران الناس الى تلاتة اصناف
ولن تجد صنفا اخر
-الذين أمنوا وهم المعنيون بهدا القران.
-الذين كفروا فسواء انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون (ولا اعرف لمذا يحشر بعضهم نفسه فيما لايؤمن به) اه معدرة نسيت
– المنافقين في قلوبهم مرض وشر خلق الله في ارضه
لانهم لا يصدقون حتى مع انفسهم ومع منطقهم مدبدبين لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء وحين تقرا التعاليق تعرف بكل سهولة في اي صنف تضعه
تم تعرف بعد دلك ان القران قد عرفهم وافضح سرهم

1 هناك خلل رئيسي فيما كتبت، و هو الخلط بين البيان و الاعجاز،حسن التعبير باللغة و استعمالها يسمى بيانا اوابداعا ادبيا و لغويا و ليس اعجازا،نستطيع ان نعطيك عشرات الامثلة من جماليات النصوص الادبية العالمية التي تعجز البشر.
2 الخلل التاني هو الخلط بين ما تسميه بيانا لغويا و بيانا دلاليا،فحينما مثلنا لك بسورة قريش مثلا،و هي خالية من اي بيان لغوي،قلت لنا ان الاعجاز في القران دلالي،و الان نراك تعود الى مسالة البيان اللغوي،و نحن نعيد لك السؤال،هل تحتوي سورة قريش على اعجازبياني؟ان كان فماهو؟و ان لم يكن فكيف يكون الاعجاز في جزء من القران و لا يكون في الباقي؟
ارجو النشر

ملاحظات عامة:
1)الكاتب إعتمد على ما يسمى بالإعجاز البياني في القرآن. كيف يمكن التكلم على إعجاز بياني في القرآن علما بأن قرآن عثمان بن عفان لم يكن مشكولا او منقطا، إضافة إلى ان مسألة قواعد اللغة العربية في عصر الرسول فيها جدال كبير و عدد من الباحثين يجزمون بأنه لم تكن هناك لغة عربية واحدة و إنما لهجات في كل قبيلة و لم تكن مكتوبة و لا يوجد أي دليل مكتوب للغة العربية او قواعدها إلا بعد 150 سنة من وفاة الرسول. أبحاث luxenberg مثلا تظهر تأثر القرآن باللغات السريانية الآرامية و قد إستطاع إعطاء تفاسير جديدة لآيات كانت تفسر بطريقة مختلفة تماما. لا يمكن إذن التكلم عن إعجاز بياني لأن اللغة العربية بصفتها الحالية القرآن هو من حدد قواعدها اللتي كانت مختلفة او غير موجودة فيما قبل.
2)النقاش العلمي مبني على المحاججة و عدم السب. تعطي وجهة نظرك اللتي هي نسبية في كل الأحوال و إن إختلف معها الآخر فهذا طبيعي ولا يجب نعته بجاهل او جاحد و هذا موجه للكاتب و إلى بعض المعلقين اللذين يسبون دائما في مثل هته الموضوعات. نحن في نقاش و لا أحد منا عاد من الموت ليقول لنا ما هي الحقيقة فعلا!

«ربّ العالَمين»: "العالَمين" تابعةٌ لربِّها ٱختيارًا و/أو ٱضطرارًا. فليس هُناكـ "عالمُون" تُعرَف بلا ربّ، وإنّما كل "العالَمين" تُعرَف وتُعلَم بربِّها تعالى، بل لا يُعْرَف أو يُعْلَم بعضها كـ"عالَم" إلّا بما هو عَالَمٌ لـ«ربّ العالَمين»
bravo abdeljalil toujours avec les piqûres efficace devant bani hilman

والله إن له لحلاوة . وإن عليه لطلاوة . وإن أسفله لمورق . وإن أعلاه لمثمر . وما يقول هذا بشر .

هكذا هي شهادة فهيم قريش وأفصح المشركين لسانا فالويل المكذبين وياأسفاه على المضللين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا لكاتب المقال ونفعنا الله بعلمك

والله لولا امثالك كيف سيكون هذا العالم

الاسلام هو الحل احب من احب وكره من كره

فشيخنا الكبير جل جلاله العلامة الحويني صرح ان

ان سبب انحذار المسليين تركهم للجهاد والسبي وبيع الغنائم

من الاطفال والنساء.

وافرحتاه ستعود سوق النخاسة وستنحل ازمة المسليين

الى المعلق 19.

الموضوع خاص بالكبار ولا يدخله الصغار الا باذن ولي.

مجرد تساؤل ؟
كمسلم عفوي نياتي {النية } .وحسب ما جاء في المقال .
6:اهدنا الصراط المستقيم .
7: صراط الذين انعمت عليهم, غير المغضوب عليهم ولا الضالين .
هنا الايمان فطرة ,ام نعمة يسبغها الله على من شاء من عباده ؟؟؟؟؟؟؟

من يدعي أن دينه حقيقة مطلقة هو في الواقع يعيش أسيراً لكذبة مطلقة: إذا كان دينك هو الحقيقة المطلقة، لماذا لا يكتشفه كل العالم، كما اكتشفوا أن الماء ذرتان هيدروجين وذرة أكسجين؟؟ الدين مسألة محيط مجتمعي. من ينشأ في الفاتيكان لا يمكن أن يكون يهودياً؛ ومن ينشأ في مكة يستحيل أن يصبح بوذيا؛ ومن عاش في اليونان القديمة صعب أن يصلي في الكعبة!!

الحمد لله اكرم الاكرمين ارحم الراحمين والصلاة والسلام على المرسول رحمة للعالمين

مثلا اذا قال احد ما الكلام الذي سيأتي في ما يتعلق بنظرية داروين الملحد فماذا سيكون الجواب؟

هل كانت لوسي القردة الافريقية التي يقال انها سلف للانسان تضع خاتم الخطوبة في يدها اليمنى او الاسرى هل كان فعلا لها قرين هل هو احول ام اعور وهل يمكن التأكد من انها كانت تُنجب فعلا ام لا؟
واذا كان الذين اجروْا الابحاث عليها وعلى غيرها ملحدون لايخشون الله ويظنون انه لايطلع عليهم ولن يحاسبوا ويريدون المال والشهرة فقط فما الذي يمنعهم من الكذب والتزوير وبماذا سيحلفون للشاك وهل كان للوسي ذيلين واخفوهما لانه يمكن ان يكون للقرد السحيق اكثر من ذيل وبفعل التطور او التهور فقدّ احد ذيليه اننا لم نشاهده ولم يترك لنا كتابا
وهل نظرية التطور شيء ميتافيزي ام تتكون من الماس والذهب؟
وهل العقل والوعي شيئين ماديين جامدين ام متافيزيقين وبالتالي كيف سيؤمن بهما من لايؤمن الابما تدركه حواسه فقط؟
ولماذا لم يتطور الانسان وتصبح له عينين ليرى ما خلفه؟وما المانع من ذلك؟
ولماذا..

يتبع ان شاءالله

السلام عليكم
موضوع ممتاز أخي تشكر عليه
إلا أن هناك بعض الأشخاص سامحهم الله يواجهون الحقيقة بكل ما أوتوا من قوة فقط من أجل الحفاظ على أوهامهم من الزوال أو التحطم

(فلينظر الإنسان ممَ خُلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب …)!!!
بعدما افتضح أمرالآية في هذه المغالطة العلمية الفادحة، قام شيوخ الترقيع لرتق ما انفتق ووصل ما نقطع، فالماء الدافق هو مني الرجل الذي يخرج عند انتهاء العملية الجنسية، وتفرزه غدة موجودة في الخصيتين(epididyme)ولا علاقة للظهر بالموضوع لامن قريب ولامن بعيد. هل يسلم هؤلاء بنتائج المنطق وحقيقة العلم ؟ المشكلة المستعصية ليست في نصوص القرآن، كما أنها ليست في العلم، فالأمر واضح وضوح الشمس، المشكلة الحقيقية فيمن أغلقوا عقولهم وآمنوا بعماء بقدسية خرافة مهترئة، ولم يتركوا لعقولهم هامشاً للشك والسؤال والتفكير.

سؤال لمن بلغوا من ََََ الحكمة َََ حد الالحاد:
ما يمنعكم أن تضاجعوا ً محارمكم ً أم أنكم تضاجعوهن؟
نحن ًالسدجً ننتهي بما ينهانا الله و رسله و أنبياؤه و نبتغي ما يبغوننا. هل تنزلون وصاياكم بأيديكم أم فيكم مشرع تستنون بسننه؟
أسألكم ليس استخفافا أوحطا من قدركم، و انما استبيانا لمذهبكم\نزوعكم و شكرا.

مغاربي 42
سنجيبك مفترضين حسن النية،ادا كنت تسال عن الاخلاق و كيف لمن لا يومن بالله ان يلتزم بالاخلاق و لا يضاجع محارمه متلا، اقول لك ان الاخلاق لا علاقة لها بالدين،الاخلاق ارث معرفي و خلاصة نتاج البشرية،الاخلاق قوانين طبيعية غير ملزمة بعضها منبعه الفطرة و البعض نتاج الثقافة، و هي سابقة على الاديان يالاف السنين و الاديان سطت عليها و احتكرتها لنفسها، و العرب في الجاهلية كانت لديهم اخلاق رفيعة، و كلمة معروف كانت قبل الاسلام ،اقرا معلقة زهير،بل ان القبائل البدائية التي لم تعرف الاديان كانت تنفر من زنا المحارم،اقراtotem et tabou لفرويد،و اكثر من دلك،الحيوان يعرف الاخلاق،هناك حيوانات تعرف الايثار و التضحية، و قبل سنوات في مصر،قتل اسد مروضه في لحظة سعار،فاصابه ندم شديد، و امتنع عن الاكل حتى الموت،.

الدعوة إلى التعلّم و التفكّر والتدبّر مِن و في هذا الكون الفسيح يفضي لا محالة إلى الإحساس بالضآلة والعجز فكلّما توغّل العالِم في دهاليز المجهول تبيَّن له أن الكون حي وأن أمَد مكوّنات حياته محدود وتعمل وفق ضوابط ونواميس غاية في الدقة و كل هذا مسخَّر من أجل الإنسان ..لستُ هنا لسرد المعجزات العلمية للقرآن الكريم والتي ما زال كبار العلماء يتدارسون سبل الوصول إلى سبر أغوار هذا الكتاب العظيم والعجيب في الأمر أن كل من بحث فيه بطريقة عقلانية لا يجد في نفسه حرجا ويسلّم تسليما بغض النظر عن عواقب ذلك من إهمال و تسفيه وهنا يجب التركيز على العلماء الغربيين من رياضيين وجيولوجيين وأطباء الخ…أما أهل التنميق والجدل فحالهم يستحق الرثاء…

"لظنِّهم السخيف بأنّ ٱعتبار "ٱللُّغة" نتاجًا بشريّا محضا … " ما إن وجدت هذه الجملة قبل نهاية الفقرة الأولى حتى علمت أن صاحب المقال ليست له دراية بقواعد النحو العربي المخصصة للأقسام الابتدائية ومع ذلك يريد أن يقارع الجبال. هذا هو حالنا فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. فلم لا ننكب على أمور حياتنا ونترك هذه العنتريات والدونكشوتيات. إن للبيت ربا يحميه. فالمفترض أن يحمينا الله لا العكس. أما آن لنا أن نفهم أننا هنا في هذه الأرض لنعمل على حماية أنفسنا وتطوير أسلوب حياتنا؟ لو أعطينا كل وقتنا للعمل لما ضحكت علينا الأمم ولما بقينا أربعة عشر قرنا ندور حول مفسدات الوضوء ومشاكل الحيض والنفاس والتبرج …

الإيمان بوجود الله وفق مفاهيم محددة هو مجرد وجهة نظر ، تماما مثل شخصين يتحاججان عن إمكانية و جود بقال في إحدى الأزقة ، الأول يرى أن البقال حثما موجود نظرا للكثافة السكانية في تلك الزنقة و لأسباب أخرى….والتاني يرى أن البقال لا يمكنه أن يكون بسبب سلوكات وفقر السكان و غلاء المحلات ووو….
أظن أن إدعاء كبير مثل وجود الله وفق المفاهيم الإسلامية يحتاج إلى أدلة كبيرة و البينة على من ادعى
المنهج العلمي يعتمد على الملاحظة التي من خلالها يجب طرح الإشكاليات لتفسير الظواهر الطبيعية ثم الفرضيات مهما وكيفما كانت هاته الفرضيات ، ولا توجد هناك فرضيات حلال و فرضيات حرام
بينما الإسلام يأمرنا أن لا نسأل عن أشياء إن تبدو لنا تسئنا
بالنسبة للسب و الشتم من بعض الإخوة ، يجب على المتحررين من القيود أن يعدروهم لأنهم أيضا مرو بنفس التجربة و بنفس الصدمة و التي أعتبرها أكبر صدمة في الحياة بالنسبة للمسلمين ، فبعدما كانو يعتقدون اعتقادا جازما بجنة الخلد و حور العين يصبح كل هدا الوهم الجميل في مهب الريح ، شيء صعب تقبله في الحقيقة خصوصا للدين أضاعو شبابهم وحياتهم في تعاليم الإسلام و حرمو أنفسهم من ملدات الحياة

إلى 37:
دليل الحدوث (أو العلية) تم دحضه منذ زمن بعيد و جميل أنك أوردت رفض ابن رشد له (كما كل شخص له دماغ و ليس قلب يفقه به ).. على العموم أوردت دليلا كلاميا آخر و هو دليل النظام (أو كما أسماه ابن رشد دليل العناية) و الذي مفاده بما أن هناك "نظام" موجود في الكون فلا بد من "إرادة" خلفه فرضت هذا الإنتظام منذ البداية و إلا لكان الكون فوضويا و استمر كذلك.

باختصار أي إرادة هي شكل من أشكال النظام و بالتالي حسب مقولتك فلا بد لهذه "الإرادة" النظام من "إرادة" نظام تسبقها و هكذا في سلسلة لا تنتهي.. و ما تفترضه يؤدي الى مالا نهاية..

وإذا قلت بأن السلسلة بدأت بتلك الإرادة فلا دليل يدعم قولك فقد تكون السلسلة قد بدأت بالكون الذي هو أبسط بكثير من إرادة قد تكون أوجدته.

والإنتظام الذي تراه ليس سوى توصيف لسلوك و طبائع الأشياء ، و ليس سنة مفروضة لا محيص عنها. فالإنتظام الذي نراه قائما في مكان يقوم على حساب فوضى قائمة في مكان آخر. و ما تراه من إنتظام حولك ناتج عن "قصور مدى الرؤية" لأن الأشياء بطبيعتها فوضوية تماما و نحن إنما نقف على جزيرة صغيرة من الإنتظام وسط بحر من الفوضى.

حمدا لله أن جعل من بيننا رجل شرح الله صدره لمعرفة بصيص من عظمة الله عز وجل وأنا أود شكر الكاتب والمحلل على الطبق الاهي الذي تفضل بتقديمه لنا. أما ما جاء من تفاهات وتعصب لقدرة الله عز وجل وتنكر لإعجاز آياته القرآنية المطلقة في التعليق 3 و 5 وغيره فهو مردود علئ أصحابه لان السبع المتاني والقرآن العظيم بها هدي أفضل وأحسن وأهدى خلق الله من الامم التي يفتخر أحدهم أنها تضحك لجهل أمة الاسلام .لهؤلاء ومن يتبجح بهم المثل الدارجي يقول"كمشة نحل خير من شواري دبان" ولعل جهل قيمة البسملة لإلحاد أو كفر أو التباع أعمى الى حد عدم بدئ أي عمل صالح بالبسملة أو تدخل كما يفعل عباد العلمانية العميانية إنما الله سبحانه وتعلالى لسمو وتنزه قدرته في كل شيئ يقول أهؤلاء أنه سبحانه من خالق غني عن العالمين. ولعل البطنة أو الشبعة من حرام مع الجهل الراسخ هما المؤديان الى التعلق بغير الله.

انا مازلت انتظر جوابا على سؤالي,
ا ين هو الاعجاز في هده الاية?

" ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا.. "
ما رأي المؤمنين في هذا التكرار الممل?
ه
هل فعلا خالق الملايير من المجرات هو من قال هذا الكلام وهو من قال لانسان تافه "ثبت يدا ابي لهب" ?

انا اتحدى المؤمنين ان يعطوني جوابا مقنعا.
اما ردود مثل " لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.." فهي مجرد هروب ولف ودوران.
مرة اخرى:
انا لا اريد جنة ولا اريد حياة ولا اريد اختبار. لماذا خلقني الله(على افتراض انه
خالق الكون)?
ما يجعلني على قيد الحياة هي غريزة حفظ الذات والتي لم اخترها لنفسي.
و
انا عندما كنت عدم لم اطلب من احد ان يخلقني.

عادل الطاهر
من الصدف الغريبة ان الحي ، او بالأحرى القرية ، التي اتواجد فيها ، ليس بها مزبلة والسبب هو كوني من ابناء القرية الذين يقولون ما يفعلون .
الصدفة تبقى كذلك الى حين ، قد تتحول الى قانون مع مرورالزمن بفعل اجتهادات العقل ومغامراته الكونية في سبيل تفكيك طلاسيمه المعقدة ، ولا استسبق اي حقيقة للأعتذار عن عجز أحوله الى إعجاز لتبرئة النفس من ذنب الكسل ، يقول أحد عمالقة نقد الفكر الديني ، أن الله يكره من عباده الذين يعودون اليه مهزومين، يعزون اخفاقاتهم الى ضعفهم كمخلوقين وعظامة خالقهم . وكأن الله خلق الأنسان ليذله ويهزمه كل مرة ، عظمة الله كخالق يجب أن تتجلى في الانسان كأحد مخلوقاته المفضلة ، وليس في اعجازه أو تعجيزه ،
أكيد ، لم يسبق لك أن فكرت يوما في اعادة تنظيم أولوياتك وأفكارك ، لأنك لا تستطيع ، خوفا من أن لا يتحمل جسدك عذاب جهنم الأليم وبئس المصير .
رهان صعب على فقراء العزيمة .

فخر الدين الرازي قد ذكر أن أبي بكر الأصم كان يقول أنه لا يعتبرها (الفاتحة) جزأ من القرآن ويبدو أن أقدم التفاسير تبدأ بسورة البقرة. إن من المعروف أيضا أن الفاتحة لم تضم إلى مخطوطة ابن مسعود. ويقال أن بعض المخطوطات الكوفية المبكرة للقرآن قد وجد أنها تستهل بالسورة الثانية، وأنها إن كانت تحتوي الفاتحة فإنها توجد في النهاية فقط.

إذن يجب علينا أن لا نتفاجأ إن وصلتنا سورة الفاتحة بأشكال مختلفة نوعا ما. أحد هذه الأشكال المختلفة قد تناقلته المصادر الشيعية لفترة طويلة. ففي كتاب "تذكرة الأئمة" لمحمد باقر المجلسي (طبعة طهران، 1331، ص. 18) نجد:

نُحَمِّدُ اللهَ ربَّ العالَمِينَ* الرَحمَنَ الرَحِيمًَ* مَلَّكَ يَوْمَ الدِينِ* هَيَّاكَ نَعْبُدُ وُوَيّاكَ نَستَعِينُ* تُرْشِدُ سَبِيلَ المُسْتَقِيمِ* سَبِيلَ الذينَ نَعَّمتَ عَلَيهِمْ* سِوى المَغْضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَالِينَ*

هناك ثلاثة أمور بعيدة عن بعضها كل البعد وهي :
* نقد برهان وجود الخالق
* نقد القرآن و السنة (أو الدين)
* نقد طريقة فهم القرآن والسنة (أو التدين)
* البحث أكثر
لماذا تهربون من النقطة الأولى و الثالثة والرابعة وتكثرون الكلام في النقطة الثانية وتقولون بجنون مثلا أن القرآن كذا و كذا أو الدين كذا وكذا إذن الله غير موجود !! هذا غير منطقي بالمرة ،أما كبار الفلاسفة الذين اتجهوا نحو النقطة الأولى كنيتشه وكانط و راسل وماركس فقد رُدَّ عليهم وبطريقة عقلانية مجردة وثبت خطأ تفلسفهم الفادح
النقطة الثالثة معظم المسلمين متورط بعد تركها وهذا هو سر تخلفنا نحن المسلمين ، فستجد مثلا حتى التناقضات الفكرية والتصرُّفية
أما النقطة الرابعة هي الوحيدة التي تنجي من هو حائر أو مقيد بالماديات و التراب.
إقرأوا كتب المفكر"علي عزت بيكوفيتش" و المفكر" مصطفى محمود " و شاهدوا محاضرات الدكتور عدنان إبراهيم وسلسلاته ، إبحثوا في ما يكشفه المفكرين وليس ما يردده مشايخ الفضائيات والله المعين

لا احد ممن اعرف و معروفون ،استطاع ان يجزم ان الفاتحة من مجمل ما يسمى وحيا ،فحتى محمد نفسه لم يغامر بما جعلت منه انت قمة التعبير في الاعجاز. ولخصت هاته الحقيقة في قول منسوب لحبر الامة . ليست من القران و ما ينبغي ان تكون فيه شيء اخر اريد ان انبهك له ايها النبيه فعندما تريد ان تستعرض عضلات جمجمتك لا تتوجه بالخطاب للملاحدة و العلمانيين فلا اعرف ملحد شكك في اعجاز فاتحة كتابك, بل وجهه لمن قال انها ليست الا طلسم جاهلي كان يتمتم به العربي قبل كل رحلة قوافله
فيستنجد بكل الهة جزيرة العرب ان تدله على الطريق المستقيم

إلى عادل الطاهري:
1)ما قاله هاوكنغ هو أنه في physique quantique يوجد superposition quantique, ويمكن ل particule أن تظهر في اماكن مختلفة في نفس الوقت و بذلك يمكن ل particule أن تظهر في مكان معين هكذا دون مسبب. بذلك يمكن تخيل big bang كتلك ال particule اللتي تظهر لوحدها هكذا و يمكن بذلك القول ان ال big bang ظهر هكذا و ال big bang لا يلزم وجود خالق او قوة خارقة خلقته و إنما في عالم quantique لدينا ظواهر هي أيضا على هته الشاكلة ولا تستلزم وجود خالق.
فكرة هاوكنغ هي نقد للذين يقولون بأن لكل شيء صانع في منظورنا macroscopique إذن حتى big bang له صانع، هاوكنغ يقول انه في كوننا توجد ظواهر ليس لديها صانع (quantique) و بذلك يمكن ان ال big bang قد حدث هكذا ولا يستلزم ذلك وجود إلاه.
2)مزألة هامان في القرآن من ناحية bucaille نشر كتابا ولم ينشر مسألة هامان في مجلة علمية، لذلك لا يمكن التأكد من أن ما قاله عن وجود هامان في التراث المصري صحيح أم لا فالمجلات العلمية تبحث في صحة références قبل النشر بينما في الكتاب يمكن ان نقول ما نريد دون مراعاة للضوابط العلمية. يتبع

هل تظن أن شحن تعليق بكلمات أجنبية يعني أن كلامك صادق؟ لماذا قلت مثلا références مع أن الكلمة العربية "مراجع" تؤدي المعنى؟ سؤال بريء.
الحمولة الدلالية لكلامك شبه فارغة، فما قلتُه بصيغة عامة أعدت صياغته، و لا يعني هذا أنك رددت على الزعم. هو يقول أن الإلمام بالقوانين الفيزيائية يعفينا عن طرح سؤال من وضع القوانين؟ و إن شئت أتيتك بكلامه و كلام من تأثر به، و ستجد ردا قويا عليه لأحد علماء الفيزياء في شريط على اليوتيوب بعنوان "علاماتthe signs ".
الحجرة المكتوب فيها "هامان" موجودة في متاحف بفيينا، و أما تعريف كلمة "هامان" بالألمانية فستجده في الكتاب " "قاموس أسماء الأشخاص في الإمبراطورية الجديدة" لمؤلفه "أللامند رانك". بوكاي ذكر مراجعه، و ما على الباحث الصادق إلا أن يعود للتحقق، أما أن نقول بأن كلامه هرطقة هكذا، فهذا ليس نهجا علميا، و طبعا من تريدون أن يحتفي بكتاباته؟ الملحدون؟ طبعا لا. فعادي جدا أن يجد رواجا في المواقع الإسلامية، أما وصف أحدهم لهذه المواقع بأنها مشبوهة فلا أدري بأي معيار حكم عليها.
معذرة على بعض الأخطاء التي وقعت فيها في التعليقات السابقة (خاصة : أذعن)، فإني لم أنتبه لها.

الى رقم 63: الملحدون في هذا المقال, لا يبحثون عن اثبات عدم وجود خالق للكون. انما يبحثون عن اثبات ان الاسلام لم يات من مصدر الهي. لنفترض ان هناك الها خلق الكون, هذا لا يعني ان الاسلام جاء من عنده. المقال يسعى الى ابراز ان القران من مصدر الهي, لهذا من الطبيعي ان تركز التعاليق على مناقشة الاسلام, و ليس مناقشة وجود الرب من عدمه.
اما النقطة الثالثة ( نقد طريقة فهم القرآن والسنة (أو التدين)), فهي تفترض من المناقش ان يكون مومنا بالاسلام. فانت تعني ان المشكل في فهم الاسلام و ليس في الاسلام نفسه. انا كتارك للاسلام, قرات القران و السنة, و ارى ان ما يقوم به السلفيون و ما يقوله مشايخ الفضائيات مطابق تماما للقران و السنة.

الحمد لله السبوح القدوس السلام وصلى الله و سلم على رسول الله

من الدلائل على نبوة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه البخاري:…قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ؟ » ثُمَّ يَقُولُ ( فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) –صحيح البخاري باب تفسير الروم-
وهذا ما توصل اليه الدكتور جاستون باريت (Dr Justin Barrett) , باحث متقدم في مركز علم الانسان والعقل في جامعة أوكسفورد
يقول الدكتور باريت:" بأن علماء الانسان قد وجدوا في بعض الثقافات أطفال يؤمنون بالله مع أن التعاليم الدينية ليست في متناولهم"
للتاكد من المصدر اكتب في محرك البحث: علماء الغرب يكتشفون الفطرة.

والدلائل على رسالة النبي عليه السلام كثيرة مبثوثة في كتب دلائل النبوة والاعجاز من ضمنها

إلى عادل الطاهري:
1)الكلمات الأجنبية في التعليق لأنه في المغرب يدرس التعليم العالي بالأجنبية و أظن انك تعرف ذلك.
2)أنا ذكرت فكرة هاوكنغ الموجودة سواء في كتابه the grand design سواء الموجودة في شريط على اليوتيب و كل قارء يستطيع التأكد من ذلك و هذا جواب كافي و لم تقدم ردا عليه!جوابك هو من كان فارغا من المحتوى لا رد و لا إسم للعالم اللذي حسب زعمك رد على هاوكنغ.
بخصوص هامان في القرآن إنه موجود لدي كتاب Die ägyptischen Personennamen اللذي إستعمله bucaille لإيجاد كلمة هامان و أجزم أن هته الكلمة كما قالها bucaille غير موجودة في الكتاب و أتحداك أن تأتي بالصفحة اللتي فيها الكلمة.
إلىR&D:
تنعتني بالكذب و أنت لم تستطع التعليق على superposition quantique. ضع كلمة stephen hawking dieu في اليوتيب و إستمع إلى الوثائقي ذو 43 دقيقة و من بعدها ستعرف انني لم اكذب ولكني نقلت فكرة هاوكنغ اللذي له اكثر من 120 مقال علمي في الفيزياء النظرية يا دارس الفيزياء ,و هو يعتبر من علماء الفيزياء ذوي الوزن الثقيل عالميا اللذين ما زالوا أحياء و هذا لكي يفهم القارء.

الى كاره الضلام:
ما محارمكم؟ هل هي نفسها التي حددها القرآن أم تزيدون عنها أم تنقصون؟ نكرانك الله يجعل القرآن نتاجا بشريا، فما يمنعك أن تستند اليه في تخلقك؟ بدأ التشريع الأخلاقي حسب السدج من طينتي مع النبي آدم، فمتى كانت بدايته في تقويمك؟ ردك الأخلاق الى الفطرة والطبيعة يقربك الي ويبعدك عن من عرفتهم من ملحدين، اذ يحتكم هؤلاءالى العقل في اصدار منظومتهم الأخلاقية و ينصاعون لما يمليه قانون بلدانهم. ثمة أمم متحضرة تجيز زنا المحارم، فما يحول دونك و الاقتداء بنتاجهم الفكري؟ نفور بعض القبائل البدائية من زنا المحارم حجة عليك، فالله فطرنا على بضع مما أوصانا به.
أكيد حوارنا لن يفضي الى نتيجة لأننا نستند لخلفيات متنافية لكن أشكر لك ردك على سؤلي.
ملحوظة لباقي المتداخلين:
ألمس ارتقاء بينا في تحاوركم مقارنة بمواقع أخرى و أحترمكم لذلك.

عادل
" سبب التذبذب " يعود الى طريقة قراءتك للتعليقات ، اذا أمعنت النظر فيما أقوله وتقوله ستصل الى نتيجة مفادها اننا على اتفاق تام ، وخاصة اذا كنت متأكدا من أن الله بالنسبة لك " صورة عقلية محضة "

مغاربي
المحارم هم المحارم، و تحديدهم لم يات به الدين.
قلنا لك ان الاديان سطت على الاخلاق، و لهدا فحينما نلتزم بالاخلاق قاننا منطقيا نلتزم ببعض ما جائت به الاديان،فاحترام الوالدين خلق انساني و لكنه متضمن في الدين،متلا.
قلنا لك ان مصدر الاخلاق هو الفطرة و الثقافة، و الثقافة نتاج العقل.
انت ترجع الاخلاق للدين فلدلك دكرنا لك اقواما بدائيين لا يعرفن الاديان و يحرمون زنا المحارم.
هناك اشخاص كثر متخلقون و غير متدينين و هناك متدينون يشتمون الناس و يتلفضون بكلمات متل الخنونة و الزبالة و مضاجعة المحارم وووو
راجع التعليقات و ستفهم ان لا علاقة للاخلاق بالتدين.

عندما كانت مرجعية المسلمين تستمد قوتها من مرجعية العقل البشري نبغوا في في الرياضيات والطب والفلك والهندسة والترجمة…والنتيجة كانت ابهى حضارة في القرون الوسطى.
لكن عندما اصبح مسلموا اخرالزمان يهتمون بمرجعية الاعجاز الفكري او الاعجاز العلمي كما يسمونه وسار دورهم يقتصر ياسا على اثبات ان ما تنتجه تلك العقول "الكافرة" موجود في القران الكريم اصبحوا لا يتقنون الا صناعة القنابل البشرية.

بسم الله الرحمن الرحيم
كاره الظلام sifao loujdi free thinkerهل تستطيعون ان تكتبوا الآن سورة واحدة مثل الفاتحة فقط ؟ام لا؟
ان لم تستطيعوا فقد اقررتم بعجزكم وثبت لكم صدق محمد صلى الله عليه وسلم
وان كنتم تستطيعون فلا تتركوا المتتبعين يصدقوا خصومكم قي قولهم انكم عاجزون فتنهزموا وخصوصا ليس لكم عذر فقداسة القرآن لم تعد تعيقكم وبحسب رأيكم ليس في الفاتحة إعجاز ولاتخافوا على انفسكم فلا يعرف حقيقتكم بالكامل الا الله سبحانه وتعالى وهو يعلم اكثر من اي احد انكم عاجزون ومنذ الازل فهل تستطعون ان تثبثوا لي انكم لستم عاجزين ؟ونرتاح جميعا ونشتغل بما هوانفع لنا
ولدي شرط وهومهم بالنسبة لي لأصدقكم وهو: ان تأتوا لي بمثل الفاتحة وبألفاظ اخرى لم تستعمل فيها وتكون بنفس العدد ؟
انى اعجز ولم يثبث لدي انه فعلها احد فسأبقى ان شاء الله دائما مؤمن بان الفاتحة كلام الله حتى اموت ولن اصدق ان شاء الله من يدعي غير ذلك حتى يزيل عني اليقينن الذي رزقنيه رب العالمين له الحمد والشكر لا أحصي ثناءً عليه كما اثنى على نفسه
ولن اقلد ان شاء الله مدعيا يلف ويدور في الكلام ولم يأتي بمثل الفاتحة وبشروطي انا وكما افهم انا وانا حر

روى الزهري عن المسيب بن حزن المخزومي رضي اللّه عنه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فوجد عنده أبا جهل بن هشام وعبد اللّه بن أبي أُمية بن المغيرة "فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (يا عم قل لا إله إلا اللّه كلمة أحاج لك بها عند اللّه)، فقال أبو جهل وعبد اللّه بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان عليه بتلك المقالة، حتى كان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا اللّه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (واللّه لأستغفرن لك ما لم أنهَ عنك) فأنزل اللّه تعالى: { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى} وأنزل في أبي طالب: { إنك لا تهدي من أحببت ولكن اللّه يهدي من يشاء} "أخرجه البخاري ومسلم"،

"كاره الضلام"، اقرأ فصلا في "الإسلام بين الشرق و الغرب" للرئيس البوسني علي عزت بيجوفيتش يدرس حول العلاقة بين الالحاد و الأخلاق.
قال نيتشه في هكذا تكلم زرادشت " تخلص من الضمير و من الشفقة و الرحمة، تلك المشاعر التي تطغى على حياة الإنسان الباطنية، اقهر الضعفاء و اصعد فوق جثثهم". هذا التصور النيتشاوي يتلاءم مع الفهم المادي للوجود، ما الذي يفضلنا عن الحيوانات تبعا للتصور المادي؟ لا شيء. إذا فما المانع من أن نعيش تبعا لقانون الغاب؟ إن فهم داروين للتطور و امتداداته الفكرانية هو الذي تسبب في ظهور الأنظمة الديكتاتورية في الغرب كالفاشية في ألمانيا (التعصب للعرق الآري الأكثر تطورا و رقيا) و الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي.
و اقرأ مقدمة كتاب "سؤال الأخلاق" للفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن و سترى أن أصول "الأخلاق العلمانية" دينية بامتياز. أقولها لك بكل وضوح لا مجال للحديث عن الأخلاق في نطاق الإلحاد و المادية.
و في الختام أقول: منطق الإيمان بسيط جدا :
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون. (وجود الله)
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون (ضرورة الرسالة).
و شكرا للكاتب الكريم عبد الجليل.

إلى الأخ free thinker صاحب التعليق 79 :
أنت اخترت أسوأ نمودج للإسلام ضربت به المثل "اسلام طالبان" وتناسيت إسلام اندونيسيا التي تطبق الشريعة الإسلامية وتستلهم تقدمها من الإسلام مباشرة وهي دولة محترمة شأنها شأن ماليزيا ولذلك دولة إيران التي تشكل صداعا أزليا بالنسبة لأمريكا و الغرب فهي الأخرى تطبق الشريعة الإسلامية و ترجم الزاني وووووو ……
لأن ما تروج له الآلة الإعلامية العلمانية هو رهاب الإسلام islamophobia و تخويف الناس منه لكن يمكرون و يمكر الله !!!

الحمد لله السبوح القدوس السلام وصلى الله على الصادق الأمين
مما يدل على عِظَم قدر سورة الفاتحة هو انه فيما يتعلق بآية "إياك نعبد واياك نستعين "ألف ابن القيم كتاب من ثلاث مجلدات هوكتاب مدارج السالكين
ومن اراد الاطلاع والاستفادة فليبحث عنه
يولد الانسان لا يعلم شيئا ثم يتعلم مما يحيط به
ونحن لم نر اي شيء لم يكن موجودا ثم ظهر في الوجود قد تحرك من غير ان يحركه شيء
اذن لابد لكل جسم لم يكن موجودا ثم ظهر في الوجود من محرك ليتحرك
وقد ثبث علميا ان كل المادة التي ندركها لم تكن موجودة
وبالتالي ما كان منها متحرك لابد له من محرك واذا كانت بعض الاجسام تحرك اجسام اخرى فمن حرك الجسم او الجسيم المادي الاول؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" تفكَّروا في آلاء الله ولاتفكروا في ذات الله"
أيْ على الانسان ان يفكر في نعم الله ونعم الله متنوعة جدا ولا يستطيع ان يحصيها انسان وقد يتعلم كيف يستثمرها لتحسين ظروفه
اما ذات الله سبحانه فلا يمكن للإنسان ان يحيط بها علما لان الله سبحانه قال:"ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" فاي صورة تصورها الانسان فالله سبحانه مخالف لها حتما…والمؤمنون سيرونه يوم القيامة..يتبع

واما السنه
قال نبينا الحبيب محمد عليه افضل السلام (وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان)
اي ان البدو رعاه الاغنام الذين يعيشون في العراء يتطاولون في الابنيه ويكفيك ان تدخل لمكه والمدينه لتنظر للمباني الشاهقه والابراج فمن اين عرف النبي قبل 1400 سنه بهذا الامر!
وهناك حديث طويل لايسعني ذكره هنا ولكن ساذكر بدايته وانت اقره
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله : من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة..)
وفيه وبعض ماذكر الرسول
ترك الناس للصلاه ضياع الامانه استحلل الكبائر اكل الربا واخذ الرشاواتباع الهوى وبياع الدين بالدينا والتغني بالقران "الغناء في القران ليس هو الترتيل" وكثره الفجور وانتشار الزناولبس الحرير للرجال المسلمين وقلت العلماء والفقهاء وكثرت القراء وزخرفت المساجد وشرب الخمور واستحلال المعازف واللعب بالميسر وكثرة العقوق واستغناء الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والعكس وكل شخص يفتي على هواءه وتصبح الاموال عند شرار الناس وغيرها من الامور المليئه بها احاديث نبينا فمن اخبر النبي بهذا الوصف الدقيق قبل 1400 سنه

ففي الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر دواء. رواه البخاري
قال البروفسور Juan Alvarez Bravo من جامعة طوكيو، يقول: قريباً سوف نشهد علاجاً فعالاً لكثير من الأمراض مستخرج من الذباب [3]!
أيضاً هنالك بعض الباحثين في الولايات المتحدة الأمريكية
فمنذ أشهرحصل باحثون من جامعة Auburnعلى براءة اختراع لاكتشافهم بروتين في لعاب الذبابة، هذا البروتين يمكنه أن يسرع التئام الجروح والتشققات الجلدية المزمنة [4]!
ومنذ أيام فقط أعلن الباحثون في جامعة ستانفورد [5] أنها المرة الأولى التي يكتشفون فيها مادة في الذباب يمكنها تقوية النظام المناعي للإنسان!
وتقول الباحثة كلارك بالحرف الواحد:
" but we are looking where we believe no-one has looked before,”
أي أننا نبحث عن المضادات الحيوية في مكان لم يكن أحد يتوقعه من قبل [
واثبتوا مرين
1- السطح الخارجي للذباب يحوي مضادات حيوية تقتل الجراثيم والفيروسات.
2- أفضل طريقة لتحرير هذه المضادات الحيوية هي بغمس الذبابة في السائل
والموضوع طويل فمن اخبر النبي

المعجزات القرانيه
وهذه إحصائيه عن التساوي :
– تم ذكر كلمة دنيا 115 مرة وتم ذكر كلمة آخرة 115 مرة
– تم ذكر كلمة ملائكة 88 مرة وتم ذكر كلمة شياطين 88 مرة
– تم ذكر كلمة الناس 50 مرة وتم ذكر كلمة الأنبياء 50 مرة
– تم ذكر كلمة صلاح 50 مرة وتم ذكر كلمة فساد 50 مرة
– تم ذكر كلمة إبليس 11 مرة وتم ذكر كلمة الاستعاذة من إبليس 11 مرة
– تم ذكر كلمة مسلمين 41 مرة وتم ذكر كلمة جهاد 41 مرة
– تم ذكر كلمة زكاة 88 مرة وتم ذكر كلمة بركة 88 مرة
– تم ذكر كلمة امرأة 24 مرة وتم ذكر كلمة رجل 24 مرة
– تم ذكر كلمة الحياة 145 مرة وتم ذكر كلمة الموت 145 مرة
– تم ذكر كلمة الصالحات 167 مرة وتم ذكر كلمة السيئات 167مرة
– تم ذكر كلمة الجهر 16 مرة وتم ذكر كلمة العلانية 16 مرة
– تم ذكر كلمة المحبة 83 مرة وتم ذكر كلمة الطاعة 83 مرة
– تم ذكر كلمة الهدى 79 مرة وتم ذكر كلمة الرحمة 79 مرة
– تم ذكر كلمة السلام 50 مرة وتم ذكر كلمة الطيبات 50 مرة
18- تم ذكر كلمة الشدة 102مرة وتم ذكر كلمة الصبر 102 مرة
– تم ذكر كلمة المصيبة 75 مرة وتم ذكر كلمة الشكر 75 مرة

مُوريس بوكي..جرّاح أسلمَ بسبب اية
(فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية)
وكتب في مقدمة كتابه (لقد أثارت هذه الجوانب العلمية التي يختص بها القرآن دهشتي العميقة في البداية، فلم أكن أعتقد قط بإمكان اكتشاف عدد كبير إلى هذا الحد من الدقة بموضوعاتٍ شديدة التنوع، ومطابقتها تماما للمعارف العلمية الحديثة، وذلك في نص قد كتب منذ أكثر من ثلاثة عشر قرناً".
وهذه المعلومة التاريخية عن مصير جثة فرعون لم تكن في حيازة أحد من البشر عند نزول القرآن ولا بعد نزوله بقرون عديدة ،
وقال موريس (في العصر الذي وصل فيه القرآن للناس عن طريق محمد ، كانت جثث كل الفراعنة الذين شك الناس في العصر الحديث صواباً أو خطأ أن لهم علاقة بالخروج، كانت مدفونة بمقابر وادي الملوك بطيبة على الضفة الأخرى للنيل أمام مدينة الأقصر الحالية..
استمر بوكاي بجمع المعلومات والتأكد من أن القرآن ذكر قصة فرعون بدقة..لم يجد ما يريده في التوراة..لكنه شهِد بعد توجهه للقرآن أن مصدر هذا العلم هو الوحي الإلهي"،فقال يومها:"لم أجد التوافق بين الدين والعلم إلا يوم شرعتُ بدراسة القرآن الكريم،فالعلم والدين في الإسلام شقيقان توأمان"

الراعي الرسمي
استشهدت بايات لاقوال الكفره السابقين لثبت انهم يستطعيون قول القران ولكن اين هى تحدياتهم ؟؟؟؟
وهذا مصدقا لقوله تعالى (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ) فهم لم يفعلوا ولن يفعلوا
وقولك هرطقات موريس انت الان ناقضت نفسك قلت تنكر ثم قلت لا وجود له الا في المواقع الاسلاميه ماهذا التخريف
موريس لم يتنكر الى ان توفى عام 1998 وكتابه موجود في كل مكان واذا لاتصدقه فهذا شئ راجع لك وكلامك لايضر ولاينفع وكلامك كله هو من اجل السفسطه لا اكثر وكل تعليقك تؤكد ذلك
ونحن لانحتاج لموريس وغيره لاثبات صحة ديننا او اعجاز قراننا ولكن الشئ بالشئ يذكر
(إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ *)
فالايه تجيب عليك
فكثرة الفلسفه لاتضيع الا صاحبها والاسلام عزيز بك او بدونك
فلا تظن انك بهذا الكلام انك منطقي او صاحب حجه فالكلام سهل ويستطيع قوله اي نكره فما بالك اذا كان الطعن بشكل همجي!!
فقط سنقول الحمدلله الذي عافنا مما ابتلاهم

الى شاك
هل فعلا خالق الملايير من المجرات هو من قال هذا الكلام وهو من قال لانسان تافه "ثبت يدا ابي لهب" ?
اولا هى ليست ثبت بل تبت وهذا مايؤكد وهذه لها سبب وهو عندما قالها ابولهب للنبي عليه السلام ومن خلال الايه ليست فقط ردا على ابولهب بل رساله الى كل الناس ان الانساب لاتنغني ولا تنفع الكفار فابولهب هو عم النبي عليه السلام فلم ينفعه انه عم النبي او انه من قريش لانه كفر بالاسلام
وقد قال الرسول عليه افضل الصلاه والسلام
(ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )

لماذا خلقني الله(على افتراض انه خالق الكون)?
ما يجعلني على قيد الحياة هي غريزة حفظ الذات والتي لم اخترها لنفسي.
وقولك غريزه حفظ الذات وهل ستحفظ ذاتك الى الابد وهل تستطيع اصلا ان تمنع الموت عنك وترده!!

وانا عندما كنت عدم لم اطلب من احد ان يخلقني؟
العدم لايتكلم ولايطلب ولايشعر حتى تتفلسف الان فلو لم يخلقك الله ويوجدك من العدم ماكنت الان بيننا تكتب هذا
انك بشر لاحول ولاقوه
لاترد المرض ولاترد الموت وغيره
ولكن اعطاك قرانا وعقل
وترك لك الحريه فاذا اجتهد وعملت في الدين اكرمك الله واعانك وهداك
واذا انكرت وكفرت فلا معين لك

من النواقض المضحكه لدى الملاحده
ان اذا تعلق الامر بالايمان يقولون الله كتب مصير الشخص الجنه او النار فلماذا يتعب المسلم في دراسه الدين؟

ولكن اذا كان فقيرا
فانه لايقول الله قد كتب الارزاق فلماذا يتعب المسلم نفسه , بل يشجعون على العمل ايا كان وبالاجتهاد وبالتفكير ويجدون الالاف من الحلول
وكذلك باقي الامور
فلماذا لايحثون المسلمين على الاجتهاد في دينهم فالله ليس ظلاما للعبيد
فالايمان الشخص يجب ان يتعب عليه مثل مايتعب ليحصل على المال
فالمال يعمل للحصول عليه في الدنيا والاخره لها شأن اخر فالعمل لها بحسن ايمان الشخص الذي سيصل به الى الجنه ان شاء

وبالنهايه الله في القران يقول افلا تتدبرون" اولم تروا" الا تتفكرون" يااولي الالباب"

وقبلكم الكثير الذين كفروا فلستم اول و اخر ناس لذلك لاتظنوا اننا بردودنا عليكم انكم مهمين
لا!
بل الاسلام هو المهم ويجب ان ننتصر له حتى لو كان من الاقزام

وانا بالفعل اتمنى ان تعيدوا حساباتكم وتلجون الى القران وقدموا القران ثم العقل
فهناك اناس لهم عقول لكنهم عبدوا بقر وفئران وبشر لانهم افتقدوا للقران المرشد لعقولهم
فلاتظنوا انكم احسن منهم

ان ابراهيم و يعقوب و يوسف و سليمان و موسىو عيسى كانوا مسلمين ،ومع ذلك فهم لم يعاصروا محمدا – صلى الله عليه وسلم – ولم يشهدوا برسالته ولم يصوموا رمضان، مما يجعلنا نجزم بأن الإسلام والمسلمين لا علاقة لهم بالرسالة المحمدية ولا بغيره من الرسل والأنبياء السابقين، بل ذلك مرتبط حصرا بالله ووحدانيته .
فكل من آمن بالله واليوم الآخر «وهى مسلمة» كان مسلما بغض النظر عن الرسول الذى يتبعه، وعن التسمية التى نطلقها عليه، وهذا واضح فى قوله تعالى: إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون» البقرة 62.
من هذه الآيات وغيرها كثير، نفهم أن الإسلام يقوم على مسلمة بوجود الله، وباليوم الآخر، فإذا اقترنت هذه المسلمة بالإحسان والعمل الصالح، كان صاحبه مسلما، سواء أكان من أتباع محمد – صلى الله عليه وسلم – «الذين آمنوا» أو من أتباع موسى «الذين هادوا» أو من أنصار عيسى «النصارى» أو من أية ملة أخرى غير هذه الملل الثلاث مهما كان اسمهم «الصابئين». «ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال انني من المسلمين >> فصلت 33.

97 – Soufiane
وربي الكعبة فدين الله راسخ في عروقنا ودمنا والاسلام هو الحل واعطيك نظرية لانك ملحد
كل من نحاوره عبر البالتوك من الملاحدة الا ونجده اجوف لايحمل في طياته الى الجهل والكبت والمطالبة بحرية المراة واستحييت ان ادكر اشياء اخرى تسعون لها وهل من المعقول ان تشرعوا للمراة الزنى ادا ملت من زوجها اقول لك من الفئة التي تلحدت هي شردمة شادة مكبوتة وتستغل ضعفاء العقيدة والعقول وخاصة المراهيقين من كلا الجنسين واستغليتم بعض الفقراء في المناطق الجبلية انتم تسعون لنشر الفاحشة وتفكيك الاسرة المسلمة ولله الحمد لله الشعب المغربي له قيم اسلامية ولن يرضى الرجل المغربي بممارسة الفاحشة في بيته
اعطيك مثل كيفما كان الشاب في ماضيه وعندما يريد الزواج ينتقي المراة التي تحفظه في عرضه فكيف وانتم تطالبون ادا ملت منه ان تمارس ماتشاء وتدخل بيتها من تشاء
اما بالنسبةلقولك ان الناس تخرج من دين الله افواجا فداك حلم شيطاني يراودكم فالالمان الان خمسينة الف نسمة سنويا تعتنق الاسلام وامريكا مايفوق الثلاثين الف واحصائيات اخرى في دول اخرى

أن تكون ملحدا قبل كشف العلة عنجهية فكرية لا تفردا عقليا. و ارتكانك لخلاصات العلم الحديث لا يختلف كثيرا عن الارتكان الأعمى للمسلمين المتشددين الى الجاهز من القرآن. نشأة وتعاظم واتساق الكون أجل من أن يكون اعتباطيا و الدراسات الفضائية أثرت فكرنا لكنها لن تجيب أبدا عن #لماذا# لأن اختصاصها #كيف#. و شكرا

من اين عرف النبي بخروج فرقه اسمها الخوارج؟
كيف عرف النبي ان المسلمين سيدخلون القدس وسيستلمون مفتاحها وهذا حدث في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كيف عرف بأن كنوز فارس ستكون مع المسلمين في وقت اخبر به كان الفرس امبرطوريه
كيف عرف بمعركة صفين
كيف عرف النبي ان الحسن رضي الله عنه سيصلح بين فئتين من المسلمين
كيف عرف رفع الاصوات في المساجد؟
كيف عرف بانتشار الكتابه؟
كيف عرف زخرفه البيوت وتزينها؟
كيف عرف انه سيكثر موت الفجاءه؟
ويندرج تحت موت الفجاءه الحوادث والسكتات القلبيه؟
كيف عرف بغلاء المهور؟
كيف عرف تداعي الامم على الامة الاسلاميه؟
كيف عرف بكثره النساء على الرجال؟
كيف عرف بظهور الفواحش (مثل الزنا_ واللواط_ والشذوذ الجنسي)
وغيرها من الامور ويمكنك العوده لكتاب محمد العريفي "نهايه العالم" وهناك علامات اخرى لم تقع ولكنها ستقع مثل ما اخبر بالسابقه ووقعت

مسلم صحيح (1)
اذا كنت مسلم صاحب تعليق 31 لقد انزلت تعليقاتي باسم مسلم ايضا ولم انتبه ان هناك شخص رمز لنفسه بهذا والله يشهد
القضيه ليست خطيره ولكن لو انني انتبهت لاختارت اسم اخر فقط حتى لايختلط بين الناس
وشكرا لك

لكن الله قالها في كتابه العزيز الى كل من ينكره او ينكر سبب الخلق

((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ))
فانتم الان تستهزؤن بربنا وبديننا وبنبينا وبنا ولكن العبره في الاخره
انني اشفق عليكم وبما انتم فيه

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57) )

والله سينصر النبي عليه السلام حيث قال الله في كتابه
(حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ)

لذلك كل ماتقدموه الان ستجدوه سواء كفرتم ام لا
واود ان اقول شئ مهما انتقدتم الاسلام فلن يتزحزح الاسلام من قلوبنا
فنحن في نعيم يشعر به من عرف الاسلام حقا

الى مغربية و افتخر 113: اختي اتي اش تاتقولي? اش جاب حرية المعتقد للتغيير السياسي للنظاملحاكم ملحد? اولا انا لا انتمي ل20 فبراير. لا اطالب باسقاط النظام, و رائيي الشخصي هو اقامة ملكية برلمانية, و ليس اسقاط الملكية. حرية المعتقد هي الحق في اعتناق الديانة التي تقنعك. فانا تركت الاسلام و مع ذلك يجبرني المجتمع و القانون على ان اكون مسلما. ما هو رايك ان اجبرت اوربا مسلميها على ترك الاسلام? لماذا تكيلون بمكيالين? انك فقط تؤكدين لي صحة تركي لهذه الديانة المشجعة للانانية. انا لست مسلما و لي الحق في عدم اتباع الاسلام كدين. حرية المعتقد هي ان لا يجبر الناس على اتباع دين لا يحبونه و يجبرهم على النفاق.
"حرية المعتقد التي تطالبون بها لها ابعاد كبيرة هو اسقاط الاسلام وايقام دولة الحادية " ما هذا التخرميز يا اختي? لا يوجد شيء اسمه دولة الحادية. اننا فقط محرومون من حقنا الطبيعي في اتباع المعتقد الذي نريد. لم اختر الاسلام , غير لصقتوه ليا. واش بزز نكون مسلم? انكم بظلمكم لغير المسلمين, تشعلون الحقد ضد الاسلام. هذا يؤكد الصورة الارهابية للاسلام الذي اتبعه قسرا. و بعد هذا تتعجبون لماذا يحارب الاسلام.

loujdi
اقسم بالله انك لم تفند ايه الروم لانك واقع في ازمة اللغه العربيه ولاحظت عليك هذا واكدت لي عندما كتبت سفسطاني!
هل يعقل انك تجهل اللغه العربيه لهذه الدرجه سؤال
هل بحثت في المعنى اللغوي لكلمة بضع!
وتستهزئ لماذا لم يذكر البضع بالتحديد وتناسيت ان للعرب تقويم والفرس تقويم والرومان تقويم ولو حددت الايات المده لتنازع الناس كل بتقويمه هل هو تسع وكسر وهل الكسر يحذف ام يجبر وغيرها من الامور
وهذا رد بسيط عن عندما قلت تخمين من (محمد) سبحان الله خمن واصاب وعرف من المنتصر!!
ومن الاسباب التي اكدت لي انك جاهل في لغة العرب عندما كتبت
(تحدد بالضبط العدد 13 سنة بدل بضع سنين اللذي يمكن ان يرد عليه بأنه كان مجرد تخمين إستراتيجي من محمد ولكن لو كان ذكر 13 سنة لكانت ستكون معجزة)
انت فعلا تجهل اللغه العربية فهل 13 هو من البضع!
وهل المعارك المقصوده في القران هى التي ذكرتها!!
هل تعرف ماذا حدث عام عام 615 و ماذا حدث عام 624م
وهل تعرف المدة الفاصله بينهما!
هل دققت في ايه ( في ادنى الارض)
لم اجادلك حتى لا تحمل نفسك ذنوب اكثر ولكن تأكد من انك على خطأ وماطرحته طرحه غيرك ومردود عليه
الله يهديك

116 – Free Thinker
انا لاتكلم من فراغ هاته هي اهدافكم وتتبجحون بها وعندما ندخل غرفتكم البالتولكية ليس لكم الا السب والشتم في الاسلام
وتوعدون من يعارضكم في الراي بانه سيكون لكم عبدا لاننا عباد الملك ولحاس الكابا هكدا تسموننا
انا مواطنة مسلمة كباقي المواطنين ولدي غيرة على بلدي

ماقولك عندما تصفون القران بانه دكوري واعطى الحق للرجل في التعدد ولم يعطيه للمراة فالتعدد فيه حكمة انتقاص العنوسة او ربما تصاب المراة بمرض او تكون عاقرا وهكدا ولكن هناك شروط للتعدد وهو العدل

ان الفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن ما بين 15 و19 سنة هن عازبات، وأن الفتيات اللواتي تفوق أعمارهن الثلاثين سنة يعشن حياة العزوبية بشكل أكبر، وثلاثة أعشار منهن يبقين على تلك الحالة حتى بعد أن تفوق سنهن الخمس والثلاثين سنة.
وانتم الان ضد التعدد وتشرعون الزنى
وتطالبون الان بحق التعدد للمراة في الرجال ماهدا الخبث ?كيف يرضى رجل ان يدخل رجل اخر او ثلاثة على زوجته ولمن سينتسب الابن من ابوه وقلتم نعمل تحاليل dn
صراحة مانعرفه على الملحد هو انه يجمع بين امه واخته وزوجته ان فعلا كانت له زوجة
وفكيف لناان نرضى بهاته الكارثة

أي بهذا المنظور سنعطل العلم في العالم، خيرة العباقرة في الرياضيات و الفيزياء و البيولوجيا و الهندسة سنقول لهم توقفوا انتم أغبياء لأنكم لا تأمنون بالله و سنضع مكانهم زغلول النجار و أصدقائه؟ ألا يفسر هذا سبب تخلفنا؟ هذا الجانب من سيكولوجية المسلمين هو سبب من أسباب تخلفهم بكل إمتياز.
2) المشكل الثاني هو انه يكفي أن يأتي زغلول ليقول إعجازا في فضائية عربية ما حتى الكل يقتنع و تنتشر تلك الفكرة بسرعة الضوء في المواقع الإلكترونية و في حديث الناس. لا يوجد طريقة للتبين العقلاني المحايد من تلك المقولات اللتي في غالبها الأعم تكون غير مضبوطة. لأنه عندما نتكلم على الإسلام يغيب العقل و تستخدم العاطفة. و هذا سلوك متجذر عند المسلمين نلاحظه عند الخطباء اللذين يستعملون النواح و الصوت الخاشع و كذلك فيديوهات السلفيين اللتي تستعمل التخويف و التخشع. لأنه عندما يخاف الإنسان و يرتعب إلى تلك الدرجة يسكت عقله و من المستحيل ان يفكر بطريقة محايدة و حرة, بل سيبذل كل جهده ليبين ان تلك المسألة صحيحة و إن عجز فهو سيسب و يشتم و هذا نتيجة لذلك الخوف المتجذر في نفسيته منذ الصغر.

هل من المعقول ان رسل الله ديانة بهذا الغموض وعدم الاتفاق حتى بين المسلمين انفسهم ثم يرهن مصير ملايير البشر بها ان لم يؤمنون بها ولم يعتفدوا بها يشوون في نار الجحيم ابد الابدين؟
البعض يبرر الحاجة الى العقاب والجزاء بسبب الظلم والشر الموجود في العالم…في حين ان الحكمة ان لا يقع الظلم من الاساس وان يمنعه الله…اذ ماذا سيستفيد المظلوم من عقاب الظالم في الآخرة والظلم قد حصل