هل تصلح اللغة الأمازيغية للعلوم والتكنولوجيات؟

نعم الامازيغية تصلح للعلوم و التكنولوجيا والادب مثلها مثل باقي اللغات التي اجتهد ابناءها لتطويرها و الرقي بها في جميع المجالات.
لكن بعض المحسوبين على الامازيغ ارتاوا ان يحاربوا الاسلام والعربية وموالاة الاسرائليون واعداء الاسلام بدل الرقي بهذه اللغة الجميلة.

طبعا ليس هناك أدنى شك في ذلك فهي لغة حية كباقي اللغات في العالم.تحية حارة للأستاذ امبارك بلقاسم على تنوير الرأي العام بهذا الكم الهائل من المعلومات المفيدة. شكرا لك وجزاك الله عنا خير الجزاء

ⴰⵡⴰⵍ ⴰⵜ ⴰⴽⵣⵏ ⵉⵄⴷⴰⵡⵏ ⵏⵜⵓⴷⵔⵜ. ⵜⴰⵏⵎⵉⵔⵜ ⵎⴰⵙⵙ ⵎⴱⴰⵔⴽ.

Tamazighite peut servir de moyen de convesation dans les douares perdus du Maroc sans plus
لغتك بدون مستقبل و هي في طريقها إلى الانقراض

كنت أعتقد أنني أفقه في الأمازيغية أمورا عدة ، وكان عندي إحساس بقدرتي السهلة على تعلم اللغة الأمازيغية بحرف تيفيناغ ، لكن بعد قراءة المقال تبينت لي شساعة جهلي ، وفداحة الصعوبات التي تنظر أجيالا قادمة لتتحول هذه المنحة الوطنية إلى محنة…

هي لغة قوية وحية لكن يجب علينا ان نطورها اكثر .من علماء اللسانيات .

وتحية حارة للكاتب.

ا للغة الدارجة هي التي تصلح للعلوم لان جميع المغاربة يفهمونها وسوف لن يجدوا ادنى صعوبة في التواصل بها اما الامازغية قديمة لكن المشكل هو القليل من الناس الدين يفهمونها يمكن ان تفرض نفسها عندما تتعلمها الاجيال الصاعدة ونصبح دولة متقدمة لها صناعتها وعلومها واقتصادها وسياستها غير تابعة للدول اخرى.

تابع متى كان هناك شيء اسمه اللغة الامازيغبة المكتوبة آ سي مبارك قبل عشر سنوات ؟ ام ان هده من المضللات التي اصبحت رائجة في السنوات الاخيرة و التي وردت علينا من الجارة الجزائر و من بعض ادناب الاستعمار الدين لا زالو يسعون جاهدين من اجل اتمام المشروع الدي بداه عرافهم او بالاحرى عراف آبائهم الدين حملوهم امانة اكماله؟لمادا لا تمتلك الشجاعة لتعترف ان اللغة البربرية لم تكن يوما لغة مكتوبة و انما هي لهجات شفوية , ام ربما هي المعرفة التي تعوزك و لربما الامانة الفكرية و التاريخية . رجاء كفى من المغالطات !كفى من القاء النار على الزيت! فالكل يعرف ان الاسلام وصل الى المغرب مند ما يزيد عن اربعة عشر قرنا بتعاليمه و قرآنه العظيم وان المغاربة تقبلوه بصدر رحب و لا ادل على دلك من انتشاره و بطريقة مكثفة في كل ربوع المملكة و بقائه مزدهرا و صدور المسلمين ممتلئة بكتابه الى يومنا هدا . و بالرغم من انتشار اللغة العربية و تعلمها من طرف غالبية المغاربة فلا زال كل البرابرة يتكلمون البربرية بجميع فصائلها الرئيسية :تاشلحيت و تاريفيت و تامزيغت و لا احد منع احدا من تعلمها او التحدث بها ادن مرة اخرى اقول كفى كفى كفى!

يا أخي لنكن برغماتيين أكتر. لا العرببة و لا الأمازيغية تصلحان للعلم لسبب بسيط هو أن الغربيين متقدمون بقرون عنا؛ الفرنسيون متلا يبرمجون بالإنجليزية و يعطونها قيمة هامة في المسار الدراسي لأنهم….واقعيون. كعادتنا نناقش التفاهات

Au N 4,Vous parlez comme si votre langue,l arabe,qui existe depuis 14 siècles a fait des merveilles et nous a fait atteindre des sommets.Si votre langue était comme l anglais,vous déchireriez le ciel de vos cris.Parler sa langue est d abord une question de dignité.La personne qui reste attachée à ses racines se sent entière,cohérente et équilibrée,pas comme un bàtard qui nie ses origines et patauge dans la vie.Il jalouse les puissant, méprise les faibles et se complait dans la stagnation

مقال جميل ، ولأول مرة أرى مقالا جدِّيا يبتعد عن السب والقذف ويعرفني أنا المغربي العربي ابن فاس أننا نشترك لغة تسمو فوق التاريخ والجغرافيا والنعرة القبلية لتقول :أنا الأمازيغية كالعربية شكل من أشكال تعبير المغاربة عن فكرهم ،آلامهم وآمالهم . مقالات بمثل هذا المضمون ستسهم بلا شك في أن تعيد للمغاربة مجدهم . وأؤكد أن الازدواج اللغوي أصبح واقعة لا مناص منها والسبيل للانفتاح على العالم هو الانجليزية …………………………………………….والسلام.

ذكرت سيدي عدة علماء امازيغ اشتهروا بابحاثهم وعلومهم بفضل كتابتهم بالعربية وهنا اود طرح سؤال لو ان هؤﻻء كتبوا بلغة اخرى كالفرنسية مثﻻ هل تعتقد ان مستوى شهرتهم سيقتصر فقط عند العرب؟ اﻻ ترى انهم سيحصدون جوائز عالمية في العلوم والفزياء ولو بعد وفاتهم بكثير ؟ اﻻ ترى ان اللغة العربية هي سبب تأخرنا وتقهقرنا الى ذيل ترتيب الامم؟ اﻻ ترى ان ايران وتركيا خطيا بسرعة نحو التقدم بعد تخلصهما من الحرف والكلمة العربيين؟ اجوبتك ستكون كافية لتعرف ان العربية يا سيدي ﻻ تصلح لشيئ اخر سوى قراءة كتاب الله الحكيم اما العلوم فلها لغاتها وقواميسها

اللغة الامازيغية غنية بالمفردات وتطويرهها وتوظيفها وتعليمها للاجيال سيجعل منها لغة علم وتكنولوجيا واللغة الامازيغية قائمة الدات لها حروف صوتية ولغة متكاملة وموجودة على الحاسوب ولها شعب كبير وتقافة عريقة كل هذا سيجعل منها لغة شمال افريقيا بامتياز

Amawal Tutlayt Tamazight= قاموس اللغة الامازيغية :
القاموس الامازيغي الفرنسي لاجهزة الهواتف الدكية
معجم الإعلام الامازيغي

الى امازيغية مغربية انت سادجة غبية جاهلة واسف على قولى هذا قبل 10 سنين لم تكون الحروف لندهب معك في الطرح هل تعلمين ان في زمان غير هذا ان كل من كتب تيفناغ يسجن او يضرب حتى الموت كانت ممنوعة وفي السبعينات كانت الفنادق في اكادير كلها منقوشة بتيفناغ واسماء ولا تكوني سادجة عيشي الواقع وكوني منطفية
ولا تقحمين الاسلام في هذا لان الامازيغ مسلمينن ولا يتزايد علينا احد بشهادة التاريخ والقران قال وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ واية اخرى تقول وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم . والامازيغ عملوا بهذه الايات تعلموا وتعارفوا لكن العرب لا يهمم الاسلام اكثر ما تهم العروبة في اوطان ليست عربية

كل ما نفيته هو عين الحقيقة، والثابت الذي لا غبار عليه.
الأمازيغية تصلح لهزة الكتف…وصدق سعد الدين العثماني لما قال مخاطبا الحركيين المتباكين لإحياء ميت: "تعلموا الأمازيغية للتواصلوا بها مع الحمير".
يا أيها العالم والعلامة الجليل، ليست العلوم هي المربع والمستطيل والمعين والمكعب…والمزكرش والمحرحر والمقزدر….
الله يعفو عليك. إذا كانت العلوم علوما بمفاهيمها ومصطلحاتها، لكانت كل اللغات علمية، ولكانت العربية التي نحقد عليها ونكرهها ونعاديها، أكثر اللغات علمية، لأنها الأكثر قدرة على الاشتقاق، بنوعيه الأكبر والأصغر.

E=mc2
Taẓḍart = tabeddurt × amkoẓ n tfessi n tfawt
وأترك لصاحب المقال التعليق على نفس المعادلة باللغتين ?

إلى محمد 25
و لماذا لا تطرح السؤال هكذا : لماذا لم يكتب العلماء باللغة الفرنسية و الإنجليزية أنذاك كي يشتهرو أكتر و يحصدون جوائز عالمية ؟؟ الجواب هو أن اللغة العربية هي التي كانت لغة العلم و المعرفة و هي التي كانت السائدة في العالم و هي التي أخرجت اوروبا من الظلمات إلى النور حينها كانت تسمى سيدتك الإنجليزية بلغة الهمج

اللغة العربية التي تتهمها اليوم عن جهل بأنها سبب تخلف الأمة قدمت للإنسانية ارثا علميا وفكريا وادبيا.. ساهم في تقدم وازدهار البشرية على كل المستويات.. اما البربرية لم تستطع طوال هذه السنيين من انتاج كتاب واحد لانها لهجة الرقص و الشيخات .. يحاول بعض المرضى المتعصبون ان يجعلوا منها لغة. انا اتحداكم .. يا من تدعون انا لكم تاريخ عريق.. ان تقدموا لنا الارث العلمي والحضاري الذي خلفه لكم الاجداد.. كلما خلفه لكم اجدادكم هو
1- العصيدة
2-احواش
3- تالخشة
فهل بالله عليكم هذه حضارة يفتخر بها الانسان؟

هل تعلم أن بعد وفاة ابن رشد كان في اوروبا قانون يجرم من يقرأ فلسفته ؟؟ جوابك سيكون كافي لتعرف سبب تأخر المسلمين و العرب.

لا يمكن لشعب أن يفهم ويتطور إلا بلغة أمه.لغة أمنا هي الأمازيغية من يعرفها وقد خرجت من قفص الإحتجاز العروبي يذرك جيدا أنها لغة غنية ومؤهلة لخوض غمار التيكنولوجيا وكل اللعلوم الحديثة.هي لغة حرة لشعب حر وعريق ليست مكبلة بالقداسات الخرافية وليست معقدة كي يقال أنها لغة جميلة في الشعر والنثر والخطابات.خدعونا وقالوا لنا أن العربية لغة تقودك إلى أعلى مستوى من التكوين ثم تنتهي بك إلى الجنة.خدعوك أيها الأمازيغي أحفاد إدريس الأول .سحبوا منك لغتك وهويتك وتركوا بين أيديك لغة أبي لهب فرحلوا هم إلى أمريكا وفرنسا لتكوين أنفسهم وأبنائهم ليعودوا ويتحكموا في السلطة والتدبير ويتركوك أنت تتصارع مع فكرة هل أنت عربي أم أمازيغي أم لاشيئ أنت.إستفيقوا يا أمازيغ.

رد الاعتبار للأمازيغية والنهوض بها ,واعطاءها حقها في المنظومة التربوية والتعليمية ,وفسح المجال لها في الحياة العامة ومؤسسات الدولة ,سيجعل منها لغة رائدة في شتى الميادين الفكرية والعلمية .نظرا للخصب الذي تمتازبه هذه اللغة العذراء .بالأضافة الي نبوغ ابناءها ونشاطهم في الابداع ,وانفتاح عقليتهم . الشئ الذي يخيف القومجين هو ان تطور هذه اللغة سيسحب البساط من تحت اقدامهم ,وخاصة انها في وقت وجيز استطاعت ان يكون لها قاموس علمي امازيغي محض يضاهي قواميس اللغات الرائدة في العلوم .وغدا سيفاجئ الاعداء بنظريات علمية امازيغية .لأنه عبر التاريخ كل ما كتبه الامازيغ باللغات الاخرى سواء باللاثينية او العربية اوالفرنسية او الاسبانية ما هي الا أفكار وتقافة امازيغية أفرزتها عقلية امازيغية مكتوبة بلغات اخرى .؟؟؟

الى احمد الامين من هم العرب والاعراب كلهم من عرق واحد وكلهم بدو ومن كان يعيش التحظر بطريقة عرب قريش اي الزنا والجاريات وشرب الخمر والغلمان والكفر هم قريش يهود هل هذا تحظر في نظرك العربي بيئته الصحراء ولا يعرف التمدن قط حتى وان تمدن في عصرنا هذا لا زالت الهمجية مسيطرة عليه وهو يعتبرها قوة والله لن تتقدموا
العرب الاقحاح بشرتهم داكنة وموجودين في السعودية والخليج وتعزلهم عن غيرهم اما في شمال افريقيا وسوريا ولبنان فهم شبه منعدمين لانهم اندمجوا في الشعوب الاصلية

أنا أمازيغي وتمنيت لو كتبت بالحروف العربية لكانت ستسهل على أبنائي التعامل معها ولهدا رفضت أن يتعلمو كتابتها والتي لا أعرف من أين أتو بدوك الحروف والآن هم يدرسون اللغة الفرنسية والإنجليزية وهذه السنة هم يتعلمون اللغة الصينية بعد اللغة العربية لأنني أفكر في مستقبلهم ولا أريدهم أن ينغمسو في هده المتاهات ونحن بريؤن من هؤلاء الذين يتاجرون باسمنا

إذا كنتم يا عرب بكل هذه العنصرية فماذا تفعلون في بلدنا .كنتم تمتون بالجوع والعطش في صحرائكم وأتيتم عندنا واستقبلناكم بالكرم والآن ترفعون رؤسكم أمام أسيادكم أنتم مجرد عبيد متخلفون عندما دخل الإستعمار الفرنسي والإسباني لماذا ركعتم لهما وأخد أسيادكم الأمازيغ السلاح والمناجل والسيوف ليقاومو لأنهم الأمازيغ الرجل الحر قاوموا في الريف بقيادة عبد الكريم والأطلس المتوسط بزعامة موحا الزياني وعسو بوسلام في الأطلس الكبير وقبائل أيت بعمران بسوس وسكان تزنيت وتفراوت. لكن أنتم لم تحركو أيديكم لأنكم جبناء بدون مبادئ . خلاصة القول تبقى الأسود أسودا والكلاب كلابا.

من حيث المبدإ كل لغة قابلة أن تكون لغة علم ومعرفة شرط اجتهاد ابنائها إلا ان بعض الشوفينيين الاغبياء يتهمون لغات بكونها غير قابلة للتطور او التطوير ، هذا ينطبق على الأمازيغية كما ينطبق على العربية التي اثبتت قبل كل اللغات قابليتها ، يبقى الدور على ابناء الأماويغية لتطويرها

يجب اولا ان نتعلم العلوم والتكنولوجياباللغات الاجنبية ،ثم تطبيقها على ارض الواقع ،عندها يمكننا تطويرها وتدريسها لانها ستجد فضاأ اقتصاديا يستوعبها بل هي من سيفرض نفسها في شتى الميادين٠من دون دالك ستكون فاشلة تماما كالعربية تحتاج الى عكاز لتقف على رجليها٠

الى 39احمد الامين و 41 مغربية خالصة، العربية و العلوم بالعربية لم يُبدع فيها إلاّ العجم (ظنا منهم ان العرب سيحمون لغاتهم ولن يحاربوها ) و انا على قين انهم لو علموا ان العرب سيهمشون لغاتهم كما يفعلون الآن، لما كتبوا بالعربية في يوم من الايام …. انا ايضا كنت اكتب بالعربية بكل اريحية ( ظنّاً مني انكم ستُرحبون بتعلم لغتنا، كونها لغة الارض التي تعيشون فوقها ولغة اخوانكم في الدين و الوطن) اما اليوم بعد اكتشافي لحقيقتكم ، اصبحت اكتب بها مكرها : اولاً لانها اللغة التي درستها في المدرسة، ثانيا رغم اني تعلمت الكتابة بالامازيغية الا اني كتبت بالعربية لان الرسالة موجهة اليكم (لانكم لم تدرسوها و لا تريدون دراستها، فالامازيغية والاسبانية و الفرنسية كلها ليست لغات علم، لكنكم تدرسون الثانية و الثالثة ، لكن ان الاولى لا، فقط لكونها امازيغية ) … رغم كتابتي هذه الاسطر بالعربية الا اني اشك في فهمكم لها ، فما بالكم لو كُتبت بلغة انتم جاهلون بها. ((قال ص: لا يؤمن احدكم حتى حب لاخيه ما يحب لنفسه)) رغم كل شيء الا اني متفاءل انشري يا هسبريس جزاكم الله خيرًا

الى 37 و41
عذرا ان اسأت الى لغتكم التي تقولون ان جميع لغات العالم اخدت منها الجزء الكثير من كلماتها انما ما يثير انتباهي هو قولكم ان العربية كانت ولم تزال لغة العلوم والحضارة و و و فما مكانتها اليوم؟ اكيد مؤخرة ترتيب لغات العالم وهنا يكمن خلل ما يجب اصلاحه فهل في العربية ام في العرب؟
لنعتبر كلامكم صحيح فهل يمكننا التحاور بها مع سكان مالطا مثلا؟
وذكرتم ان مصدر هذه الارقام التي نستعمل عربي وهذه قمة الجهل بالامور رغم انك لك جزيل الشكر تودين تعليمي اشياء اجهلها فعذرا سيدتي فأنت في حاجة ااى من يعلمك ان العربية جعلتني واياك نتعلم كل شيء خاطئ وهذا لن تستطيعي ادراكه بتشبتك بلغة قريش صنعوها للشعر ومدح اسيادهم والغناء في مجالس الخمر والغلمان والاقداح ولا زلتم لم تستسيغوا فكرة اندثارها خشية انقطاع تواصلكم باسيادكم في الخليج لما يدره عليكم من بترودوﻻرات مقابل اعراضكم فبئس لغة تجعا قومها اذالة امام الشعوب
ملحوظة : كتابتي باللغة العربية ليس اختياري بل فرضت علي في سن مبكرة ولو خيرت لاخترت لغة قوم شريف مع كامل احترامي لكتاب الله عز وجل

لغات القرآن 10: ومنها الأمازيغية. كتاب "المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب" لجلال الدين السيوطي، ذكر على الأقل 7 كلمات أمازيغية في القرآن مثل قنطار!
أما "دائرة المعارف الإسلامية" فقد ذكرت ما يفوق 275 كلمة أجنبية في القرآن :عبرية، سريانية/ارامية، فارسية، قبطية، هندية، رومية، يونانية، حبشية.
مع ذلك تصرون بكل عناد وجهل (مثل الإمام الشافعي) على أن "عربي مبين" يعني أن كل كلمة فيه عربية خالصة
العربية كانت لغة الوثنية والوأد قبل القرن 8
العربية تكتب بحرف سرياني/ارامي
تيفيناغ (اكتشافنا) موحد لدى كل الشعب الأمازيغي في تمازغا (شمال أفريقيا)
8 Windows أدرج تيفيناغ
هذا البلد اسمه اموراكوش، و لازال الفرس يسمون بلدنا مراكش! بل في العالم باسره -بإستثناء الدول العروبية- يسمون بلدنا مراكش Morocco، Maroc
لكن العروبيون العنصريون عربوا إسم بلدنا بالمغرب، وعربوا الحجر (تيطاوين، الشاون..)والبشر (منع الاسماء الأمازيغية) و التاريخ (حذف كل التاريخ الأمازيغي ما قبل هجرة و غزوة العرب لبلدنا)
ما هي حضارة من كان يوأد بناته حية و كيف له أن يخرج من الكهوف من كان يربي بناته ليصبحن ملكات؟
KANT KHWANJI

En quoi cela gêne de faire épanouir sa langue maternelle ? Chapeau monsieur belqassem. Keep going. Que d'ignorants ont crie que l'hébreu est une langue morte. Les juifs,voyant l'ingratitude des peuples à qui ils ont donné des savants par centaines, ont fait de l'hébreu en 60 ans une langue de prix Nobel loin devant des peuples plus nombreux et plus nantis. 0,02 pour cent d'hebreux dans le monde ont produit 30 pour cent de prix nobel. Imazighen ont donné des siècles durant savants, stratèges et hommes de valeur à la langue arabe. Résultat : l'ingratitude et le mépris. Pourquoi continuer ? Des milliers de belqassem vont éclore pour remettre le train d'imazighen sur les rails. Racists like it or not.

السلام على الاخوة المشاركين في التعليق على مقالة الاستاد مبارك بلقلسم.ارغب في المشاركة من خلال تسجيل الملاحظات التالية.
-ما اجمل النقاش لما فيه من فوائد مهمة ولكن ادبيات النقاش تفرض احترام وجهات النظر المختلفة و الابتعاد عن قاموس التجريح.(ان كل قول عليه رقيب).
-ان مسالة الامازيغية امر يهمنا -نحن المغاربة-مهما اختلفت اثنياتهم لاننا كانا مغاربة(sec) دماؤنا مختلطة ومن شاء البحث عن اسطورة النقاء العرقي فاني احيله على مدعي النظريات العرقية البائسة.
-دعني اهمس في اذنك الاستاذ بلقاسم.انظر الى ما تثيره مثل هذه المقالات من نقاش…فهل هذا مكان عرض مثل هذه الابحاث…
الا ترى معي انك تخدم اجندات معادية للمغاربة و للحمة وحدة الشعب المغربي دون نية …اعتقد ان مثل هذا الامر لا يغيب على ذكائك…وتقبل مني اجمل التحيات.ا

ازول السلام عليكم اولا اود ان اشكر الاخ على هذا المقال الرائع صراحة والمبني على اسس علميةومنطقية. نحن الامازيغ اولى ان نطور لغتنا ونحن ادرى بها من بعض الاخوة الذين لا يطبلون شيئا في الامازيغيةالا ان نزعتهم تجاهها لا تدع مجالا للشك انهم قد شربوا من منبع القومية العروبية التي اسستها بريطانيا ضد التتريك…اذن فكل هذه الافكار المزيفة الحاملة للحقد والضغينة للامازيغية فانها لا تزيد ابناء تمازيغت الا الاصرار ومبادرة البحث والعمل لتطويرها. لكن رغم ان البعض منهم اكد بان امازيغ قدماء قد حملو على اكثافهم اللغةالعربيةونحن ايضا فاللغة العربية لغة ديننا ولا يمكن ان نسمح فيها. فبقد خدمة الامازيغية سنخدم العربية ايضا لاننا وفي الاخير لا ننكر الجميل ونحن اكثر الديمقراطيين في العالم لا نقصي اي شيء مهما كان حجمه. وان كنتم تؤمنون بالله فكل الموجودات في الكون هو خالقها وان انتم ضد وجودها فبالتالي انتم تعارضون اوامر ربنا عز وجل.شكرااا واعتذرمنكم

صراحة ومع كامل احترامي لاختيارات الناس وقناعاتهم اشعر بان هذا الهوس الهويات سيهدد الاستقرار المغربي ولن يقدم اي شئي لما يسمى بالثقافة الامازيغية وصدقوني ان هذه الحروف المصطنعة في المعهد الملكي للثقافة الامازيغية تصلح لكتابة التمائم و للشعودة اما العلم فلن تستطيع ان تضع اطراف اصبعها في ميدانه

لكن هل هذه ترجمة الى اللهجة الريفية او اللهجة السوسية او تشلحيت ان لم تكن اللهجة القبائلية??
مع العلم ان الفرق بينهم في النطق و حتى في تسمية الاشياء, الامازغية حية في صدور اهلها على مر العصور. ومن يريد تعلمها لتنفعه في التواصل مع اخوته المغاربة الامازيغ فله ذلك و من لا يريد فله ذلك لا اكراه.
و اعلمو ان الله اعزكم بالاسلام و بلغة القران.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿يوسف: ٢﴾

غير محنتي راسك. راه الشينوية حروفها بحال الشباكية وتيدرسو بها العلوم.
ما شي المهم اللغة المهم مالين اللغة الى وصلو وصلات ويلا غرقو غرقات.
فلا فضل للغة على لغة بل لاناس على أناس.
اللغة وسيلة فقط فلا نفاضل بين الوسائل بل بين النتائج

تحية الى كاره المستلبين لو دهبت الى سوس وسالت رجلامسنا على اليهود باي لغة يتكلمون سيقول لك قريبة للعربية والتحية عندهم شالوم غليخوم قريبة للسلام عليكم لكن كل هذا ليس بعيب يكفي على العرب ان يفهموا ويتعايشوا مع اخوانهم اليهود اقصد فلسطين

سعيد أمازيغي قح

من هذا المنبر الحر ندعو كلّ الغيورين المتخصصين على العمل بإجراء الدراسات المقارنة بين اللغة العربية و لهجاتها الأمازيغية،

عندنا هنا معلق "يخرمز" طول الوقت, سأرد عليه

الأمازيغية لغة قائمة بذاتها، ولا علاقة لها بالعربية … وليست لهجة لها يا عزيزي

سأعطيك جملة أمزيغية، ولتتفضل مشكوراً لإحضار أصول كلماتها العربية، إذا عجزت عن ذلك، فأنت مدلس مع احتراماتي لك

ريغ أد دوغ س دار واسيف أشكون لان غين وامان ن تسي

الترجمة العربية: أريد الذهاب قرب النهر، لأن هناك ماء صالحاً للشرب

إذا تمكنت من إيجاد العلاقة بين الجملة الأولى والثانية فأنت محق، سأقلب السحر على الساحر:

في اللغة العبرية (التي تعتبر كتابتها أقدم من العربية):

أني روتسه لكحت لياد نهر، كييش مائيم روبيم لشتياه

هل هذا يعني أن نقول أن إحداهما لهجة للأخرى؟

هناك كلمة "تلميذ" في العربية، وليس لها أي فعل مشتقة منه … لكن في العبرية يوجد فعل "لمد" وفي الأمازيغية هناك فعل "ايلمد" أي تعلم …. فهل هذا يعني أن العربية لهجة للإمازغية والعبرية بما أنها استعملت جذراً موجوداً فيهما، وإلا فإين فعل "لمد" في العبرية

سعيد عربي قح=عبري قح
على فرض ان الامازيغية من اليمنية القديمة من قال ان اليمنيين كانوا عربا! استند الى العلم و الى الانتروبولوجيا واخبرنا متى ظهر اسم العرب الى الوجود!
علاقة اللغة او اللغات اليمنية القديمة بالعربية القرشية مثلما شرح عميد الادب العربي في كتابه الموسوم "في الادب الجاهلي" كعلاقة باقي اللغات السامية الارامية و العبرية و السريانية و البابلية و الفينيقية بالقرشية بل اكد على ان اليمنية القديمة اقرب الى الحبشية منها الى القرشية فهل تجرء على تسمية كل تلك اللغات بالعربية!! مثلما فعل الجزائري عثمان سعدي
اعود الى تعليقك 67 و دعوتك إجراء الدراسات المقارنة بين(((اللغة العربية و لهجاتها الأمازيغية))).فحسب علمي ان اللغة الوحيدة التي دونتها القواميس العربية هي القرشية فهل هذا سهو منك ام غباء ام تجني و هو كذلك عندما ترجع اصل اللهجات الامازيغية الى اللغة القرشية !!!
في الاخير انا انصحك ان تهدئ اعصابك كن اكيدا ان محاولة ابادة الامازيغية و مواصلة فرض القرشية علينا (((خط احمر))) حتى و لو كان الثمن تفتيت المغرب الى بقع ارضية
احترام الاختلاف هو الضامن للوحدة
اطلب الشفاء لكل امازيغي مستلب..

بسم الله الرحمان الرحيم

الى الاخ 75
"ريغ أد دوغ س دار واسيف أشكون لان غين وامان ن تسي"

اليك يا اخي جواب سؤالك:
"ريغ" "غ"مزيدة و ري من "ارا"الامازيغي وهو نفسه الجذر العربي "اراد" حذفت الدال و هذا يحدث في اللهجات العربية.
" دوغ" "غ"مزيدة و "دو" من فعل "اد" العربي وهو يدل على الذهاب و المشي (انظر المعاجم العربية).
"س" دار ظرفية وهي نفسها في لهجات عربية قديمة
"اسيف" اي النهر او الوادي وهي نفسها "السيف" العربية اي ساحل الوادي (انظراللسان العرب).
"أشكون لان غين" هي نفسها منحوتة من "اي شيء كائن غيناك-هنا ابدلت الهاء غينا- وهذا وارد في اللهجات الامازيغية.

"امان ن تسي" و هي نفسها "ماء للحسو".
"ن" و"ل" يتعاقبان في اللهجات لتقارب مخرجيهما.
"اسو" هي من فعل" حسا" العربي اي شرب حذفت الحاء لسرعة الكلام المغربي العربي الاصيل وهذا يحدث في اللهجات.
"امان" و هي نفسها متقاربة في جميع اللهجات العربية "ما".
اخي اتمنى و غيرك ان تبحثوا في كنه اللهجات الامازيغية فهي عربية اصيلة لا يعرفها الا الباحثون و الراسخون في العلم.
اخي لا ادعي علما و لكن انصحكم بالتفقه و الحذر من اتباع الهوى.
"وللحديث بقية..-"

وطبعا لا عيب في ذلك، فقديما قالت العرب:" ما داع على لسان العرب، فقد صار من العربية".

تحية لك
عجباً، لا عيب أن تفعل العربية ذلك ، لكن العيب أن تفعله اللغات الأخرى؟؟ سأسألك … هل تعتقد حقاً أن الكلمات الإعجمية تحتفظ بجماليتها عندما يتم تعريبها؟

العربية لا يمكنها احتواء كل الكلمات الإعجمية، ألم تتسائل لماذا نقول في مادة الرياضيات مثلاً "شلجماً" و-"هذلولاً"، ولا نقول "هبربلة" و-"بربلة" كناية عن hyperbole و- parabole ?

ألم تتسائل في نفسك، كيف يمكن للغة حديثة مثل الأنجليزية أن تأخذ كلمة "كهف" العربية وتحولها إلى كلمة جميلة مثل "cave " بل أسهل نطقاً منها

الا ترى معي أن العربية لا يمكنها "تعريب" كل الكلمات، لأن هذا سيجعل سيلا من الكلمات البشعة تشوه بنيتها السامية , ككلمة "ميتافيزيقا" التي لا تناسبها حرف القاف في آخرها؟ والتي أبت أي تعريب في الحركات والتنوين إلا أن تبقى كما هي في أصلها اليوناني؟ فلم تنجح العربية في تحويلها إلى شكل مقبول تعربياً ك"متفزق" أو فعل "تمفزق"
هل أنت جاد عندما تقول أن العربية مرنة لدرجة كونها قادرة على احتواء الألفاظ الإعجمية؟
لدرجة كونها قادرة على احتواء الألفاظ الإعجمية؟

الى لاديني بالفطره..
مشكلة هذا السيد المدعو سعيد انه يتجنى على العلم و التاريخ ليثبت عنوة و لو طارت معزة ان الامازيغية اصلها عربي.لو كان مثلا زعم ان هناك قرابة بين الامازيغية و بين العربية القريشية لقلنا قد يجوز و لكن هو ينسب الامازيغية بشكل تعسفي الى هاته القرشية و كما ترى استعمل و بدون خجل تعبير(اللغة العربية و لهجاتها الامازيغية).
دعني اعطي مثلا لمدى التقارب بين بعض اللغات الاوروبية.اليك مثلا هاته العبارات :
comment ça va فرنسية
cómo estás اسبانية
com estàs كتلانية
come stai ايطالية
como você está برتغالية
كل هاته العبارات معناها واحد يقابلها بالعربية "كيف حالك" و بامازيغية مدينتة فكيك على سبيل المثال " مانْشْ تْلِّيدْ manch tllid"
حجم التقارب بين تلك العبارات الاوروبية وحجم التباعد بين العبارة العربية و العبارة الامازيغية واضح حتى للاعمى..فهل سمعنا يوما اسبانيا او ايطاليا او فرنسيا او برتغاليا او كتلانيا يرجع اصل تلك اللغات الى لغته
شخصيا لا يستفزني كثيرا محاربة الامازيغية من طرف عربوفوني و لكن يثير في نفسي الغثيان امازيغي و هو يبذل الغالي و النفيس من اجل ابادة لغته
شوهوا بنا..

إلى الأخ الكريم بكرهه المستلبين:
ثمة أبحاث تاريخية،و"أنتربولوجية" تؤكد فعلا،انتماء أمازيغ شمال إفريقيا إلى اليمن.
فأما الدليل التاريخي، فإنه يعتبر الأمازيغية منبثقة عن اللغة "الحميرية"،وهو ما تؤكده الدراسات في علوم الأنحاء المقارنة. وثمة قولة مشهورة عن عمر بن العلاء المعجمي العربي المشهور، يقول فيها عن لغة قبائل العرب: " وليست عربية أهل اليمن بعربيتنا، إنما هي حميرية تختلف عن عربية الشمال" يقصد لغة نجد والحجاز، التي انصهرت في لهجة قريش بحكم سيادتها ونفوذها على بقية القبائل العربية، التي كانت لهجاتها تختلف اختلافا. فقد روى ابن العلاء ان شحصين احتكما إليها في لفظ "صقر" أهي بالصاد أم بالسين، فقادهما إلى عربي من تهامة معروف بفصاحته، فقال" إنها عندنا بالزاي" أي "زقر".
ويروي أيضا أنه جيء إلى الرسول ص برجل يرتعد من البرد، فقال النبي ص:" اذهبوا به فادفوه"، فذهبوا به وقتلوه ودفنوه، ولما علم النبي بذلك،أدرك أن "ادفوه" تعني اقتلوه في لهجة القبيلة،بينما كان النبي ص يقصد "أدفئوه" مع إخفائه الهمز، وهو ما تقره العربية حتى يومنا.
هذا عن عربية الشمال، أما عربية اليمن(الحميرية)فقد كان اختلافها أكبر.

إلى كاره المستلبين:
إلى الله درك…وكف عنك شر العنصرية المقيتة.
الأرض لله يورثها لمن شاء من عباده. والأمازيغية لغتي، والعربية لغة ديني، ولغة حضارتي، ولغة تراثي، ولغة أجدادي…لغة يوسف وابن تومرت، وطارق بن زياد، والمختار السوسي، وأجروم…
يكفيني أنها لغة كتاب الله عز وجل، لأحبها وأحمد الله على أن شرفنا باكتساب لغة هي الأعرق والأعظم، والأكثر إقبالا، ومن أكثر لغات العالم الحية تداولا.
أعرف أن هذا يغضبك، وتغضب الملاحدة ممن علقوا يتباهون بالإلحاد في زمن التدين والعودة لقيم الإسلام. أعرف ذلك وأبتغيه وأقصده، فلا حشرني الله مع كارهي لغة القرآن، وكلام الله تبارك وتعالى.
لو أنك تعلم عدد المستلبين، ممن يرفضون العنصرية الأمازيغية، التي تحرك نشطاء "الكونغرس" الأمازيغي، ومنظري بدعة "تيفناغ" المخبرية الهجينة، لو عرفت عددهم، لأسلمت وجهك للبحر لعله يروي غيضك وحقدك، فيكفيك جهلك.
لو كانت الأمازيغية تستحق كل هذه الجلبة والجدل، لكان أجدادنا وأباؤنا قد رسموها ورسخوها وارتقوا بها، بدل اجتهادهم في العربية، وبالعربية في مختلف ميادين العلم والأدب والسياسة والثقافة.
لكل كاره المستلبين، كاره للعنصريين المتطفلين.

والله انها مهزلة ليس بعدها مهزلة ان ماطرحه صاحب المقال من شبه كلام عن الأمازيرية يعني أن اجيالا من المغاربة سنقدمهم قربانا لهذه اللغة الأركيولجية على مدى قرون ليصبح منهم من ينطق النسبية بها اللهجات الأمتزيغية في طريقها ال الانقراظ عماقريب ولن ينفع بكاء المتعصبين وتمسحهم الأجنبي في ذلك عاش المغاربة موحدين ومتسامحين رغم كيد الكائدين

اللغة العربية ليست قرشية، كما يزعم الحاقدون نسبتها إلى قريش، لما عُرفت به القبلية مع مجيء الإسلام.
اللغة العربية، تبلورت بمزيج من لهجات العرب، غير أن لهجة قريش كان نصيبها في العربيةن أكبر من غيرها بعامل نفوذ قبيلة قريش السياسي والاقتصادي أنذاك.
ولعل من له دراية بسيطة بالعربية، يعلم أن النحو العربي، لازال يقر اختلاف الضوابط والقواعد والظواهر اللغوية النحوية والصرفية، بحسب اختلاف لهجات العرب.
ومن ذلك مثلا: إلزام الاسم المثنى الألف رفعا ونصبا وجرا، فيعرب بذلك إعراب الاسم المقصور ( لا وتران في الليلة)، والمطرد من كلام العرب أن تقول( لا وترين في الليلة).
كما تختلف القبائل العربية، بشأن الأسماء الستة، بين نقص حرفها الأخير، والإبقاء عليه ( أخ- أخو). كما تختلف في الهمز بين من يخفف ويخفيه، وبين من يظهره ( المؤمنون- المومنون)
وكل هذه الخلافات التي أقرها علماء النحو العربي، هي دليل على أن العربية ليس أصلها لهجة واحدة هي لهجة قريش، وإنما هي مزيج من لهجات العرب، تبلورت في لغة علمية راقية، اختارها الله لتكون لغة دينه الذي لا يُقبل منا غيره، ولا يمكننا فهم رسالته وآياته إلا بامتلاك ناصية هذه اللغة.

أمازيغي أبا عن جد …….. لكنني لم أفهم أي شيء في المصطلحات التي وردت في هذا المقال. و قد تراني من المدافعين على الأمازيغية كلهجة يتعين احترامها و الحفاظ عليها، و في نفس الوقت رافضا أن تكون لغة تدرس في المدارس. الشعب المغربي ليس في حاجة للبحث عن لهجة أخرى للتواصل، اللهجة المغربية جد كافية لذلك و لا داعي لطرح أوهام قد تنتهي بنا الى نزاعات لهجوية و لا أقول لغوية… أتعلم أيها الأخ أن في المغرب أمازيغات عديدة لا يقل عددها عن 6 لهجات. فلماذا تعميم أمازيغية منطفة معينة و محاولة فرضها على باقي أبناء المناطق الأخرى.أقسم أنني ما فهمت شيئأ من الكلمات التي أوردتها. لسبب بسيط، أنني أمازيغي أبا عن جد، لكنني لست من المنطقة التي استفيت بها تلك المصطلحات و التي اخترت لها اللغة الإنجليزية مرجعا لتسهيل النطق… على كل حال أحترم جميع اللهجات الأمازيغية المتداولة نطقا و عرفا و ليس تدريسا، و إلا وجب تدريس اللهجات الأمازيغية الستة على قدم المساواة، احتراما لمبدأ المساواة. و هل يتعين كذلك تدريس اللهجة المغربية لنخوض في علم اللهجات. ثم ما حاجتنا لكل ذلك؟

الى سعيد عربي قح: تحليلك يتسم بكثير من الغباء،لمادا تجزم بكون الامازيغية مشتقة من العربية وليس العكس ، الم تلاحظ ان العربية مشتقة من اللغات الاقدم كالعبرية والفارسية والارمية٠٠٠٠٠والحقيقة ان الامازيغية وآلعربية مشتقة من تلك اللغات،المرجو مراجعة معلوماتك ،ولا تحآول ان التهرب من الواقع٠

71-الى هذا الشخص المسمى ب"كاره المستلبين " اقول لك ياله من مبتكر جادت به الايام,حين صرخ ولم يسمع لصرخته غير البليد,وحين يغضب ولم يشعربه غير المريض,بالله عليك حتى تعي ما تقول و تدرك ماتكتبه في مقارباتك ومقارناتك بين اللغة العربية واللغة العبرية؟ هل تفهم ماذا تفعل ام انك فقط تردد ما ردده سابقوك من الذين يفتقدون الحس والمعنى ومنهج البحث في امر موضوع" المقارنة"؟حتى تبادر الى هذا الكم بل الهم من هذا التعرض الى بتر حقيقة موضوع بحث هو اكبر من عقلك ان يستوعبه ,ومن ثقافتك ان تلم به,فكيف لك ان تصدر احكاما جزافا,وتستنج منها حقائق باطلة,تنعدم فيها روح البحث "العلمي",ويغيب فيهاالمنهج التاريخي..عهدنا بالذي يريد اثبات الحقائق والمعلومة الصحيحة ان لايباشر بحثه في الموضوع الا بالرجوع الى المعطيات الاساسية التي تهم صلب البحث,لاالى وضع لائحة المفرذات والكلمات من هذا الجانب او ذلك ثم يقوم بتلويث الحقيقة عن طريق مقابلة بعضها ببعض,فهذا ايسر طريق الى الافتراء والكذب على القارئ,اما اتباث ما يجب اتبثاه,هو بعيد عن امثالك الذي شوشت على افكارهم الاعتقادات الاسرائلية,فمسخ هذا الغزو الاستيلابي عقولكم واذهانكم,

لماذا نذهب بعيدا,نتبادل التهم بدون حجية,وادلة دامغة تنصف هذا عن ذلك او تنتصر لهذا عنذاك؟ أليس هناك من طريق آخر نصل به الى اقناع بعضنا البعض بما نملكه منبراهين تدحض فكر الاخر ,وتشستطيع ان تثنيه عن مغالطاته,دون الجرح او التعديل او الافتراء وزيادة في الخصام,هذه فتنة ,ليست دعوة الى اتباث الحق لكل طرف من الاطرافواذا بقينا هكذا نرد على بعضنا البعض فهذا لم يغنينا عن بعضنا ولن يوقف هذا المد من التطاحن والتنابز والكره ومادام كل واحد منا لايرضى بقبول طلرح الاخر وبمايراه احقية يعتقدها.اذن لندشن حوارا جادا يكون فيه النقاش حول الموضوع ,يرمي الى البحث عن الحقائق وكشف وجوهها بصدق وامانة.عندي هذه الاية القرانية اود ان يقراها الجميع, ويتمعنون فيها ,طبعا هذه الدعوة تستثني الخارجين عن الملة, فلاتشملهم ,يقول الله عزوجل:فاتوا بسورة من مثله: الاية 23سورة البقرة,اريد من الاخوة بصفتنا شعبا مغربيا موحدا مسلما,ان ينظروا بمعنى يتعقلوا هذه الاية,وبعدها عليهم ان يراجعوا ما قبلها,ثم نرد على بعضنا البعض انطلاقا من هذه الاية الكريمة لنعرف الحقيقة من الباطل.,بداية محوارة هادفة بعيدة عن كل اشكال الغوغائية.

أن التعصب وعقدة التفوق أضاع الأمانة العلمية بل نجد الكثير في عصرنا هذا يستعملون كل الحجج والبراهين لإثبات أن الألفاظ الأمازيغية أصلها عربية ونسوا أن واضع أقدم قاموس عربي (لسان العرب) هو ابن منظور ألم يتأثر هدا بيئته الأمازيغية لقد ذكر الأقدمون بعض ألألفاظ الأمازيغية التي دخلت إلى اللغة العربية ومنهم " جلال الدين السيوطي

الأخ كاره المستلبين،تحياتي

لا تحاول أن تقنع من أصيب بعمى الألوان(achromatopsie)بوجود غير ما يراه.

فالبعض لا يرى في العربية سوى لغة الله،ولا يريد أن يدرك بأنها أيضا لغة أبي لهب قبل أن تكون لغة القرآن.

أما من يعيد-في كل مناسبة وبدونها-بأنه عربي قح وفي نفس الوقت أمازيغي قح، وهو سعيد بهذا،فقد أصيب-بالإضافة إلى هكذا عمى-بفيروس علال الأزهر وم.م. الغرباوي وغيرهما.

وهكذا،بدل البحث في التاريخ والإثنوغرافيا واللسانيات الحديثة والحامض النووي..،يفضل هذا النوع من البشر التخبط في الفيلولوجيا التي تجاوزتها العلوم الحديثة،لأنها تسمح لعضلة اللسان بالدوران وفق أهواء صاحبه باسم العلم.

هذه التقابلات الميكانيكية العمياء لا تتحكم فيها تحاليل علمية أو ديداكتيكية وتربوية يمكن لباحث أو تلميذ أن يكتسبها ليواصل أبحاثه على هداها؛

هي مثل خطب الجمعة أو بعض دروس التربية الدينية:
قال(الله أو فلان)..معناه..أكتب واحفظ.
لا تجادل.

أين مصادرالـCorpus؟تاريخه؟أصله وفصله؟
هل يكفي مرجع"لسان العرب"؟

أين السياق الأفقي والعمودي للمفردات؟
أليست لها وظائف وعلاقات مع باقي مكونات الجملة؟

هل هذا"علم"؟ويفتخر به؟
Azul

Ameryaw

96- – مغربي فقط
كيف اهديت الى هذا الاستناج يا اخي؟ ان اللهجات المغاربية كلها متأثرة ب"اللغة" الامازيغيةولتضرب لنا المثل بجملة بجملة "مال محمد" مال بتاع محمد",أولم تجد ايها الاخ غير هذه المقارنة لتؤكد لنا ان هناك تأثير لغوي امازيغي على لهجة المغاربة,اقول لك من خلال فقط ما قلت كمقارنة,ان كلمة"بتاع" هي اصلا عربية,تعني متاع بوضع الباء عوض الميم الاصلية ولنا في ذلك ادلة تثبت ذلك مثلا يقول البربر"محند" مخاطبين بذلك اسم"محمد"لاحظ كيف ازيلت الميم وعوضت مكانها النون,وايضا الاتباث الاخر معنا,ان المقصود بالمال المتاع كل شيء فيه متاع فهو مال او كل مال هو متاع الدنيا,لهذا فالذي يؤثر على "الامازيغية" ليست الا ان تكون لغة من الصنف الاول اي الجدر الاول وليس من الصنف الرابع اي الجدر الرابع في التصنيف اللساني العالمي,وهذا ما يجعل اللغة العربية هي لغة الاصل لان منها تفرعت باقي اللغات واللهجات واعطيك مثلا لغة لاتفتقد الى المفرذات بحيث لاتجد في لفظة واحدة سوى لفظة او لفظتين كمعنى مثال على ذلك جيد,ابحث عندها في "الامازيغية"سوف لن تجد غير كلمة واحدة او اثنين كاشتقاق وذلك في باقي اللغات في الانجليزية يتابع..

بعض الكلمات الحديثة في العربية واصلها لاتيني:
البركان volcan
التلفزيون television
الكيمياء chemie
التكنولوجيا tecknologie
كلمات كثيرة ماخودة من اللاتينية والعبرية والفارسية وحتى الامازيغية ومدكورة كلمة مهل في القران وهي امازيغية اذن لو تعمقنا اكثر فان العربية الحديثة تغدت من اللغات الاكثر عراقة وانتشارا اما اذا اخدنا لهجات عربية قبل توحيدها فسنجد لهجة لا تشبه لهجة عكس اللهجات الامازيغية المتشابهة في المفردات والبنية والنحو

الى صاحب هذا الاسم -15- سوسي مازيغ
اين هي ادلتك على ذلك في ما تزعم من كلام فارغ ,كيف تسمح لنفسك اذا كنت مسلما ان تقول هذا الكلام الباطل عن ذات الله,فهو الذي لايحتاج الى احد ,حتى يكون كلامه القرآن الكريم فيه ما فيه كما تدعي,فان قلت بهذا فانك تطعن في ذات الله تعالى وتصفه بالعجز والنقصان وحاشا لله ,فهو الله الصمد الذي لايحتاج لاحد وهو خالق كل شيء,اما ما أتيت به من باطل الكلمات, فانت لاتفرق بين المصطلح واللغة,ولو كنت ركزت قليلا فيما تقوله لادركت ان كلمات من قبيل التكنولوجيا والتلفزيون وغيرها من الذي اصطلح عليها الناس في هذا العصر,لعرفت انها لاتوجد اصلا في اللغات التي اشرت اليها اصلا لافي الانجليزية ولافي اللاتينة,فهاتيني اسم هذا المصطلح من اللغتين ان استطعت؟
اما وانك تتفوه بما تجهله فلك ان تقول ماشئت مما يحلو لك من الكلام الكاذب

99- اريناس سوسية
انا اتساءل مع هذه ااخت كيف تم ذلك حسب زعمها ان كانت الامازيغية أثرت على اللغة العربية,فلتعطنا الدليل ليس الكلام,نريد اثباتات وليس الفاظا تقدف هكذا,واما انكم تقولون بان دخلتبعض الكلمات الامازيغية على العربية فهذا محض افتراء,يثبته دليل واحد,وبعده تاتي ادلة كثيرة,من بين هذه الادلة,كون العربية حملت الى الاعاجم والى بلدانها,ولم تكن هذه الرحلة الا في اطار نشر الاسلام وليس كما يدعي البعض,طبعا الاسلام انتصر في هذه البلدان والاكيد المثبت عند العلماء والخبراء ان المنتصر,دائما تنتشر دعوته او لنقل ثقافته,ولم تكن هذه الثقافة الا هذا الاسلام بلغته وكتابه القرآن العظيم,اما ما تشيرون اليه من تأثير فليس هذا هو المقصود كما فهمتموه منه هو تواجد كلمات من اصل امازيغي في اللغة العربية,لا ابدا ليس كما خيل لعقولكم وانما المعنى من ذلك التأثير هو ان الكلمة العربية عندما اصطدمت باللسان البربري كما فسر ذلك ابن حزم الاندلسي تغيرت بعض احرفها بسبب نطق هؤلاء الاعاجم للحرف وقد ضربت سابقا مثل اسم محمد العربية ينطقها الامازيغ محند بتحويل حرف الميم الى نون وهكذا في خرسان يقولون محمد مهند بنطق الميم هاء

إن اللهجات الأمازيغية هي من صميم "الس" العربي القديم مثال على ذلك: لفظة" دار" التي أجبنا فيها المتسائل 75،

هل تشابه اللفظ بين كلمة "دار" التي تعني بيت, و كلمة "قرب " الامازيغية هي التي استندت اليها لكي تثبت أنها مشتقة من العربية؟

ابشر:

– "دار" باللغة البنغالية تعني : زوجة , على هذا الاساس هناك علاقة بين "دار" وزوجة .. اذن البنغالية لهجة عربية

– في لغة أهل مالطة : دار تعني بيت .. فهل هذا يعني أنها لهجة عربية؟
– دار في الفارسية تعني "مع" .. وهي قريبة من المعنى الامازيغي …فمثلا : محمد دار سعيد, تعني محمد مع سعيد بالفارسية,و محمد عند سعيد بالامازيغية.
فهل هذا يعني أن الفارسية ايضا لهجة عروبية؟

أنت لم تفهم تعليقي السابق, تشابه كلمة أو كلمتين : ك"نهر" بين العربية و العبرية لا يكفي لنقول أن احداهما لهجة للأخرى.

حكرتي غير على الامازيغية…

يتابع ج2
الى111-لاديني بالفطرة
يعجبني فيك هذه الفطنة التي تتجلى في عيونك المشعة..وهكذا يصدر عنهما هذا النور من العلم ..حتى ان ما قدمته لنا من حجج وبراهين زكفت شرها كل متعطش للمعرفة ,خاصة المعرفة في اللغة..وخاصة الخاصة العربية..
ولااعرف ان كان الرجل لازال مقتنعا بما يسرده علينا من لفظ ومعنى واشتقاق ام انه تدارك في لحظته الاخيرة انه يفقه في كل شيء الا في هذه..
وما العجب اذن والدعوة صاحبها مثل الذين قال فيهم رب العباد) صم بكم عمي فهم لايرجعون()يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت(,وقد خيل الى البعض توهيما ان الرجل له عقل يعقل به وله اذان يسمع بها وله قلب يعتقد به,وانما هو قلب غلف,ميزته العناد فالعناد ثم العناد,ويضرب الامثال,ويحبك الرواية حبك الذي يتنازعه الموت,ولاشيء يحيده عن تصميمه,فهو اشد خلق الله عداوة,ولكنه مع ذلك لايدري انه عدو لنفسه..لايعاند الا نفسه ولا يعادي الا نفسه..
واما ادعاءه فهو دعاء ونداء لايسمعه احد,لانه يفتقد الى عقل سليم ودعوة صادقة ومصداقية..

الى111-لاديني بالفطرة
فاذن كلمة الدار معناها قد يشتمل المحيط وكل يأوي اليه ,ولهذا تسمع كثيرا المغاربة يردون على صاحب الدار عند طرقهم الباب باللهجة المغربية"قريب" ,التي تعني ليس قرب المسافة,فهذا فقط نتيجة اعتادها المغاربة,لكن ما كان يقصد بها هوانا الطارق يقرب نفسه على اعتبار انه من اقرب اهل اما كجار او كقربى الدار,والا كيف نفسر شخصا ملتصق بباب الدار يقول انا"قريب",ويسمعه اهل الدار او المنزل ولايحجبه عنهم الا باب البيت..فهذا اكيد ليس هو ما يقصد من "قريب" الا القربى..فهذا يدعم ان كلمة"قرب" تعني دار اي انتماء لها
اما الدار التي تعني زوجة عند شعوب,فايضا هناك كلمات اخرى لها نفس اللفظ وتغيرمدلوها مع مر الزمن الى معنى آخر رغم ان لها نفس المعنى اعطي مثلا:
عند الاتراك حاليا البريئ يسمونه المعصوم,وكلمة بريئ تنفي التهمة,كلمة معصوم كما يقول بها الاتراك تنفي الجريمة اذن كلمتان تلتقيان في معنى واحد لكن بلفظ مغاير ولنا ايات الله المثل الذي يوضح انها جاءت بمعنى الحفظ من الوقوع في الاثم حتى لايذان بجريمته ,اوليس هذا تزكية للغة العربية على انها تتسع وتشمل كل ما ضاق من شرح وفهم عند اللغات الاخرى؟

ⵜⴰⵏⵎⵉⵔⵜ ⴳⵎⴰ

ⵉ ⵜⵉⴼⴰⵡⵉⵏ ⴼ ⴰⵡⴰⵍ ⴷ ⵜⴻⵜⵍⴰⵢⵜ ⵜⴰⵎⴰⵣⴻⴳⵜ
ⵜⴻⵍⵉⵍⵉ ⴻⴼⴳⴰⵏ ⴰⵎⴰⵣⴻⴳ ⴰⴱⵔⵉⴷ ⵙⴻⵍ ⵉⴳⵣⵉⴼ